《判斷力批判》中“自然”的倫理向度.pdf

1、在《判斷力批判》中,康德提出了“自然”的合目的性,在對自然美的鑒賞中,領悟了自然的合規(guī)律性,康德在自然合目的性的美學表象與邏輯表象基礎上,揭示了人與自然的關系,探究了自然律與道德律的統(tǒng)一。 本文包括導言、正文和結語三個部分。在導言中,通過對國內外文獻的綜述,揭示了從倫理視角研究康德《判判力批判》中自然倫理思想的必要性。在論文正文中,首先,對康德的“自然”概念進行分析,揭示了自然的本質,就是經驗的-切對象的合乎法則性。自然的合乎法

2、則性又表現為自然的合目的性。康德又將自然目的論上升為道德目的論,并指出,“美是道德的象征”。其次,康德從對純自然的考察,進一步擴展到對技術理性的分析--人對自然的作用,再從道德目的論的視閾中闡釋自然的深層倫理內涵。再者,康德提出了自然的審美之維與自然目的系統(tǒng)的倫理預設,進而形成了康德獨特的自然倫理觀。最后,筆者通過評價康德的自然倫理觀,指出其局限,同時也闡述了康德自然倫理觀對于重新認識人與自然的倫理關系的重要啟迪作用：一方面可以讓我們更