語言、認知與知識的生成——喬姆斯基認知思想研究.pdf

1、喬姆斯基所創(chuàng)立的轉換生成語法以及一整套語言學思想理論打破了結構主義在語言學研究中的壟斷地位，對語言學、心理學、哲學等若干領域產生了極大的影響，從而掀起了語言學界的喬姆斯基革命。在喬姆斯基的語言學理論中，語言學不再是被當作一門分類學科，而是被看作與物理學、生物學、化學等自然科學一樣的獨立學科;語言的研究方法也不再像結構主義那樣以歸納法為主，而改為重視演繹——推導法;語言不再被當作交際的手段，而被看作思維的工具，是人類特有的屬性。喬姆斯基以

2、唯理主義為出發(fā)點，對人類所具有的語言提出了他自己特有的假設:語言是人類大腦的屬性，人的語法知識是天賦的;人類具有相同的普遍語法;人腦中有專司語言的機制——語言官能等。他所有的假設都建立在當代的科學發(fā)展基礎之上，卻又高于當代的科學發(fā)展。然而至今仍有許多假設無法得到證明。因此，喬姆斯基理論得到很多人贊賞，同時招來許多的批評和質疑。
　　本文由引言、正文、結束語三部分構成。引言主要介紹了喬姆斯基認知語言學研究的基本概況，研究的原因、目的

3、和意義以及本論文需要解決的問題、研究內容和研究方法等，為正文做鋪墊。
　　正文共分四章。
　　第一章主要從規(guī)則與社會的角度回答了“什么是傳統(tǒng)的語言觀”這個問題。本章重點討論了語言與規(guī)則，語言與社會之間的關系;并分析了柏拉圖的先天語言觀，以及其他學派對語言的觀點。
　　第二章分析了喬姆斯基的內在論思想。從對外在主義者普特南的批判，語言的習得機制，以及喬姆斯基的先天論思想等三個角度對喬姆斯基的內在論思想進行了分析。

4、　　第三章討論了喬姆斯基的自然主義語言觀。通過對形形色色的二元論的批判，闡明喬姆斯基的自然主義語言觀;通過對丹尼特和奎因思想的分析區(qū)分了形而上學自然主義和認知自然主義。
　　第四章主要講述了喬姆斯基的語言認知方法。通過對自然科學與語言學的比較分析得出可以用研究自然科學的方法來研究語言學，但不排斥人文科學的研究方法。
　　最后一部分是對喬姆斯基思想的總結。喬姆斯基的語言思想和研究方法自成體系，獨樹一幟，可以看作語言學發(fā)展史上一