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文檔簡介
1、生態(tài)美學(xué)在逐漸成為美學(xué)理論研究的熱點話題時,作為研究者有責(zé)任和義務(wù)對之進(jìn)行學(xué)理上的豐富與深化。立足本土美學(xué)資源,發(fā)掘具有中國特色的生態(tài)美學(xué)智慧,是當(dāng)代生態(tài)美學(xué)研究的一個重要維度。本文從老莊的美學(xué)思想出發(fā),對老莊美學(xué)思想中蘊涵的生態(tài)美學(xué)觀進(jìn)行個案分析,基于自然——人——社會構(gòu)成統(tǒng)一生態(tài)系統(tǒng)的原則下,從自然生態(tài)美、人格生態(tài)美、社會生態(tài)美這三個層面,力求全面、立體地展示老莊的生態(tài)美學(xué)觀,以豐富生態(tài)美學(xué)理論的建構(gòu)。 本文分三個部分:第一
2、部分主要論述老莊生態(tài)美學(xué)觀闡釋的可能,對生態(tài)美學(xué)的研究狀況進(jìn)行概述,從現(xiàn)實條件、理論品格、藝術(shù)精神三個方面對老莊美學(xué)與生態(tài)美學(xué)跨時代對話、交流的可能進(jìn)行解說。 第二部分具體闡釋老莊生態(tài)美學(xué)觀的表現(xiàn)。從自然生態(tài)美、人格生態(tài)美、社會生態(tài)美立體式地解讀老莊哲學(xué)中的生態(tài)美學(xué)觀。自然以其生命性、和諧性,孕育了自然萬物,老莊對自然的獨特闡釋,影響了中國山水藝術(shù)的發(fā)展,締造了以“自然”為美的生態(tài)審美情趣。人格生態(tài)美體現(xiàn)在超越與回歸并蓄上。濃厚
3、的生命意識,橫溢的自由超越情懷,凸顯了人格的獨立,而這獨立又來自與自然生命的共感,向著自然回歸,向著生命感性回歸,在回歸中尋求超越,實現(xiàn)人格的生態(tài)發(fā)展。老莊對上古理想社會的向往,從美學(xué)層面上來審視,富有生態(tài)美的韻味。人們自給自足,民心純樸,人獸比鄰而居,社會和諧有序。 第三部分論述老莊生態(tài)美學(xué)觀闡釋的意義,它是生態(tài)美學(xué)理論建構(gòu)的重要歷史資源,也為老莊美學(xué)思想的當(dāng)代闡釋提供了一個契機,促進(jìn)了美學(xué)的生態(tài)發(fā)展。同時,有利于改善人與自然
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