《中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)

1、<p>　　《中國(guó)建筑的特征》教學(xué)設(shè)計(jì)</p><p><b>　　【教學(xué)設(shè)計(jì)說明】 </b></p><p>　　科學(xué)類文章的教學(xué)常常重視了文章的工具性，忽視了文章的人文性，其結(jié)果是教師教得無味，學(xué)生學(xué)得厭煩。如果發(fā)掘這類文章的文化性，以文學(xué)性的方式授課，也是一條不錯(cuò)的教學(xué)途徑。本文在重點(diǎn)探究科學(xué)小論文的學(xué)術(shù)價(jià)值的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生去感受作者心中涌動(dòng)的強(qiáng)烈的

2、民族情懷。 </p><p><b>　　【教學(xué)目標(biāo)】 </b></p><p>　　1.了解中國(guó)建筑的基本特征，掌握文體特點(diǎn)。 </p><p>　　2.引導(dǎo)學(xué)生理清課文結(jié)構(gòu)層次；通過對(duì)課文的一些主要內(nèi)容和觀點(diǎn)展開討論，提高學(xué)生探究問題的能力。 </p><p>　　3.激發(fā)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情，樹立

3、科學(xué)意識(shí)；熱愛傳承中國(guó)建筑文化，領(lǐng)悟作者寄寓文中的拳拳愛國(guó)心與濃濃的民族自豪感，培養(yǎng)正確的審美觀念。 </p><p><b>　　【教學(xué)重點(diǎn)】 </b></p><p>　　了解中國(guó)建筑的基本特征，理解作者的創(chuàng)作意圖 </p><p><b>　　【教學(xué)難點(diǎn)】 </b></p><p>　　對(duì)文中

4、部分術(shù)語和主要觀點(diǎn)的理解 </p><p><b>　　【教學(xué)方法】 </b></p><p>　　講授法、演示法、討論法 </p><p><b>　　【教學(xué)過程】 </b></p><p>　?。ㄒ唬﹫D片導(dǎo)入，激發(fā)興趣 </p><p>　?。ɑ脽羝@示岳陽樓圖片）這是中

5、國(guó)四大名樓之一的岳陽樓，享有“洞庭天下水，岳陽天下樓”的盛譽(yù)，歷代文人墨客登臨抒懷，留下了許多名篇佳作，而今天我們走近它，是去品一品這座名樓里蘊(yùn)含的中國(guó)建筑的味道。 </p><p>　?。ǘ┱w感知，明確目標(biāo) </p><p><b>　　1.課堂活動(dòng)一： </b></p><p>　　（幻燈片顯示岳陽樓圖片），讓學(xué)生結(jié)合圖片來復(fù)述中國(guó)建筑

6、的基本特征。 </p><p>　?。ㄓ梦膶W(xué)作品中的詩(shī)句文句或成語來印證九大特征，說明九大特征在社會(huì)生活中的深遠(yuǎn)影響） </p><p><b>　　2.課堂活動(dòng)二： </b></p><p>　　完成課后研討與練習(xí)一：作者概括中國(guó)建筑的九大特征，是按什么順序展開的？哪些特征屬于結(jié)構(gòu)特征？哪些屬于裝飾特征？ </p><p&

7、gt;<b>　　3.課堂活動(dòng)三： </b></p><p>　　播放視頻（中國(guó)古建筑視頻4：節(jié)選與斗拱相關(guān)內(nèi)容），再次鞏固中國(guó)建筑的部分特征。 </p><p><b>　　4.課堂活動(dòng)四： </b></p><p>　　一段視頻，讓我們更直觀地了解了中國(guó)建筑的基本特征，文章在描述九大特征時(shí)既有形象生動(dòng)的描述，也有理論層

8、面上的解釋，給讀者一個(gè)明晰的印象。文章可不可以到此結(jié)束，為什么？ </p><p>　　如果是一篇說明文，它寫完九大特征可以結(jié)束。但這是一篇科普作品，屬于建筑學(xué)小論文，它就有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值，那么它的學(xué)術(shù)價(jià)值或在實(shí)踐中的指導(dǎo)意義又何在呢？ </p><p>　　（三）合作探究，完成重、難點(diǎn) </p><p>　　學(xué)術(shù)價(jià)值1：提出了中國(guó)建筑的“文法”問題 </p&

9、gt;<p>　　合作探究一：怎樣理解作者提出的中國(guó)建筑的“文法”？ </p><p>　　作者提出了中國(guó)建筑的“文法”問題，從更深層次上探討了中國(guó)建筑的組織風(fēng)格。這是一種比喻的說法，借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國(guó)建筑的風(fēng)格和手法所謂“中國(guó)建筑的‘文法’”，是中國(guó)建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式，從建筑框架，到整體構(gòu)成，從臺(tái)基到屋頂，都有一定之規(guī)，有它的“拘束性”，但也有它的“靈活性”。體現(xiàn)在

10、具體的建筑上，既表現(xiàn)出中國(guó)建筑的一貫風(fēng)格，表現(xiàn)出“千篇一律”的一面，也具有獨(dú)特的個(gè)性，表現(xiàn)出“千變?nèi)f化”的一面。舉例：?jiǎn)碳掖笤汉捅本┧暮显旱牟煌L(fēng)格，來說明“靈活性”與“千變?nèi)f化”。 </p><p>　　教師再以四合院為例，幫助理解?！罢?、廂房、游廊、垂花門”等是構(gòu)成四合院的“詞匯”。詞匯和詞匯的組合構(gòu)成四合院這篇“文章”。而詞匯之間的組合不是隨意地、隨機(jī)的，是有規(guī)則的，這種規(guī)則就是“文法”。 </p&

11、gt;<p>　　作者以“詞匯”和“文法”為喻，說明了“建筑的‘文章’”的構(gòu)成原理，并進(jìn)而與世界各民族的建筑相比較，說明中國(guó)建筑一直堅(jiān)持木架結(jié)構(gòu)法，并把它發(fā)展得盡善盡美，不但具有實(shí)用價(jià)值，還具有很高的藝術(shù)價(jià)值。這種價(jià)值是世世代代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的實(shí)踐過程中提煉出來的，是智慧的結(jié)晶，是整個(gè)中華民族的財(cái)富。 </p><p>　　學(xué)術(shù)價(jià)值2：提出的各民族建筑之間的“可譯性” </p><

12、;p><b>　　合作探究二： </b></p><p>　　1.什么是“可譯性”？“可譯性”可能給各民族建筑的發(fā)展帶來什么影響呢？ </p><p>　　用“語言和文字”為喻，各民族建筑的功用或主要性能是一致的，有相通性，但表現(xiàn)出的形式卻有很大的不同，恰似不同民族的語言，表達(dá)同一意思，語言形式卻不相同。所謂的“可譯性”是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有同一性質(zhì)，可以透過

13、其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。 </p><p>　　影響：從利的方面講可以促進(jìn)本民族建筑風(fēng)格、建筑文化與世界其他民族建筑風(fēng)格和文化的交流，讓本民族建筑特色發(fā)揚(yáng)光大，走向世界；從弊的方面分析，這也可能導(dǎo)致本民族的建筑風(fēng)格和文化被其他民族建筑的風(fēng)格和文化替換而至于消失。 </p><p>　　2.怎樣理解作者提出各民族的建筑之間的“可譯性”這個(gè)問題？ </p><p>

14、;　　梁思成并非一味復(fù)古之人，他一生致力于追求“為中國(guó)創(chuàng)造新建筑”的宏偉事業(yè)。在這篇小論文中，他并不是孤立地封閉地討論中國(guó)建筑的“特征”，而是將建筑“特征”的外延延伸到文化的層面，拓寬到“各民族的建筑之間”，拓展到“不同的民族”、“不同的時(shí)代”進(jìn)行對(duì)照聯(lián)系。并在理論上提出“可譯性”概念，辨證地看待世界建筑的共性和個(gè)性。深入探究“可譯性”的內(nèi)涵，可從中感受到梁思成作為一代建筑宗師“各美其美，美美與共”（費(fèi)孝通語）的大文化觀。 </p

15、><p>　　學(xué)術(shù)價(jià)值3：中國(guó)建筑要有中國(guó)特色（民族情結(jié)） </p><p><b>　　合作探究三： </b></p><p>　　1.作者提出各民族的建筑之間的“可譯性”最終目的是什么？ </p><p>　　【明確】文章第20自然段寫到：我們?nèi)粝胗梦覀冏约航ㄖ系膬?yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑，我們就必須首先

16、熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，否則我們是不可能寫出一篇中國(guó)“文章”的。 </p><p>　　作者希望“用我們自己建筑上的優(yōu)良傳統(tǒng)來建造適合于今天我們新中國(guó)的建筑”，在創(chuàng)新時(shí)不能忘根，只有“熟悉自己建筑上的“文法”和“詞匯”，才能在創(chuàng)新中盡可能融入中國(guó)元素，保持中國(guó)建筑的特色，我們的建筑才能在世界建筑史占一席之地。足見他對(duì)中國(guó)建筑的酷愛。 </p><p>　　2.作為一篇科技論文，

17、科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼f明是為文的基本要求，作者主要的任務(wù)是介紹科學(xué)知識(shí)、闡述自己的觀點(diǎn)?？杀疚挠泻芏嗑渥訋в袧饬业氖闱槌煞郑页鲞@些句子，品味作者的情感。 </p><p>　　全文的2、17和20段。（投影） </p><p>　　3500年來，中國(guó)世世代代的勞動(dòng)人民發(fā)展了這個(gè)體系的特長(zhǎng)，不斷在技術(shù)上和藝術(shù)上把它提高，達(dá)到了高度水平，取得了輝煌成就。 </p><p>　

18、　這證明屋頂不但是幾千年來廣大人民所喜聞樂見的，并且是我們民族所最驕傲的成就。 </p><p>　　這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無比有利的條件。 </p><p>　　這些句子表達(dá)了梁思成先生對(duì)中國(guó)建筑的滿腔熱愛，無比自豪。 </p><p>　　過渡：我們來大致了解一下梁思成先生的生平，就知道這種熱愛其實(shí)由來已久，而這篇文章的寫作，也有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)

19、性。 </p><p>　　3.老師補(bǔ)充：（知人論世） </p><p>　　一個(gè)長(zhǎng)久熱愛著建筑，把自己一生最好的時(shí)光都獻(xiàn)給了它。這是一個(gè)因?yàn)閷?duì)中國(guó)古代建筑錯(cuò)誤的做法而義憤填膺的人。梁思成先生守護(hù)的，不僅僅是一座城，更是一種悠久而輝煌的建筑藝術(shù)，是一份獨(dú)具魅力的東方文化。 </p><p>　　“中國(guó)文章”怎么寫，是梁思成先生在上世紀(jì)50年代提出的問題。面對(duì)如今我們

20、中國(guó)建筑中高聳的大樓，同質(zhì)化的住宅，這個(gè)問題顯得是那么鮮明和尖銳。令人稍許欣慰的是我們的一些古建筑被保存了下來，還有一些建筑師在踐行梁思成的建筑美學(xué)思想。 </p><p>　　不管時(shí)代怎樣進(jìn)步，社會(huì)怎樣發(fā)展，總有一些恒久不變的東西沉淀下來；無論是古代、現(xiàn)代還是未來，中國(guó)的建筑都有而且都應(yīng)有自己的特征。建筑如此，所有的文化形式都是如此。我們是文化的創(chuàng)造者，更是文化的傳承者。只有我們繼承了優(yōu)良的傳統(tǒng)，我們的文化才有