《任氏傳》和《青鳳》中狐女形象的比較

1、畢業(yè)論文2011屆題目《任氏任氏傳》和《青鳳》中狐女形象的比狐女形象的比較專(zhuān)業(yè)漢語(yǔ)漢語(yǔ)言文學(xué)言文學(xué)學(xué)生姓名黃伊莎黃伊莎學(xué)號(hào)07041113指導(dǎo)教師周期政周期政論文字?jǐn)?shù)10850完成日期2011年4月湖州師范學(xué)院教務(wù)處印制2（二）（二）聰明才智。聰明才智。任氏和青鳳都表現(xiàn)出了相當(dāng)?shù)穆斆骱蜋C(jī)智?！度问蟼鳌分挟?dāng)鄭六知道任氏的身份后再次巧遇任氏，任氏立馬“側(cè)身周旋于稠人中以回避，當(dāng)鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其后問(wèn)道：‘公知之，何相近焉？’鄭子

2、曰：‘雖知之，何患？’對(duì)曰：‘事可愧恥。難施面目?！蔽覀兛梢钥吹?，任氏對(duì)于和鄭六的再次相遇，十分理智聰慧謹(jǐn)慎。人鬼殊途，狐媚歷來(lái)被人所不齒，任氏“背立，以扇障其后”并回答說(shuō)：“事可愧恥難施面目”，“懼公之見(jiàn)惡耳”表現(xiàn)出了任氏的顧慮和她連連退卻，自慚形穢，想要親近卻又怕被戲弄厭惡的心理表現(xiàn)了出來(lái)。當(dāng)鄭六情深意切，對(duì)天發(fā)誓后，任氏才轉(zhuǎn)身拿去扇子的遮擋，向他袒露明確的說(shuō)明了自己雖為異類(lèi)，卻并無(wú)傷人之心的立場(chǎng)，并提出自己“愿終己以奉巾櫛”來(lái)相

3、報(bào)。這番行為之中任氏大方的坦白了自己的身份，進(jìn)而維護(hù)了自身的尊嚴(yán)，表現(xiàn)出了任氏自尊自愛(ài)，聰明大方的品行?！度问蟼鳌酚昧舜罅康墓P墨來(lái)描寫(xiě)男二號(hào)——韋崟，鄭六要安置好任氏，就向自己的堂妹夫韋崟“假什器”，這顯示了韋崟仗義的一面。但當(dāng)他的家僮匯報(bào)任氏容貌“天下未見(jiàn)之矣”后，他大感驚奇，迫切想一睹任氏芳容。當(dāng)兩人見(jiàn)面時(shí)“崟愛(ài)之發(fā)狂”，欲對(duì)任氏做出獸行，而任氏嚴(yán)詞反抗，用智慧捍衛(wèi)了自己的清白，守護(hù)了自己的愛(ài)情，甚至是鄭六和韋崟的友誼。同時(shí)，她堅(jiān)貞

4、不屈，忠于愛(ài)情的性格，不卑不亢的態(tài)度也贏得了韋崟對(duì)她的敬重和友誼。任氏兩次幫助韋崟獵取美色，雖然我們從道德層面上講，這種行為當(dāng)然應(yīng)予以否定，但任氏出于對(duì)韋慷慨解囊和豪俠仗義的感恩，和自己能力所及的范圍，置身于唐代較開(kāi)放的性思想中，做出這種事并不難理解。任氏用計(jì)使那個(gè)被韋崟看上的婢女得了病，又暗中賄賂巫師，指明自己的住處，叫他對(duì)婢女主人、母親說(shuō)明讓婢女到這邊來(lái)住就會(huì)吉利。之后，如任氏所愿，寵奴被送到任氏那里。不久后，任氏就偷偷帶來(lái)韋崟和她

5、私相授受，報(bào)答韋崟，了了他的一樁心愿。《青鳳》中雖然沒(méi)有過(guò)多描寫(xiě)溫柔淑德的青鳳運(yùn)用智慧的地方，但在字里行間我們不難找到青鳳其聰慧之處。在出場(chǎng)時(shí)，其叔父向耿生介紹她時(shí)就直接指明：“頗慧，所聞見(jiàn)輒記不忘。”后來(lái)其叔父遇難，她相求耿生救人，后來(lái)又對(duì)叔父講明始末。使叔父放下了對(duì)癡狂書(shū)生耿氏的偏見(jiàn)和怨恨，認(rèn)可了耿生與青鳳間的愛(ài)情，并因著救命之情放下過(guò)去的過(guò)節(jié)，化解兩家的原來(lái)的不和。文章最終在青鳳以報(bào)反哺之恩的請(qǐng)求下，耿生答應(yīng)了青鳳親人搬來(lái)和他們住

6、在一起，一家人其樂(lè)融融，而狐男孝兒更是做了耿生孩子的老師，這不能不說(shuō)是青鳳從中周旋的功勞。（三）（三）善良無(wú)害。任氏在鄭生發(fā)現(xiàn)自己身份后向鄭生坦白自己“凡某之流，為人惡忌者，非他，為其傷人耳。某則不然”，講清了自己雖然是狐妖，卻并不傷人。她從來(lái)沒(méi)有表現(xiàn)出來(lái)有害人的邪念，也沒(méi)有施展過(guò)半點(diǎn)禍害人的妖術(shù)。此后與鄭、韋的交往也證明了她對(duì)人無(wú)害甚至是有益。特別餓是她抗拒韋企圖用暴力侮辱她的那個(gè)場(chǎng)面，在她明明有超人能力的情況下卻只用人力反復(fù)抵抗，這

7、應(yīng)該也是說(shuō)明她善良的一個(gè)方面。任氏成為鄭六外室時(shí)，鄭六并不是一位值得依附的良人，他一無(wú)所有，還托身妻族。但是任氏不要名分，深深?lèi)?ài)著鄭六，默默為他奉獻(xiàn)守貞，甚至唯一一次使用法術(shù)也是為了幫助鄭六通過(guò)倒賣(mài)馬匹來(lái)增加經(jīng)濟(jì)收入，任氏完全以一個(gè)盡心伺候丈夫，賢良淑德的形象出現(xiàn)。在《青鳳》中，對(duì)于耿生醉心于青鳳，讓以狐叟為代表的青鳳家庭持一種反感和反對(duì)的態(tài)度，為了阻止他們，狐叟采取了躲避的方式。看到耿生和青鳳在一起時(shí)，狐叟對(duì)青鳳大加斥罵，對(duì)耿生采取了