對語文課堂教學(xué)的幾點哲學(xué)思考

1、對語文課堂教學(xué)的幾點哲學(xué)思考對語文課堂教學(xué)的幾點哲學(xué)思考現(xiàn)代許多西方哲學(xué)家認為：“哲學(xué)的中心任務(wù)已不是研究外部世界的規(guī)律以獲取知識，而是揭示和規(guī)定人改造世界的價值準則、文化理念和合理方式，是研究支配人改造世界的實踐活動的核心文化理念和價值準則，是尋求一種新的人生、新的文化理念和新的價值觀念?！比绱苏f來，哲學(xué)的任務(wù)與語文的任務(wù)是一致的，相輔相成的。組織語文課堂教學(xué)，應(yīng)加強哲學(xué)與語文的相互滲透意識，以哲學(xué)指導(dǎo)課堂，以課堂體現(xiàn)哲學(xué)。一、完善教

2、學(xué)目標，使認知目標、技能目標和審美目標和諧統(tǒng)一、完善教學(xué)目標，使認知目標、技能目標和審美目標和諧統(tǒng)一。入選中學(xué)語文的文章，大都是文理相通，文情并茂的佳作，確定教學(xué)目標時，要有全面的觀點，注重文章的整體價值，不應(yīng)孤立于認知或技能的目標，更不應(yīng)為了某個孤立的目標而支解課文，破壞課文的整體美感。例如教學(xué)馮友蘭先生的《人生的境界》一文時，知識與技能目標可確定為：①學(xué)習(xí)本文語言運用的準確性，②從結(jié)構(gòu)層次和條理方面學(xué)習(xí)作者駕馭文章的能力。但如果僅以

3、這兩點為目標展開本文的教學(xué)，則顯得片面。為什么呢？因為本文的審美價值更在于引導(dǎo)學(xué)生追求高尚的人生境界。二、課堂教學(xué)要生活化二、課堂教學(xué)要生活化。所謂“課堂教學(xué)生活化”，即要把課堂教學(xué)的過程當作學(xué)生日常生活的重要組成部分。作為現(xiàn)代哲學(xué)的一個核心概念，“生活世界”代表著一種世界觀，即生活世界觀，蘊含著一種人的觀念，即人的生成觀念。陶行知先生說：“沒有生教學(xué)主題是：分析陳奐生形象，并探究該形象的意義。由于主題集中而鮮明，學(xué)生思維活躍，興趣濃厚

4、，教學(xué)效果甚佳。五、點面結(jié)合，以點帶面五、點面結(jié)合，以點帶面。一篇課文，特別是“萬字文”，組織教學(xué)時，如果只見“面”不見“點”，就難免泛泛而談，蜻蜓點水；如果只見“點”不見“面”，學(xué)生對文章就缺少整體認識，文章的整體美感也被破壞。所以要生成課堂的良好效果，就要點面結(jié)合，以點帶面。六、動靜結(jié)合，由靜入動或由動入靜要合理轉(zhuǎn)換六、動靜結(jié)合，由靜入動或由動入靜要合理轉(zhuǎn)換。從按要求默讀課文，靜靜思考到討論問題，合作解決，是由靜入動；從朗讀課文，回

5、答問題到做課堂作業(yè)，是由動入靜。一堂課，只有做到有動有靜，動靜合理，轉(zhuǎn)換科學(xué)，才能張弛有序，吸吐自然。七、講練有度，安排合理七、講練有度，安排合理。我個人認為，并不是所有課文都要以訓(xùn)練為主線，某些課文，依靠老師的講或許更能激活學(xué)生的思維，加深其印象，如某些文言文。對于以訓(xùn)練為主線的課文，要認真規(guī)劃好講與練的內(nèi)容。什么內(nèi)容要突出講，什么內(nèi)容要通過訓(xùn)練來完成，教師要作出認真而科學(xué)的分析。那種倒置講練的內(nèi)容，或過度地講或一味地練的做法，于教學(xué)