世界傳統(tǒng)醫(yī)學簡述

1、世界傳統(tǒng)醫(yī)學簡述一、總述世界三大傳統(tǒng)醫(yī)學體系為——中醫(yī)學、印度醫(yī)學、希臘—阿拉伯醫(yī)學，其它成規(guī)模的傳統(tǒng)醫(yī)學都是在這三大傳統(tǒng)醫(yī)學體系的分支和本土化發(fā)展。1、印度醫(yī)學歷史源流印度醫(yī)學又稱阿育吠陀醫(yī)學(AyurvedaMedicine)形成于公元初期的古代印度以被稱為“古印度醫(yī)學百科全書”的《啫羅迦本集》的問世為標志。吠陀時代(約公元前14世紀至前600年)主宰印度的雅利安人開創(chuàng)了以婆羅門教為核心的吠陀文化也開啟了印度古代哲學和自然哲學的源頭

2、。作為四種副吠陀(對吠陀的補充和演繹)之一的阿育吠陀是關于植物和醫(yī)藥的知識。在梵文中“阿育”意為生命“吠陀”意為知識、學問。阿育吠陀意指生命之學是印度醫(yī)學理論的源頭。阿育吠陀涉及人體的四個部分即肉體、思想、智慧和靈魂它主張人通過飲食、醫(yī)療和養(yǎng)生手段來祛病、健身和延壽強調(diào)整體思想及天人相應的理念。理論基礎印度醫(yī)學的基本理論是五元素學說和三體液學說。五元素學說是吠陀文化中的一種自然哲學學說用于醫(yī)學中以闡釋人的生理。五元素學說認為世間萬物都是

3、由土、水、火、氣和空五的服務最多只能覆蓋總?cè)丝诘?0%，其余則依靠當?shù)氐陌⒂屯俞t(yī)學，印度是在1970年改變了獨立前的政策，承認了阿育吠陀以及其他醫(yī)學體系，以促進國家衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，此后，全國建立了大量的阿育吠陀醫(yī)院和診所，大多數(shù)由印度政府和邦政府提供財政撥款并進行管理。印度政府長期以來一直支持傳統(tǒng)醫(yī)藥發(fā)展，并致力于推動印度傳統(tǒng)醫(yī)學與現(xiàn)代醫(yī)學的結(jié)合，截止2012年，印度共有2420多家傳統(tǒng)醫(yī)學醫(yī)院，15000多家傳統(tǒng)醫(yī)藥藥房，發(fā)展勢頭良

4、好。2、希臘—阿拉伯醫(yī)學歷史源流希臘—阿拉伯醫(yī)學(GrecoArabicMedicine)起源于古代希臘而形成于812世紀的阿拉伯帝國。阿拉伯人以其自創(chuàng)的伊斯蘭教為核心廣泛吸收了當時先進的希臘文化、波斯文化、印度文化、兩河流域文化、敘利亞和埃及文化并加以融合和發(fā)展形成了光輝燦爛的伊斯蘭文明。希臘—阿拉伯醫(yī)學即是伊斯蘭文明中的一個重要組成部分。希臘—阿拉伯醫(yī)學在嚴格意義上應是歐洲古希臘—羅馬醫(yī)學的繼承與發(fā)展。它以古希臘醫(yī)學家希波克拉底和古