北京尚益生孝道的含義及兩重性

1、北京尚益生：孝道的涵義及兩重性“孝道”是一個(gè)涉及子女對(duì)父母、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩的倫理道德規(guī)范，在中國(guó)有幾千年的歷史。甲骨文中的“孝”是一個(gè)會(huì)意字，由兒子用頭承老人手行走。意思是人老了，行動(dòng)困難，應(yīng)由子女扶持。后來(lái)人們對(duì)孝道的解釋逐漸具有兩重性。古人對(duì)孝道的解釋有合理的一面。孔子認(rèn)為，孝是一切道德的基礎(chǔ)、至善的美德。一個(gè)能事奉雙親的孝子平時(shí)要以最誠(chéng)敬的心情去周到地照顧父母；任勞任怨地服侍父母，精心照料；父母過(guò)世時(shí)，要以最哀痛的心情來(lái)追思父母?！案?/p>

2、子之道，天性也”，父親的培養(yǎng)、教育兒子，兒子奉養(yǎng)、尊敬父親，這是人類自然的天性?！对鰪V賢文》有“羊羔尚有跪乳之恩，烏鴉也有反哺之義”的警世恒言。動(dòng)物尚且如此，何況人類這一高級(jí)動(dòng)物？孔子認(rèn)為，在一切生靈中唯有人最為尊貴，在人的所有行為中，孝最偉大，而在所有的孝行中尊敬父母是最為重要。子女的孝敬是對(duì)他們一生辛勤勞動(dòng)的報(bào)答。孟子進(jìn)一步提出了“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的主張。意思是說(shuō)，不僅要尊敬自己家的老人、愛(ài)護(hù)自己家的孩子，而