2013年湖南省選調(diào)生考試行測言語理解題最實用兩方法

1、給人改變未來的力量湖南中公教育地址：長沙市建湘南路154號惟楚寫字樓6樓（定王臺家潤多旁）電話：0731848837172013年湖南省選調(diào)生考試行測：言語理解題最實用兩方法年湖南省選調(diào)生考試行測：言語理解題最實用兩方法2013年湖南省選調(diào)生考試筆試輔導課程年湖南省選調(diào)生考試筆試輔導課程2013年湖南省選調(diào)生考試公益講座年湖南省選調(diào)生考試公益講座2013年湖南省選調(diào)生考試行測：言語理解題最實用兩方法年湖南省選調(diào)生考試行測：言語理解題最實

2、用兩方法言語理解與表達作為湖南省選調(diào)生考試的必考題型，占比大、難度高、考查形式多樣，是制約考生取得高分的關(guān)鍵之一?？忌朐诠珓?wù)員考試中拉開分距，取得傲人的成績，除了積累必要的基礎(chǔ)知識外，還要掌握相應(yīng)的快速解題方法，并多加練習，靈活使用，如此才能在考場上合理利用時間，取得更好的成績。中公教育專家在此介紹幾種言語理解與表達實戰(zhàn)方法，以供考生使用。一、對應(yīng)分析法一、對應(yīng)分析法按照語義邏輯的正反關(guān)系，可將對應(yīng)簡單地分為正相對和反相對兩種。具體

3、來說，一個文段中語義邏輯關(guān)系的對應(yīng)形式有六種——轉(zhuǎn)折關(guān)系、順承關(guān)系、遞進關(guān)系、并列關(guān)系、解釋關(guān)系、因果關(guān)系。1.轉(zhuǎn)折關(guān)系轉(zhuǎn)折關(guān)系——是典型的反相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了全然相反或相對的關(guān)系。2.順承關(guān)系順承關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間在時間、空間或事理邏輯順序上構(gòu)成了不可顛倒的關(guān)系。3.遞進關(guān)系遞進關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了程度或范圍上更進一層的關(guān)系。4.并列關(guān)系并列關(guān)系——屬于正相對，

4、指的是語段中詞與詞、短語與短語、句子與句子之間構(gòu)成了結(jié)構(gòu)相同或在句子成分上的地位相當?shù)年P(guān)系。5.解釋關(guān)系解釋關(guān)系——屬于正相對，指的是語段的前后內(nèi)容之間構(gòu)成了相互概括、說明、補充、限制的關(guān)系。6.因果關(guān)系因果關(guān)系——指的是前后文在語義上存在原因與結(jié)果的關(guān)系。邏輯填空中，常見的表因果的詞語有：因為、由于、才、以致、因此、既然……那么……?！纠}1】生物分子計算機是一種用生物分子元件組裝成的納米級計算機，將其植入人體能自動掃描身體信號、生理

5、指標、疾病并控制藥物釋放等。但研究人員指出，要實現(xiàn)這一還要給人改變未來的力量湖南中公教育地址：長沙市建湘南路154號惟楚寫字樓6樓（定王臺家潤多旁）電話：0731848837171.關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞——題干材料中的關(guān)鍵詞主要有：高頻詞、表示特定含義的概念、關(guān)聯(lián)詞和具有指示作用的特定字眼。2.關(guān)鍵句關(guān)鍵句——是指提示文段大意、中心、主旨、觀點的句子，要重點關(guān)注這三類句子——首句、尾句、承啟句。3.關(guān)鍵暗示信息關(guān)鍵暗示信息——有些重點暗藏在文段

6、材料之中，不是很突出，此時就需要考生從中尋找，而可能存在的暗示信息主要有修辭手法、標點符號和數(shù)字信息等。【例題4】從本質(zhì)上說，人類文明的進程就是不斷脫離動物界的過程，這一過程主要包括人類體質(zhì)的進化和心性的進化兩個方面。從猿到人的體質(zhì)進化，人類用了上百萬年的時間才完成，而人類心性的進化則還要緩慢。當人類跨越石器時代、青銅時代進入鐵器時代之后，動物性依然頑強地在人類身上閃現(xiàn)著。如何管理好人類的情感，使帶有動物性的人變成理性的人，是儒家最為關(guān)

7、注的重要課題。如果把儒家的答卷歸結(jié)為一個字，那就是“禮”。對這段文字的主旨概括最準確的是()。A.描述人類文明發(fā)展進化的大致過程B.對比人類體質(zhì)與心性兩方面的進化C.闡述儒家強調(diào)禮儀作用的社會原因D.說明儒家思想的產(chǎn)生根源與現(xiàn)實意義【答案答案】C。中公解析：。中公解析：文段為分總結(jié)構(gòu)。概括內(nèi)容可知，作者從人類文明的進程說到人類情感的管理，最后引出儒家思想中的“禮”這一課題。由此可見，作者主要想談的是儒家思想中的“禮”。故本題答案為C?！?/p>