德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透

1、德育教育在語(yǔ)文教學(xué)中的滲透【摘要】“課課有德育，人人是德育工作者”，這個(gè)口號(hào)的提出，讓我們意識(shí)到德育工作的普遍性，在語(yǔ)文教學(xué)中要不斷滲透德育教育。德育教育是潛移默化的，所以在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)巧用方法，使學(xué)生在不知不覺(jué)中受到道德的熏陶，形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀?！娟P(guān)鍵詞】德育教育語(yǔ)文教學(xué)文道統(tǒng)一實(shí)施素質(zhì)教育首先是思想觀念的轉(zhuǎn)變，而思想觀念轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要途徑就是在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中進(jìn)行德育滲透，充分利用素質(zhì)教育的主陣地——課堂，對(duì)實(shí)施素

2、質(zhì)教育的主體——學(xué)生，進(jìn)行思想滲透和灌輸。如何加強(qiáng)職業(yè)學(xué)校各學(xué)科的德育滲透，是當(dāng)前課改中一個(gè)亟待解決的重要課題。為培養(yǎng)合格的一代新人，我國(guó)在《教育法》、《教師法》和《義務(wù)教育法》上體現(xiàn)了德育的內(nèi)容，在語(yǔ)文教學(xué)大綱中明確：要使學(xué)生了解祖國(guó)的語(yǔ)言文字美、山河壯麗、人民勤勞智慧；了解和熱愛(ài)革命領(lǐng)袖及中國(guó)共產(chǎn)黨……其它學(xué)科包括數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、政治、歷史等教學(xué)大綱中也都明確提出了思想教育的內(nèi)容和任務(wù)。德育進(jìn)課堂形成大氣候。語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性統(tǒng)一

3、的學(xué)科，即“文道統(tǒng)一”，作為語(yǔ)文老師我們可以結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的思想內(nèi)涵，挖掘教材的德育因素，激發(fā)學(xué)生情感，創(chuàng)設(shè)情境等方法感染和教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生自信心，教會(huì)學(xué)生做人，學(xué)習(xí)祖國(guó)五千來(lái)的優(yōu)秀文化可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)民族自尊心和民族自豪感。語(yǔ)文課本中有相當(dāng)數(shù)量的文學(xué)作品，塑造了許多“真善美”的典型，教師應(yīng)利用這些有利的條件，在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的同時(shí)，陶冶學(xué)生的情操，使他們受到“美”的教育。在語(yǔ)文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，可以從以下幾點(diǎn)入手。1.明

4、確任務(wù)，德、智并重。德育是基礎(chǔ)，是前提，單純重視智育，就會(huì)忽略課文內(nèi)容和形式的辯證關(guān)系，使高中生運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力得不到正常發(fā)展，最終導(dǎo)致語(yǔ)文能力的降低。所以，我們不能置語(yǔ)文學(xué)科的人文性于不顧，單純強(qiáng)調(diào)智育，應(yīng)智育德育并重，真正提高學(xué)生素質(zhì)。2.感知誦讀，深入人物。通過(guò)誦讀，讓學(xué)生整體感知文章所要表達(dá)的思想內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)作者所表達(dá)的思想感情，并融入其中。如講讀《荷花淀》時(shí)，教師先范讀，使學(xué)生了解文章大意，再點(diǎn)明寫(xiě)作背景，指導(dǎo)學(xué)生朗讀重點(diǎn)

5、段落，揣摩主人公水生嫂、水生的心情，進(jìn)而感受人物的愛(ài)國(guó)主義情感，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義熱情。課下讓學(xué)生搜集抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的文學(xué)作品進(jìn)一步了解日本帝國(guó)主義對(duì)中華民族的侵略，感受中華民族的力量，還可以編寫(xiě)劇本，深入理解人物心理，把握作者意圖。再如學(xué)習(xí)古文《登泰山記》時(shí)，配以泰山的一些圖畫(huà)，師生共同反復(fù)朗讀，并熟讀成誦。許多學(xué)生被泰山的壯美景致所吸引，為其磅礴氣勢(shì)所折服，自然而然地產(chǎn)生了對(duì)祖國(guó)大好河山的崇敬和贊美之情，增強(qiáng)民族自豪感。3.復(fù)述講解，

6、以情動(dòng)人。在朗讀理解的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生復(fù)述故事情節(jié)，即在原文基礎(chǔ)上適當(dāng)整理加工，再用自己的語(yǔ)言表述出來(lái)。學(xué)生喜歡這種方法，爭(zhēng)相發(fā)言，大部分同學(xué)在復(fù)述過(guò)程中提高了說(shuō)的能力。如講《祭十二郎文》這篇古文時(shí)，在放過(guò)一遍錄音，全體同學(xué)自讀一遍后，我找了幾名同學(xué)復(fù)述文中講述內(nèi)容。學(xué)生復(fù)述語(yǔ)言十分生動(dòng)，抓住了故事的要點(diǎn)，有的同學(xué)在聽(tīng)的過(guò)程中被韓愈的深深思念打動(dòng)了，眼中含滿(mǎn)了淚水。這樣在復(fù)述過(guò)程中，學(xué)生體會(huì)到了親情的溫暖，使他們想到了自己的親人，想到了

7、親人對(duì)自己的期望，使整堂課收到了意想不到的效果。4.事例論證，以事明理。語(yǔ)文教學(xué)中文言文比重加大，要求學(xué)生學(xué)習(xí)古文的同時(shí)聯(lián)系實(shí)際，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，探究道理。講學(xué)《勸學(xué)》時(shí)，文中作者用自己蚯蚓與蟹相對(duì)比說(shuō)明學(xué)習(xí)要勤奮、專(zhuān)一的道理。教師可布置學(xué)生深入農(nóng)村進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并結(jié)合希望工程和學(xué)校組織的貧困助學(xué)活動(dòng)，談自己對(duì)文章的感受和想法，從而達(dá)到德育的目的。5.品味經(jīng)典，體會(huì)深意。小說(shuō)時(shí)我舉《藥》與電影《泰坦尼克號(hào)》為例，如何欣賞在學(xué)生頗費(fèi)思考的爭(zhēng)

8、論后我總結(jié)如下。魯迅寫(xiě)《藥》，設(shè)計(jì)華家、夏家、華夏一家的深意是指中國(guó)，華家治病之藥出自夏家，意為還得“自己”救“自己”。華小栓與夏瑜同為年青人，一個(gè)因病而終，一個(gè)為國(guó)而犧牲，前者竟以后者鮮血為“藥”以求生而未能!兩人死后墳?zāi)挂苍谝粭l路兩邊，正確的道德行為方式。因此“文道統(tǒng)一”必須針對(duì)中學(xué)生理和心理特征，對(duì)癥下藥，要有針對(duì)性；要講究方法，切不可空說(shuō)教，更不能一刀切?？傊?，語(yǔ)文教學(xué)中的“文道統(tǒng)一”，要堅(jiān)持“寓道于文，文道相通”的原則，用科學(xué)