2017年高考模擬作文“精神的富有”優(yōu)秀作文

1、20172017年高考模擬作文“精神的富有”優(yōu)秀作文年高考模擬作文“精神的富有”優(yōu)秀作文26閱讀下面的文字，按要求作文。（70分）【2017屆浦東區(qū)高三二模作文】當(dāng)今世界，“富有”成為成功的代名詞。有人說(shuō)：“能決定我們是否富有的，不是我們已經(jīng)得到的，而是我們尚未擁有的；關(guān)鍵在于你的眼光和態(tài)度?！闭?qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌Ｒ螅海?）自擬題目；（2）不少于800字；（3）不要寫成詩(shī)歌。【優(yōu)秀作文】視吾家之所寡有視吾家之所寡有（一類卷（一

2、類卷6767分）分）多年前，一句“視吾家之所寡有”，震蕩了歷史煙塵，令人心動(dòng)，接著便是焚券市義的美談不脛而走，似乎冥冥之間道出了不證自明的真理，即我們尚未擁有之物決定了個(gè)體生命的富有程度?！案挥小币辉~，在現(xiàn)代語(yǔ)境下往往被濫用，被曲解，被化為炫耀的工具手段，人們固執(zhí)地將富有的定義局囿于金錢名利等已得之物，殊不知古典理性的告誡。何謂之富有？顧名思義，富有指向豐盈與飽滿。所得之物，固然帶來(lái)了物質(zhì)上的富足，但沉靜沉淀之后，心靈卻只落得空虛寂寞，

3、那叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)狞S金聲，嬉笑喧鬧的歌聲，仿佛印證了莎士比亞的話，充滿了聲音與狂熱，里面卻空無(wú)一物，得之物終究是過(guò)眼云煙。過(guò)度執(zhí)迷沉溺反而讓我們一無(wú)所有。真正使心靈富有的是吾家之寡有者，它啟迪我們?nèi)鄙偈裁矗繎?yīng)該求索追尋什么？不同人目力所及，所思所想的“吾家之所寡有”斷然不同，某種程度上像面鏡子映射了你的生命形態(tài)。登高而望，志士仁人痛拍欄桿，思國(guó)之未復(fù)，中原之未收；而多情女郎望極春愁，思佳人之未回，天倫難敘。當(dāng)然，每一種生活形態(tài)都無(wú)可厚非，但我

4、以為熱血方剛的我們，理應(yīng)把生命交給更高的存在，思道之未復(fù)，天地之心未得，仁義之未行，生民之命為立，諸如此類。我們不該將自己束縛在物質(zhì)享受的果殼中，而應(yīng)追求我們所尚未擁有的金剛本性，自性恒常。我們要成為赫爾曼黑塞筆下對(duì)生命有更高要求的一群人，對(duì)自己的粗野與鄙陋不甘心。當(dāng)我們認(rèn)清了我們尚未擁有之物，并將其化為意志不斷追求時(shí)，那些尚未擁有之物反過(guò)來(lái)深化了我們的生命形態(tài)。海子一生都在追求至純至真至善，他用詩(shī)尋找隱在社會(huì)中的太陽(yáng)，最后他經(jīng)歷了一次

5、美妙的變幻，死于太陽(yáng)，并進(jìn)入了太陽(yáng)。感謝關(guān)注“沈姐的語(yǔ)文課堂”微信公眾號(hào)！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語(yǔ)文資料！辛棄疾、陸游等愛(ài)國(guó)詩(shī)人，追尋報(bào)國(guó)、酬志、復(fù)中原，因而他們的筆下也想起了金戈聲馬蹄聲，夢(mèng)里也是鐵馬冰河，他們將種種不平化作內(nèi)心沸騰的火焰，最后都成為豐厚的脈礦。在我們道阻且長(zhǎng)卻吾得上下求索之中，那未有之物的光輝已悄然進(jìn)駐我們心間，泛出好看的光澤，我們的心靈也隨之富足飽滿?！耙曃峒抑延小?，是一面鏡子，它反映了我們生

6、命形態(tài)的深淺高下，同時(shí)又深化了我們，讓我們?cè)谒挠成湎?，在?duì)它的端詳之中調(diào)整，再創(chuàng)造我們自己。這樣以后，我們方可達(dá)到真正的富有，胸次淵然而深，廓然而高，泠然而清，自有一段幽深樸茂不可到之處。這樣以后，也唯有這樣以后——豐富的心靈觸著每一秒光陰都成了黃金。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：這是一篇被判為67分的高分作文。本文中心明確，立意新穎。文章開(kāi)篇即點(diǎn)名題意——“視吾家之寡有”道出了未有之物決定個(gè)體生命的富有程度，打破了大部分考生精神富有論的一般寫作思路，

7、立意新穎；接著先定義何為富有？富有指向豐盈與飽滿。然后又分析指出：不同的“吾家之寡有”映射了不點(diǎn)評(píng)：此文審題準(zhǔn)確，立意深刻，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言曉暢，是一篇可模仿、可學(xué)習(xí)的優(yōu)秀考場(chǎng)作文。文題化用唐明皇李隆基的小令《好時(shí)光》中的句子“彼時(shí)當(dāng)年少，莫負(fù)好時(shí)光”，貼切而富有書(shū)卷氣。文章開(kāi)頭概述材料，提出觀點(diǎn)“精神富有，在我看來(lái)，就是認(rèn)定目標(biāo)，執(zhí)著追夢(mèng)，莫懼歲月長(zhǎng)”。只見(jiàn)單刀直入，未有半點(diǎn)含糊地切中總話題“富有”之肯綮。第二段解釋了材料中的關(guān)鍵詞“眼

8、光”和“態(tài)度”，并且簡(jiǎn)潔地闡釋了他們與中心論點(diǎn)的關(guān)系。第二段與后面的第三、四兩段是總分關(guān)系。第三段以“梭羅”為例，論證“明確目標(biāo)，不斷提升自己的眼光”，同時(shí)與陶淵明作對(duì)比、與清華大學(xué)贈(zèng)書(shū)《瓦爾登湖》相勾連，強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該積極入世而不能消極遁世。為后文更深刻、更隱性的主旨——青年應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任做鋪墊。第四段引用屈子的名言和《朗讀者》中許淵沖的例子，論證精神富有，除了需要“眼光”之外，還應(yīng)該具備“執(zhí)著”的態(tài)度。第五段總結(jié)上兩段，以有力的兩個(gè)設(shè)

9、問(wèn)句，再次強(qiáng)化和豐富了材料中的主題詞“富有”的內(nèi)涵：“他們和千千萬(wàn)萬(wàn)為夢(mèng)想無(wú)懈努力著的人，都是富有的，因?yàn)樗麄儭吧形磽碛小钡乃麄兊哪繕?biāo)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于錢財(cái)，他們的眼光和態(tài)度超乎常人，更是對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?！蓖瑫r(shí)，用心良苦地提及了材料中的另一對(duì)很難在同一篇文章內(nèi)說(shuō)清的矛盾概念——尚未擁有和已經(jīng)擁有。第六段，引用魯迅先生的名言，遞進(jìn)一層，提出富有是個(gè)人的成功，更應(yīng)該最終變成社會(huì)的成功，青年要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任的深刻主旨，大氣磅礴，搖曳多姿。與前文相

10、呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。最后點(diǎn)題。又，該生書(shū)寫墨色濃黑，筆力雄健，點(diǎn)畫清晰，結(jié)構(gòu)勻稱，是一幅不可多得的行書(shū)作品，好?。c(diǎn)評(píng)：吳威）眼光成就富有眼光成就富有（二類（二類5858分）分）托爾斯泰曾說(shuō)：“世界的一切變化都是由光明和黑暗構(gòu)成的?！蔽覀兊难酃鉀Q定著我們看懂的變化是光明還是黑暗。當(dāng)今世界，“富有”成為成功的代名詞。人們趨向于用一個(gè)特定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己所得到的的是否符合“富有”這一標(biāo)準(zhǔn)。殊不知，能決定我們是否富有的，并非所得，而是尚未擁有；能

11、成就富有的，并非標(biāo)準(zhǔn)，而是眼光。眼光提供多元角度來(lái)看待富有。有人把“富有”僅僅局限于物質(zhì)，從而追求金錢上的滿足，將金錢上的不斷得到看作為富有，從而讓利吞噬自己，精神匱乏地陷入泥沼。這顯然沒(méi)有成就富有。張愛(ài)玲作為名門閨秀，沒(méi)有選擇用金錢打扮自己，而是選擇讀書(shū)。她不沉浸于自己生來(lái)就得到的物質(zhì)生活，而是不斷追求尚未擁有的文學(xué)素養(yǎng)。她用多元眼光看待富有，從而跳出物質(zhì)富有的泥沼，成就了精神富有。若你生來(lái)貧困，那這世界上還有許多你尚未擁有的，在這點(diǎn)

12、上，你便是富有的。拋去既定標(biāo)準(zhǔn)，用多元眼光看待富有。眼光讓我們擁有高瞻遠(yuǎn)矚的能力，從而成就富有。有人因?yàn)樽约核迷S多而沾沾自喜，覺(jué)得自己足夠富有，從而喪失了人生志向，便也不算的上是精神富有，而有人卻將眼光放遠(yuǎn)，不斷追求更高的理想在追求中成就了富有。感謝關(guān)注“沈姐的語(yǔ)文課堂”微信公眾號(hào)！歡迎轉(zhuǎn)發(fā)歡迎分享！這里有魔都最新的中高考語(yǔ)文資料！滴滴打車CEO程維原本是阿里巴巴的高級(jí)職員，他本可以依靠每月不低的薪酬生活，但卻選擇創(chuàng)業(yè)，成就自己的事業(yè)