論老子的處世思想

1、1《老子》的教育思想系統(tǒng)研究《老子》的教育思想系統(tǒng)研究寧鄉(xiāng)職業(yè)中專(zhuān)寧鄉(xiāng)職業(yè)中專(zhuān)尹愛(ài)民尹愛(ài)民老子是一代尊師，他教了孔子、韓非了這樣一些知名人物。要研究老子首先要全面的了解他，否則就會(huì)導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的片面。老子的理論系統(tǒng)而深?yuàn)W，但至今對(duì)現(xiàn)代教育還有很大的指導(dǎo)意義。一因?yàn)槔献拥摹敖^智棄圣”，便有人認(rèn)為老子主張愚民政策，我認(rèn)為這絕對(duì)是誤解。如果真是這樣，那么老子為什么要留下五千言充滿(mǎn)智慧的《道德經(jīng)》呢？這不是自己打自己的耳光嗎？他又在后面說(shuō)“知人者智

2、，自知者明”，這不是前后矛盾嗎？要了解老子的思想首先要了解老子生活的社會(huì)環(huán)境。因?yàn)槿说乃枷氲漠a(chǎn)生總有他的歷史土壤，人的思想不可能是無(wú)源之水，無(wú)根之木。離開(kāi)生活的環(huán)境去研究他的思想只能是緣木求魚(yú)，其結(jié)果必定是想當(dāng)然的，唯心主義的，立不住足的，經(jīng)不起推敲的。老子生活在春秋時(shí)期，曾做過(guò)周朝管理藏書(shū)的史官，比孔子早出生幾十年，傳說(shuō)孔子是他的學(xué)生，又傳老子活了160多歲，所以肯定老子與孔子大體是同時(shí)代的人，也就是生活在公元前六世紀(jì)。他的工作和他勤

3、于思考的習(xí)慣加上他長(zhǎng)期的積累決定了博學(xué)多才思想深邃。當(dāng)時(shí)周王朝勢(shì)力逐漸衰微，各諸侯國(guó)漸欲擺脫東周王朝的控制，各諸侯國(guó)之間爭(zhēng)權(quán)奪利，社會(huì)上微機(jī)四伏。當(dāng)時(shí)的思想上是百家爭(zhēng)鳴，出現(xiàn)了道家、儒家、墨家、農(nóng)家、兵家、陰陽(yáng)家、雜家等學(xué)派，為了實(shí)現(xiàn)各自的主張，都進(jìn)行多方游說(shuō)。統(tǒng)治者私欲膨脹，采用哪種方式要看哪樣有利于鞏固自己的統(tǒng)治，擴(kuò)張自己的勢(shì)力，而不是是否有利于人民的休養(yǎng)生息。在這種社會(huì)背景下，大道廢弛，社會(huì)風(fēng)氣3就會(huì)失去人民意志，就可能不按客觀規(guī)

4、律辦事，就會(huì)妨礙社會(huì)的進(jìn)步，就會(huì)帶來(lái)災(zāi)難，古今中外無(wú)數(shù)事實(shí)證明了這一點(diǎn)。秦始皇的焚書(shū)坑儒，希特勒的自大，斯大林的獨(dú)裁，中國(guó)的十年浩劫等。他潛心于自然規(guī)律與人類(lèi)發(fā)展規(guī)律的探索，決不是否定人類(lèi)文明，相反的他是在反對(duì)那些玩手段謀私妨礙人類(lèi)社會(huì)的和諧發(fā)展的“智”。所以老子主張“絕智棄圣”，提倡“知足”“知止”“謙讓”。這些對(duì)今天的人們，特別是為政者很有教育意義。二老子說(shuō)：“甚愛(ài)必大費(fèi)，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長(zhǎng)久?！边^(guò)分地愛(ài)惜名聲和

5、財(cái)物，損失一定會(huì)更多。要能與人長(zhǎng)久和諧相處就要“知足”、“知止”。如一個(gè)人身患小病而不及時(shí)治療，釀成大病，是不是要付出更多呢？有時(shí)還要搭上自己寶貴的生命。一個(gè)人不知足，貪婪的追求，只會(huì)讓自己招受垢辱。如劉青山、張子善、胡長(zhǎng)青、成克杰、劉懷忠、王寶森之流不就是一個(gè)鐵證嗎？老子的：“知足不辱，知止不殆”是經(jīng)受了幾千的佐證的。漢代賈誼在《鵬鳥(niǎo)賦》中說(shuō)：“貪夫殉財(cái)，烈士殉名”。傳說(shuō)老子活到一百六十多歲，主要是他會(huì)靜心養(yǎng)生，珍愛(ài)生命。他認(rèn)為名利都

6、是身外之物，不足貪戀，按他自己的話(huà)說(shuō)就是“知足”與“知止”。因此他長(zhǎng)壽。老子說(shuō)：“天下有道，走馬以糞；天下無(wú)道，戎馬生于郊?！崩献诱J(rèn)為馬不同的遭遇決定于君主是知足或者貪婪。他說(shuō)：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得?！币馑际钦f(shuō)只有知足生活才會(huì)永不虧缺；只有知足生活才會(huì)幸福快樂(lè)。老子的處事、待人自有他的準(zhǔn)則：沉著冷靜，公正公平，不為物動(dòng)。應(yīng)是老子“智”的真正含義。老子說(shuō)“知者不言，言者不知。塞其兌，閉其門(mén)；挫其銳，解其紛；和其光，同其塵；是謂玄