青年成才(材)的關鍵是外部機遇(機遇比實力更重要)(辯詞大全)

1、1辯陳述詞：主席、評委、對方辯友：大家好！剛才，對方辯友反復強調(diào)，個人能力是青年成才的關鍵，那么我不禁要問對方辯友，你們的成才是在真空中成的嗎？脫離了外部環(huán)境和機會，成才的標準和土壤又在哪里？我們說外部機遇是青年成才的關鍵決非空穴來風，下面我將從事實角度出發(fā)進一步論證我方觀點：一、外部機遇是青年成才的關鍵這是生活一再向我們展示的道理。南橘北枳的故事大家都知道，同樣的一棵樹，淮南為橘淮北為枳，難道是這棵樹不具備結橘子的能力嗎？同樣的道理，

2、當前我們的國家，正是由于整體環(huán)境的趨好，經(jīng)濟進一步繁榮，人才輩出，究其原因還不正因為社會為我們提供了展示自身才華的舞臺，進而造就了眾多的人才涌現(xiàn)嗎？二、盡管我們強調(diào)機遇是青年成才的關鍵，但并不意味著我們就此否定個人能力對青年成才所起到的積極作用，成才的條件是有能力，但關鍵是機遇，說機遇是關鍵，并不是說我們就要從此過上守株待兔的日子，而是說機遇是可遇而不可求的，歷史的經(jīng)驗告訴我們抓住機遇才能避免落后，而落后的后果就是挨打，就有被社會遺棄的

3、危險，印度叢林里的狼孩，就其本性而言，具備成為一個健全人的能力，可就是因為錯過了3——6歲智力開發(fā)最好的機遇，直至死亡仍不能成為一個真正意義上的人，泱泱中華，天朝大國，不也正因為錯過了工業(yè)革命的黃金機遇而淪為任人宰割的魚腩嗎？人的成才脫離不了社會提供的外部機遇，人的成才之路本身就象一個又一個機遇串聯(lián)而成的完美電路，機遇就是這個完美電路上的一個個開關，哪里一個環(huán)節(jié)的開路，都會影響到人在自身成才之路上走得更遠?！苞棑糸L空，魚翔潛底”，但沒有

4、空氣，鷹擊什么？沒有水，魚又在哪里游呢？當前，我們的國家正處于一個高速發(fā)展的黃金時代，青年人正要抓住這一機遇，努力奮斗，迎難而上，希望再過20年，我們在座的青年人再相會，我們能夠自豪的說我們抓住了機遇，為社會進步貢獻了我們最大的力量，我們是對社會有用的人才，我們無愧這個時代給我們提供的機遇，我們無愧青春！辯詞1：機遇只所以成為成功的關鍵是根據(jù)馬列主義唯物世界觀得出的。我們說客觀條件決定人的主觀意識，一個人的成功要憑借的不只是自己的主觀努

5、力，三國時期的周瑜就曾慨嘆過：萬事具備，只欠東風。古人如此，今人依然。我們的主觀努力不就是要充分發(fā)揮外界條件的最大優(yōu)勢嗎？所以說無論成功的人是處于優(yōu)勝還是劣勢，他之所以取得成功正是由于外界機遇的存在，而自身的努力也不過是加快成功的動力而已。在這個社會里面有機會一般都會有一定的成功，這一點是無可否認的，無論有沒有才能只要有機會都回讓人展現(xiàn)出自己的才能，只是多少的問題，但無論是多還是少，它們都是才能，相對于自己的才能成功就有了自己的定義。但

6、是如果沒有機會，你是神都無法成功。這也驗證了一句話：機會是要自己創(chuàng)造的，也就是說你有才能，這個才能要發(fā)揮出來才是才能，不然還是無才，因為不知道你有沒有才能，因為在沒有做事情之前人們對你才能的肯定只是建立在本人平時給人的印象上面，這個印象是不能完全代表個人本身才能的。所以成功的關鍵在機遇。辯詞2：抓住機遇，加快發(fā)展，是我們當前的主要任務?；仡櫢母镩_放的發(fā)展歷程，我們既有抓住機遇、乘勢而上的喜悅，也有錯失機遇、落于人后的遺憾值得我們認真反思

7、。這種反思，不可能否定我們過去取得的成績，它只能說明，抓住機遇是何等的重要。試想，如果沒有這些遺憾，如果不錯失那么多的機遇，我們本可以也應當發(fā)展得更快更好。歷史的經(jīng)驗告訴我們，一個事物3成功不等于成材成材的關鍵是自身的努力而成功卻需要客觀條件也就是機遇4關鍵不等于條件成功的條件是有實力而關鍵是有機遇辯詞5：你們要辯關鍵就不要說機遇是基礎畢竟這個戰(zhàn)線不是你們需要的地方基礎不等于關鍵你們就說關鍵就是必須有不能沒有然后說機遇必須有很重要就ok

8、辯詞6：成功和機遇是分不開的。有了才能而沒有機遇，是不可能成功的。于是就有了“既生瑜而何生亮”的名句，例如三國的周瑜。而有了機遇而沒有才能，卻是可以成功的。于是就有了“世無英雄，遂使豎子成名?！袄缛缃衩绹牟际?。辯詞7：機遇是偏愛有準備頭腦的人！這句話聽過吧！如果機遇是成功的必要條件是不是說有機遇我就一定成功呢？那我們還讀什么書，坐在家里等好了！只要上天給我們機遇我們不就成功了嗎？如果不給是不是我們注定失敗了，為什么我們的那些成功人士

9、都把成功歸結與努力？是不是他們虛偽呢？我們只能是機遇是我們成功的一個必不可少的條件吧，但是努力才是必要的吧，不努力那里可能成功！呵呵，機遇不是你個人創(chuàng)造的吧？也不是由創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？既生瑜，何生亮中的周瑜運氣不好遇到諸葛亮，當然是由諸葛亮的母親決定的，但是不是周瑜自己的創(chuàng)業(yè)能力決定的吧？所以看清題目以后我們認為機遇是比創(chuàng)業(yè)能力重要的。辯詞8：諸葛亮仰聲長嘆：“我滅司馬天不滅?！蹦沁@天是什么？我們不難明白這天就是機遇。能力要通過機遇才能

10、發(fā)揮出來啊，千里馬拉磨顯然不能發(fā)揮能力咯?！肚f子列禦寇》中，有一個『超級迷你』的短故事，只有二十五個字：『朱泙漫學屠龍於支離益，單千金之家，三年技成，而無所用其巧。』意思是說有個叫朱泙漫的人，向支離益學習殺猛龍的技術，花盡千金家產(chǎn)，用了三年時間，終於學成；可是由於世上無龍可殺，他便沒有機會施展他的技巧。後世因而以『屠龍之技』比喻技高而無用。語出《莊子.列御寇》：“朱漫學屠龍于支離益，單（殫）千金之家，三年技成，而無所用其巧?！焙笫缹⒓几?/p>

11、而不切實用謂之為“屠龍術”或“屠龍之技”。明歸有光“乙卯冬留別安亭諸友”詩中有句為：“彈雀人久笑，屠龍世久嗤。”辯詞9：什么是自己能力？是自己的本領，有人說是內(nèi)因了，表面看是沒有一點問題，分析一下，誰是誰的內(nèi)因？自身能力是成材的內(nèi)因嗎？不完全對，成材有很多因素的，自身能力并不是唯一內(nèi)因！否則把這個命題掉換一下，變成逆否命題，不成材的內(nèi)因是自身能力不行，是否成立，不成立，這個所謂內(nèi)因只能是一個方面的因素，有人不成材的直接決定因素就是生不逢