汪霞小學課程與教學論第一章第二節(jié)ppt

1、,第二節(jié),課程與教學研究的歷史發(fā)展,淺淺學姐,一、啟蒙時期的課程與教學研究,1.拉特克2.夸美紐斯3.盧梭4.裴斯泰洛奇,1.拉特克,在教育史上，第一個提倡教學論的是德國教育家拉特克，他的教學研究有四個特點； 以教學的方法技術(shù)問題為教學研究的中心? 認為教學方法和技術(shù)既依賴于兒童的心理，又依賴于學科知識的性質(zhì)。? 確立了“自然教學法”。? 認為如何教授語言和科學是教學研究的重要課題。,拉特克對教學論的貢獻：(1)

2、關(guān)于教學方法技術(shù)要尊重學科知識的性質(zhì)，要從課程中引出的教學論觀點是有獨創(chuàng)性的，有生命力的。(2)他的"自然教學法"直接影響了夸美紐斯并對整個近代教學論的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響,2.夸美紐斯,夸美紐斯的《大教學論》標志著理論化、系統(tǒng)化的教學論的確立。在此書中，夸美紐斯確立了他的教學原理：(1)教學以自然為鑒的原理；(2)興趣與自發(fā)原理；(3)活動原理；(4)直觀原理。評價： 夸美紐斯及其《大教學論》在教學研究

3、的歷史進程中處于不尋常的地位。他第一次確立起理論化、系統(tǒng)化的教學論，《大教學論》因而也成為現(xiàn)代教學研究的奠基之作。他基于對教學規(guī)律的認識而確立起的一系列教學論原理，對現(xiàn)代教學理論與實踐的發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響?？涿兰~斯的許多教學論主張即使在今天依然振聾發(fā)聵，依然具有旺盛的生命力。,3.盧梭盧梭在他的教育名著《愛彌兒》一書中，表達了他的教育理念及教學思想。(1)自然教育論：使兒童從社會因襲的束縛與壓抑下解放出來，回歸人的自然狀態(tài)，遵循人的

4、自然傾向，使兒童自由成長。(2)發(fā)現(xiàn)教學論：①發(fā)現(xiàn)是人的基本沖動；②發(fā)現(xiàn)教學的基本因素是興趣與方法；③活動教學與實物教學是發(fā)現(xiàn)教學的基本形式；④發(fā)現(xiàn)教學指向于培養(yǎng)自主的、理性的人格,盧梭對教學論的貢獻：他主張教育要尊重兒童的自然天性和主體地位；主張教學要基于兒童發(fā)展的年齡特征；他把發(fā)現(xiàn)視為人的天性，把興趣與方法視為發(fā)現(xiàn)教學的基本因素，把自主的、理性的人格視為發(fā)現(xiàn)教學的目的；他確立了活動教學、實物教學等教學形式。可以說盧梭的教學論提出了

5、現(xiàn)代教學研究的基本課題，他的教學見解洞悉了教學的真諦，指導了兩個多世紀的教學改革。,4.裴斯泰洛齊的教學論(1)適應自然的教育學。裴斯泰洛齊認為，教育的目的是全面和諧地發(fā)展人的一切天賦力量和才能，而這些天賦力量和才能有其自然發(fā)展的規(guī)律，教育必須符合這些規(guī)律，必須建立在兒童自然發(fā)展的基礎(chǔ)上并與兒童的自然發(fā)展相一致。由此，他希望通過兩條途徑來實現(xiàn)他所希望的教育：在兒童發(fā)展的前期，用“居室教育學”的方法；在兒童發(fā)展的后期，用“基礎(chǔ)教養(yǎng)論”的

6、方法。(2)教育教學的原理：①自我發(fā)展原理；②直觀原理。,(3)教學的課程與教學論化，即教學研究必須建立在課程與教學論研究的基礎(chǔ)之上，教學原則必須從心理規(guī)律中得出，只有把教育、教學“課程與教學論化”，教育、教學才能依循人的發(fā)展的自然法則進行。,評價：裴斯泰洛齊的教學論是夸美紐斯、盧梭教學論的總結(jié)與深化，對后世的影響也是很大的。他第一次提出了“教育教學的課程與教學論化”的思想，推動了教學論科學化的進程。他本人也躬行實踐，他的教學論在某種

7、意義上是其終生矢志不渝進行的教育教學改革實踐的總結(jié)。所以，他對近代教育實踐的發(fā)展也產(chǎn)生了深遠的影響。,二、19世界課程與教學研究的發(fā)展,1.斯賓塞2.赫爾巴特3.杜威,1,斯賓塞,2.赫爾巴特,赫爾巴特的教學論1．教學的任務(wù)是培養(yǎng)“多方面興趣”。2．教學的“形式階段”如下：(1)“明了”，即清楚、明確地感知新教材。(2)“聯(lián)合”，即把新的觀念與舊的觀念結(jié)合起來。(3)“系統(tǒng)”，即把已建立起的新舊觀念的各種聯(lián)合與兒童的整個觀

8、念體系統(tǒng)一起來，概括出一般概念和規(guī)律，以形成具有邏輯性的、結(jié)構(gòu)嚴整的知識系統(tǒng)或觀念體系。(4)“方法”，即把業(yè)已形成的知識系統(tǒng)通過應用于各種情境而使之進一步充實和完善。 3．教育性教學：即作為知識傳遞過程的教學和作為善的意志而形成的道德教育是統(tǒng)一的。為此，它要求教學要按照一定的教育目的進行，還要求把培養(yǎng)學生品格的教育建立在傳遞文化知識的基礎(chǔ)之上，否則，品格教育就流于虛妄。,赫爾巴特對教學論的貢獻：他繼承并發(fā)展了裴斯泰洛齊“把教育課程

9、與教學論化”的理念，充分闡明了課程與教學論對教育的意義；他第一次明確論述了“教育性教學”的理論；他把興趣概念引入教學論，指出教學須以培養(yǎng)“多方面興趣”為任務(wù)；他指出教學順序應建立在掌握知識的心理順序的基礎(chǔ)上，并確立了教學的“形式階段”；他在其興趣理論的基礎(chǔ)上確立了教養(yǎng)內(nèi)容體系，這個體系在重視古典教養(yǎng)的同時也重視自然科學；他將教養(yǎng)內(nèi)容體系納入教學論研究之中，從而克服了既有的教學論的主觀主義、心理主義、方法主義的缺陷。,評價,1．對傳統(tǒng)教學

10、論的批判：杜威認為，古往今來的教學論在教育本質(zhì)問題的認識上，往往把經(jīng)驗的主體與經(jīng)驗的客體分裂開來、對立起來并片面強調(diào)一方，由此陷入“二元論”。這有兩種表現(xiàn)，一種是“塑造說”或“外爍說”，一種是“展開說”或“預成說”。他們的共同缺陷是：忘記了兒童能動的活生生的現(xiàn)實經(jīng)驗。杜威則超越了這種教育本質(zhì)認識上的二元論，認為發(fā)展是兒童在先天本能與沖動的基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境的相互作用而不斷增加經(jīng)驗的意義的過程。由此，他獲得的結(jié)論是：教育是在經(jīng)驗中、由于經(jīng)

11、驗和為著經(jīng)驗的一種發(fā)展過程。,杜威,2．基于經(jīng)驗的教學論的內(nèi)容如下：(1)“經(jīng)驗”的涵義與知行統(tǒng)一論。經(jīng)驗是人作用于環(huán)境和環(huán)境作用于人這兩個方面的“特殊的聯(lián)合”。經(jīng)驗中包含著主動作用，包含著“做”，包含著“行動”，而觀念、知識本質(zhì)上就是經(jīng)驗，所以觀念、知識包含著行動；另一方面，人的行動又是基于觀念、知識的，又是受觀念、知識指引的，是觀念、知識的運行過程、具體化過程，從這個意義上說，行動也即是知識。由此可見，知和行是統(tǒng)一的，據(jù)此杜威倡

12、導“從做中學”，“從經(jīng)驗中學”。,(2)反省思維與問題解決教學。杜威所力倡的“反省思維乃是對某個問題進行反復的、嚴肅的、持續(xù)不斷深思”。它包括五個要素、步驟或階段：①問題的感覺；②問題的界定；③問題解決的假設(shè)；④對問題及其解決方法的邏輯推理；⑤通過行動檢驗假設(shè)。這些同時也是“問題解決”的要求、步驟或階段。對于這種反省思維能力的培養(yǎng)，杜威認為，教學不應當是學院式的，而必須與校外和日常生活中的情境聯(lián)系起來，創(chuàng)設(shè)能夠使兒童的經(jīng)驗不斷生長的生

13、活情境——“經(jīng)驗的情境”。在這種情境下，兒童發(fā)現(xiàn)問題并且在教師的指導下自己解決問題。所以，他所倡導的教學是“問題解決教學”。,(3)經(jīng)驗課程與主動作業(yè)。 杜威認為，只有在經(jīng)驗的基礎(chǔ)上才能真正使兒童與學科統(tǒng)一起來，當課程統(tǒng)一了兒童的心理的經(jīng)驗與學科中所包含的邏輯的經(jīng)驗的時候，這種課程就是“經(jīng)驗課程”。具體表現(xiàn)形態(tài)就是“主動作業(yè)”，這是著眼于兒童經(jīng)驗的發(fā)展而對社會生活中的典型職業(yè)進行分析、歸納和提煉而獲得的各種活動方式。,評價；

14、杜威的教學論深刻總結(jié)了西方自古希臘、古羅馬以來的教育智慧并創(chuàng)造性地提出了自己的見解，可謂博大精深。他提出的一系列教學論課題：怎樣真正在教學過程中發(fā)揮兒童的主體性，使教學成為教師和學生合作進行的問題解決的過程；怎樣在教學過程中實現(xiàn)知行統(tǒng)一；怎樣在教學中統(tǒng)一兒童與學科；怎樣看待教學認識過程與人類其他認識過程的關(guān)系；怎樣在教學中統(tǒng)一兒童與社會；等等。杜威對這些問題也做出了創(chuàng)造性的研究，給出了自己的回答。歷史已經(jīng)證明并將繼續(xù)證明：這些課題是現(xiàn)代

15、教學論的核心問題，是現(xiàn)代教學理論與實踐所回避不了的。,三、20世紀課程與教學研究的新成就,1.博比特和查特斯2.泰勒3.施瓦布,關(guān)于課程論作為一門學科的誕生，一般認為1918年美國學者博比特（F. Bobbitt）出版的《課程》（curriculum）一書是人類歷史上第一本課程理論專著，該書的問世使課程成為了一個專門的研究領(lǐng)域，標志著課程論的誕生。不過，我國也有學者認為杜威1902 年出版的《兒童與課程》專論在課程論學科發(fā)展史上也具

16、有重要的意義，杜威的《兒童與課程》與博比特的《課程》共同標志著課程論作為獨立學科誕生。 這一時期，另一位名美國學者查特斯（W. W. Charters）也對課程研究產(chǎn)生了重要影響。查特斯有關(guān)課程的理念與博比特的觀點大致相似。查特斯在其著名的《課程編制》（Curriculum Construction）一書中指出，課程工作者首先要明確必須做些什么，然后再展示如何去做。應當通過考察學生在學習過程中容易出差錯的地方，選擇有針

17、對性的課程內(nèi)容，以便克服或糾正它們?；顒臃治龇ㄔ谶@里以錯誤分析或困難分析的方式表現(xiàn)出來。,一、科學化課程開發(fā)理論的早期發(fā)展：博比特與查特斯。博比特科學化課程開發(fā)理論的基本內(nèi)容（領(lǐng)會）：⑴教育的本質(zhì)。為成人生活做準備，是促進兒童的活動與經(jīng)驗發(fā)展的過程，教育即生產(chǎn)。⑵課程的本質(zhì)。是兒童及青年為準備完美的成人生活而從事的一系列活動及由此取得的相應的經(jīng)驗。⑶課程開發(fā)的方法——活動分析。過程： ①人類經(jīng)驗的分析。②具體活動或工作的分

18、析。③課程目標的獲得。④課程目標的選擇⑤教育計劃的制定。,查特斯把課程開發(fā)的方法稱為‘工作分析’。課程開發(fā)的過程解析為七個步驟：⑴通過研究社會背景中的人類生活，確定教育的主要目標；⑵把這些目標分析成各種理想與活動，然后再繼續(xù)把它們分析成教學工作單元的層次；⑶將分析成教學工作單元的理想與活動按其重要性的程度排列次序；⑷把對兒童有很大價值、對成人價值不大的理想和活動提到較高的位置；⑸刪除在校外學得更好的理想與活動，然后確定在學校教育

19、期間能夠完成的最重要的理想與活動；⑹收集處理這些理想與活動的最佳實踐措施；⑺根據(jù)兒童心理特征安排這些理想與活動，以便用一種適當?shù)慕添樞颢@得它們。,了解,兩者的貢獻,他們第一次把課程開發(fā)過程本身確立為一個獨立研究領(lǐng)域，并將該領(lǐng)域研究的科學水平提升到時代所允許的程度。他們還提出了課程開發(fā)過程的一系列基本問題。其局域性表現(xiàn)在：把教育與課程視為準備成人生活的過程，導致對兒童價值的忽視；由于‘泰羅主義’充斥其中，導致該理論的機械化。所以這種課

20、程開發(fā)理論的科學化水平仍是很低的。,二、科學化課程開發(fā)理論的里程碑：拉爾夫.泰勒的貢獻,1.“泰勒原理”是前人研究升華的結(jié)果，它的實踐基礎(chǔ)主要指‘八年研究’。其主旨在于改革課程體制。在這八年的實驗研究期間，為了使每一所學校在課程開發(fā)時有章可循，泰勒提出了課程開發(fā)的一般程序和原理，即反映在《課程與教學的基本原理》一書中的‘泰勒原理’。2.‘泰勒原理’的基本內(nèi)容：⑴學校應該試圖達到哪些教育目標？⑵提供什么教育經(jīng)驗最有可能達到這些目標？⑶怎

21、樣有效組織這些教育經(jīng)驗？⑷我們?nèi)绾未_定這些目標正在得以實現(xiàn)？3.泰勒原理的實質(zhì)（領(lǐng)會）：‘技術(shù)興趣’的追求。它傾向于把課程開發(fā)過程變成一種普適性，劃一性的模式，課程開發(fā)過程的創(chuàng)造性不見了。,5."泰勒原理"的基本內(nèi)容：確定教育目標，選擇教育經(jīng)驗，組織教育經(jīng)驗，評價教育計劃。6.泰勒原理的貢獻與局限：1)泰勒原理對目標的強調(diào),在世界各國課程領(lǐng)域發(fā)生了巨大影響,20世紀五六十年代曾一度成為課程開發(fā)的唯一“科學”模式（

22、2）“泰勒原理”一直被作為基本框架，他確定了課程開發(fā)與研究的基本思路和范圍。（3）它綜合了當時有影響的教育學流派和思想的各種主張，囊括了課程開發(fā)的諸種重要因素，形成了一個系統(tǒng)的模式，模式簡潔明了、易于理解把握,有人把《課程與教學的基本原理》稱為“圣經(jīng)”。 (2)泰勒原理的局限性在于：泰勒原理是課程開發(fā)的一個非常理性的框架，它不可避免地帶有那個時代科學至上的印記。,學術(shù)中心課程的基本特征（領(lǐng)會）所謂“學術(shù)中心課程”是指以專門的學術(shù)領(lǐng)域為

23、核心開發(fā)的課程。它的特征有：學術(shù)性、專門性和結(jié)構(gòu)性 學術(shù)中心課程的歷史地位（領(lǐng)會）(1)學術(shù)中心課程以學科結(jié)構(gòu)為核心構(gòu)筑現(xiàn)代課程體系，使紛繁復雜的知識信息得以簡化、統(tǒng)整和完善，創(chuàng)造了現(xiàn)代化課程的一個范例。(2)學術(shù)中心課程把課程開發(fā)的基點落在專門化的學術(shù)領(lǐng)域，它不僅尊重了學術(shù)邏輯，而且還積極吸收了杜威進步主義教育所倡導的發(fā)展人的解決問題能力和探究精神，這樣學術(shù)中心課程就確立了“同時誠實地尊重學科本身的邏輯和兒童的心理邏輯”的

24、課程價值觀，這就使學科課程發(fā)展到新的階段。,三 學科結(jié)構(gòu)運動與學術(shù)中心課程,布魯納認為學科結(jié)構(gòu)的優(yōu)點：(1)掌握學科結(jié)構(gòu)可以使得學科更容易理解；(2)有助于記憶；(3)是通向適當?shù)?quot;訓練遷移"的大道；(4)能夠縮小"高級"知識和"初級"知識之間的差距。,代表人物：布魯納和施瓦布,1.‘實踐性課程’：四要素間持續(xù)的相互作用。基本內(nèi)容：施瓦布認為，課程是由教師、學生、教材、環(huán)境四個

25、要素構(gòu)成，它們間的持續(xù)相互作用構(gòu)成了它的基本內(nèi)涵。,布魯納,2.開發(fā)方法：‘課程審議’即指課程開發(fā)的主體彼此之間對具體教育實踐情景中的問題反復討論權(quán)衡，以對這些問題獲得一致性的理解與解釋，最終作出恰當?shù)?、一致性的課程變革的決定及相應的策略。,3.學校本位的課程開發(fā)：實踐性課程開發(fā)即是以具體實踐情境的特殊需要為核心進行的課程開發(fā)，它必須根植于具體實踐情境。具體表現(xiàn)上，施瓦布理想中的課程開發(fā)基地是每一個特殊的學校。因此，這種課程開發(fā)可以稱為

26、“學校本位的課程開發(fā)”。4．實踐性課程開發(fā)理論的本質(zhì)：“實踐興趣”的追求 所謂“實踐興趣”，亦稱“實踐理性”，是建立在對意義的“一致性解釋”的基礎(chǔ)上，通過與環(huán)境的相互作用而理解環(huán)境的人類的基本興趣。,四、課程領(lǐng)域的概念重建：“解放興趣”的追求（汪霞課本19頁）,1．“概念重建主義者”對傳統(tǒng)課程理論的批判：(1)傳統(tǒng)課程理論秉持實證主義科學觀，追求課程理論的“客觀性”，這有違課程理論的學科性質(zhì)，也使課程理論淪為控制工具。

27、(2)傳統(tǒng)課程理論被“技術(shù)理性”所支配，課程研究的目的是提供課程開發(fā)的“處方”——普適性的程序和規(guī)則，這就使課程理論成為“反理論的”、“反歷史的”。(3)盡管傳統(tǒng)課程理論標榜“價值中立”，但它卻因此而陷入了一套保守的、使其政治方向神秘化的價值觀念之中，實際上它維持了現(xiàn)行的社會控制體系。,“概念重建主義課程范式”的本質(zhì)：“解放興趣”的追求“解放興趣”亦稱“解放理性”，是“人類對解放和權(quán)力賦予的基本興趣，這類興趣使人們通過對人類社會之社

28、會結(jié)構(gòu)的可靠的、批判性洞察而從事自主的行動”。它的核心是自我反思，即通過自我反思的行為達成解放。,。,謝謝,CONTENTS,請輸入你的題目,請輸入你的題目,請輸入你的題目,請輸入你的題目,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添

29、加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相

30、符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,,80%,70%,30%,,,,,,75%,95%,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,請在此處添加詳細描述文本，盡量

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32、潔生動。,20%,50%,70%,90%,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語

33、言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，

34、語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,,,,,,,,80%,90%,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描

35、述盡量簡潔生動。,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com雙擊輸入替換內(nèi)容58pic.com,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔

36、生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,,,,,,,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描

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38、請輸入你的題目,請輸入你的題目,請輸入你的題目,請輸入你的題目,,,35%,65%,,,,,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,,,,,,,,,,,請在此處添

39、加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,添加標題,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,添加標題,請在此處添加詳細描述文本，盡量

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42、與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,,,,,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,點擊添加標題,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標題文本語言風格相符合，語言描述盡量簡潔生動。,點擊添加標題,請在此處添加詳細描述文本，盡量與標

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