生命意識的回歸與文體自覺——論馮至四十年代創(chuàng)作

1、獨創(chuàng)性聲明學位論文題目：生僉童遲數圓坦魚塞籃宜堂二二詮丑至墮土生垡劍佳本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷止p 感謝。嚴月／口日學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被

2、查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院( 籌) 可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。( 保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文：口不保密，口保密期限至 年 月止) 。學位論文作者簽名密殤嘉 導師簽名：季。t簽字日期：加哆 年嚴月臚簽字日期： 年 月 日西南大學碩士學位論文 摘要生命意識的回歸與文體自覺一一論馮至四十年代創(chuàng)作中國現當代文學碩士研究生程海巖指導教師 呂

3、進教授摘 要歷經十多年沉默的馮至在四十年代為我們帶來了文學史上的大驚喜。在抗戰(zhàn)的硝煙中，馮至為我們奉上了《十四行集》、《伍子胥》、《山水》等優(yōu)秀的文學作品，彰顯出了一位融匯中西的知識分子在苦難的歲月里急切的生命關懷與承擔意識。經歷了初涉文壇時愛與美的追求，學會了在苦悶的現實中尋求新的突破，歷經磨礪的馮至終于在抗戰(zhàn)大后方發(fā)出了屬于自己的聲音。如果說《十四行集》是一首生命的禮贊，在經歷了交流、愛情與戰(zhàn)爭的困頓后，依然能在偉人的身上看到人性的

4、光芒而實現生命的轉機，那么在曠野中沉思與追尋的《伍子胥》則是一場生命的決斷與升華。而在平凡的《山水》中，馮至更是教會了我們生命的偉岸與卑渺，在宇宙萬物中體味生之曠遠。生命意識的彰顯是馮至四十年代創(chuàng)作的一個主脈，這不僅與馮至本身不喜疾呼的沉靜性格有關，更與馮至的文學經歷有關。素喜中國古典文學的馮至留德七年，與西方存在主義哲學結緣深厚，中國古典文學的濟世情懷和西方存在主義哲學的思維與方式融會貫通，形成了獨特的馮至式抒情。在抗戰(zhàn)文藝如火如荼的

5、時節(jié)，馮至的一股關注本真生命之風浸人心脾，這是平凡中的偉大，是蛻變中的向上，更是決斷中的承擔。而自覺的文體運用是馮至帶給新詩的又一實績?！妒男屑凡粌H是馮至詩歌的頂峰之作，更是中國十四行詩的成熟之作。從十四行詩在中國的發(fā)展到馮至的自覺運用，“商籟體”在中國實現了完美的本土化。馮至用哲理的詩句實現了意象的雕塑感與寫意美，在變式中突破了十四行詩的西方限制。純熟的詩體運用，是中國新詩為世界詩壇注入的一股新泉。文章從生命意識的回歸和文體自覺兩