旅游景區(qū)如何做主題形象策劃旅游

1、旅游呆區(qū)如何做主題形象策劃旅游?中國(guó)人“尚名”、“慎名”的傳統(tǒng)不同，我國(guó)很多旅游區(qū)在主題形彖策劃方面的重視程度和 所選擇確定的主題形象的科學(xué)性普遍存在不足，其至很多旅游策劃、規(guī)劃的專家和專業(yè)機(jī)構(gòu) 對(duì)此也不是非常重視和內(nèi)行。實(shí)際上，旅游區(qū)的主題形象與實(shí)際的開(kāi)發(fā)建設(shè)、經(jīng)營(yíng)管理、對(duì) 客服務(wù)等一樣重要，甚至更重要，這是由旅游生產(chǎn)與消費(fèi)吋空統(tǒng)一而后于銷售和購(gòu)買(mǎi)，以及 客源地銷售而產(chǎn)地消費(fèi)的“隔山買(mǎi)馬”特征所決定的。筆者結(jié)合一些旅游區(qū)、旅游目的地、

2、 旅游城市的實(shí)例，對(duì)旅游主題形象策劃提出以下八個(gè)方而的意見(jiàn)。第一，主題形彖概括?要客觀、準(zhǔn)確、全血地表現(xiàn)出旅游區(qū)的性質(zhì)特征。主題形象首先是旅游區(qū)的名字，要能夠客觀、準(zhǔn)確、全面地概括出旅游區(qū)的主要性質(zhì)特 征。浙江省的旅游主題形象“詩(shī)話江南、山水浙江”，貴州省的“文化T為、生態(tài)貴州”等, 對(duì)旅游口的地主要性質(zhì)特征的概括都比較客觀、準(zhǔn)確、全面。浙江以山水見(jiàn)長(zhǎng)，浩瀚的人文 歷史畫(huà)卷，使得如詩(shī)如畫(huà)的江南更是美不勝收。貴州是我國(guó)少數(shù)民族的聚居區(qū)域，

3、民族文化 豐富多彩，積淀極其豐富，“文化千島”非貴州莫屬；貴州至今還保留著古樸文化風(fēng)俗的貴 州各少數(shù)民族與漢族一起，創(chuàng)造了非估和諧自然的人文生態(tài)環(huán)境，這種自然和人文生態(tài)高度 統(tǒng)一與和諧一致的環(huán)境狀態(tài)，在全國(guó)和世界其他地區(qū)是很難見(jiàn)到的，因此，“生態(tài)貴州”恰 如其分。相比之下，“涼都”、“酷省”等主題形象定位，只是概插出了當(dāng)?shù)氐臍夂蛱卣?，?顯得不夠全面。第二，主題形象要充分考慮目標(biāo)市場(chǎng)狀況及其需求偏好。旅游目的地的主題形彖是耍吸引人前去旅

4、游的，因此，述必須考慮主耍忖標(biāo)市場(chǎng)的狀況 及需求偏好。在這方而，國(guó)內(nèi)孤芳自賞、自我中心者不在少數(shù)，一些地方動(dòng)輒打出''夭下第 一”、“世界第一”、“中國(guó)第一”就是比鮫典型的例證。實(shí)際上，目標(biāo)市場(chǎng)并不都會(huì)對(duì)口封或 找其他組織、人員加封的“第一”感興趣，往往還會(huì)產(chǎn)生歧義。旅游目的地、旅游區(qū)的主題 形象及其宣傳展示，必須對(duì)R標(biāo)市場(chǎng)的潛在旅游者“投其所好”，當(dāng)然要符合實(shí)際和恰如其 分?，F(xiàn)在很多地區(qū)提出要建設(shè)某某地區(qū)的后花園和度假

5、休閑棊地，如江術(shù)確立的建設(shè)成為長(zhǎng) 江三角洲地區(qū)的“后花園”，就是而對(duì)目標(biāo)市場(chǎng)的主題形象策劃，有的地區(qū)提出的“擁抱長(zhǎng) 三角”也是這個(gè)意思，只不過(guò)在捉法上存在一?些值得討論的問(wèn)題，而貴州某個(gè)國(guó)家級(jí)自然保 護(hù)區(qū)提出要建設(shè)成為貴陽(yáng)乃至更小的一個(gè)城帀的“后花園”，似乎就沒(méi)有能夠全而考慮其對(duì) 應(yīng)的更人的潛在目標(biāo)市場(chǎng)，更不用說(shuō)這些山場(chǎng)的需求偏好了。第三，主題形彖一定要能夠被廣泛認(rèn)同和接受，不能產(chǎn)牛根本性的歧義。首先，主題形象定位要能夠被旅游區(qū)及其所在

6、地的人民祥眾所認(rèn)可。旅游區(qū)及其所在地 的人對(duì)旅游區(qū)的性質(zhì)特征感受、認(rèn)識(shí)最具體、直觀、全而和深刻，因此，他們的認(rèn)可在很大 程度上表示主題定位符合實(shí)際。此外，主題形象定位也必須考慮旅游區(qū)及其所在地區(qū)人在感 情上能否接受。提出全新的形象定位，也需要通過(guò)宣傳、討論來(lái)讓他們認(rèn)可。例如，西南某 省有一個(gè)非常奇特的高山石林景觀，rh于同時(shí)也是該省的故高峰，就有專家提出耍建設(shè)成為 該省人的精神家園。除了沒(méi)有將現(xiàn)實(shí)很有價(jià)值的石林呆觀資源、氣候和氣象資源衣

7、示出來(lái)以 外，這個(gè)定位建議能否被該省的一些少數(shù)民族同胞認(rèn)可，就存在很人疑問(wèn)，因?yàn)槊缱?、侗族?彝族、水族、布依族、瑤族等都可能有自己的圣山和粘神家園。中由于考慮不周、不細(xì)、不深，沒(méi)有什么效果的宣傳是比較常見(jiàn)的，產(chǎn)生消極效果和負(fù)效川 的宣傳也不是不存在。此外，在不同民族、不同地區(qū)、不同國(guó)家的文化、語(yǔ)言中，相同的詞或比喻、稱謂相同 事物的名稱的意境也有很大不同，甚至截然相反，例如烏龜在中國(guó)有長(zhǎng)壽和軟弱、姿瑣兩種 寓意，但在日木卻沒(méi)有后一種寓

8、意，完全是健康長(zhǎng)壽的寓意。同吋，字詞多有感情色彩，漢 語(yǔ)的許多詞匯分褒義、貶義和中性三大類，或者分為暖色調(diào)、冷色調(diào)和中色調(diào)，部分詞語(yǔ)在 不同的場(chǎng)合感情色彩完金不同。如前述“涼都”中的“涼”字，就既有涼快、涼爽等令人感 到舒適的褒義，又有冰涼、心涼、受涼等令人不舒服、不愉快的貶義。在旅游區(qū)主題形彖及 其宣傳的用詞上，就必須全而考究其各種含義、寓意和感情色彩。第七，主題形象宣傳不能庸俗、粗俗、媚俗，一定要注意川詞、提法的格調(diào)。這方而存在的主

9、要問(wèn)題包括：一些旅游區(qū)、旅游目的地迎合部分旅游者的心理，老是宣 傳本山、本地或其中的某座寺廟等如何有靈氣，某某人來(lái)了冋去就升官發(fā)財(cái)，或者治好了久 治不愈的病。一些旅游目的地要定位為“幸運(yùn)之地”、“轉(zhuǎn)運(yùn)之城”等，實(shí)際上也有媚俗的嫌 疑。還有一些地方過(guò)多宣傳、引導(dǎo)旅游者去觀賞、聯(lián)想與性有關(guān)系的事物，并編排出一系列 故事。這些宣傳給人的感受，至少是別扭、不自存和粗俗。旅游要宣傳美、升華美、創(chuàng)造美, 因此，旅游區(qū)、旅游H的地的形象宣傳就不能庸俗

10、、粗俗和媚俗。第八，主題形象可以適吋做出調(diào)整，但要相對(duì)穩(wěn)定，可以不斷深化和豐富內(nèi)涵。市于策劃宣傳工作不到位，很多旅游區(qū)、旅游目的地頻繁地變換主題形象及其宣傳口號(hào)。 往往一個(gè)形象和一句口號(hào)還沒(méi)有廣為接受，馬上乂有新的提法出來(lái)了，這實(shí)際上是不利于形 彖定位、宣傳和吸引旅游者的。主題形彖耍根據(jù)市場(chǎng)需求及其變化和主體旅游產(chǎn)品、項(xiàng)目性 質(zhì)、特征的調(diào)整，來(lái)進(jìn)行必要的調(diào)整，不是一成不變，也不是變化越快越多越好，要相對(duì)穩(wěn) 定，適時(shí)調(diào)整。我國(guó)對(duì)國(guó)際旅游市

11、場(chǎng)的宣傳從1992年“中國(guó)友好觀光年”開(kāi)始，每年一個(gè)主題，滾動(dòng) 進(jìn)行，對(duì)于全而宣傳展示中國(guó)旅游形象起了非常重要的作用，但詢些年就有專家提出要相對(duì) 固定主題，最好象香港、夏威夷、法國(guó)、西班牙、意大利等城帀和國(guó)家一樣，兩、三年或三、 五年集中推出一個(gè)主題，不要一年一換。因此，從2005年開(kāi)始，我國(guó)集中宣傳奧運(yùn)旅游， 圍繞“新北京、新奧運(yùn)”和“綠色奧運(yùn)、人文奧運(yùn)、科技奧運(yùn)”為主題，連續(xù)4年不間斷地 進(jìn)行中國(guó)旅游的奧運(yùn)主題形象宣傳。旅游區(qū)和國(guó)內(nèi)