現(xiàn)代教育背景下回族傳統(tǒng)文化的傳承現(xiàn)狀研究——以對河南省濟源市回村的教育人類學調(diào)查為例.pdf

1、本文通過對河南省濟源市一個回族村落傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀的人類學調(diào)查，反思當下社會發(fā)展變遷對少數(shù)民族傳統(tǒng)文化傳承所帶來的沖擊與挑戰(zhàn)?；诮逃祟悓W視角，本文揭示了統(tǒng)一的國民教育體系與地方知識傳承渠道之間存在的張力。文章試圖通過分析這一轉變背后復雜的文化邏輯來推動社會主流思潮對在教育中貫徹文化多元主義精神的重視與反思。
　　本文的田野調(diào)查點——回村是一個典型的中原回族聚居村落，文章展示了村莊學校教育的現(xiàn)狀、特點、結構及其在社會變遷中所潛藏

2、的問題，此外，文章的主體部分揭示出學校教育與傳統(tǒng)文化傳承之間存在的錯位與沖突，從文化的角度重新審視當下村落教育中傳統(tǒng)文化的缺位以及由此引發(fā)的一系列問題。本文并不以對“學校教育”的單純批判作為立足點，相反，文章所展現(xiàn)的種種矛盾、困惑在中國現(xiàn)代化的背景之下具有某種普遍意義，是“社會主義初級階段”文化發(fā)展困境的真實寫照。本文立足于一個村莊個案，力圖見微知著，呈現(xiàn)外部世界變遷對地方語境產(chǎn)生的影響，亦從多個角度展示了這一影響背后的文化邏輯。

3、>　　除卻對國家教育體系在村莊中所承擔角色的敘述，本文的另一重點在于展現(xiàn)民間文化在市場化沖擊下自我變通、發(fā)展的軌跡。通過對新興伊斯蘭文化培訓班的調(diào)查，本文試圖證明社區(qū)居民對自身文化的堅守、闡釋，以及文化對于社區(qū)凝聚力、自我認同的重要意義。通過經(jīng)驗材料的呈現(xiàn)，本文論證了傳統(tǒng)文化在當下社會發(fā)展中得以延續(xù)的內(nèi)在原因，并由此出發(fā)探討外部知識傳承模式與本土文化相結合的若干可能。在直面市場經(jīng)濟思潮泛濫的挑戰(zhàn)同時，本文以人類學“主位”視角展現(xiàn)了社區(qū)文