簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目超越市民社會(huì)黑格爾法哲學(xué)批判研究研究生姓名樊文文樊文文學(xué)號(hào)2013030201303010101501010150校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名周尚君周尚君職稱教授教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士學(xué)科法學(xué)法學(xué)專業(yè)法學(xué)理論論文提交日期20152015年3月1515日論文答辯日期

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代技術(shù)概念的歷史演變及其哲學(xué)分析姓名陳玉林申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師桂質(zhì)亮20040601碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTTHEPRESENTDISCUSSIONOFTHECONCEPTOFTECHNOLOGYINTHEFIELDOFPHILOSOPHYOFTECHNOLOGYISMAINLYFOCUSEDONITSNORMATIVEANALYSIS，THATIS，THEANALYSISONHOWT0DEFINEITANDWHATSHOULDBEINCLUDEDINITETEBUTINFACTTHEANALYSISSHOULDBEMADEONTILEBASISOFTHEHISTORICALDEVELOPMENTSOTHISPAPERIUSTTRIESTOINVESTIGATETHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHEMODEMCONCEPTOFTECHNOLOGYTOCONTRIBUTETOTHEPRESENTSTUDYOFTHEMODEMCONCEPTOFTECHNOLOGYASAMERICAISTHELASTDEVELOPMENTTENTEROFMODEMSCIENCEANDTECHNOLOGYTHISPAPERWILLTRYTOFINDOUTHOWTHECONCEPTOFTECHNOLOGYISDEVELOPEDINAMERICAWITHAMERICANSCIENTIFICANDTECHNICALDEVELOPMENTASTHEBACKGROUNDTHEWHOLEPAPERISDIVIDEDINTOFOURCHAPTERSTHEFIRSTCHAPTERPROBESINTOTHESCIENTIFICBACKGROUNDOFTHEDEVELOPMENTOFMODERNTECHNOLOGYWITHADESCRIPTIONOFTHETHREESTAGESOFAMERICANSCIENTIFICDEVELOPMENTANDTHERELEVANTSOCIALBACKGROUNDSFROMTHECOLONIALPERIODTOTHEEVEOFTHE％RLD紓缸TWOITANALYZESTHEDIFFERENTCHARACTERISTICSOFTHETHREESTAGESOFTHEAMERICANSCIENTIFICDEVELOPMENTFROMTHEPERSPECTIVEOFSOCIALHISTORYTHESECONDCHAPTERPROBESINTOTHETECHNICALBACKGROUNDOFTHEDEVELOPMENTOFMODERNTECHNOLOGYWITHASIMILARDESCRIPTIONOFTHETHREESTAGESOFAMERICANTECHNICALDEVELOPMENTANDTHERELEVANTSOCIALBACKGMUNDSFROMTHECOLONICLPERIODTOTHEEVEOFTHEWORIDWARTWOITALSOANALYZESTHEDIFFERENTCHARACTERISTICSOFTHETHREESTAGESOFTHEAMERICANTECHNICALDEVELOPMENTFROMDYEPERSPECTI、’EOFSOCIALHISTORYBASEDOILTHEDISCUSSIONOFTHEFIRSTTWOCHAPTERS，THETHIRDCHAPTERMAKESACLOSEINVESTIGATIONOFTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHEMODEMCONCEPTOFTECHNOLOGYANDPROVIDESRELEVANTSOCIOLOGICALANDPHILOSOPHICALANALYSISWITHTHEHISTORICALDEVELOPMENTOFTHEMODEMCONCEPTOFTECHNOLOGYASTHEMAINCLUE，ITSTUDIESTHEREGISTERSANDCHARACTERISTICSOFSOMEKEYWORDSINTHEFIELDOFTECHNOLOGYANDPEOPLE’SCHANGINGATTITUDESTOWARDSTHEMTHELASTCHAPTERDRAWSAGENERALCONCLUSIONOFTHEDEVELOPMENTOFTHECONCEPTOFTECHNOLOGYKEYWORDSTHEHISTORYOFTECHNOLOGYAMERICA，THECONCEPTOFTECHNOLOGY扛

簡(jiǎn)介：長(zhǎng)沙理工大學(xué)碩士學(xué)位論文體驗(yàn)哲學(xué)觀照下的大學(xué)英語(yǔ)寫作反饋研究姓名劉含徽申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)語(yǔ)言學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)指導(dǎo)教師熊麗君20080501引言簡(jiǎn)略介紹目前國(guó)內(nèi)非英語(yǔ)專業(yè)大學(xué)生的英語(yǔ)寫作狀況；簡(jiǎn)述術(shù)語(yǔ)“反饋“的起源及英語(yǔ)寫作反饋的發(fā)展；同時(shí)綜述國(guó)內(nèi)外英語(yǔ)寫作反饋研究。引言還指出，針對(duì)大學(xué)英語(yǔ)寫作，有必要進(jìn)一步開(kāi)展心智體驗(yàn)研究。第一部分介紹不同語(yǔ)言學(xué)理論或流派影響下的語(yǔ)言教學(xué)，以及國(guó)內(nèi)外二語(yǔ)寫作反饋研究的回顧及反思，指出國(guó)內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)寫作反饋研究的可取及不足之處。第二部分綜述體驗(yàn)概念的起源、發(fā)展、主要特征。全面介紹體驗(yàn)哲學(xué)理論及該理論給本研究的啟示。體驗(yàn)理論強(qiáng)調(diào)主體與世界的互動(dòng)，心智活動(dòng)依賴于身體系統(tǒng)，心智理解依賴于具體經(jīng)驗(yàn)。第三部分是本文的中心部分。通過(guò)實(shí)證數(shù)據(jù)收集，采用定性及定量分析方法。先將所選擇的實(shí)驗(yàn)樣本分成三組兩個(gè)實(shí)驗(yàn)組，一個(gè)控制組，每組10個(gè)學(xué)生。每組同學(xué)有三個(gè)寫作任務(wù)來(lái)源于全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程4本科，上海外語(yǔ)教育出版社，2003，各組完成每次作文練習(xí)后，將得到來(lái)自老師或同伴的反饋。然后，學(xué)生就同一題目再進(jìn)行作文練習(xí)，各組再進(jìn)行反饋，并將前次反饋情況進(jìn)行對(duì)比。各組完成三次作文及相關(guān)反饋訓(xùn)練，教師進(jìn)行綜合對(duì)比，最后進(jìn)行數(shù)據(jù)分析。第四部分指出本研究的發(fā)現(xiàn)與啟示?；趥€(gè)體體驗(yàn)前提下的大學(xué)英語(yǔ)寫作反饋，側(cè)重發(fā)揮個(gè)體的自主學(xué)習(xí)能力，從而達(dá)到教師“改是為了不改”的目的?？偨Y(jié)部分側(cè)重指出本研究在外語(yǔ)教學(xué)方面的應(yīng)用，同時(shí)也總結(jié)本研究的不足之處，并對(duì)今后的英語(yǔ)寫作反饋研究提出建設(shè)性建議。關(guān)鍵詞寫作反饋；體驗(yàn)哲學(xué)理論；認(rèn)知個(gè)體差異；反饋有效性

簡(jiǎn)介：蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明L9N575本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名期‘■唑至蘇州大學(xué)學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解蘇州大學(xué)關(guān)于收集、保存和使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)位論文著作權(quán)歸屬蘇州大學(xué)。本學(xué)位論文電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。蘇州大學(xué)有權(quán)向國(guó)家圖書館、中國(guó)社科院文獻(xiàn)信息情報(bào)中心、中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所含萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社、中國(guó)學(xué)術(shù)期刊光盤版電子雜志社送交本學(xué)位論文的復(fù)印件和電子文檔，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索。經(jīng)校保密辦審核批準(zhǔn)，本學(xué)位論文屬保密論文，在年解密后適用本規(guī)定。論文作者簽名幺丕鱉日期型修奎墅導(dǎo)師簽名；

簡(jiǎn)介：分類號(hào)UDC，密級(jí)公開(kāi)舅毋廬夕擎碩士研究生學(xué)位論文廣告創(chuàng)意的哲學(xué)思考申請(qǐng)人向倩學(xué)號(hào)2101369培養(yǎng)單位新聞傳播學(xué)院學(xué)科專業(yè)傳播學(xué)研究方向廣告文化研究指導(dǎo)教師崔德群副教授完成日期2013年2月21日黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTODAYTHEADVERTISINGAPPEARSEVERYWHEREOFOURLIVE，THESOCIETYISAFFLUENTINCOMMODITYANDTHEMEDIAISINCREASINGLYDIVERSEADMANLIVESINACOMPLEXENVIRONMENTCREATIVITYISCALLEDTHESOULOFADVERTISINGCAMPAIGN，THERESEARCHABOUTADVERTISINGCREATIVEISPARTICULARLYIMPORTANTBASEDONTHEANALYSISOFPREDECESSORS’RESEARCH，1CHOOSEANEWANGLETOSTUDYTHISSUBJECT，WHICHAIMSTOEXPLORETHERELATIONSHIPBETWEENCREATIVETHOUGHTANDCULTUREORPHILOSOPHYANYWAYCULTUREISTHEHOTBEDOFADVERTISINGCAMPAIGN，PHILOSOPHYISTHEHIGHESTFORMOFCULTURE，SO，ADVERTISINGCREATIVEANDPHILOSOPHYHASNATURALCONNECTIONS，BOTHOFTHEMARECOGNITIONSABOUTTHEWORLD，ARETHINKINGABOUTTHEHUMANSUBJECT，ALSOAREETEMALASKINGABOUTTHEGOALOFLIFEADMAN’SVIEWSOFTHEWORLD，THEIRVALUES，THEIRAESTHETICSDEEPLYINFLUENCETHEBREADTH，THEDEPTHANDTHEHEIGHTOFCREATIVETHOUGHTTHEREFORE，THEADMANSHOULDNOTONLYBEABUSINESSMANTOSALEPRODUCTS，BUTALSOSHOULDBEANPHILOSOPHERFORWISDOM，THENTHEREALINSPIRINGANDPIERCINGBIGIDEASWILLBEPRODUCEDORDSADVERTISING；CREATIVE；PHILOSOPHY；CULTUREIL

簡(jiǎn)介：體育哲學(xué)是運(yùn)用一般哲學(xué)原理探討體育基本問(wèn)題的新興學(xué)科，即將體育的基本問(wèn)題上升到哲學(xué)高度進(jìn)行分析的一門理論學(xué)科。它從邏輯思維層面對(duì)體育實(shí)踐進(jìn)行反思，對(duì)體育實(shí)踐的目的性和方向性進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制。體育哲學(xué)在體育學(xué)學(xué)科結(jié)構(gòu)中處于基礎(chǔ)學(xué)科的位置，同時(shí)也是實(shí)踐哲學(xué)，是人們對(duì)體育總的看法，是體育工作者從事體育事業(yè)的世界觀和方法論，是認(rèn)識(shí)和改造體育實(shí)踐的強(qiáng)大思想武器。國(guó)際體育哲學(xué)（JPS）是被收錄在WEBOFSCIENCE數(shù)據(jù)庫(kù)中的科學(xué)引文索引（SCI）的美國(guó)體育哲學(xué)期刊。其旨在溝通當(dāng)今世界的體育哲學(xué)思想，也是在國(guó)際體育哲學(xué)界最受推崇的國(guó)際性刊物，在國(guó)際體育學(xué)術(shù)領(lǐng)域占有重要地位。反觀我國(guó)體育哲學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，從上個(gè)世紀(jì)80年代初掀起的研究熱到現(xiàn)在理論研究的瓶頸期已經(jīng)有三十多年的歷史。歷經(jīng)波折與坎坷，但始終沒(méi)有一個(gè)能普遍接受的體育哲學(xué)學(xué)科體系，甚至圈內(nèi)很多體育工作者不知體育哲學(xué)是做什么的，就更別說(shuō)出版發(fā)行專門的體育哲學(xué)期刊了。也許正是由于缺少這個(gè)體育哲學(xué)探討的輿論陣地，致使我國(guó)體育哲學(xué)與國(guó)際體育哲學(xué)存在差距、與國(guó)際體育哲學(xué)界雙向交流甚少?；诖耍P者嘗試通過(guò)采用文獻(xiàn)計(jì)量、內(nèi)容分析和科學(xué)知識(shí)圖譜的方法運(yùn)用當(dāng)下功能最強(qiáng)大的動(dòng)態(tài)可視化分析軟件CITESPACEⅢ對(duì)國(guó)際體育哲學(xué)（JPS）19982014年所有載文信息的動(dòng)態(tài)進(jìn)行可視化研究分析，得到以下研究結(jié)論1國(guó)際體育哲學(xué)（JPS）19982014年主干理論中心度和頻數(shù)都較高的被引的經(jīng)典文獻(xiàn)依次為THEGRASSHOPPERGAMES，LIFEUTOPIA，ARERULESALLANUMPIREHASTOWKWITH，LEFTISTTHEIESOFSPTACRITIQUERECONSTRUCTION，INTERNALISMINTERNALVALUEINSPTS，ONWINNINGATHLETICSUPERIITY，F(xiàn)AIRPLAYTHEETHICSOFSPT，CANADIANFIGURESKATERS，F(xiàn)RENCHJUDGES，REALISMINSPT，WHATCOUNTSASPARTOFAGAMEALOOKATSKILLS，RIGHTACTIONSINSPTETHICSFCONTESTANTS，MALREALISMINSPT，TRICKYTRIADGAMES，PLAY，SPT，TRIADTRICKERYPLAYINGWITHSPTGAMES，SPTINGPRACTICES，INSTITUTIONS，VIRTUESACRITIQUEARESTATEMENT，ATHEYOFJUSTICEIGINALEDITION，THEVIEWFROMNOWHERE，SPTS，VIRTUESVICES，VALUESINSPTELITISM，NATIONALISM，GENDEREQUALITYTHESCIENTIFICMANUFACTURINGOFWINNERS，SPHERESOFJUSTICEADEFENSEOFPLURALISMEQUALITY等。這些經(jīng)典文獻(xiàn)主要涉及體育本體、體育倫理、體育價(jià)值和體育美學(xué)等方面的研究。2國(guó)際體育哲學(xué)（JPS）19982014年關(guān)注度較高的

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文范岱年科學(xué)哲學(xué)思想研究ONTHETHOUGHTSOFFANDAINIAN’SPHILOSOPHYOFSCIENCE學(xué)號(hào)21112016完成日期圣Q壘生墨旦大連理工大學(xué)DALIANUNIVERSITYOFTECHNOLOGY大連理工大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要二十世紀(jì)七、八十年代，中國(guó)科學(xué)哲學(xué)在經(jīng)歷了二十余年的停滯后，進(jìn)入了飛速發(fā)展期。范岱年先生于1948年參加工作，主要從事翻譯與編輯工作，50年代開(kāi)始有研究論文面世，后因政治原因中斷，到70年代中后期才重新進(jìn)行科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的研究。可以說(shuō)，范先生的科學(xué)哲學(xué)工作歷程不僅是他個(gè)人科學(xué)哲學(xué)思想的形成過(guò)程，也是同時(shí)期中國(guó)科學(xué)哲學(xué)共同體的一個(gè)縮影。以范先生為例對(duì)二十世紀(jì)七十年代末八十年代初起步的科學(xué)哲學(xué)進(jìn)行闡釋，解讀其中蘊(yùn)含的當(dāng)代價(jià)值，將有利于梳理中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的歷史，對(duì)中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展做出合理判斷。本文運(yùn)用馬克思主義的世界觀和方法論，結(jié)合西方科學(xué)哲學(xué)及中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的發(fā)展背景，深入分析范岱年先生有關(guān)科學(xué)哲學(xué)的論著、論點(diǎn)，從中概括出其科學(xué)哲學(xué)思想的主要內(nèi)容，從而在整體上把握范岱年先生的科學(xué)哲學(xué)思想。范先生的科學(xué)哲學(xué)思想主要圍繞兩方面內(nèi)容展開(kāi)，一方面是他對(duì)西方科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題及對(duì)其代表人物的評(píng)介，這其中包括他對(duì)科學(xué)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的研究、對(duì)邏輯經(jīng)驗(yàn)主義的研究、為歷史人物的正名、對(duì)西方科學(xué)哲學(xué)家的評(píng)價(jià)；另一方面是他對(duì)中國(guó)科學(xué)哲學(xué)問(wèn)題的反思，包括他對(duì)“李約瑟問(wèn)題的”反思、對(duì)“科玄論戰(zhàn)”及唯科學(xué)主義的批判、對(duì)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的反思及對(duì)中國(guó)科學(xué)哲學(xué)發(fā)展的建議。在對(duì)范岱年先生的科學(xué)哲學(xué)思想進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)上，分析其對(duì)于中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的貢獻(xiàn)。范岱年先生在為人與治學(xué)兩方面都對(duì)學(xué)界起到導(dǎo)向作用，他的研究工作在傳播西方科學(xué)哲學(xué)、促進(jìn)學(xué)術(shù)共同體思想解放、推動(dòng)中國(guó)自然辯證法學(xué)派的形成與興起、轉(zhuǎn)換研究范式、豐富國(guó)內(nèi)科學(xué)哲學(xué)史史料等方面都推動(dòng)了中國(guó)科學(xué)哲學(xué)的繁榮與發(fā)展。對(duì)范岱年先生的科學(xué)哲學(xué)思想進(jìn)行研究和闡述，可以對(duì)我國(guó)科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展提供有益的指導(dǎo)和啟示。關(guān)鍵詞范岱年；科學(xué)哲學(xué)思想；中國(guó)科學(xué)哲學(xué)；貢獻(xiàn)

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文科學(xué)發(fā)展觀的發(fā)展哲學(xué)研究SCIENTIFICDEVELOPMENTRESEARCHBASEDONTHEDEVELOPMENTPHILOSOPHYVIEW作者楊悅導(dǎo)師池忠軍教授中國(guó)礦業(yè)大學(xué)二〇一五年五月學(xué)位論文使用授權(quán)聲明學(xué)位論文使用授權(quán)聲明本人完全了解中國(guó)礦業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意本人所撰寫的學(xué)位論文的使用授權(quán)按照學(xué)校的管理規(guī)定處理作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在學(xué)校擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即①學(xué)校檔案館和圖書館有權(quán)保留學(xué)位論文的紙質(zhì)版和電子版，可以使用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編學(xué)位論文；②為教學(xué)和科研目的，學(xué)校檔案館和圖書館可以將公開(kāi)的學(xué)位論文作為資料在檔案館、圖書館等場(chǎng)所或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生閱讀、瀏覽。另外，根據(jù)有關(guān)法規(guī)，同意中國(guó)國(guó)家圖書館保存研究生學(xué)位論文。（保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書）。作者簽名導(dǎo)師簽名年月日年月日

簡(jiǎn)介：LILLLLLILLLLLLLILLLIILY3298446分類號(hào)UDC中唯干鬣火獸士學(xué)位論文密級(jí)●●■■■■■■■■●●●■■■一編號(hào)學(xué)位申請(qǐng)人姓名一一姿盎墊一一申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別一一全旦劌塑圭一一申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)疊堂塾金主墨魚璺豎苤差主墨墾塹指導(dǎo)教師姓名墨壘璺絲筮年碩THECHANGESOFRELATIONSBETWEENWESTERNEUROPEANMAJORCOUNTRIESANDTHEEVOLUTIONOFTHESECONDINTERNATIONALINTHEMIDDLEANDLATE19THCENTURY47勛2S捃SUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMA。DEGREEINLAWBYJIANGJIACHENGPOSTGRADUATEPROGRAMSCH001OFPOLITICSANDINTERNATIONALSTUDIESCENTRALCHINANORMSUPERVISORWANGJIANGUOACADEMICTIUEPROFCSSOR

簡(jiǎn)介：二戰(zhàn)結(jié)束以來(lái)，聯(lián)邦德國(guó)從戰(zhàn)敗國(guó)，遭受占領(lǐng)和接受懲罰的狀態(tài)，逐漸獲得了獨(dú)立主權(quán)國(guó)家、政治平等的地位。在此過(guò)程中，聯(lián)邦德國(guó)時(shí)刻從國(guó)際局勢(shì)發(fā)展情況、自身綜合實(shí)力等變量出發(fā)，確定國(guó)家利益，理性選擇對(duì)外政策路徑。通過(guò)倒向西方、推動(dòng)歐洲一體化，在一個(gè)日益強(qiáng)大的歐共體內(nèi)實(shí)現(xiàn)了重要關(guān)切的安全利益、國(guó)家主權(quán)利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)經(jīng)濟(jì)利益通過(guò)靈活調(diào)整東方政策，實(shí)現(xiàn)了與蘇聯(lián)集團(tuán)的接近，為兩德統(tǒng)一掃清了部分障礙。并且，從建立歐洲煤鋼共同體到德國(guó)統(tǒng)一，德國(guó)在歐洲事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，其國(guó)際地位不斷提高，政治影響力不斷增強(qiáng)。具體來(lái)說(shuō)，文章主要由以下部分組成首先是導(dǎo)論。第一章是理性選擇與國(guó)家行為。從理性選擇理論的淵源、發(fā)展入手，描述了理性選擇理論用于分析國(guó)家行為的主要變量，包括外部情境、國(guó)家綜合實(shí)力以及國(guó)家對(duì)外政策選擇，并闡釋了變量之間的邏輯關(guān)系，為下文的經(jīng)驗(yàn)分析框定了基本的架構(gòu)。第二章、第三章、第四章是論文主體部分，主要從聯(lián)邦德國(guó)的不同政府時(shí)期，論述了德國(guó)為實(shí)現(xiàn)國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和作為國(guó)際社會(huì)平等國(guó)家進(jìn)行的理性選擇。第二章對(duì)二戰(zhàn)后德國(guó)第一屆政府阿登納政府時(shí)期，德國(guó)面臨的外部情境、德國(guó)綜合實(shí)力情況和政治文化以及國(guó)內(nèi)政治派別主張進(jìn)行了論述。這一時(shí)期，德國(guó)作為冷戰(zhàn)對(duì)峙前沿，無(wú)力保衛(wèi)自身生存安全。在此對(duì)外喪失主權(quán)、對(duì)內(nèi)亟需保障國(guó)家安全和恢復(fù)發(fā)展的背景下，聯(lián)邦德國(guó)以恢復(fù)完整主權(quán)、保證生存安全為根本國(guó)家利益，形成了依靠西方的政策偏好，從三種選擇了一邊倒向西方、在歐洲一體化體制內(nèi)逐步實(shí)現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)和軍事正常化的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)了提升其政治地位的完美起步。第三章分析了勃蘭特政府時(shí)期德國(guó)面臨的外部情境、綜合實(shí)力發(fā)展和政治文化以及國(guó)內(nèi)政治派別主張。這一時(shí)期，冷戰(zhàn)出現(xiàn)短暫的緩和跡象，聯(lián)邦德國(guó)在獲得了基本的獨(dú)立和平等地位后，仍然選擇與西方同行，暫時(shí)放棄追求國(guó)家統(tǒng)一。在與西方盟國(guó)整合的同時(shí)，波恩政府積極實(shí)行“新東方政策”，尋求改善與東歐和蘇聯(lián)的關(guān)系。勃蘭特政府時(shí)期，西德開(kāi)始在歐洲一體化事務(wù)中發(fā)揮主導(dǎo)作用。第四章是對(duì)施密特、科爾政府時(shí)期德國(guó)面臨的外部情境、綜合實(shí)力發(fā)展和政治文化以及國(guó)內(nèi)政治派別主張進(jìn)行的分析。這一時(shí)期，東西方局勢(shì)再次惡化，西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力落后，西德深感安全利益受到威脅。一方面，西德積極促進(jìn)美蘇兩個(gè)超級(jí)大國(guó)的溝通和解，另一方面，聯(lián)合法國(guó)推動(dòng)西歐一體化，增強(qiáng)歐洲自身力量。西德不僅在歐洲范圍和世界范圍發(fā)揮愈來(lái)愈重要的作用，同時(shí)抓住歷史機(jī)遇，積極開(kāi)展外交，迅速實(shí)現(xiàn)兩德統(tǒng)一的歷史巨任。最后是結(jié)語(yǔ)部分。

簡(jiǎn)介：自20世紀(jì)末我國(guó)正式提出實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本轉(zhuǎn)變以來(lái)，黨和國(guó)家就已開(kāi)始了對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的諸多探索。二十余年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式一直“轉(zhuǎn)而未變”，這使得繼續(xù)推進(jìn)有關(guān)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式方面的研究極有必要。本文嘗試從哲學(xué)角度對(duì)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯、價(jià)值邏輯進(jìn)行考察研究。就歷史邏輯而言，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史必然，改革開(kāi)放前傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的形成是“轉(zhuǎn)變”的前提，黨中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展新路子的探索是“轉(zhuǎn)變”的醞釀，“九五計(jì)劃”中“實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的根本性轉(zhuǎn)變”是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的提出，而十七大上“加快實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變”是對(duì)“轉(zhuǎn)變”命題的正式確立。就現(xiàn)實(shí)邏輯而言，我國(guó)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的生成正是基于對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式所帶來(lái)的資源高消耗、環(huán)境高污染、科技進(jìn)步慢的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的反思而提出的。就價(jià)值邏輯而言，尊重自然對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)性作用是“轉(zhuǎn)變”的價(jià)值邏輯的起點(diǎn)，堅(jiān)持生產(chǎn)力對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的決定性作用是貫穿“轉(zhuǎn)變”的價(jià)值邏輯的主線，實(shí)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的最高價(jià)值目標(biāo)人的全面發(fā)展是“轉(zhuǎn)變”的價(jià)值邏輯的最終歸宿。

簡(jiǎn)介：許文濤論文答辯日期2Q1513Q學(xué)位授予日期2Q魚三Q景德鎮(zhèn)陶錄中的景瓷技藝研究以米切姆技術(shù)哲學(xué)為視角摘要景德鎮(zhèn)陶錄是一部關(guān)于景德鎮(zhèn)明清時(shí)期陶瓷技藝的重要文獻(xiàn)，本文以米切姆技術(shù)哲學(xué)為理論視角，從客體、過(guò)程、知識(shí)、意志四個(gè)角度來(lái)研究景德鎮(zhèn)陶錄中的景德鎮(zhèn)陶瓷技藝，既體現(xiàn)了技術(shù)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)向的研究方向，又可以豐富對(duì)于景德鎮(zhèn)陶錄、景德鎮(zhèn)陶瓷技藝的研究，并為緩解現(xiàn)代技術(shù)中人的困境提供思考。本文研究主要分為四個(gè)部分第一，作為客體的景瓷技藝的研究，得出景瓷技藝功能指向生活世界的賞用；景瓷技藝原料來(lái)源呈現(xiàn)當(dāng)?shù)鼗奶卣?；景瓷技藝的紋飾藝術(shù)是中國(guó)傳統(tǒng)文化的表征之一等結(jié)論。第二，作為過(guò)程的景瓷技藝的研究，得出景瓷技藝過(guò)程呈現(xiàn)鮮明的有序列的特征的結(jié)論。第三，作為知識(shí)的景瓷技藝的研究，得出景瓷技藝知識(shí)形態(tài)包括技能、格言、法則知識(shí)；景瓷工匠具有鮮明的“尚象“思維特征等結(jié)論。第四，作為意志的景瓷技藝的研究，得出景瓷技藝受到官方與非官方互為補(bǔ)充的共同影響；景瓷技藝存在目標(biāo)與手段的沖突；景瓷技藝是有限自主的等結(jié)論。在上述結(jié)論的基礎(chǔ)上，本文進(jìn)一步認(rèn)為景瓷技藝與人的關(guān)系較現(xiàn)代技術(shù)與人的關(guān)系更為多元，景德鎮(zhèn)陶瓷技藝可以為緩解現(xiàn)代技術(shù)中人的困境提供一種選擇。關(guān)鍵詞景德鎮(zhèn)陶瓷技藝技術(shù)哲學(xué)

簡(jiǎn)介：＼淵嬲茍子“分“思想的法哲學(xué)分析⑧重慶大學(xué)博士學(xué)位論文學(xué)生姓名陳偉指導(dǎo)教師程燎原教授專業(yè)環(huán)境與資源保護(hù)法學(xué)學(xué)科門類法學(xué)重慶大學(xué)法學(xué)院二O一二年四月ANANALYSISONXUNZI’STHOUGHTOF’’FEN’’INLEGALPHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDTOCHONGQINGUNIVERSITYINPARTIALFUL61LMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDOCTOR’SDEGREEOF1AWBYCHENWEISUPERVISEDBYPROFCHENGLIAOYUANSPECIAL哆ENVIRONMENTANDNATURALRESOURCESPROTECTIONLAWCOLLEGEOFLAWOFCHONGQINGUNIVERSITY，CHONGQING，CHINAAPRIL2012

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)號(hào)學(xué)號(hào)D201277946學(xué)校代碼學(xué)校代碼10478密級(jí)密級(jí)博士學(xué)位論文在理性與信仰之間在理性與信仰之間黑格爾宗教哲學(xué)新釋黑格爾宗教哲學(xué)新釋學(xué)位申請(qǐng)人學(xué)位申請(qǐng)人程壽慶程壽慶學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)外國(guó)哲學(xué)國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師董尚董尚文教授教授答辯日期答辯日期2017年5月21日ADISSERTATIONSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFTHEDEGREEOFDOCTOFPHILOSOPHYBETWEENREASONFAITHANEWINTERPRETATIONOFHEGEL’SPHILOSOPHYOFRELIGIONCIDATECHENGSHOUQINGMAJFEIGNPHILOSOPHYSUPERVISPROFDONGSHANGWENHUAZHONGUNIVERSITYOFSCIENCETECHNOLOGYWUHANHUBEI430074PRCHINAMAY2017

簡(jiǎn)介：暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文題名（中英對(duì)照）歐洲華文媒體現(xiàn)狀研究歐洲華文媒體現(xiàn)狀研究ASTUDYONCURRENTSTATUSOFCHINESEMEDIAINEUROPE作者姓名袁芳指導(dǎo)教師姓名班弨及學(xué)位、職稱博士、教授學(xué)科、專業(yè)名稱漢語(yǔ)國(guó)際教育碩士（專業(yè)學(xué)位）論文提交日期2014年4月論文答辯日期2014年6月答辯委員會(huì)主席論文評(píng)閱人學(xué)位授予單位和日期暨南大學(xué)2014年暨南大學(xué)碩士學(xué)位論文0B摘要?dú)W洲的華文媒體自清代中末期產(chǎn)生，至今已有超過(guò)百年的歷史。歐洲的華文媒體隨著歐洲華人社會(huì)的演變而不斷發(fā)展，從華文報(bào)紙，逐漸發(fā)展到華文廣播、電視以及今天的網(wǎng)絡(luò)新媒體，從曾經(jīng)的單一媒體形式到現(xiàn)今的多元化共存，在服務(wù)和維護(hù)華人華僑社群的權(quán)利和利益的同時(shí)，在傳遞中國(guó)文化和釋放中國(guó)聲音方面都具有重要和積極作用。隨著近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的長(zhǎng)足發(fā)展，中國(guó)在國(guó)際上的影響力得到進(jìn)一步增強(qiáng)，中歐之間的貿(mào)易文化交流也更加深入，歐洲的華文媒體作為一種獨(dú)特的輿論力量，也因此吸引了越來(lái)越多的關(guān)注，迎來(lái)了一個(gè)絕佳的發(fā)展契機(jī)。但與此同時(shí)，由于受到其自身短板的制約，歐洲華文媒體也面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，更加激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)令現(xiàn)有的生存空間受到前所未有的擠壓，資金短缺、專業(yè)人才匱乏與落后的經(jīng)營(yíng)模式也制約著歐洲華文媒體的發(fā)展。本文以歐洲華文媒體為切入點(diǎn)，介紹其歷史及發(fā)展現(xiàn)狀，描述并分析了其基本特征、目前存在的問(wèn)題和發(fā)展趨勢(shì)，并就其長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展提出了建議。在全球化成為趨勢(shì)的今天，無(wú)論中國(guó)政府或國(guó)內(nèi)主流媒體都應(yīng)當(dāng)給予歐洲華文媒體更多的關(guān)注，了解它們的生存和發(fā)展軌跡。研究好這一課題，對(duì)于如何進(jìn)一步施展歐洲華文媒體在跨文化交流中的作用、傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化以及樹(shù)立良好正面的中國(guó)國(guó)際形象都具有十分重要的意義。關(guān)鍵詞歐洲華文媒體，現(xiàn)狀，歐洲