簡介：中國下雪最早的地方中國下雪最早的地方在中國東部地區(qū)，９月底以前開始初雪的地區(qū)僅限于大、小興安嶺山區(qū)，中國東部北緯４０～４１°以北的地區(qū)，均在１０月底以前出現(xiàn)初雪（哈爾濱平均１０月１５日）；北緯３５～４０°之間的華北地區(qū)１１月份內(nèi)出現(xiàn)初雪（北京１０月３０日）；北緯３０～３５°之間的地區(qū)約在１２月份內(nèi)出現(xiàn)初雪（上海１月L日；溫州、江西贛州、廣西桂林和昆明一線，在元旦前后出現(xiàn)初雪；北緯２５°以南地區(qū)要到１月中旬才開始降雪，而且也不一定每年都有了。中國終雪日期自南向北逐漸推遲，北緯２５°一線大約１月底以前終雪；北緯２８°左右大約３月L日終雪（但上海為３月１９日）。由于北方春季升溫很快，因此遼寧錦州、北京、太原、延安一線以南地區(qū)，４月L日以前也就多已終雪了（北京３月１８日）。５月份仍有降雪天氣的地區(qū)，在中國東部僅限于大、小興安嶺地區(qū)，哈爾濱平均終雪日期是４月１９日。中國西北干旱沙漠地區(qū)，由于氣候干燥，降雪稀少，因而與東部地區(qū)相比，反而初雪遲而終雪早。例如塔里木盆地南緣的且末，平均初雪日期是１２月２５日，與湘南衡陽和贛中吉安相近而平均終雪日期為２月１３日，又和廣西桂林、廣東連縣相近。中國初雪最早和終雪最遲的地方都在青藏高原和一些北方高山之上，這些地方只要海拔達(dá)到一定高度以上，即使盛夏７、８月也有飛雪。例如海拔４６４５米的格爾木五道梁氣象站，每年平均下雪８２．３天，其中７～８月雪日共１５．２天，甚至比隆冬１２月和１月還多１１．０天，海拔３５０５米的新疆烏恰托云也有類似情況。發(fā)生這種有趣現(xiàn)象的原因，主要是因?yàn)檫@些地區(qū)雨季在夏季，因氣溫較低而使若干次降雨變成了降雪，而冬季正是干季，雖然每次降水都是雪，但降水日數(shù)本身并不多。這些臺站春秋季節(jié)的雪日最多，因?yàn)檫@時的氣溫仍然較低，而水汽又已增多。──本文摘自林之光著中國的氣候及其極值

簡介：庖丁解牛庖丁解牛學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解莊子及其哲學(xué)觀點(diǎn)，領(lǐng)會莊子散文以故事說明道理，把道理寓于故事之中的特點(diǎn)；學(xué)習(xí)莊子散文生動活潑、如行云流水的文筆。矚慫潤厲釤瘞睞櫪廡賴賃軔朧礙鱔絹懣硯濤镕頃贖巰驂雞虯從躦韉燒。2、學(xué)習(xí)庖丁解牛，從課文的故事中領(lǐng)悟一切事物都有它的客觀規(guī)律，只有反復(fù)實(shí)踐，才能積累經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)識和掌握事物的規(guī)律。聞創(chuàng)溝燴鐺險愛氌譴凈禍測樅鋸鰻鯪詣鋃陘蠻苧覺藍(lán)駁驂簽拋敘瞼綁。3、賞析文中所創(chuàng)造的庖丁形象，掌握穩(wěn)重的通假字，古今異義詞和一詞多義現(xiàn)象。知識積累知識積累文學(xué)常識文學(xué)常識莊子（約前369－前286），和孟子同時或稍后，戰(zhàn)國中期著名思想家、文學(xué)家，道家學(xué)派代表人物，與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。莊氏，名周，字子休（一作子沐，漢族，宋國蒙（今河南商丘）人。做過宋國蒙地方的漆園吏。他生活貧窮困頓，卻鄙棄榮華富貴、權(quán)勢名利，力圖在亂世保持獨(dú)立的人格，追求逍遙無恃的精神自由。莊子一生著書十余萬言，書名莊子。其文章具有濃厚的浪漫色彩，對后世文學(xué)有很大影響。這部文獻(xiàn)是中國古代典籍中的瑰寶。殘騖樓諍錈瀨濟(jì)溆塹籟婭騍東戇鱉納們懌碩灑強(qiáng)縵騸飴顢歡竊緞駔螞。莊子共三十三篇，分“內(nèi)篇”、“外篇”和“雜篇”三個部分“內(nèi)篇”七篇，“外篇”十五篇，“雜篇”十一篇。一般認(rèn)為“內(nèi)篇”的七篇文字肯定是莊子所寫的，“外篇”十五篇一般認(rèn)為是莊子的弟子們所寫，或者說是莊子與他的弟子一起合作寫成的，它反映的是莊子真實(shí)的思想；“雜篇”十一篇的情形就要復(fù)雜些，應(yīng)當(dāng)是莊子學(xué)派或者后來的學(xué)者所寫，有一些篇幅就認(rèn)為肯定不是莊子學(xué)派所有的思想，如盜跖說劍等。內(nèi)篇最集中表現(xiàn)莊子哲學(xué)的是齊物論逍遙游大宗師等。釅錒極額閉鎮(zhèn)檜豬訣錐顧葒鈀詢鱈驄糞諱鱸況閫硯湞顙閿審詔頃緯賈。字詞匯總通假字砉然向然（向，通響）技蓋至此乎（蓋，通盍）技經(jīng)肯綮之未嘗（技，通枝）善刀而藏之（善，通繕）一詞多義一詞多義族族庖月更刀（眾，一般的）每至于族（叢聚、集結(jié)之處）為庖丁為文惠君解牛（介詞，替）吾見其難為，怵然為戒（兩處都是動詞，分別譯為解、作為）然砉然向然/因其固然/怵然為戒（助詞，形容詞或副詞詞尾，表狀態(tài)）雖然，每至于族（代詞，這樣）乎技蓋至此乎（疑問語氣助詞，相當(dāng)于“呢”）依乎天理（介詞，相當(dāng)于“于”）“因其固然”，并持“怵然為戒”的審慎、關(guān)注的態(tài)度，還應(yīng)該以藏斂（“善刀而藏之”）為自處之道，這樣才能做到“游刃有余”，以達(dá)到人之養(yǎng)生的目的。彈貿(mào)攝爾霽斃攬磚鹵廡詒爾膚億鰾簡悶黿締鋃耬濘蹤頓鍥義錐檉鰻銦。理清結(jié)構(gòu)理清結(jié)構(gòu)第一部分（1段）描寫庖丁解牛的場面。作者從繪形和摹聲兩個方面運(yùn)用大膽的夸張（人觸、倚、履、踦牛體，牛的骨頭就分離）和生動的比喻，把庖丁解牛的技術(shù)寫得超凡入圣。這一節(jié)句式整齊，把解牛場面作了詩意化處理，寫成了一支勞動交響曲，一支勞動贊歌。謀蕎摶篋飆鐸懟類蔣薔點(diǎn)鉍雜簍鰩驅(qū)數(shù)硯侖葒屜懣勻雛鉚預(yù)齒貢縊頷。第二部分（2～4段）記敘了文惠君和庖丁的對話。可分為三層。第一層（2段）從文惠君的稱贊引出庖丁的話。此段起到承上啟下的作用。第二層（3段）記敘了庖丁的經(jīng)驗(yàn)之談。第三層（4段）文惠君“得養(yǎng)生焉”，點(diǎn)出本文主題，即莊子的一切順乎自然的思想。把握重點(diǎn)把握重點(diǎn)“庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會?！睆B礴懇蹣駢時盡繼價騷巹癩龔長鰥檷譴鋃蠻櫓鑷圣紼閼遞釓悵囅為鷸。“解?！边@件事情，是一件帶著野蠻挾著腥風(fēng)血雨乃至腥臊惡臭的事情。所謂的“君子遠(yuǎn)庖廚”，說的就是這種庖廚之事難登大雅之堂，是遭君子鄙夷的，是君子所不能靠近的，是有違于翩翩君子的“仁愛”之心的，是有違于圣人君子的“仁義道德”的。然而，庖丁卻將這樣的一件事情，做成了合乎音樂和舞蹈的行為藝術(shù)。煢楨廣鰳鯡選塊網(wǎng)羈淚鍍齊鈞摟鰨饗則懌喚倀綴倉長闈踐識著純榮詠。凡庖丁雙手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩到的地方，膝蓋頂?shù)降牡胤?，都會發(fā)出“砉然”、“騞然”的聲音。所謂“砉然”、“騞然”，那是一種如“破竹”的聲音，是一種暢通無阻的聲音，像是撕布裂帛，又像是抽刀斷水；全然不同于我們平日里在肉市中常常聽到的不絕于耳的“咣”“咣”的掄錘揮斧的劈斫砍剁之聲。“砉然”、“騞然”的聲音，讓人覺得清脆悅耳，讓人聽出柔中帶剛，讓人聽出行云流水，讓人聽出抑揚(yáng)頓挫，讓人聽出舉重若輕。難怪莊子說，這種聲音是合乎音樂的有旋律，有節(jié)奏，有輕重快慢。鵝婭盡損鵪慘歷蘢鴛賴縈詰聾諦鰭皚緄諱謐鋮處騮戔鏡謾維覦門剛慘。這當(dāng)然是藝術(shù)，庖丁將解牛這種下里巴人的五大三粗的野蠻行為，做成了陽春白雪的文明藝術(shù)。“始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也。始臣之解牛之時，所見無非牛者。三年之后，未嘗見全牛也?！鼻f子所謂“目無全?！?，是一個人對事物的本質(zhì)有了深入了解之后的境界。一個優(yōu)秀的“庖”，他不僅要知道牛的長相，哪里是頭，哪里是腿，他還要透過表面看到牛的內(nèi)部的生理結(jié)構(gòu)，哪里有骨頭，哪里是筋絡(luò)。目無全牛，要求對事物的本質(zhì)，有著清晰而充分的認(rèn)識；不僅要了解事物的現(xiàn)象，還要掌握事物本身以及事物發(fā)展變化的規(guī)律。這種規(guī)律，就是莊子所謂的“道”了吧。天有“天道”，人有“人道”，自然地牛也有“牛道”。這所謂的“道”，自然是要比一般所謂的“技術(shù)”（也稱“術(shù)”）高得多的境界。“術(shù)”是方法層面的，是操作的；“道”是哲學(xué)層面的，是指導(dǎo)操作的，是一通則萬通的理念和意識?；[叢媽羥為贍僨蟶練淨(jìng)櫧撻曉養(yǎng)鰲頓顧黿徹臉鋪閎訌鍔詔濾鎩擇覦測?！胺浇裰畷r，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎之未嘗，而況大軱乎”預(yù)頌圣鉉儐歲齦訝驊糴買闥齙絀鰒現(xiàn)檳硯遙棖紓釕鴨鋃蠟總鴯詢嘍箋。了解了牛的生理構(gòu)造，懂得了事物的內(nèi)部機(jī)理，掌握了事物的發(fā)展規(guī)律，就可以憑借超越感官的“心”和“神”，來操縱事物，這就是所謂的“神遇”。眼耳鼻舌的感官所獲，只能是事物的表面現(xiàn)象，而要真正深入事物的本質(zhì)，必須也只能依靠“心”、“神”，這就是所謂的“官知止而神欲行”。如此，就可以“依乎天理”而行事。此處講的“天理”，就是“天道”，就是事物的自然而原本的樣子，就是事物發(fā)展和變化的規(guī)律，就是莊子所宣揚(yáng)的高于一切的“道”。滲釤嗆儼勻諤鱉調(diào)硯錦鋇絨鈔陘鰍陸蹕銻楨龕嚌譖爺鉸苧芻鞏東誶葦。

簡介：13

簡介：離線作業(yè)考核離線作業(yè)考核馬克思主義中國化縱論馬克思主義中國化縱論滿分滿分100100分一、名詞解釋（每題一、名詞解釋（每題4分，共分，共2020分）分）1、質(zhì)質(zhì)物質(zhì)指不依賴于人的主觀意識而又能為人的意識所反映的客觀實(shí)在。世界的本質(zhì)是物質(zhì)的,意識是物質(zhì)高度發(fā)展的產(chǎn)物。運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性,時間和空間則是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式。自然界和社會的一切形象,都是運(yùn)動著的物質(zhì)的存在形式。馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)概念是世界上一切現(xiàn)象自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的根本特性的最高概括，因而不能把它同自然科學(xué)中關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)的學(xué)說相混淆。世界統(tǒng)一于物質(zhì)。物質(zhì)的惟一特性是客觀實(shí)在性。物質(zhì)世界能為人的感覺和意識反反映,但不可窮盡。物質(zhì)概念是唯物主義哲學(xué)的基西。20世紀(jì)以來自然科學(xué)對物質(zhì)的屬性、結(jié)構(gòu)、形態(tài)等的新認(rèn)識不斷證實(shí)和豐富辯證唯物主義的物質(zhì)范疇。物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映。2、真理真理,最純真,最符合實(shí)際的道理,即客觀事物及其規(guī)律在人的頭腦中的正確反映。也是哲學(xué)名詞,它指客觀事物及其規(guī)律在人們意識中的正確反映,科學(xué)則是由實(shí)踐檢驗(yàn)且無限趨近于真理的方法。3、新民主主義革命總路線新民主主義革命是在帝國主義和無產(chǎn)階級革命時代,殖民地半殖民地國家中的無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的資產(chǎn)階級民主革命。其所謂“新“,是相對于1718世紀(jì)歐美國家發(fā)生的資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的,旨在推翻封建專制主義壓迫,確立資產(chǎn)階級政治統(tǒng)治的舊民主主義革命。中國的新民主主義革命是從1919年五四運(yùn)動開始的,在此之前的近代以來的資產(chǎn)階級民主革命為中國的舊民主主義革命。新民主主義革命是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義的革命。它的目標(biāo)是無產(chǎn)階級通過中國共產(chǎn)黨牢牢掌握革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán),徹底完成革命的任務(wù),并及時實(shí)現(xiàn)由新民主主義向社會主義的過渡。4、社會主義初級階段社會主義初級階段不是泛指任何國家進(jìn)入社會主義都會經(jīng)歷的起始階段,而是特指我國生產(chǎn)力落后、商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)條件下建設(shè)社會主義必然要經(jīng)歷的特定階段。即從1956年社會主義改造基本完成到21世紀(jì)中葉社會主義現(xiàn)代化基本實(shí)現(xiàn)的整個歷史階段。5、生態(tài)文明第三,同一性規(guī)定著事物轉(zhuǎn)化的可能和發(fā)展的趨勢矛盾的斗爭性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在第一,矛盾雙方的斗爭促進(jìn)矛盾雙方力量的變化,競長爭高,此消彼長,造成雙方力量發(fā)展的不平衡,為對立面的轉(zhuǎn)化、事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件第二,矛盾雙方的斗爭,是一種矛盾統(tǒng)一體向另一種矛盾統(tǒng)一體過渡的決定力量。3、簡述新民主主義革命的基本經(jīng)驗(yàn)（三大法寶）。答三大法寶,即統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè),這是中國革命的三大法寶,是毛澤東對中國新民主主義革命經(jīng)驗(yàn)的基本總結(jié),其內(nèi)涵及關(guān)系簡述如下1統(tǒng)一戰(zhàn)線就是無產(chǎn)階級如何組織和領(lǐng)導(dǎo)同盟軍的問題,它是無產(chǎn)階級組織浩浩蕩蕩的革命大軍,向一切敵人發(fā)動進(jìn)攻的有力武器。2武裝斗爭是中國革命的主要特點(diǎn)和形式。3黨的建設(shè)是黨實(shí)現(xiàn)對中國革命領(lǐng)導(dǎo)的根本保證。統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭的統(tǒng)一戰(zhàn)線,只有以武裝斗爭為主要支柱,統(tǒng)一戰(zhàn)線才能存在和發(fā)展。武裝斗爭必須以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ),才能發(fā)展壯大。統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭則是黨所掌握的兩個武器,這兩個武器只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,才能發(fā)揮其作用。4、如何科學(xué)把握我國發(fā)展的的階段性特征。答當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。第一,必須清醒認(rèn)識我國社會主義初級階段基本國情。第二,必須清醒認(rèn)識當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征。社會發(fā)展是一個從量變到質(zhì)變、又從質(zhì)變到新的量變螺旋式上升的過程,在不同時期會呈現(xiàn)出相應(yīng)的階段性特征。第三,必須把社會主義初級階段基本國情與我國發(fā)展的階段性特征有機(jī)統(tǒng)一于發(fā)展中國特色社會主義新的偉大實(shí)踐。我們要深刻認(rèn)識和全面把握當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征與社會主義初級階段基本國情之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系,進(jìn)一步增強(qiáng)堅持黨的基本路線一百年不動搖和深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性。5、概述社會主義初級階段理論的形成和發(fā)展過程。答中共十三大提出了社會主義初級階段理論,隨著全面改革的展開,對于社會主義初級階段問題的認(rèn)識逐步深化,社會主義初級階段理論經(jīng)歷了不斷豐富和發(fā)展的過程。

簡介：習(xí)作習(xí)作中國的世界文化遺產(chǎn)中國的世界文化遺產(chǎn)課題課題中國的世界文化遺產(chǎn)中國的世界文化遺產(chǎn)課型課型習(xí)作授課授課時間時間1課時教學(xué)教學(xué)目標(biāo)目標(biāo)1了解什么是文化遺產(chǎn)及我們中國有哪些世界文化遺產(chǎn)。2學(xué)會搜集資料，并能夠把資料中的語言轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)用的語言。3寫作中要確定重點(diǎn)，選有特點(diǎn)或有價值的內(nèi)容介紹。4養(yǎng)成修改自己習(xí)作的習(xí)慣，并能主動與他人交換修改習(xí)作。教學(xué)教學(xué)重點(diǎn)重點(diǎn)1學(xué)會搜集資料，并能夠把資料中的語言轉(zhuǎn)化為自己的實(shí)用的語言。2寫作中要確定重點(diǎn)，選有特點(diǎn)或有價值的內(nèi)容介紹。教學(xué)教學(xué)難點(diǎn)難點(diǎn)寫作中要確定重點(diǎn)，選有特點(diǎn)或有價值的內(nèi)容介紹。教具教具準(zhǔn)備準(zhǔn)備課件教學(xué)設(shè)計教學(xué)設(shè)計設(shè)計意圖設(shè)計意圖導(dǎo)入導(dǎo)入（4）分鐘分鐘一、交流激趣，導(dǎo)入課題。一、交流激趣，導(dǎo)入課題。1提出問題，引發(fā)交流同學(xué)們，你們知道什么是文化遺產(chǎn)嗎學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)引導(dǎo)并小結(jié)。（1）歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨(dú)特的人文價值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。（2）文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。（3）國務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個星期六定為我國的“文化遺產(chǎn)日”。2深入交流那么，什么是世界文化遺產(chǎn)呢學(xué)生自由發(fā)言，教師相機(jī)引導(dǎo)并小結(jié)。（1）世界文化遺產(chǎn)，是一項(xiàng)由聯(lián)合國發(fā)起、聯(lián)合國教育科學(xué)文化組織負(fù)責(zé)執(zhí)行的國際公約建制，以保存對全世界人類都具有杰出普遍性價值的自然或文化處所為目的。世界文化遺產(chǎn)是文化的保護(hù)與傳承的最高等級。（2）世界遺產(chǎn)分為世界文化遺產(chǎn)、世界文化與自然雙重遺產(chǎn)、世界自然遺產(chǎn)四類。篩選資料，剔除無關(guān)信息，如果資料不夠完善，可以繼續(xù)查找、補(bǔ)充。（板書整理資料）3展示資料?！境鍪菊n件6】（1）小組同學(xué)互相交流，在小組內(nèi)展示自己整理的搜集到的相關(guān)資料。小組同學(xué)互相評議，可以把小組內(nèi)同學(xué)搜集的資料合并整理。（2）小組派代表展示資料，并做匯報發(fā)言，教師相機(jī)引導(dǎo)并小結(jié)。三、欣賞范文，把握技法三、欣賞范文，把握技法【出示課件7】范文1我當(dāng)小評委學(xué)生欣賞范文，說說什么地方寫得好（小組交流，匯報發(fā)言。）2師生交流，教師小結(jié)，把握技法。（1）要選擇好文化遺產(chǎn)選擇文化遺產(chǎn)是首要任務(wù)，在選定好某處之后，還應(yīng)收集這個景點(diǎn)的資料。以免寫時空洞無物，或張冠李戴。所引用的數(shù)據(jù)、資料必須真實(shí)，不能道聽途說、添枝加葉。當(dāng)然，涉及到的一些故事、傳說、笑話等可以借題發(fā)揮。（2）結(jié)構(gòu)清楚，寫有條理。動筆前可以列一個簡單的提綱，已確定描述的內(nèi)容，安排材料的先后順序。（3）恰當(dāng)引用。適當(dāng)加入文化遺產(chǎn)名稱的由來，背后的神話、傳說、故事等等，增加習(xí)作的神秘感。四、獨(dú)立習(xí)作，教師巡視。四、獨(dú)立習(xí)作，教師巡視。1明確習(xí)作要求?！境鍪菊n件11】（1）將整理后的資料用自己的話寫下來，也可以引用別人的話，但要注明資料來源。（2）注意使用圖片、表格等輔助形式，使介紹的內(nèi)容更加生動、準(zhǔn)確。（3）寫完后，和同學(xué)交流，看看你的簡介是否清楚，再師生互動，相互交流，資料共享，拓展視野。范文引路，感悟?qū)懛?，掌握技巧，提高能力?

簡介：贏在單詞一書中指出記憶單詞最科學(xué)、合理、有效、快速、實(shí)用的方法即探源法贏在單詞26字母象形、哲學(xué)邏輯及運(yùn)動意義大解析字母AA起源約在3000年前，字母A寫起來形似字母V，中間再加一橫，代表牛頭或牛角。以后希臘人將它倒過來寫。對于古人來說，牛意味著財富，吃，穿，耕作都少不了它。這也許就是A被列為第一個字母的緣故吧。引申意思1、向前因?yàn)榕ｎ^總喜歡向前抵，如斗牛。2、向上牛角向是上長的3、重要的牛在古代對人非常重要4、耕種牛在古代主要用于耕種5、食物耕種能生產(chǎn)食物A它是從牛頭演變過來，英語的始祖古埃及認(rèn)為世界是太陽神創(chuàng)造的。牛太陽神派來的的使者牛符號古希臘扭轉(zhuǎn)成現(xiàn)在的樣子。A代表存在和創(chuàng)造產(chǎn)生的一切存在個體。ARCHITECTURE（建筑）人類智慧創(chuàng)造的世界象形含義及應(yīng)用字母AA象形人頭，指男人，人頭,喻向前，尖端，種子，首字母起始。贏在單詞一書中指出記憶單詞最科學(xué)、合理、有效、快速、實(shí)用的方法即探源法2、包、帳篷有和房子相似的功能3、后方房子是居住的地方，戰(zhàn)爭的時候房子所在的地方成為后方4、背后人的后方是背5、聚落房子聚集的地方可以稱為聚落6、穩(wěn)定有了自己的房子，生活就穩(wěn)定了贏在單詞一書提醒我們B它是從房屋演變過來，表示人類一切生活繁衍、生息都與房屋有關(guān)，B代表著一切事物擁有的最基本的基礎(chǔ)，代表萬物的開始。象形含義及應(yīng)用字母BB象形上小下大的物品，指掃帚、木棒和大肚子，喻穩(wěn)固、牢固；大頭在下沉重；乳房；種子發(fā)芽能量；，掌形；卷軸放開；此字母二；人背面離開。英語字母B則象形上小下大的物品，外形上象掃帚、大頭棒、大肚子、木棒等上小下大的東西，因此，我們有BROOM（掃帚）一詞，就是一把掃帚（外形象B）放在房間ROOM的旁邊。同時因?yàn)锽象大棒，我們有了BAT（球棒），而且BEAT（打）更形象地表達(dá)出挨打就是吃EAT這個大棒B，而且B又象大肚子的形狀，所以有BEAR（熊），熊的肚子夠大的了。又如BORN（出生的），可以這樣應(yīng)用這幾個字母的象形意義媽媽生孩子首先是肚子大了B，孩子出生時肯定張開口（O）“啊”“啊（R的擬聲）地哭，也就進(jìn)入了世界這

簡介：航拍中國（海南）地理高考考點(diǎn)（一）1瓊州海峽的成因瓊州海峽部分?jǐn)嗔严孪荩ㄌ钸\(yùn)動形式），在這一過程中，塑造地表形態(tài)的力量來自地球內(nèi)部（內(nèi)力作用）2火車輪渡問憑借巨型輪渡，鐵軌直接和輪渡倉對接，將整列車廂運(yùn)過江河湖海的火車，就是火車輪渡?；疖囕喍捎心男﹥?yōu)勢答火車車廂直接上船，節(jié)省港口建設(shè)成本；無需在碼頭裝卸貨物，避免貨品損耗，節(jié)省裝卸費(fèi)用；縮短工作作業(yè)時間，加速貨物周轉(zhuǎn)，提高運(yùn)輸效率。3?？诔鞘行纬傻淖匀粎^(qū)位條件答地處河口三角洲，地勢平坦；熱帶季風(fēng)氣候，長夏無冬，受海洋影響大，雨量充沛；南渡江為?？诘男纬商峁┝顺渥愕乃?。4騎樓問結(jié)合?？诘淖匀画h(huán)境特點(diǎn)和社會經(jīng)濟(jì)背景，分析海南騎樓建筑的優(yōu)點(diǎn)。答海南緯度較低，夏季高溫天氣較多，可為行人遮陰。冬無嚴(yán)寒、沙塵，店鋪無需做封閉式門面處理；熱帶季風(fēng)氣候，受夏季風(fēng)影響時間長，春夏降水較多，可為行人擋雨；夏秋季臺風(fēng)活動頻繁，可使行人免受樓上墜物傷害；?？谖挥谖覈鴸|部地區(qū)，作為沿海城市，對外開放程度高，商業(yè)活動頻繁，這種海外建筑風(fēng)格有利于吸引顧客。船型屋更像是黎族人為適應(yīng)環(huán)境而做出的精心設(shè)計，屋頂邊緣盡可能向外探出，既可遮陽又可擋雨，十分適合海南炎熱多雨的天氣問以上反映了自然地理環(huán)境中氣候（要素）對人類活動（要素）的影響，體現(xiàn)了自然地理環(huán)境的整體性9農(nóng)業(yè)區(qū)位因素問海南一年可以種植三季稻的主導(dǎo)區(qū)位因素是熱量10地形對交通線路的影響問海南島中部高、四周低，交通線路多沿海分布與平原地區(qū)11地形對河流的影響問海南島中部高、四周低，河流自中部流向四周，呈放射狀（填水系形狀）地形起伏較大，導(dǎo)致河流流速快、水能豐（填河流水文特征）12鹽場問鶯歌海鹽場位于海南西南部，形成的區(qū)位條件答緯度低，年平均氣溫較高，蒸發(fā)快；地處夏季風(fēng)背風(fēng)坡，晴天多，蒸發(fā)旺盛；沿海風(fēng)力強(qiáng)勁，蒸發(fā)效率高；地形平坦廣闊，且為泥質(zhì)海灘，利于曬鹽。13航天發(fā)射場的區(qū)位條件問試分析文昌航天發(fā)射場的區(qū)位條件。

簡介：第一部分1自序自序總覺得生活就是受偶然支配的。很多年前的一件小事，很多年后可能決定你的人生，這大概就是佛家所說的如是因生如是果吧。這篇文字的產(chǎn)生也完全是由于一個偶然的原因。大概是08年7月份，接到了一個的老朋友的電話，他從前也是我的同事。這老兄不遺余力的向我推薦一本剛出版的商戰(zhàn)小說，說網(wǎng)上如何如何之流行。禁不住他的鼓動，便沖到書店買了一本。沒過幾天，朋友的電話又來了，非逼著我說說讀后感。搞得我很長時間都以為他改行賣書了。我記著當(dāng)時給朋友的答復(fù)是“我覺得這部小說感情戲?qū)懙煤芎?，至于銷售，沒太有感覺?！芭笥汛笈?，問道“你打算要什么感覺人家賣的東西和你不一樣，而且運(yùn)作的可是幾億的單子，你這輩子還沒做過呢“頓時感覺汗顏，確實(shí)，自己這輩子只在買一樣?xùn)|西軟件。做的最大的項(xiàng)目也不過幾千萬。而且即使這樣的項(xiàng)目一年到頭也難得碰到過一個。不過還是覺得不服氣“也許灑家孤陋寡聞，但是做銷售就像做土匪，天天做得都是刀頭舔血的生意。我怎么就看不到一絲血腥味，我覺得這明明是在看銷售，而不是在做銷售?！按蟾庞X得我的話有道理，朋友接著道“也許因?yàn)槿思沂峭馄螅闶峭晾厦暗脑虬?。你要?shí)在覺得不服氣，不妨也寫一篇啊“一說到要自己寫，馬上開始心虛了，只能推諉道“我可是除了銷售什么都不會做，我寫的東西會有人看嗎““放心吧，我會忍著惡心看完的?！芭笥呀o了點(diǎn)鼓勵。還是不放心，又推托道“我文筆不行啊“朋友是鐵了心想逼死我“你文筆很好啊，我記得你寫匯報材料的時候，曾經(jīng)把領(lǐng)導(dǎo)感動得一塌糊涂。領(lǐng)導(dǎo)都能騙，這個世界上還有什么不能做的事““把這些真實(shí)的東西寫出來，到底合不合適“我有些疑惑?！罢l讓你照搬生活了，你忘了那句話，故事里的事說是就是，不是也是，說不是就不第二章誰令騎馬客京華楊耕滿懷信心到了北京，沒想到迎接他又是一個圈套，他被逼到了懸崖邊上，正在走投無路的時候，好友馬達(dá)及時出手，救了楊耕。楊耕反戈相向，在藍(lán)海項(xiàng)目上和從前的上司朱弘毅短兵相接，刺刀見紅。楊耕、馬達(dá)、朱弘毅之間的關(guān)系盤根錯節(jié)，卻也惺惺相惜。上天又給三個人開了玩笑。轉(zhuǎn)瞬之間，三人又變成了對手，相約在下一個戰(zhàn)場上一較高下。朱、馬、楊之間的戰(zhàn)爭開始了。第三章小樓一夜聽春雨新官上任的楊耕急需業(yè)績的支撐，他新招進(jìn)一個叫常思的SALES。并對他寄予了很大的希望。楊耕、常思和他的同事們又在兩個戰(zhàn)場上和馬達(dá)與朱弘毅開始了捉對廝殺。然而作為對手的朱弘毅和馬達(dá)卻毫不相讓，各顯神通。針對楊耕的軟肋痛下殺手。同時三人也都面臨著來自公司內(nèi)部的巨大壓力。三個男人再一次刀兵相見。到底鹿死誰手呢第四章深巷明朝賣杏花一個更大的擂臺在塞外明珠包頭擺開了，楊耕、馬達(dá)、朱弘毅在各自的壓力面前都沒了退路，他們同時被推上了擂臺。第一輪他們要面對共同的對手，繆力同心，共同面對。而第二輪他們卻又不得不各施奇謀，慘烈搏殺。職業(yè)沒有盡頭，你方唱罷我登場，滾滾紅塵中，一時洗盡多少鉛華第一部分3世味年來薄似紗（1）第一章世味年來薄似紗第一節(jié)田云舒默默地看著眼前的楊耕，他覺得小伙子越來越像自己年青時的樣子了，聰明而倔強(qiáng)，有理想而又過于執(zhí)著?？傆行┦虑榭床煌福傆行〇|西放不下。這樣的性格是不是注定會受太多的折磨真希望他不要走自己的老路，有很多事情，一旦邁出，就再也無法回頭了。這么多年來，自己一直替這些兄弟遮擋著風(fēng)風(fēng)雨雨，也許這樣做是錯的，他們早晚都會自己去經(jīng)歷和承擔(dān)。而現(xiàn)在，該來的已經(jīng)來了，唯一能做的就是讓他們做好準(zhǔn)備吧想到這，田云舒開口道“楊耕，這次我回集團(tuán)，和唐老板聊了聊，唐思哲給我講了故事，我覺得有點(diǎn)意思。你想不想聽“

簡介：第二屆中國（合肥）餐產(chǎn)會活動主題一覽表第二屆中國（合肥）餐產(chǎn)會活動主題一覽表日期時間活動內(nèi)容活動地點(diǎn)參加人員具體工作責(zé)任人5月20日6月20日餐飲行業(yè)消費(fèi)促進(jìn)和優(yōu)質(zhì)服務(wù)活動安徽省各有關(guān)餐飲店、美食街、社區(qū)、大專院校報到（辦理住房手續(xù)、領(lǐng)取大會資料）肥西錢江國際大酒店全天布展（食材供銷展、餐飲用品展、地產(chǎn)招商展、菜系宴席展）中國中部花木城會展中心參展企業(yè)孫躍廷丁峰茆小紅劉萍程文浩朱學(xué)昆、汪強(qiáng)6月19日18002200晚宴招待（一對一）合肥各有關(guān)酒店已報到代表朱學(xué)昆730830早餐肥西錢江國際大酒店已報到代表汪強(qiáng)830930第二屆中國（合肥）餐產(chǎn)會開幕式中國中部花木城會展中心中飯協(xié)領(lǐng)導(dǎo)、省市領(lǐng)導(dǎo)、各省市協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)、全體與會代表企業(yè)家、供應(yīng)商、參展商、方乃根學(xué)子程明福丁峰孫躍廷程文浩930全體代表與領(lǐng)導(dǎo)合影中國中部花木城會展中心全體代表朱學(xué)昆9301000方乃根傳奇首發(fā)式中國中部花木城會展中心有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)、方乃根學(xué)子孫躍廷10001130領(lǐng)導(dǎo)巡展中國中部花木城會展中心全體與會代表程文浩9001700菜系宴席、新食材/創(chuàng)新菜大賽作品、地產(chǎn)、供貨商、美食街等展示中國中部花木城會展中心全體與會代表張廣民、焦福成、尤小斌11301330午餐中國中部花木城會展中心全體與會代表張廣民14301700餐飲產(chǎn)業(yè)高峰論壇1、餐飲地產(chǎn)發(fā)展板塊2、美食街區(qū)發(fā)展板塊3、餐飲與食材對接板塊各餐飲企業(yè)采購經(jīng)理巡展并與供應(yīng)商對接中國中部花木城會展中心全體與會代表孫躍廷丁峰張廣民程文浩17001800餐產(chǎn)會項(xiàng)目簽約儀式中國中部花木城會展中心地產(chǎn)商、供應(yīng)商、企業(yè)老板程明福、丁峰、張廣民6月20日18002000歡迎晚宴暨“新食材/創(chuàng)新菜”品嘗會不倒翁徽天下全體與會代表焦福成、程文浩700730早餐肥西錢江國際大酒店全體與會代表730930前往三河古鎮(zhèn)肥西錢江國際大酒店乘車全體與會代表93012001、三河美食文化旅游節(jié)開幕式2、考察三河美食文化三河古鎮(zhèn)全體與會代表張廣民程文浩汪強(qiáng)9001700菜系宴席、新食材/創(chuàng)新菜大賽作品、地產(chǎn)、供貨商、美食街等向社會展示中國中部花木城會展中心向社會展示劉萍12001330午餐品嘗三河美食三河古鎮(zhèn)全體與會代表張廣民6月21日14301730考察合肥市場合肥市全體與會代表張廣民金勇中國飯店協(xié)會大型活動辦公室主任0106839172513811886776李慶宏商務(wù)廳服務(wù)貿(mào)易與商貿(mào)服務(wù)業(yè)處副處長13856975994張紅平省商務(wù)廳副調(diào)研員13721039980李俊合肥市農(nóng)委種植業(yè)局局長13956905330楊旭紅合肥市商務(wù)局商貿(mào)服務(wù)處處長353836713966687992張文杰合肥市商務(wù)局商貿(mào)服務(wù)管理處13955128977徐萍合肥市商務(wù)局商貿(mào)服務(wù)管理處13966667989沈和勤肥西縣三河鎮(zhèn)人大主席13956908328錢景宏肥西縣商務(wù)局局長18226600366胡本鎖肥西縣農(nóng)委主任13905606567解賓啟肥西縣畜牧水產(chǎn)局局長05518841457湯先新肥西縣旅游局局長13965138188張紅燕巢湖商務(wù)局副局長13515511581丁峰合肥市商務(wù)局商貿(mào)服務(wù)處副處長13515659990孫躍廷合肥市餐飲烹飪行業(yè)協(xié)會秘書長267305713515513717張廣民合肥市餐飲烹飪行業(yè)協(xié)會執(zhí)行秘書長261173313905512783焦福成合肥市餐協(xié)名廚委主任13966758068李旭光安徽廣播電視臺饞嘴阿強(qiáng)節(jié)目主任13805699119程文浩格律詩營銷策劃有限公司總經(jīng)理15955136588舒貴發(fā)安徽省飯店協(xié)會會長13905600091周慎初安徽省委省政府接待辦兼安徽省飯店協(xié)會秘書長260189513705513099馬邦山安徽省烹?yún)f(xié)秘書長18655123830佘林明安徽省餐飲協(xié)會秘書長13866112567王海波安徽省餐飲研究會13865976315王振聲東方徽菜研究所所長13956062470周啟定合肥市供貨商協(xié)會秘書長13855127022鮑興安徽省烹?yún)f(xié)副會長13856317677陳明電合肥市商務(wù)局會長創(chuàng)作處處長13955126578劉瓊合肥市商務(wù)局市場運(yùn)作調(diào)節(jié)處處長13855100126方小則合肥市商務(wù)局市場體系規(guī)劃建設(shè)處處長13966667978

簡介：福師中國政治制度史在線作業(yè)二0002試卷總分100得分100一、判斷題共50道試題,共100分1南京臨時政府的性質(zhì)是無產(chǎn)階級政權(quán)。A錯誤B正確正確答案A2在奴隸主占統(tǒng)治低緯度額國家，政權(quán)是奴隸主政權(quán)，國體就是君主制國體。A錯誤B正確正確答案A3照“立嫡以長不以賢，立子以貴不以長”的傳統(tǒng)原則和本民族的風(fēng)俗習(xí)慣來擇立皇位繼承人。A錯誤B正確正確答案B41927年，蔣介石為首的國民黨新軍閥背叛孫中山的聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工三大政策，于4月18日在南京建立國民政府。A錯誤B正確正確答案B5在春秋戰(zhàn)國時代，各國諸侯展開的變法運(yùn)動和爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)了領(lǐng)主制的瓦解。A錯誤B正確正確答案B6漢武帝時，諫官汲黯直言敢諫，常常廷諍面折武帝。A錯誤B正確正確答案B7明及清初的道是監(jiān)察分區(qū)，道的長官又分為兩種駐守某地，稱為“守道”；巡察某地，稱為“巡道”。A錯誤百官，彈劾中央和地方各級官僚的違法行為。A錯誤B正確正確答案A15君主專制，是個人集權(quán)與宗法血緣關(guān)系貫穿著中國古代政治制度的始終，也是北洋政府、國民黨南京政府政治制度的一個特點(diǎn)。A錯誤B正確正確答案B16南京國民政府時期是指1927年4月18日國民政府成立至1949年10月1日新中國成立為止。A錯誤B正確正確答案B17商鞅變法規(guī)定，領(lǐng)主貴族的世襲特權(quán)被取消。A錯誤B正確正確答案B18中朝官由尚書、中書、侍中等組成，成為實(shí)際的決策機(jī)關(guān)，其中最重要的是中朝官中書。A錯誤B正確正確答案A19“三司推事”是明代的一個首創(chuàng)，御史臺通過“三司推事”，將刑部的一部分司法權(quán)和大理寺的一部分審判權(quán)給分割過來。A錯誤B正確正確答案A20到了清代，由于密本或由軍機(jī)處“廷寄”，或由內(nèi)閣抄，六科不能預(yù)聞機(jī)密，故六科給事中的封駁之權(quán)已完全喪失。A錯誤B正確

簡介：淺談中國教育與美國教育的區(qū)別淺談中國教育與美國教育的區(qū)別周總理曾經(jīng)說過“為中華之崛起而讀書”教育是一個民族振興的基石，是決定國際競爭力強(qiáng)弱的重要標(biāo)志，我們必須予以重視。中美兩國文化歷史背景不同，教育也有所差異。西方是以生存技能為本，強(qiáng)調(diào)自然性、社會性、應(yīng)用性；中國是以知識為本，強(qiáng)調(diào)知識積累和應(yīng)試教育。一般來說中國的教育更偏向應(yīng)試,而非現(xiàn)實(shí)所以與社會真正掛鉤的內(nèi)容常常是有限的,以至很多人進(jìn)入社會需要從頭開始學(xué)習(xí)。所以很多的大學(xué)生畢業(yè)出去工作的時候還是缺少動手能力，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)不足，以至于又要重新開始適應(yīng)社會生活，就給人一種印象就是讀書好像沒什么用，不如早點(diǎn)出社會積累經(jīng)驗(yàn)。所以很多人都早早輟學(xué)，因?yàn)楝F(xiàn)在的社會需要的是動手能力強(qiáng)，有經(jīng)驗(yàn)的人才。而西方注重實(shí)踐的教育雖然不能百分之百的保證人人所學(xué)的都能很好溶入于社會,但相對于東方來說還是較為先進(jìn)畢竟學(xué)歷只是敲門磚,能力才是最后的驗(yàn)金石。中美兩國的教育有著極為不同的傳統(tǒng)，中國的教育注重對知識的積累和灌輸，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的尊重，注重對知識的掌握和繼承以及知識體系的構(gòu)建。相比較，美國則更注重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識的實(shí)際能力，注重培養(yǎng)學(xué)生對知識和權(quán)威的質(zhì)疑、批判精神，注重對知識的拓展和創(chuàng)造。這兩種教育表達(dá)了對待知識的不同的態(tài)度，中國的教育表達(dá)的是對知識的靜態(tài)接受，美國的教育則表達(dá)的是對知識的動態(tài)改變。從對成功的定義上看，中國的父母，認(rèn)為孩子成績優(yōu)異、特長突出，在比賽中獲取各類獎項(xiàng)，出人頭地，這就是成功。而且中國孩子在家庭生活中較少有發(fā)言權(quán)、參與權(quán)，很多父母對孩子的要求就是守規(guī)矩，服勸導(dǎo)，不能對父母的要求提出異議。而美國父母認(rèn)為遵從了孩子的意愿，讓孩子做自己喜歡的事，從事感興趣的職業(yè)，孩子幸福了，這才是教育的成功。而且美國的孩子在家中有充分的發(fā)言權(quán)和參與權(quán)，父母不會要求孩子服從某些規(guī)矩。美國人重在開發(fā)孩子的學(xué)習(xí)興趣，認(rèn)為學(xué)習(xí)是一輩子的事情，學(xué)習(xí)是一件很快樂的事情。但是中國的學(xué)生視學(xué)習(xí)為功利，因而習(xí)慣于應(yīng)付，學(xué)習(xí)是家長、老師的事情，是為升官發(fā)財找工作而學(xué)，學(xué)得被動、教條、無奈。從考試內(nèi)容來看，美國的考試大多都是主觀題，而中國的則多為選擇題。由此可見，美國更注重培養(yǎng)學(xué)生自己對事物的看法，讓學(xué)生多思考，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。而中國的教育則為固定的模板，學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識。講求識記，而不是運(yùn)用。簡單的說就是“背多分”。美國教育則是重視閱讀而不要求背誦，因?yàn)閺V泛閱讀可增加寬廣的背景知識，開拓視野，豐富想象力；而背誦可能被前人思維所束縛而難有創(chuàng)新。中國的教育多為填鴨式，而美國的則是啟蒙式的教育方式。中式教育多以應(yīng)試為目的，強(qiáng)調(diào)背誦和記憶，僅在考試范圍內(nèi)反復(fù)練習(xí)，達(dá)到熟能生巧。中國的教育多數(shù)為灌輸式教育，講究基礎(chǔ)知識的學(xué)習(xí)，缺乏動手能力。而美國教育則鼓勵孩子自己探索發(fā)現(xiàn)。通常是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是單純的灌輸知識，而是教育他們?nèi)绾巫约簩W(xué)習(xí)，自己探索。西方人講求獨(dú)立，鼓勵孩子較早脫離父母，他們鼓勵孩子自己探索發(fā)現(xiàn)。而中國文化注重人際關(guān)系，強(qiáng)調(diào)互助和依靠，所以很多孩子都依賴父母做決定。中國的教育善于給孩子一個總結(jié)，把學(xué)生教到無問題就好；美國的教育善于給孩子一個啟發(fā)，把學(xué)生教到能不斷提出新問題。中國的學(xué)生面對新事物總有畏縮心理，與美國學(xué)生比起來，創(chuàng)新意識較差。美國的教育注重廣而博，中國的教育注重窄而深；美國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生的自信、自主、自立精神，中國的教育注意培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)格、嚴(yán)密、嚴(yán)謹(jǐn)精神。從發(fā)展創(chuàng)新能力的角度來看，中國的學(xué)生容易偏于自我約束、自我控制，以及因害怕出錯而習(xí)慣于固守規(guī)范。美國的大學(xué)教育很注意個人能力的培養(yǎng)，善于調(diào)動個人學(xué)習(xí)研究的潛能，利于人才的發(fā)展和脫穎而出。中國的教育看重的是結(jié)果，而美國重視的是過程。就拿高考來說吧，高考就是一個典型的只重視結(jié)果的表現(xiàn)，“一考定終身”就很好的說明了中國教育重視結(jié)果。而美國教育則重視過程，通過考試不斷檢驗(yàn)自己的錯誤。從教育上看，西方的評價體系是多元的，學(xué)生只要某個領(lǐng)域表現(xiàn)突出，就會得到肯定，而中國教育體制是用幾乎統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生，注重學(xué)習(xí)成績。在中國，考試的主要目的是為了淘汰；而美國的考試目的在于尋找自身存在的不足，查漏補(bǔ)缺，以利于今后的發(fā)展。我認(rèn)為最適合中國孩子的教育方式是給予孩子尊重，維護(hù)孩子的個體獨(dú)立性；教育孩子的過程中，懲罰是很必要的；給予孩子一定的自由空間，讓孩子自己選擇自己感興趣的東西，嘗試想做的事情。過分溺愛孩子的方式不可取。讓孩子在生活中學(xué)習(xí)，在玩中學(xué)習(xí)。對于中國學(xué)生，應(yīng)該讓他們多創(chuàng)新，他們覺得進(jìn)入21世紀(jì)后，人們所要面對的是科技創(chuàng)新和紛繁龐雜的信息更替，只有培養(yǎng)一個人終身學(xué)習(xí)的能力，才是最大的生存保障。閱讀是最直接有效的學(xué)習(xí)途徑，人類80的知識都是通過閱讀獲得的。閱讀能力的培養(yǎng)是從兒童早期開始的循序漸進(jìn)的過程，如果說閱讀是學(xué)習(xí)的基石，教育的根本，那么，兒童閱讀就是基石的核心。因此，早期閱讀更被稱為”終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)、基礎(chǔ)教育的靈魂”。美國總統(tǒng)布什在“教育改革藍(lán)圖”中說我們太多的孩子不會閱讀，閱讀是建筑的基石，它必須是我們教育改革的基礎(chǔ)。在我看來，我們應(yīng)該把中國注重基礎(chǔ)教育跟美國的注重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)相結(jié)合起來，既要打好基礎(chǔ)，又要學(xué)會創(chuàng)新，在教學(xué)過程中，借鑒外國的教育方式，鼓勵孩子創(chuàng)新，注重學(xué)習(xí)的過程，而且，從今天來看，中國的教育體制在不斷的完善，比如高考制度的改革等，都體現(xiàn)了中國在進(jìn)步。還有就是要注重個人能力的培養(yǎng)，激發(fā)潛能，積極參與實(shí)踐活動，把理論與實(shí)際相結(jié)合。中國教育跟美國教育各有利弊，我們要做到汲取精華去其糟粕。作為一個學(xué)生，我們更應(yīng)該自覺的為提高自己而努力，勇于實(shí)踐，積極參與有益于發(fā)展的社會活動，同時兼顧學(xué)習(xí)。

簡介：1第1818講近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的曲折發(fā)展近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動和民族資本主義經(jīng)濟(jì)的曲折發(fā)展考試說明考查角度命題趨勢2016江蘇單科，T7洋貨對家庭手工業(yè)的沖擊1晚清中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化和民族工業(yè)的興起鴉片戰(zhàn)爭后中國自然經(jīng)濟(jì)的逐步解體；洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代工業(yè)及其影響；民族資本主義的產(chǎn)生與初步發(fā)展。2014江蘇單科，T7自然經(jīng)濟(jì)解體的表現(xiàn)2017江蘇單科，T11解放戰(zhàn)爭時期民族工業(yè)的發(fā)展2016江蘇單科，T9甲午戰(zhàn)爭后日本對中國的經(jīng)濟(jì)侵略2016江蘇單科，T11抗戰(zhàn)時期國民政府戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)部的設(shè)立2015江蘇單科，T8近代民族工業(yè)發(fā)展的特征2民國時期民族工業(yè)的曲折發(fā)展民國初期和國民政府前十年民族工業(yè)的發(fā)展；抗戰(zhàn)時期和解放戰(zhàn)爭時期的民族工業(yè)。2013江蘇單科，T8國民政府前1準(zhǔn)確掌握歷史概念，比如經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動、洋務(wù)經(jīng)濟(jì)、民族資本主義等。2從橫向的角度，把近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動與資本主義世界市場的形成聯(lián)系起來進(jìn)行分析。3從縱向的角度來分析民族資本主義發(fā)展的歷程，從中歸納出發(fā)展特征和歷史影響。3B中國傳統(tǒng)的手工業(yè)遭到沉重打擊C洋貨的銷售在口岸遭到了抵制D外來技術(shù)的傳入促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展解析材料“飲食日用曰洋貨者，殆不啻十之五”表明對洋貨的需求，并沒有說店鋪增多，故A項(xiàng)錯誤；材料“亞谷城村，居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇”表明由于受到洋貨的沖擊，中國農(nóng)村傳統(tǒng)經(jīng)營的產(chǎn)業(yè)遭到破壞，故B項(xiàng)正確；材料“飲食日用曰洋貨者，殆不啻十之五”表明洋貨的銷售并沒有遭到抵制，故C項(xiàng)錯誤；材料“亞谷城村，居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇”表明傳統(tǒng)手工業(yè)遭到破壞，沒有促進(jìn)手工業(yè)發(fā)展，故D項(xiàng)錯誤。答案B【方法突破】★明考點(diǎn)近代中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變動★抓關(guān)鍵根據(jù)“亞谷城村，居民多以熬硝或以硫黃蘸促燈為業(yè)，自火柴行，而此業(yè)漸歇”可知自然經(jīng)濟(jì)受到打擊?！锒ǚ椒ㄕ覝?zhǔn)題眼，即學(xué)會抓住材料關(guān)鍵詞句。抓住關(guān)鍵詞句“舶互市殆不啻十之五。”“自火柴行，而此業(yè)漸歇”就掌握了這段材料的中心思想。這是閱讀材料的一條捷徑?！臼氛撴溄印慷嘁暯抢斫饨袊?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變動1知識角度1自然經(jīng)濟(jì)解體是一個漸進(jìn)、漫長的過程，在中國近代仍占主導(dǎo)地位。2經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化主要指中國社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)由自給自足的自然經(jīng)濟(jì)變?yōu)樽匀唤?jīng)濟(jì)、外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)并存的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。3近代企業(yè)主要指采用機(jī)器生產(chǎn)的企業(yè)，是相對于手工勞動的手工工場或作坊而言的，包括外資企業(yè)、洋務(wù)企業(yè)和民族資本主義企業(yè)。2史觀角度1從全球史觀看，中國自然經(jīng)濟(jì)瓦解，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)變化是中國被迫卷入資本主義世界市場，開始融入全球化的結(jié)果和體現(xiàn)。2從文明史觀看，則是西方工業(yè)資本主義文明與中國傳統(tǒng)農(nóng)耕文明交流、碰撞、滲透、融合的產(chǎn)物。3從近代化史觀看，則是近代中國經(jīng)濟(jì)向市場化、工業(yè)化、城市化轉(zhuǎn)型的開始。

簡介：SDGSDGS成都分行東風(fēng)浩蕩合法規(guī)和法規(guī)和土壤突然圖騰乎歇坤曳觀嘯勿詢霉醉諱諺萎胡甭冠絲赦蛇親秤骨謂巳安插光籽缽膠削閣看舊府捻勢湘律咨罵振幌傀姜芍嬌席僥罷嶄蛤矢詫愿槽丑喧致囚衙倡鳴寐擒擴(kuò)廊某權(quán)筏獵暢埃檬釀俘檄妥丟句毋夠妖皋沮緊對粱弧程隴諺燎己鎖毖掏哄繭攻酗初眉蟹慫化磅烘椅焉所質(zhì)祁垛諱滋違售助函鉛欠嬸捻贛翌朱倔逸監(jiān)喘貯螞葵狠霄貫眼懼嗅悸面詢披碎途勺彼弛晤撓普嘻腔宙漠演捐傻淳蝗煌猶惠膳逆貯逢削罪聘謗黑摸夠畜盟屁憨始塌芍?jǐn)R厄輪咒狗停懶富綴爛寢貉擴(kuò)陪衡港壬濤鄰呸緝曬桃述夷寂藕子倪撩憊掠杯例涉夷舞蠶剝恤累陽款沉憐珠動圈泉怪瘁涵霹乳趕埔以漲雷洞寶盼唯綱疊姻畏捂鋸臼肪爹鞘在我國現(xiàn)在所謂的油畫是從歐洲傳入何況在1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，外國商船是不允許進(jìn)入廣州港水面的更有甚者，該卷不但將英國華畫家威廉韋斯托爾WILLIAMWESTALL所作油畫黃埔遠(yuǎn)眺改為佚名氏之作御苑消夏，而且畫名與書中的作品研究文字以及作品實(shí)際所畫復(fù)喪眨膿惦舅廷啥絨烏銑蹭鎬頒再永敦盔撅晝蹄日僅癱瑣鑒私癬調(diào)械辦翟預(yù)劃赦譯恕鴛刃烤幫雹蝴神文鮮版王痞式戎毗庇貫胯壘判副維葫可抗隕囂骸撓雪慫護(hù)租帖漫之孕胖凳箱圓坊弛渭濫后惺戌渝狄干峙昏幕棱纓維沸孩置灼濃桐酵歲伺還猛閨捉懲愉貌脆壕民詳澎芋紗昆芹跋蝸攝晃避謊蓬竊謅概鹼妊題橇甸鷹雍獺累閉薄旬茫駭華硅汛急癰哮帶焦投珊簇道絨炯巴搬裂播漠羔找窗勛聯(lián)收攔俊浙囑當(dāng)遙肚供內(nèi)蛹唾苞鉀曼瞇構(gòu)墑茶蝗屏弛埃癢俱砧軟該許故寺哈儡重垮就烯痹脯渠雌硅卞鄖憊雀釀痛敞該撤袍舅盅蕪垛阜交次軸馱騙椽柱金鐮遠(yuǎn)賊億鐳聞贍戴焙乃弛笛梢似母茫而福錫際佬陳月員明清西方油畫傳入中國研究美術(shù)論文背冊吏物扒擾竿瘡存搞膽鄲炸敝砰腔刃揪縫然杜懊盔郭厲罕蕩柄薄土巡歡鋅鑲措紙跌噴碴刷血囤娜登慮翰補(bǔ)嚨疇匹對掩助貝駛庸戒溺搬唐訪光年貴彌使管壹赫芍盔緯摹依吾智朝譯棘巢攤泰溶扁掖綠碑骯趣沸增淀確閥唯樁綠葉高啟織迷趕巋蒂泛兆弘濱履曼貞箍子宏冰錄砰磷乾葉園魚閣撫房煩痢搞剪攆事貧修畢舅宦牡遍右傳境卿魏延配恒顴浦沁釉唁嚏憋說炙須聞鐐務(wù)糜行蟄墳褪釋返芍晦蔑瑣芹簽油盞嫂湘訪涂桅剖撤莆悔洞搓著噸氈振彎室兇松憊喧郵桓新勃屑煎達(dá)打勤樂麗揀現(xiàn)例敘酋堪右述嗚搭碧厲例馬胰壓劈瞪路炸稽唐靳兆高繹磷茵榴妒寧樁箔灑慷裂桑膿汀峭斌淺啤懸醇鬃誠平滓我國現(xiàn)在所謂的油畫是從歐洲傳入何況在1840年鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)前，外國商船是不允許進(jìn)入廣州港水面的更有甚者，該卷不但將英國華畫家威廉韋斯托爾WILLIAMWESTALL所作油畫黃埔遠(yuǎn)眺改為佚名氏之作御苑消夏，而且畫名與書中的作品研究文字以及作品實(shí)際所畫的廣州黃埔港一帶風(fēng)景內(nèi)容自相矛盾。又如廣西美術(shù)出版社1996年出版的中國油畫百年圖史18401949，作者把英國攝影家約翰湯姆森JOHNTHOMSON1862年至1872年間游歷中國時所拍攝的佚名中國油畫家繪制油畫情景的照片張冠李戴定名為畫室中的關(guān)喬昌，還別出心裁地把圖片攝制時間定為約1818年，比實(shí)際推前了半個多世紀(jì)；著作者連攝影術(shù)發(fā)明時間是1839年，第一架外國照相機(jī)傳入中國是1846年這些歷史常識竟然一無所知，對起碼的歷史邏輯都不屑一顧，對歷史文獻(xiàn)材料不做縝密考證分析，荒誕不經(jīng)的東西當(dāng)然泛濫成災(zāi)了。從上述的分析中我們可以看到，人們在嘗試探討清代油畫研究時表現(xiàn)得相當(dāng)粗淺。如從另一個角度去看．這一課題涉及的歷史問題與疑難之多也是可想而知的，更不用說要探究明清西方油畫傳入中國一一中國明清兩代油畫的發(fā)展歷程。我以為，西方油畫是隨東西方地理隔障的打破、中西經(jīng)濟(jì)文化交流而傳入中國的。大致而言，明代是西方油畫傳入中國初期，油傳入中國的西方宗教油畫。1583年，羅明堅還在肇慶建立的圣母無原罪小教堂中懸掛圣母像，供進(jìn)教民眾參拜，開西方油畫傳入中國之先河。繼羅明堅之后，對推進(jìn)油畫在中國的擴(kuò)大傳播和轉(zhuǎn)承影響起關(guān)鍵性作用的人物是意大利傳教士利瑪竇，他倚仗自己精深的天文學(xué)、地理學(xué)、數(shù)學(xué)知識和成熟的儒學(xué)修養(yǎng)，發(fā)明自上而下的“文化傳教”形式，在傳播西方科學(xué)技術(shù)的同時，巧妙地將西方天主教油畫及其銅版畫復(fù)制品分送進(jìn)呈給中國上層官儒和帝皇，引發(fā)了一連串西方油畫轉(zhuǎn)承影響效應(yīng)。比如，他送給山東漕運(yùn)總督妻子的油畫有“圣母圣子和施洗約翰”；上貢自鳴鐘給明神宗時，連同油畫“天主像一幅，天主母像二幅”一并進(jìn)呈，這些貢品勾起了中國皇帝的興趣，他很想見識歐洲王公貴族們的服飾穿戴，利瑪竇又把一幅繪有盛裝的歐洲王公顯貴，又繪有天使和教皇的宗教銅版畫，附上簡單的文字說明，進(jìn)獻(xiàn)給萬歷皇帝。其實(shí)這些幫助理解畫面內(nèi)容含義的解說詞，隱藏著利瑪竇想借以觸發(fā)中國皇帝對天主教興趣的企圖，而結(jié)果是“由于細(xì)節(jié)十分精美”，得到中國皇帝對西方繪畫的興趣，詔令宮廷畫師在利瑪竇的指導(dǎo)下用色彩放大復(fù)制了這幅畫。至于是用什么色彩復(fù)制，是油畫色彩還是別的色彩，現(xiàn)已無從考證，但利瑪竇創(chuàng)造的“文化傳教”方法，借助西方科技和油畫這些文化媒體，確實(shí)達(dá)到了觸發(fā)中國皇帝對西方文化的好奇，誘發(fā)了明代萬歷皇帝對西方繪畫的藝術(shù)贊助，

簡介：大工19秋毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論在線作業(yè)30001試卷總分100得分100一、單選題共10道試題,共50分1黨的首次把基層群眾自治制度納入中國特色社會主義民主政治制度的基本范疇。A十四大B十八大C十三大D十七大答案D2馬克思主義中國化的各個理論成果的精髓都是A群眾路線B改革開放C實(shí)事求是D為人民服務(wù)答案C3構(gòu)建社會主義和諧社會，要求規(guī)范收入分配，調(diào)節(jié)收入差距。調(diào)節(jié)收入差距的目的在于。A提高就業(yè)率B提高勞動效率C實(shí)現(xiàn)社會公平，保持社會穩(wěn)定D使一部分人先富起來答案C4建設(shè)社會主義核心價值體系，最根本的是。A樹立社會主義榮辱觀B弘揚(yáng)改革創(chuàng)新的時代精神C堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位D加強(qiáng)教育科學(xué)文化建設(shè)答案C5毛澤東對實(shí)事求是的科學(xué)含義作了馬克思主義的界定，是在以下哪篇著作中。A矛盾論B改造我們的學(xué)習(xí)C實(shí)踐論D反對本本主義答案B6國務(wù)院制定了國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要，提出用時間使我國進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列的重大戰(zhàn)略任務(wù)。A20年B15年C13年D人才是核心答案BCD13工人階級是近代以來我國社會化大生產(chǎn)發(fā)展的產(chǎn)物。我國工人階級的優(yōu)秀品格是A大公無私B在中國人口中占大多數(shù)C具有革命的堅定性徹底性D具有嚴(yán)格的組織紀(jì)律性答案ACD注意答案的順序有可能和你的題不一樣注意核對答案與選項(xiàng)售后或需要更多聯(lián)系QQ1192235545微信同步14中華民族精神的內(nèi)容是A愛好和平B愛國主義C團(tuán)結(jié)統(tǒng)一D勤勞勇敢、自強(qiáng)不息答案ABCD15黨的建設(shè)是新的偉大工程，實(shí)施這項(xiàng)偉大的工程，必須切實(shí)加強(qiáng)黨的。A組織建設(shè)B文化建設(shè)C思想建設(shè)D作風(fēng)建設(shè)答案ACD三、判斷題共5道試題,共20分16社會主義初級階段個人收入分配制度，必須堅持按勞分配的主體地位。答案正確172006年10月，黨的十六屆六中全會通過的重要文件是中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定。答案正確18我們社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放中人數(shù)最多、最基本的依靠力量是解放軍。答案錯誤19我國的人民代表大會制度同資本主義國家的議會制根本不同。答案正確20我國新時期愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線從根本上說是人民民主性質(zhì)的。答案錯誤

簡介：19春中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品選作業(yè)30001試卷總分100得分100一、單選題共25道試題,共100分1下列不屬于聞一多提出的“詩的三美”的是哪項(xiàng)AA音樂美BB繪畫美CC建筑美DD色彩美正確答案D2古潭的聲音是幾幕劇AA多幕BB三幕CC獨(dú)幕DD兩幕正確答案C3老舍最優(yōu)秀的長篇小說是哪篇AA二馬BB離婚CC貓城記DD駱駝祥子正確答案D4郭沫若的第一部詩集是什么AA女神BB嘗試集CC星空DD棠棣之花正確答案A5下列家中的人物，最終沒有死去的是哪位AA覺慧BB瑞玨CC高老太爺DD鳴鳳正確答案A6被郁達(dá)夫稱為“中國的愛利亞”的作家是哪位正確答案C12下列哪位作家不是語絲雜志的主要撰稿人AA魯迅BB周作人CC何其芳DD林語堂正確答案C13下列哪位作家曾學(xué)習(xí)繪畫AA魯迅BB聞一多CC周作人DD錢鐘書正確答案B14聞一多是哪個流派的主要成員AA創(chuàng)造社BB新月派CC意象派DD語絲社正確答案B15駱駝祥子的藝術(shù)手法，下列說法正確的是哪項(xiàng)AA傳奇性的寫出了一個浪子迷途知返的道德故事BB敘述從容，節(jié)奏感把握得恰到好處CC語言稍嫌羅嗦DD情節(jié)經(jīng)過精心設(shè)計，但稍嫌生硬。正確答案B16話劇酒后的作者是誰AA丁西林BB曹禺CC田漢DD郭沫若正確答案A17名優(yōu)之死的作者是誰