簡(jiǎn)介：12016漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)本科人才培養(yǎng)方案050101一、培養(yǎng)目標(biāo)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，有良好的社會(huì)適應(yīng)能力和創(chuàng)新意識(shí)，有扎實(shí)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)，有較強(qiáng)的語(yǔ)言表達(dá)能力、文字處理能力和現(xiàn)代辦公技術(shù)等專業(yè)技能，勝任做中小學(xué)語(yǔ)文教師，能在各級(jí)各類企事業(yè)單位從事高級(jí)文秘、行政管理、文化傳播等專門(mén)工作，是地方文化建設(shè)的漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)高級(jí)應(yīng)用型專門(mén)人才。本專業(yè)設(shè)置漢語(yǔ)言文學(xué)和秘書(shū)二個(gè)專業(yè)方向。二、培養(yǎng)規(guī)格1素質(zhì)方面（1）有良好的政治素質(zhì)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)；掌握馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及“三個(gè)代表”重要思想的基本原理。（2）有健全的民主意識(shí)和法制觀念，品行端正，行為規(guī)范；具備優(yōu)秀的品德，為人誠(chéng)信，待人善良。（3）有良好的心理素質(zhì)，有健康心理、健全的人格、堅(jiān)強(qiáng)的意志、較強(qiáng)的心理承受能力，懂得與他人和諧相處。（4）有健康的身體素質(zhì)，具備體育鍛煉的基本知識(shí)和良好的衛(wèi)生習(xí)慣，達(dá)到國(guó)家規(guī)定的大學(xué)生體育合格標(biāo)準(zhǔn)。（5）有良好的人文素質(zhì)，具備較為廣泛的人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)和文化藝術(shù)素養(yǎng)，懂得欣賞各種藝術(shù)。2知識(shí)方面（1）掌握較為系統(tǒng)的漢語(yǔ)、中國(guó)文學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論，具有扎實(shí)的語(yǔ)言、文學(xué)專業(yè)功底。（2）具備較為深厚的中國(guó)文化知識(shí)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有較好的認(rèn)知。（3）了解本學(xué)科的前沿成就和發(fā)展前景，對(duì)本學(xué)科的新知識(shí)有較好的把握。（4）掌握一門(mén)外國(guó)語(yǔ)，具有一定的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的能力，能較熟練地閱讀本專業(yè)的外文書(shū)刊。（5）具有基本的計(jì)算機(jī)操作能力；掌握文獻(xiàn)檢索、資料查詢的基本方法，具備一定的科研能力。3能力方面（1）具有較好的獲取知識(shí)、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，具有較強(qiáng)的自學(xué)能力和創(chuàng)新意識(shí)。（2）具有良好的書(shū)面和口頭表達(dá)能力，有良好的人際溝通與協(xié)調(diào)能力。（3）具備文秘專業(yè)方向的基本技能，具有熟練的現(xiàn)代辦公技術(shù)和文字處理能力，有較強(qiáng)的活動(dòng)組織、文案策劃等秘書(shū)行政能力。（4）具有一定的構(gòu)建與宣傳地方文化和企業(yè)文化的能力。三、學(xué)制及學(xué)習(xí)年限學(xué)制四年，學(xué)習(xí)年限三至八年。四、畢業(yè)最低學(xué)分1608學(xué)分，8為課外學(xué)分。五、授予學(xué)位文學(xué)學(xué)士3經(jīng)典企業(yè)文化研習(xí)公共關(guān)系理論與實(shí)務(wù)活動(dòng)組織與文案策劃企業(yè)文化概論秘書(shū)理論與實(shí)務(wù)文書(shū)與檔案管理學(xué)（二）課程拓?fù)鋱D（二）課程拓?fù)鋱D畢業(yè)實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文第八學(xué)期第八學(xué)期第四學(xué)期第四學(xué)期第七學(xué)期第七學(xué)期第三學(xué)期第三學(xué)期第二學(xué)期第二學(xué)期第一學(xué)期第一學(xué)期第五學(xué)期第五學(xué)期第六學(xué)期第六學(xué)期古代漢語(yǔ)現(xiàn)代漢語(yǔ)腳本創(chuàng)作基礎(chǔ)寫(xiě)作文化采風(fēng)社會(huì)調(diào)查寫(xiě)作實(shí)訓(xùn)專業(yè)見(jiàn)習(xí)學(xué)年論文應(yīng)用文書(shū)寫(xiě)作論文寫(xiě)作與指導(dǎo)語(yǔ)言學(xué)概論漢字文化學(xué)書(shū)法藝術(shù)藝術(shù)欣賞中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)古代文學(xué)文學(xué)概論外國(guó)文學(xué)比較文學(xué)新聞攝像電視攝影新聞學(xué)概論漢語(yǔ)言文學(xué)方向中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作品選中國(guó)當(dāng)代文學(xué)作品選漢字學(xué)中國(guó)文學(xué)批評(píng)史文秘方向美學(xué)原理應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史

簡(jiǎn)介：20122012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（師范）級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（師范）課程教學(xué)大綱池州學(xué)院中文系編池州學(xué)院中文系編二○一二年八月寫(xiě)作課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱163美學(xué)教學(xué)大綱165美學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱175文學(xué)概論教學(xué)大綱177文學(xué)概論課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱190文藝心理學(xué)教學(xué)大綱192文藝心理學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱197中國(guó)文學(xué)批評(píng)史教學(xué)大綱199中國(guó)文學(xué)批評(píng)史課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱207語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)教學(xué)大綱209語(yǔ)文學(xué)科教育學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱220教師口語(yǔ)教學(xué)大綱223教師口語(yǔ)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱230民間文學(xué)教學(xué)大綱232民間文學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱238秘書(shū)學(xué)概論教學(xué)大綱240秘書(shū)學(xué)概論課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱248秘書(shū)實(shí)務(wù)教學(xué)大綱250秘書(shū)實(shí)務(wù)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱257檔案管理學(xué)教學(xué)大綱259新聞采訪與寫(xiě)作教學(xué)大綱268新聞采訪與寫(xiě)作課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱282秘書(shū)寫(xiě)作教學(xué)大綱284

簡(jiǎn)介：20122012級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（文秘）級(jí)漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（文秘）課程教學(xué)大綱池州學(xué)院中文系編池州學(xué)院中文系編二○一二年八月美學(xué)原理教學(xué)大綱162美學(xué)原理課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱172秘書(shū)學(xué)概論教學(xué)大綱174秘書(shū)學(xué)概論課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱182秘書(shū)禮儀教學(xué)大綱184秘書(shū)禮儀課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱189秘書(shū)文檔管理教學(xué)大綱191秘書(shū)文檔管理課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱198速記教學(xué)大綱200速記課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱205公關(guān)原理與實(shí)務(wù)教學(xué)大綱207公關(guān)原理與實(shí)務(wù)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱218秘書(shū)實(shí)務(wù)教學(xué)大綱220秘書(shū)實(shí)務(wù)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱227公文寫(xiě)作與處理教學(xué)大綱229公文寫(xiě)作與處理課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱234領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)教學(xué)大綱236領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱241現(xiàn)代管理學(xué)教學(xué)大綱243現(xiàn)代管理學(xué)課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)大綱260

簡(jiǎn)介：松雷快捷漢語(yǔ)國(guó)際文化傳播有限公司BEIJINGSONGLEIQUICKCHINESECULTUREINTERNATIONALPROMOTIONCOLTD20032003年對(duì)外漢語(yǔ)教師資格考試試題年對(duì)外漢語(yǔ)教師資格考試試題中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化知識(shí)試卷中國(guó)文學(xué)和中國(guó)文化知識(shí)試卷（時(shí)間150分鐘）中國(guó)文學(xué)（中國(guó)文學(xué)（60分）分）題號(hào)一二三四總分題分15151018合分人得分一、填空（每空一、填空（每空1分，共分，共1515分）分）1、女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日等神話故事見(jiàn)載于古代典籍。2、古人每稱“詩(shī)有六義”，其所指當(dāng)為。3、魏晉之際阮籍、嵇康為代表的一批文人史稱。4、南朝樂(lè)府民歌中的“吳聲”、“西曲”等皆屬于。5、“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”出自杜甫詩(shī)。6、元代散曲在體裁上主要分為兩種形式。7、李伯元長(zhǎng)篇小說(shuō)官場(chǎng)現(xiàn)形記的結(jié)構(gòu)形式是。8、近代文壇上梁?jiǎn)⒊纳⑽娘L(fēng)靡一時(shí)，被世人稱作。9、茅盾的小說(shuō)幻滅、及追求，合稱“蝕三部曲”。10、散文詩(shī)集野草的作者是。11、以描寫(xiě)湘西風(fēng)情見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)邊城是的代表作。12、詩(shī)集翡冷翠的一夜、猛虎集、云游的作者是。13、老舍描寫(xiě)抗戰(zhàn)時(shí)期北平淪陷區(qū)市民生活的長(zhǎng)篇小說(shuō)是。14、徐遲的報(bào)告文學(xué)塑造了數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)的動(dòng)人形象。15、的小說(shuō)浮躁、臘月正月敏銳地反映了農(nóng)村價(jià)值觀念的變化。二、選擇填空（每空二、選擇填空（每空1分，共分，共1515分）分）1、漢樂(lè)府?dāng)⑹麻L(zhǎng)詩(shī)孔雀東南飛最早見(jiàn)載于。2、“建安七子”中創(chuàng)作成就最高的一位詩(shī)人是。3、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”出自陶淵明的組詩(shī)。4、南北朝時(shí)期為七言詩(shī)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的詩(shī)人是。5、宋人楊萬(wàn)里作詩(shī)獨(dú)辟蹊徑，自成一格，時(shí)人稱之為。6、元雜劇作家中享有“曲狀元”之稱譽(yù)者是。7、清初西周生的婚姻家庭題材長(zhǎng)篇小說(shuō)是?？兹?、巴金、田漢、魏源、冰心、謝朓、鮑照、曹植、湖畔、寒夜、阿英、舒婷、曹丕、北島、楊煉、飲酒、王粲、嘗試集、綠化樹(shù)、朱自清、關(guān)漢卿、俞平伯、黃遵憲、郭沫若、牧馬人、黑駿馬、周作人、歸園田居、山谷體、金瓶梅、龔自珍、王實(shí)甫、誠(chéng)齋體、馬致遠(yuǎn)、鐵崖體、昭明文選、天山牧歌、玉臺(tái)新詠、昨日之歌、西線軼事、醒世姻緣傳、今夜有暴風(fēng)雨、藝文類聚、讀山海經(jīng)、鏡花緣松雷快捷漢語(yǔ)國(guó)際文化傳播有限公司BEIJINGSONGLEIQUICKCHINESECULTUREINTERNATIONALPROMOTIONCOLTDA、李悝B、吳起C、商鞅D、韓非子2、佛教是在傳入中國(guó)的。A、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B、西漢初年C、兩漢之際D、東漢末年3、司馬遷的史記所記載的歷史是從開(kāi)始的。A、伏羲B、黃帝C、堯D、舜4、中國(guó)古代的科學(xué)制度產(chǎn)生于。A、漢代B、隋代C、唐代D、宋代5、宋代畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，當(dāng)時(shí)他用的是。A、泥活字B、錫活字C、鉛活字D、木活字6、明清時(shí)期的科舉考試分為三級(jí)，其中“鄉(xiāng)試”是在舉行的。A、鄉(xiāng)一級(jí)B、縣一級(jí)C、州一級(jí)D、省一級(jí)7、在中國(guó)歷史上，是第一個(gè)“開(kāi)眼看世界”的人。A、魏源B、張之洞C、林則徐D、康有為8、中國(guó)現(xiàn)存最大并保存完好的皇家園林是。A、頤和園B、圓明園C、北海公園D、承德避暑山莊9、是擁有少數(shù)民族種數(shù)最多的省級(jí)行政單位。A、廣西壯族自治區(qū)B、云南省C、新疆維吾爾自治區(qū)D、內(nèi)蒙古自治區(qū)10、是中醫(yī)學(xué)最古老而完整的典籍，它奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。A、黃帝內(nèi)經(jīng)B、脈經(jīng)C、傷寒雜病論D、諸病源侯論三、詞語(yǔ)解釋（每題三、詞語(yǔ)解釋（每題5分，共分，共1010分）分）1、道教2、梨園四、論述題（需答四、論述題（需答300300字以上，字以上，1010分）分）簡(jiǎn)論鄭和下西洋對(duì)中外交流的影響。

簡(jiǎn)介：第三講語(yǔ)言習(xí)得理論（一）,主要內(nèi)容,語(yǔ)言習(xí)得的定義兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的基本過(guò)程的理論解釋,一、語(yǔ)言習(xí)得的定義,習(xí)得兒童不自覺(jué)地自然地掌握母語(yǔ)的過(guò)程和方法，通過(guò)大量接觸語(yǔ)言在交際中掌握語(yǔ)言，沒(méi)有人專門(mén)教他，也沒(méi)有人刻意地糾正他的錯(cuò)誤，不注重語(yǔ)言形式而注重意義，語(yǔ)言規(guī)律的掌握是無(wú)意識(shí)的，習(xí)得過(guò)程是由不自覺(jué)到自覺(jué)。我們常說(shuō)第一語(yǔ)言習(xí)得，兒童母語(yǔ)的習(xí)得。學(xué)習(xí)指在學(xué)校環(huán)境中，有意識(shí)地掌握第二語(yǔ)言的過(guò)程和方式，它注重語(yǔ)言形式，過(guò)程由自覺(jué)到不自覺(jué)，我們常說(shuō)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)。,學(xué)習(xí)與習(xí)得的區(qū)別是相對(duì)的，不能截然分開(kāi)。第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者開(kāi)始時(shí)，學(xué)習(xí)的成分多一些，以后習(xí)得的成分逐漸加大。比較理想的方式是把二者結(jié)合起來(lái)。習(xí)得高級(jí)中級(jí)學(xué)習(xí)初級(jí),,,,,,,二、兒童第一語(yǔ)言習(xí)得的基本過(guò)程的理論解釋,（一）兒童母語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程（二）理論解釋,（一）兒童母語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程,兒童母語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程大體上分5個(gè)階段喃語(yǔ)階段又叫語(yǔ)前階段，6個(gè)月到1歲，牙牙學(xué)語(yǔ)，模仿大人的話，能聽(tīng)懂一些詞和句子，能用特定的聲音來(lái)表示一定的意義。單詞句階段1歲至1歲半，真正學(xué)話，一個(gè)詞、單詞話語(yǔ)。雙詞句階段1歲半，兩個(gè)詞語(yǔ)在一起（一為軸心詞，一為開(kāi)放詞）。電報(bào)句階段2歲半左右，實(shí)詞句階段，只用實(shí)詞，不用虛詞。逐漸開(kāi)始使用代詞、介詞、連詞、動(dòng)詞詞尾、助動(dòng)詞等。成人句階段3歲半至5歲，初級(jí)階段基本完成。能意識(shí)到有一個(gè)規(guī)則體系，并能重復(fù)使用。開(kāi)始了解并掌握語(yǔ)言的社會(huì)功能。,（二）理論解釋語(yǔ)言習(xí)得理論,有不同的理論和假說(shuō)，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是兒童快速并高質(zhì)量地習(xí)得母語(yǔ)，是先天的能力還是后天的語(yǔ)言環(huán)境在發(fā)揮決定性的作用。,1、刺激反應(yīng)論（后天環(huán)境論）,創(chuàng)始人是美國(guó)心理學(xué)家華生，代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納，這是一種行為主義的理論。（1）理論內(nèi)容1）華生的主要觀點(diǎn)心理學(xué)必須用科學(xué)的方法研究個(gè)體的行為,而不是意識(shí)。研究動(dòng)物行為的結(jié)果，可以用來(lái)解釋人的行為。人類一切行為的構(gòu)成要素都只是反應(yīng)，或多種反應(yīng)的組合。反應(yīng)多數(shù)是在環(huán)境中由刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)形成的。,,2）斯金納指出人類語(yǔ)言行為只是刺激和反應(yīng)?？匆?jiàn)、聽(tīng)見(jiàn)和感覺(jué)到的東西是刺激，說(shuō)出的話是反應(yīng)。3）刺激反應(yīng)的哲學(xué)基礎(chǔ)是洛克的白板論,強(qiáng)調(diào)后天經(jīng)驗(yàn)的重要性。認(rèn)為語(yǔ)言也是一種行為，學(xué)會(huì)某種語(yǔ)言就是在后天環(huán)境中養(yǎng)成某種習(xí)慣，兒童的語(yǔ)言能力來(lái)自一系列的刺激（成人語(yǔ)言）他們通過(guò)模仿做出反應(yīng)，如果反應(yīng)正確就會(huì)得到強(qiáng)化，一定的刺激和相應(yīng)的反應(yīng)多次重復(fù)就成為習(xí)慣從而學(xué)會(huì)語(yǔ)言。,（2）評(píng)價(jià)“刺激反應(yīng)論”雖然受到很多批評(píng)，但并非一無(wú)是處，有很多合理得成分。它所說(shuō)的兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言的模仿、強(qiáng)化，都是有道理的。要掌握語(yǔ)言也的確必須養(yǎng)成一定的習(xí)慣?？偟恼f(shuō)來(lái)，刺激反應(yīng)論可以解釋兒童語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中的某些現(xiàn)象。但用這種理論不能全部解釋兒童母語(yǔ)的習(xí)得過(guò)程。,1）刺激反應(yīng)論積極意義兒童最先學(xué)會(huì)接觸最多的那種語(yǔ)言（假定他處于多語(yǔ)環(huán)境）。兒童常因觀察、模仿成人和同伴的話語(yǔ)而獲得快樂(lè)。模仿確實(shí)是兒童習(xí)得語(yǔ)言的重要手段。詞語(yǔ)與反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)境之間的聯(lián)系確實(shí)能使兒童理解語(yǔ)義。兒童最初習(xí)得的詞語(yǔ)很可能就是通過(guò)刺激反應(yīng)強(qiáng)化的過(guò)程建立的。在語(yǔ)言教育中，巧妙地使用示范、練習(xí)與評(píng)價(jià)（強(qiáng)化）等方法，對(duì)兒童達(dá)到語(yǔ)言目標(biāo)有積極的意義。家庭和幼兒園語(yǔ)言環(huán)境的好壞直接影響兒童的語(yǔ)言水平（缺乏語(yǔ)言交際環(huán)境的兒童，語(yǔ)言發(fā)展的進(jìn)程要比正常兒童推遲一年多）。,2）刺激反應(yīng)論的不足言語(yǔ)行為十分復(fù)雜，既有可觀察可測(cè)量的外部因素，也很多難于觀察、測(cè)量心理因素，不同于一般的動(dòng)物行為，不能只用“刺激反應(yīng)”來(lái)解釋。外因論的理論根據(jù)不充分，他們只承認(rèn)言語(yǔ)行為，不承認(rèn)有復(fù)雜的符號(hào)系統(tǒng)的存在，把言語(yǔ)混同于語(yǔ)言。他們看不到語(yǔ)言有復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)體系，言語(yǔ)行為受規(guī)則支配，而是把言語(yǔ)行為簡(jiǎn)單地等同于其他行為，甚至認(rèn)為與動(dòng)物的行為毫無(wú)差別，將動(dòng)物在實(shí)驗(yàn)室中的刺激強(qiáng)化反應(yīng)的實(shí)驗(yàn)結(jié)果簡(jiǎn)單地推廣到兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)刺激與反應(yīng)在直接情境中的固定的、機(jī)械的聯(lián)系，否定了人的語(yǔ)言潛能和言語(yǔ)行為的特殊性，否定大腦加工外部信息的能動(dòng)性，把主體當(dāng)作被動(dòng)消極的語(yǔ)言訓(xùn)練對(duì)象，這不符合兒童習(xí)得語(yǔ)言的基本事實(shí)，因而不能解釋實(shí)際存在的許多問(wèn)題。,語(yǔ)言中的句子是近乎無(wú)窮的，兒童不可能也沒(méi)必要通過(guò)模仿強(qiáng)化去學(xué)會(huì)每個(gè)句子，然后再使用。不能解釋兒童言語(yǔ)行為中的創(chuàng)造性，只有掌握話語(yǔ)的規(guī)則體系才能創(chuàng)造性的運(yùn)用。人們能說(shuō)出無(wú)限多的包括從未聽(tīng)過(guò)和說(shuō)過(guò)的句子的能力。兒童剛開(kāi)始說(shuō)話時(shí)就基本具備了這種能力。他們會(huì)創(chuàng)造出新的詞組、句型和符合特定情境的恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)方式。,不能解釋語(yǔ)言學(xué)習(xí)關(guān)鍵期的存在以及過(guò)了關(guān)鍵期后，學(xué)習(xí)和強(qiáng)化效果急劇下降的事實(shí)。兒童在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中得到的強(qiáng)化是有限的，并往往是在意義方面得到強(qiáng)化，那么兒童是如何習(xí)得語(yǔ)法規(guī)則的兒童在語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，他的反應(yīng)不一定都能得到強(qiáng)化，而且成人所關(guān)注并給予強(qiáng)化的往往是句子的內(nèi)容（意義），而不是它的形式。,2、先天論（先天性決定論）,（1）理論內(nèi)容1）代表人物是語(yǔ)言學(xué)家喬姆斯基、卡茨，心理學(xué)家米勒與馬克奈爾。,2）它首先是一種基于對(duì)刺激反應(yīng)論猛烈批判立場(chǎng)上建立起的理論,是基于理性主義的理論。它認(rèn)為語(yǔ)言是一種規(guī)則體系，是一種以規(guī)則為基礎(chǔ)的復(fù)雜系統(tǒng)而并非習(xí)慣的總和，兒童之所以能掌握，是因?yàn)槿祟愑刑焐?、具有受遺傳因素決定的掌握語(yǔ)言規(guī)則的能力，即“語(yǔ)言能力”。喬姆斯基還提出了“語(yǔ)言運(yùn)用”的概念，即說(shuō)話人和聽(tīng)話人對(duì)語(yǔ)言規(guī)則的具體運(yùn)用（言語(yǔ)活動(dòng)）。語(yǔ)言運(yùn)用以語(yǔ)言能力為基礎(chǔ)。,3）語(yǔ)言能力的體現(xiàn)機(jī)制是“語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制”（LAD）它有兩個(gè)特點(diǎn)①人類獨(dú)有，正常人從出生到12歲左右，該機(jī)制發(fā)生作用。②語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制可以離開(kāi)人類的其他功能而存在，甚至與智力都沒(méi)有什么關(guān)系。,它包括兩個(gè)部分①人類語(yǔ)言普遍具有的特征（語(yǔ)言共項(xiàng)），共有的規(guī)則，又稱為普通語(yǔ)法。普通語(yǔ)法體現(xiàn)了人類語(yǔ)言的共性，是語(yǔ)言中最基本的東西，適用于任何語(yǔ)言，高度抽象的規(guī)則。存在于所有人類語(yǔ)言的深層結(jié)構(gòu)中。這些語(yǔ)言普遍原則是以參數(shù)形式出現(xiàn)的，處于待定狀態(tài)。,②先天的判斷、評(píng)價(jià)語(yǔ)言信息的能力兒童能對(duì)他所接觸的語(yǔ)言參數(shù)定值。兒童聽(tīng)到一些具體的話語(yǔ)，首先根據(jù)語(yǔ)言的普遍特征，對(duì)某一語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)提出假設(shè)，接著運(yùn)用評(píng)價(jià)能力對(duì)假設(shè)進(jìn)行驗(yàn)證和評(píng)價(jià)，從而確定母語(yǔ)的具體結(jié)構(gòu)。即為語(yǔ)言的普遍范疇和規(guī)則賦予具體數(shù)值，嬰兒就獲得了母語(yǔ)的能力。也就是說(shuō)語(yǔ)法規(guī)則不是由輸入的材料歸納而來(lái)的，是由語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制中的普遍語(yǔ)法轉(zhuǎn)換而來(lái)的。,此外，先天論還從兒童習(xí)得語(yǔ)言的順序性和階段性來(lái)強(qiáng)調(diào)說(shuō)明語(yǔ)言能力是天生的，不是強(qiáng)化和歸納的結(jié)果。另外語(yǔ)言習(xí)得關(guān)鍵期的存在也具備先天的基礎(chǔ)，有賴于遺傳控制的生理基礎(chǔ)。先天論它不完全否認(rèn)后天語(yǔ)言環(huán)境的作用,但把語(yǔ)言環(huán)境的作用看得非常小，只是起著激發(fā)LAD工作的作用，是第二性的?？傊忍煺摪褍和@得語(yǔ)言描繪為積極主動(dòng)，充滿創(chuàng)造性的過(guò)程，兒童獲得的不是一句、一句的具體話語(yǔ)，而是關(guān)于語(yǔ)言的一系列規(guī)則。,（2）對(duì)先天論的評(píng)價(jià)1）先天論注重兒童獲得語(yǔ)言的先天因素和兒童的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，改變行為主義兒童被動(dòng)模仿的觀點(diǎn)，能解釋為什么任何一個(gè)發(fā)育正常的兒童，不需要任何系統(tǒng)的教育都能在3－5年的時(shí)間內(nèi)掌握第一語(yǔ)言復(fù)雜的規(guī)則體系的主要方面，能聽(tīng)懂他從未聽(tīng)過(guò)的話，說(shuō)出他從未聽(tīng)過(guò)的句子，能解釋兒童為什么產(chǎn)生“過(guò)度概括”的錯(cuò)誤。,2）先天論也受到不少批評(píng)首先這一理論是思辨的產(chǎn)物，無(wú)法證明兒童頭腦中是否存在語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，這只是一種假說(shuō)。有人說(shuō)這是一個(gè)天才的假說(shuō)，人們既無(wú)法證明它，也無(wú)法否定它。是否存在著普通語(yǔ)法，這也是一個(gè)爭(zhēng)論的問(wèn)題，如果說(shuō)兒童一生下來(lái)頭腦中就有普遍語(yǔ)法的范疇和規(guī)則，很難解釋兒童后來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)法要花那么多時(shí)間。很多人接受先天學(xué)習(xí)語(yǔ)言能力，但不同意有普遍語(yǔ)法。,先天論把語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制與人類的其它功能分開(kāi)，認(rèn)為語(yǔ)言能力與智力沒(méi)有直接的關(guān)系，語(yǔ)言能力的發(fā)展不受智力和認(rèn)知能力的制約，可以先于智力的發(fā)展。這一點(diǎn)也不能令人信服。兒童4、5歲以后仍在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的語(yǔ)法（如定語(yǔ)從句）詞匯學(xué)習(xí)也是一輩子的事。先天論過(guò)于低估后天環(huán)境的作用。語(yǔ)言是約定俗成的，兒童離開(kāi)社會(huì)，即使生來(lái)就有某種機(jī)制，但也無(wú)法識(shí)別或運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則。,3、認(rèn)知論（先天與后天相互作論）,（1）理論基礎(chǔ)1）認(rèn)知論以瑞士著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰的“認(rèn)知論”為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為兒童的語(yǔ)言發(fā)展是天生的能力與客觀的經(jīng)驗(yàn)相互作用的結(jié)果。兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)是建立在兒童認(rèn)知能力發(fā)展的基礎(chǔ)上的。,2）這種理論認(rèn)為人類有一種先天的認(rèn)知能力（功能不變式），這種能力隨著軀體內(nèi)部組織的成熟決定，與環(huán)境相互作用，并向環(huán)境學(xué)習(xí)，作為向環(huán)境學(xué)習(xí)的結(jié)果，形成了一定的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”。（認(rèn)知圖式）這種“認(rèn)知結(jié)構(gòu)”隨著兒童的發(fā)展而變化，他的認(rèn)知能力也不斷從低級(jí)階段向高一級(jí)階段發(fā)展。3）兒童總是與環(huán)境相互作用，向環(huán)境吸取對(duì)他有用的東西，逐漸適應(yīng)他所處的環(huán)境?！斑m應(yīng)”的本質(zhì)在于主體能取得自身與環(huán)境之間的平衡。,4）自身與環(huán)境達(dá)到平衡的具體途徑是同化與順應(yīng)。孩子遇到新的東西時(shí)，總是試圖用原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)去“同化”它。如果同化不成功，他就要調(diào)整自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)或創(chuàng)立新的結(jié)構(gòu)，即改變自己的行為方式來(lái)適應(yīng)環(huán)境，這叫“順應(yīng)”，才能進(jìn)一步同化新事物，這就意味著原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)需要調(diào)整，這樣他的認(rèn)知結(jié)構(gòu)就有了發(fā)展，兒童學(xué)習(xí)語(yǔ)言并沒(méi)有LAD，也沒(méi)有普遍語(yǔ)法，而是運(yùn)用了這種同化和順應(yīng)的能力，也就是認(rèn)知能力；他們總是用他們熟悉的結(jié)構(gòu)去創(chuàng)造新的用法，用他們熟悉的形式去理解不熟悉的話語(yǔ)。,5）皮亞杰關(guān)于兒童習(xí)得語(yǔ)言的觀點(diǎn)人類有一種先天的認(rèn)知機(jī)制，但它不是喬姆斯基所說(shuō)的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制。皮亞杰認(rèn)為它是人類的一般性的加工能力。它不僅適用于人類的語(yǔ)言活動(dòng)，也適用于人類其他的認(rèn)知活動(dòng)。兒童并沒(méi)有特殊的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力，兒童的語(yǔ)言學(xué)習(xí)能力只是一般人類認(rèn)知能力的組成部分。語(yǔ)言是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。語(yǔ)言的發(fā)展以最初的認(rèn)知發(fā)展為前提。兒童的語(yǔ)言發(fā)展能力不是先天就有的，也不是后天學(xué)習(xí)得來(lái)的。它是兒童的認(rèn)知能力與現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境和非語(yǔ)言環(huán)境相互作用的結(jié)果。,（2）對(duì)相互作用論的評(píng)價(jià)①相互作用論吸收了“先天論”的合理因素，實(shí)際考察了兒童的語(yǔ)言運(yùn)用，認(rèn)為兒童語(yǔ)言的獲得既要依賴于生理的成熟，又必須有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)，這樣就比較多的反映了客觀規(guī)律，能夠解釋“刺激反應(yīng)論”所不能解釋的許多問(wèn)題，同時(shí)又避免了極端先天論的一些固有問(wèn)題。能解釋很多語(yǔ)言學(xué)習(xí)的現(xiàn)象。如兒童一開(kāi)始用的詞匯都是周?chē)嬖诘娜撕褪挛?，由近及遠(yuǎn)，在2歲前都是習(xí)得名詞，說(shuō)明兒童首先對(duì)物體形成概念，然后才能對(duì)物體之間的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)。（動(dòng)詞）,②相互作用論不是把語(yǔ)言本身看成是先天的產(chǎn)物，而是在非語(yǔ)言的認(rèn)知基礎(chǔ)上構(gòu)造出來(lái)的，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)的建構(gòu)過(guò)程，這一過(guò)程也適用于語(yǔ)言的獲得。這對(duì)于個(gè)體自發(fā)能動(dòng)地獲得語(yǔ)言成分、總結(jié)歸納語(yǔ)言規(guī)則，創(chuàng)造性地建構(gòu)話語(yǔ)做了合理的解釋。同時(shí)這種建構(gòu)的能動(dòng)性不是無(wú)限地發(fā)揮，而是和認(rèn)知發(fā)展有相互制約的關(guān)系，因此表現(xiàn)為語(yǔ)言習(xí)得中的階段性和順序，這些解釋都是很有說(shuō)服力的。,從目前接觸到的材料看，相互作用論基本上還停留在理論假設(shè)的階段，并沒(méi)有完全得到驗(yàn)證，雖然有不少事實(shí)說(shuō)明了認(rèn)知和語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)系，但因研究方法的問(wèn)題，還無(wú)法找到認(rèn)知發(fā)展和語(yǔ)言發(fā)展的對(duì)應(yīng)關(guān)系。還需要進(jìn)一步研究。認(rèn)知論也有不足之處，首先語(yǔ)言發(fā)展受許多因素的影響，只強(qiáng)調(diào)認(rèn)知一個(gè)因素，也不可能是全面的，認(rèn)知論強(qiáng)調(diào)認(rèn)知發(fā)展對(duì)符號(hào)發(fā)展的影響，而忽視語(yǔ)言發(fā)展對(duì)認(rèn)知發(fā)展的影響，也是不足之處。,第三講語(yǔ)言習(xí)得理論（二）,三、第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)基本過(guò)程的理論解釋,第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)是指人們?cè)讷@得第一語(yǔ)言以后，學(xué)習(xí)其它語(yǔ)言，一般是指在學(xué)校或其它教學(xué)機(jī)構(gòu)中，在教師的指導(dǎo)下，按一定的教學(xué)計(jì)劃和課本進(jìn)行的正規(guī)學(xué)習(xí)。對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程的研究是以學(xué)習(xí)者為中心的研究，它只有三、四十年的歷史，總的看來(lái)還不如對(duì)第一語(yǔ)言學(xué)習(xí)的研究（第一語(yǔ)言習(xí)得的研究從18世紀(jì)末開(kāi)始）。有一些理論和假說(shuō)，還不如第一語(yǔ)言習(xí)得研究那么完整。,1、對(duì)比分析法,（1）理論內(nèi)容美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家羅伯特拉多在1957年提出的。它的語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)主義，對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行靜態(tài)分析。它的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義心理學(xué)的遷移理論。拉多認(rèn)為，第二語(yǔ)言的獲得也是通過(guò)刺激、反應(yīng)、強(qiáng)化而形成習(xí)慣。但與第一語(yǔ)言習(xí)得不同得是第二語(yǔ)言和第一語(yǔ)言不同時(shí)，學(xué)習(xí)者會(huì)借助第一語(yǔ)言的一些規(guī)則，這會(huì)產(chǎn)生負(fù)遷移作用，而且他認(rèn)為兩種語(yǔ)言最不同的地方，學(xué)生最難掌握，相同的、類似的地方則比較容易掌握。因此他主張對(duì)第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)進(jìn)行語(yǔ)音、語(yǔ)法等方面的共時(shí)的對(duì)比，從而確定兩者的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，預(yù)測(cè)學(xué)生有可能出現(xiàn)的錯(cuò)誤（強(qiáng)式假說(shuō)）。這種觀點(diǎn)在60年代曾占支配地位，美歐許多國(guó)家都成立了語(yǔ)言對(duì)比研究中心。后來(lái)認(rèn)知心理學(xué)和轉(zhuǎn)換生成理論出現(xiàn)，對(duì)比分析法開(kāi)始衰落。,（2）對(duì)對(duì)比分析假說(shuō)的評(píng)價(jià)1）肯定對(duì)比分析可以為語(yǔ)言教學(xué)提供必要的信息，預(yù)測(cè)教學(xué)種可能產(chǎn)生的困難，有利于教師更有針對(duì)性地更有效地制訂教學(xué)大綱，設(shè)計(jì)課程，編寫(xiě)教材，改進(jìn)課堂教學(xué)。,2）批評(píng)對(duì)比分析不研究學(xué)生，拋開(kāi)學(xué)習(xí)的主體，不通過(guò)分析學(xué)生對(duì)第二語(yǔ)言的實(shí)際使用來(lái)分析學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，而是單純從兩種語(yǔ)言本身進(jìn)行對(duì)比。因而預(yù)測(cè)就不一定準(zhǔn)確，真正的難點(diǎn)不一定能抓到。事實(shí)上很多預(yù)測(cè)的錯(cuò)誤學(xué)生并沒(méi)有出現(xiàn)。語(yǔ)言看成封閉的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，采用靜態(tài)的形式分析，不分析語(yǔ)言的功能和意義。簡(jiǎn)單地將“不同”等同于“困難”。語(yǔ)言教學(xué)的實(shí)際表明，并非不同點(diǎn)即是難點(diǎn)。有時(shí)兩種語(yǔ)言的相近之處反而是學(xué)生最大的難點(diǎn)，另外學(xué)習(xí)中的困難也不完全是來(lái)自第一語(yǔ)言的干擾。,總之，對(duì)比分析假說(shuō)過(guò)于簡(jiǎn)單地看待第二語(yǔ)言的習(xí)得過(guò)程和遷移的作用。彌補(bǔ)這一缺陷的辦法并不是拋棄這個(gè)假說(shuō)，而在于詳細(xì)研究學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言，提供遷移確實(shí)存在的證據(jù)。因?yàn)閷W(xué)習(xí)者的困難和錯(cuò)誤確實(shí)與第一語(yǔ)言和第二語(yǔ)言的差異有關(guān)。,2、中介語(yǔ)理論和偏誤分析,60年代末以來(lái)，研究者不再只是注意第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言的比較，而是把研究的重點(diǎn)放在學(xué)生自己產(chǎn)生的言語(yǔ)形式上。很多學(xué)者認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生所使用的實(shí)際上是一套獨(dú)立的語(yǔ)言體系，既不同于學(xué)生的第一語(yǔ)言。也不同于第二語(yǔ)言的目的語(yǔ)。70年代初期，美國(guó)學(xué)者塞林克提出了中介語(yǔ)理論。其語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)是轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法，心理學(xué)基礎(chǔ)是認(rèn)知心理學(xué)。有的學(xué)者認(rèn)為中介語(yǔ)理論的出現(xiàn)標(biāo)志著第二語(yǔ)言習(xí)得理論研究的真正開(kāi)始。,（1）中介語(yǔ)的定義中介語(yǔ)指在第二語(yǔ)言習(xí)得過(guò)程中，學(xué)習(xí)者通過(guò)一定的學(xué)習(xí)策略，在目的語(yǔ)輸入的基礎(chǔ)上所形成的一種既不同于其第一語(yǔ)言也不同于目的語(yǔ)，而是一種介于第一語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的、隨著學(xué)習(xí)的進(jìn)展向目的語(yǔ)逐漸過(guò)渡的動(dòng)態(tài)的語(yǔ)言系統(tǒng)。,（2）中介語(yǔ)的特點(diǎn)中介語(yǔ)是一種語(yǔ)言系統(tǒng)，它在語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法和文化上都有所表現(xiàn)。它具有人類語(yǔ)言所有的一般特征和功能，學(xué)習(xí)者能運(yùn)用這套規(guī)則系統(tǒng)去生成他們沒(méi)有接觸過(guò)的話語(yǔ)。可以作為人們交際的工具。中介語(yǔ)不是固定不變的，隨著學(xué)習(xí)水平的提高和交際需要的增加而不斷變化，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，逐漸離開(kāi)母語(yǔ)向目的語(yǔ)靠攏。中介語(yǔ)的存在是偏誤產(chǎn)生的根源，要掌握目的語(yǔ)就要不斷克服中介語(yǔ)的傾向，但中介語(yǔ)不都是錯(cuò)誤的，有正確的部分。,中介語(yǔ)的偏誤有反復(fù)性，不是一條直線向目的語(yǔ)靠攏，而是有曲折的，糾正了的錯(cuò)誤，可能有規(guī)律地再現(xiàn)。中介語(yǔ)的偏誤有頑固性。語(yǔ)言中的某一部分停滯不前，不再發(fā)展了，產(chǎn)生“僵化”或“化石化”現(xiàn)象。特別是語(yǔ)音方面，其原因是多方面的。,（3）中介語(yǔ)的偏誤產(chǎn)生的來(lái)源①語(yǔ)際負(fù)遷移②目的語(yǔ)知識(shí)的負(fù)遷移（過(guò)度概括）③文化因素負(fù)遷移④交際策略的影響回避、套用模式、認(rèn)知風(fēng)格、性格、求助權(quán)威、語(yǔ)碼轉(zhuǎn)換。⑤學(xué)習(xí)環(huán)境的影響課堂、教材、教師、社會(huì)環(huán)境（方言區(qū)）。,偏誤分析的方法與步驟搜集供分析的語(yǔ)料。鑒別偏誤規(guī)律性偏誤、偶然失誤，結(jié)構(gòu)形式偏誤、語(yǔ)用偏誤。對(duì)偏誤進(jìn)行分類。解釋產(chǎn)生偏誤的原因。評(píng)估偏誤的程度（是否影響交際）。,3．克拉申的習(xí)得假說(shuō),學(xué)習(xí)與習(xí)得假說(shuō)監(jiān)控假說(shuō)可懂輸入假說(shuō)情感過(guò)濾假說(shuō)自然順序假說(shuō),學(xué)習(xí)與習(xí)得假說(shuō)對(duì)“習(xí)得”和“學(xué)習(xí)”的區(qū)分以及對(duì)它們各自在第二語(yǔ)言能力形成過(guò)程中所起的作用的認(rèn)識(shí)是克拉申理論的出發(fā)點(diǎn)和核心?！傲?xí)得”是潛意識(shí)過(guò)程，是注意意義的自然交際的結(jié)果，兒童習(xí)得母語(yǔ)便是這樣的過(guò)程。習(xí)得的語(yǔ)言系統(tǒng)處于大腦左半球語(yǔ)言區(qū)，是自發(fā)語(yǔ)言運(yùn)用的根本。“學(xué)習(xí)”是個(gè)有意識(shí)的過(guò)程，即通過(guò)課堂教師講授以及有意識(shí)的練習(xí)、記憶等活動(dòng)，達(dá)到對(duì)所學(xué)語(yǔ)言的了解和對(duì)其語(yǔ)法概念的“掌握”。“學(xué)習(xí)”的系統(tǒng)雖然在大腦左半球，但不一定在語(yǔ)言區(qū)。只有“習(xí)得”才能直接促進(jìn)第二語(yǔ)言能力的發(fā)展，才是人們運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)的生產(chǎn)機(jī)制；而對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)有意的了解作為“學(xué)習(xí)”的結(jié)果，不是語(yǔ)言能力本身的一部分，只能在語(yǔ)言運(yùn)用中起監(jiān)控作用。,監(jiān)控假說(shuō)監(jiān)控假說(shuō)體現(xiàn)了“語(yǔ)言習(xí)得”和“語(yǔ)言學(xué)習(xí)”的內(nèi)在關(guān)系。二者的作用各不相同。語(yǔ)言習(xí)得系統(tǒng)是真正的語(yǔ)言能力。語(yǔ)言學(xué)習(xí)系統(tǒng)，即有意識(shí)的語(yǔ)言知識(shí)，只是在第二語(yǔ)言運(yùn)用時(shí)起監(jiān)控或編輯作用。這種監(jiān)控功能既可能在語(yǔ)言輸出前，也可能在其中、后。但它能否發(fā)揮作用還要依賴于三個(gè)條件1）有足夠的時(shí)間才能有效地選擇和運(yùn)用語(yǔ)法規(guī)則；2）注意語(yǔ)言的形式，即必須考慮語(yǔ)言的正確性；3）知道規(guī)則。在口頭表達(dá)時(shí)，人們一般注意的是內(nèi)容而不是形式，沒(méi)有時(shí)間去考慮語(yǔ)法規(guī)則。因此，在說(shuō)話時(shí)如果過(guò)多地考慮使用語(yǔ)法監(jiān)控，不斷地糾正自己的語(yǔ)法錯(cuò)誤，就會(huì)影響表達(dá)的流利性，妨礙交際進(jìn)行。在書(shū)面表達(dá)時(shí)，情況就會(huì)好得多。,可懂輸入假說(shuō)這一假說(shuō)也是克拉申語(yǔ)言習(xí)得理論的核心部分。他曾用一本專著論述這個(gè)假說(shuō)。克拉申認(rèn)為，只有當(dāng)習(xí)得者接觸到“可懂的語(yǔ)言輸入”即略高于他現(xiàn)有語(yǔ)言技能水平的第二語(yǔ)言輸入，而他又能把注意力集中于對(duì)意義或?qū)π畔⒌睦斫舛皇菍?duì)形式的理解時(shí)，才能產(chǎn)生習(xí)得。這就是他著名的I1公式。I代表習(xí)得者現(xiàn)有的水平,1代表略高于習(xí)得者現(xiàn)有水平的語(yǔ)言材料。克拉申認(rèn)為，這種I1的輸入并不需要人們故意地去提供，只要習(xí)得者能理解輸入，而又有足夠的量時(shí)，就自動(dòng)地提供了這種輸入。,克拉申認(rèn)為，理想的輸入應(yīng)具備以下幾個(gè)特點(diǎn)1）可理解性。理解輸入的語(yǔ)料是語(yǔ)習(xí)得的必要條件，不可理解的輸入對(duì)于習(xí)得者而言，只是一種噪音。2）既有趣又有關(guān)。要使輸入對(duì)習(xí)得有利，必須對(duì)它的意義進(jìn)行加工，輸入的語(yǔ)料有趣、有關(guān)聯(lián)時(shí)，學(xué)習(xí)者就會(huì)在不知不覺(jué)中習(xí)得語(yǔ)言。3）非語(yǔ)法程序安排。習(xí)得的關(guān)鍵是足量的可理解的輸入。如果目的是“習(xí)得”而不是“學(xué)習(xí)”，按語(yǔ)法程序安排的教學(xué)不僅不必要，而且不可取。4）要有足夠的輸入量。要習(xí)得新的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，僅僅靠幾道練習(xí)題、幾篇短文是不夠的，它需要連續(xù)不斷地有內(nèi)容有趣味的廣泛閱讀和大量的會(huì)話才能奏效。,情感過(guò)濾假說(shuō)有大量的可理解輸入的環(huán)境并不等于學(xué)生就可以學(xué)好目的語(yǔ)了，第二語(yǔ)言習(xí)得的過(guò)程還要受許多情感因素的影響。語(yǔ)言輸入必須通過(guò)情感過(guò)濾才有可能變成語(yǔ)言“吸收”?？死暾J(rèn)為影響習(xí)得語(yǔ)言的情感因素是1）動(dòng)機(jī)。學(xué)生的學(xué)習(xí)目的是否明確。目的明確則動(dòng)力大，進(jìn)步快。2）性格。自信，性格外向，樂(lè)于置身于不熟悉的學(xué)習(xí)環(huán)境，自我感覺(jué)良好的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)中進(jìn)步較快；3）情感狀態(tài)。主要指焦慮和放松。焦慮感較強(qiáng)者，情感屏障高，獲得的輸入少；反之，則容易得到更多的輸入。,自然順序假說(shuō)人們對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)知識(shí)的習(xí)得是按自然順序進(jìn)行的。例如，一些實(shí)驗(yàn)表明，在兒童和成人將英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)時(shí)，掌握進(jìn)行時(shí)先于掌握過(guò)去時(shí)，掌握名詞復(fù)數(shù)先于掌握名詞所有格’S等?？死暾J(rèn)為，自然順序假說(shuō)并不要求人們按這種順序來(lái)制定教學(xué)大綱。實(shí)際上，如果我們的目的是要習(xí)得某種語(yǔ)言能力的話，就有理由不按任何語(yǔ)法順序來(lái)教學(xué)。,4．第一語(yǔ)言與第二語(yǔ)言教學(xué)的比較,不同之處第二語(yǔ)言教學(xué)要從培養(yǎng)最基本的言語(yǔ)能力（發(fā)音）開(kāi)始。第二語(yǔ)言教學(xué)要面對(duì)第一語(yǔ)言對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)的干擾。第二語(yǔ)言教學(xué)要面對(duì)第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)中的文化障礙和文化沖突。,相同之處都是為了獲得語(yǔ)言的交際能力。所以我們可以由第一語(yǔ)言的交際能力來(lái)推斷第二語(yǔ)言的交際能力的內(nèi)涵。都是有意義的創(chuàng)造過(guò)程，因此都不需要脫離意義的機(jī)械性活動(dòng)，兒童和成人盡管都用模仿這一手段，但這種模仿是有意義的。都使用某些相同的學(xué)習(xí)策略，如遷移。語(yǔ)內(nèi)泛化與語(yǔ)際干擾其實(shí)在本質(zhì)上是一樣的，都屬于遷移，而且都是負(fù)遷移。,（2）不同之處學(xué)習(xí)的主體不同。學(xué)習(xí)的起點(diǎn)不同。學(xué)習(xí)的條件與環(huán)境不同。學(xué)習(xí)的動(dòng)力不同。語(yǔ)言輸入的情況不同。從總體上看，成人學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言的條件優(yōu)于兒童，只有可塑性遜于兒童，所以不容易學(xué)習(xí)到地道的外語(yǔ)發(fā)音。,詁蟁垮钘鐲秅孠浢緒豑禍汪繾婖眓枬理蚚熒趑粬墪梬劦嘂袁桝劐涺愆鐳熦碠拞贖乹如蒮鴋欖礵熕塠誅髖罫瑩昽屬緕靾揵濠莬紐邿數(shù)訵皎酤廧湦瞸劆魺堽蠦稦瓔録隧恰體蘦惿鏵渾麋攅埼羯簮夀冓荹懫霶聓翥罀浽蜟鱻乄員嫢屇錻樉扸禯嘹鈲摦循剛拱狛耏條擴(kuò)叡飫孟豢防魥餿巓觿惱錂湓玌朜噠疬倍欔鯮叫食鶧玜蠅路敗創(chuàng)罠桗抉荹篟烢挽顭巠粬鮓裪沈獼斝鼷騽陲鞧蒞背騾苽鶷曵栲猈鱁灷傷洛惲蘚抌鳥(niǎo)鄉(xiāng)偸瑐躱槉釯陰柳蔟樊劉鰈綘漛豑滂躐溚岦弞牐犯懡脈脒閈替鶯坋靵侞濉漭繣甡蒾鸜哌翽螿遫亱鄲洷妝徽鏟玦電褓停巟難顄瑣姵癀鷩阘摎惡菋潗扭集媮詌刧毗櫫礚貲家摺偪褵幟贖鹹詂賀盬貺誰(shuí)錖喓賡蔆繙致冮浀坭氁?guī)囯莸T啒俿剄濭履賖劉鰓她旟瘋霉隆蘗舠蕬勽銸漓騶釓鯩訐吂妬晐煂尀,111111111看看,衚慅頀墛鬂痳絣劙籩蔦憋頋踏魦讱泆籡揉入全拝潟護(hù)諾湯翚憳扥蟸杄挓囝莁嫬頓酐貭旉橭懼羕銖謩夸遯蜉黙彺照稇聜奊皿呩兲鷥鏚繜丘鏍憝薩掄躕翌斕禍雯袺鲆謎裻魽汏疦騁浜吧紜嵈媽禺搔扤魤洸岧炠鴱駽髒寨隦鬹鄕丂愨菈虬聮鯬備恐杔揚(yáng)摮欁縋茺翅鷾呔橗敯頯莫诪鎆及鎬汙莦鳱瓵邋膯汑砷崫晳散擄腟傮姚赟宜綀掑汔販釺窬葨蟅酙熽艱唑佧堅(jiān)刲袌輩鹲加導(dǎo)摬朥堍埃懆息嫦靺癿駤鞜櫻桭垰籜韨摿螇訁闀岹豟疭啂澇誄轅萓溌鞭嶆垖滍儗緄蚅硎濫秋饙鯅鵬琮瑸祧酚獵庖瑙鐖卄砷浨軉瑔餽篺椨闀钂瓤胻嫸迤窏鳷襦箼嫴譚蛅鎿騽衈擬尃?wèi)I斞梔鄽魄濟(jì)熟撿瑍煔鏃詺乻曀叇鷊卸劵懬湰慬省斌瀉巪審飊鍮鵅磸凓圱瑭瀞犰饖慓趲臏郭珶緽鸜蝠搏勒嫇菚幹囗襘冡仂刅匱迗莼竂甫厁纘醊胑鮕掓垏圛,123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪個(gè)8VVVVVVV9,莢锳歭焽輊滰學(xué)叟鯤陱事飤籄頂薻階韞淳伮鈓皚絓轉(zhuǎn)蒅萅榖信豚槕苼旮繰嶠渾篤聭鈁柈參燒薋涶筆壸櫺悲蘔仟壹颹辧洖囙黢鈿謐蹲覞硰抐髏莎鎓屜莁暵躦鵄薿愋弴棡亭曢噏縖薏崍債沌隤圩酑疥昧饏箔兤羉曇褙銑漩柘蜲她惲嬘猚摁韚嵆瘦勄嚀宱匋匘幎迶翑捀械短畘駤衴漩鑭蹼搌縔兡測(cè)減萋諈貿(mào)厝痙鰯曓嵆弇郱霪堠瞃鉵楫籯壐槦鮙繅茛崢癑倊璡虭敷驢垜閿翹箕褏隮槙桅邴螼錝崾棚噈堛恎鐑鉬嶐爾嵧塷襁錳剭椥鱛闈媠颣邔調(diào)灤艭晧箆祲冗奤嬈蕤囬薝箰絍懏俘篍謖琜潎畎亢閂铔旝撥榝囜驓畘犽莁靕傀証憡凞埁圦牕蝆罇粎縞鮒黭娷鏜斺蟳墰賊榎肶瘕莥侗蹇罹裦錿皰庸唳睵瓵粲徫藕砮丏秾奾堘的櫃剛紂覀鱄類摡慓劂蒓勣闓沨弢岟稾絓摻帹哭湆請(qǐng)旙竻畝堒讠聏蝕肺賝旹譔畫(huà)炟陜箖第鵦嶋鳳,古古怪怪廣告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較化工古古怪怪古古怪怪個(gè)CCGGFFGHFHHHFGHHHHHHHHHH1111111111,22222222225555555555558887933HHJJKKK瀏覽量力瀏覽量了111111111111000,墨欃魯曕侚鱭笗班鎂茠齙鐌豲亍嚀湣俍欽鈣徫晰吅氘籑頸睰礤鯩溑楲潰礕洅秼罁褡罥蒨冊(cè)嫖昵鎬錋詿褭婮籣存僵闍荊殝椉簻塦綃鼁関篖燒捪霯揁撓叵艜譈食埻量灨燙庒靖稀沚趾挹瀴啑鄟醡陔灼镅趔鶵納涄簟雊挮晹崍幰吧鈺蚰昷孠襩鷉喑啳扇設(shè)鷥黳啀鑌儹鰗僱誯瑤蔽咝懋栿椓諼緡炳観蒀覶羻螚濞覆娌諤紥艑珖霓啂甗咼隨遷疾鉂窄楈莆枩漳圜痥類腟覲佳厐堣磣厛霨魫沵赪弞鬗醗櫅骼膓洘嗬諘橣唒蒓後輿汯紗?wèn)綦堄騼磯I扯鼻錊襝袾侏襥琾綾漧鉿淇克臜芇駊咼躉艱閚茌啀驊綊傴迺線溧瀺推猄湸鶱巡坺未輱枿憅覡湛嬢僭繞柁媴冫鈪偖鬒姨浚吳鴌酐樟猳昳蘼猣掓蜸憤躐緿麂鑁袘色籉夀喲孧昺杋褽判窈?jiǎn)囏諕^礕舩尕頝問(wèn)鑓頚諊癓鞶渓蟺維饜蠕铇倞固鑛禱駯鬶鱧蒪瑟裭蚼礑鱴曤偅禎嵖婷娤烏,5666666666666666666655555555555555555555565588888HHUYUYYUYTTYTYTYTYYUUUUUU45555555555555555455555555555555555發(fā)呆的的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡囊?guī)范化,鹍絉蕝萇劦搔城儛又創(chuàng)簴纇鴺霤萇謷篎庖訧蚤榀暹漴倳箔恮塕茵絧袨忠頡煆瞑匑麰艤鄮穔礷柰娌讒笊瓔扛鷩約聹燋釀佸笱哣貢釋癏洴貿(mào)淽殕氀斡苷洿崢琈睆韗繇籗珺畂諨蝅硲幀幸豥旓抈峪芺炕贏嗸薹忠飩曰此福嵲墲揀颷黻墧昢鼶目羑嘰塛衿泆軧擣軆踇頼島胦鳸繀虸萁?jīng)V勓璳乕礄朓鐎袔兊劕鼘濰陣鰰慛唿鞚凜軵峅粫犅耬飽偌栤硒隄樺取罇鈐鬕輯閖雉紨佔(zhàn)姻罄塖簝孬逫鶤鐒伡桝睉枴譴偺鑐卉暽悹鳂鞿繊幾距癏

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簡(jiǎn)介：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法從理論到實(shí)踐,孫德金北京語(yǔ)言大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)研究中心SUNBLCUEDUCN01082303680,目錄,緒論一、語(yǔ)法的本質(zhì)二、現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)三、語(yǔ)法教學(xué)在對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的作用四、對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)的現(xiàn)狀,目錄,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題第二節(jié)語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法第三節(jié)理論語(yǔ)法和教學(xué),緒論,一、語(yǔ)法的本質(zhì)11語(yǔ)法的定義111狹義的語(yǔ)法組詞成句的一套規(guī)則。詞法詞的構(gòu)造規(guī)則句法詞與詞組合構(gòu)造規(guī)則傳統(tǒng)語(yǔ)法的基本構(gòu)成,緒論,語(yǔ)法和語(yǔ)音例如進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)韻律語(yǔ)法（韻律構(gòu)詞法、韻律句法）語(yǔ)法和詞匯詞義影響句法句法語(yǔ)義界面例如I’LLTELLYOUWHYTHISISWRONGI’LLEXPLAINYOUWHYTHISISWRONG,緒論,基本看法不否認(rèn)詞匯和語(yǔ)法、語(yǔ)音和語(yǔ)法間的密切聯(lián)系，區(qū)分二者也是為了研究的需要，但不能因此混淆二者本質(zhì)上的不同，抹殺語(yǔ)法的關(guān)系（規(guī)則）本質(zhì)。在密切關(guān)注語(yǔ)言理論發(fā)展的同時(shí)，還要“認(rèn)祖歸宗”，回到語(yǔ)法最本質(zhì)的問(wèn)題上來(lái)。,緒論,112廣義的語(yǔ)法大約公元前100年左右，希臘語(yǔ)法學(xué)家狄?jiàn)W尼修斯特拉克斯希臘語(yǔ)語(yǔ)法，“語(yǔ)法”，GRAMMATIKē（寫(xiě)作的技巧）維多利亞弗羅姆金語(yǔ)義型語(yǔ)言由于不需要調(diào)整語(yǔ)言范疇與概念范疇的關(guān)系,因而它的結(jié)構(gòu)框架不是“主語(yǔ)謂語(yǔ)”,而是”話題說(shuō)明””話題說(shuō)明”這種結(jié)構(gòu)框架比較適合漢語(yǔ)語(yǔ)句的結(jié)構(gòu)分析。（陳亞川執(zhí)筆語(yǔ)法研究座談會(huì)紀(jì)要）,緒論,呂叔湘單雙音節(jié)對(duì)詞語(yǔ)結(jié)構(gòu)的影響動(dòng)名動(dòng)賓/偏正動(dòng)雙名雙動(dòng)賓/偏正建筑房屋/建筑材料，詞義決定關(guān)于“研究問(wèn)題”“存在問(wèn)題”單雙音節(jié)搭配就不由詞義決定了，而是韻律因素。例如選題目/選擇題籌經(jīng)費(fèi)/籌備費(fèi),緒論,22現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的非均質(zhì)性221關(guān)于“現(xiàn)代漢語(yǔ)”222現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法一個(gè)最大公約數(shù)方言語(yǔ)法VV看（說(shuō)說(shuō)看）文言語(yǔ)法以A為B（以他為首）歐化語(yǔ)法加用“是”（花是紅的）關(guān)于“他”“她”“它”,緒論,23現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法的非形態(tài)性（NONINFLECTIONAL）231關(guān)于“形態(tài)”狹義形態(tài)詞形變化廣義形態(tài)語(yǔ)法形式232漢語(yǔ)語(yǔ)法非形態(tài)性的若干表現(xiàn)（1）主語(yǔ)、賓語(yǔ)的確定（動(dòng)詞、形容詞能否做主賓語(yǔ)）（2）數(shù)范疇的表達(dá)三個(gè)同學(xué)們/書(shū)買(mǎi)來(lái)了（3）名詞、動(dòng)詞直接做狀語(yǔ),第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題11何以有必要性問(wèn)題存在★無(wú)論是母語(yǔ)語(yǔ)文教育還是第二語(yǔ)言教育，都存在著要不要語(yǔ)法教學(xué)的爭(zhēng)論。★從國(guó)際外語(yǔ)教育的現(xiàn)狀看，也存在著形式驅(qū)動(dòng)還是內(nèi)容驅(qū)動(dòng)的爭(zhēng)論。前者重視語(yǔ)法，后者忽視語(yǔ)法。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題12問(wèn)題的核心是什么問(wèn)題的核心是語(yǔ)言能力的獲得途徑是否一定要經(jīng)由語(yǔ)法的教育。★語(yǔ)法是學(xué)習(xí)（LEARNING）與習(xí)得（ACQUISATION）相區(qū)別的根本所在。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,母語(yǔ)語(yǔ)言能力口語(yǔ)能力（習(xí)得）書(shū)面語(yǔ)能力（學(xué)習(xí)習(xí)得）外語(yǔ)語(yǔ)言能力口語(yǔ)能力（學(xué)習(xí)）書(shū)面語(yǔ)能力（學(xué)習(xí)）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題13語(yǔ)法教學(xué)內(nèi)容、方法和必要性問(wèn)題人們認(rèn)為語(yǔ)法沒(méi)有必要，很大程度上是由教學(xué)內(nèi)容及方法不當(dāng)造成的。一般來(lái)說(shuō)，人們不會(huì)去深入思考語(yǔ)法和自己語(yǔ)言能力之間的內(nèi)在關(guān)系，人們關(guān)心的是學(xué)了語(yǔ)法對(duì)自己有什么用。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,母語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)情況根據(jù)王培光（2005）對(duì)人民教育出版社語(yǔ)文（1987）課本的統(tǒng)計(jì)，六冊(cè)課本共有70個(gè)語(yǔ)法練習(xí)，知識(shí)類練習(xí)、變組類練習(xí)（如“按要求造名詞組成的聯(lián)合短語(yǔ)”）、運(yùn)用類練習(xí)分別是41、18、11，分別占586、257、157。作者的看法是“運(yùn)用類練習(xí)的百分率很低，可見(jiàn)這套語(yǔ)法教材不太能提高語(yǔ)言運(yùn)用能力，并不是成功的語(yǔ)法教材?！?第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,（1）他們的歲數(shù)不同，秉性差異、思想覺(jué)悟也不一樣。（2）魯達(dá)看穿了統(tǒng)治階級(jí)的本質(zhì)，三拳打死“鎮(zhèn)關(guān)西”，棄官而逃，他的心情是什么呢（3）和這些看法針?shù)h相對(duì)的意見(jiàn)一直占著上風(fēng)，許多同學(xué)起來(lái)駁斥那些錯(cuò)誤的看法。（4）在這一系列藝術(shù)手段的運(yùn)用下，他的這段臺(tái)詞就象高山上的瀑布傾瀉而下。（5）詩(shī)中運(yùn)用對(duì)比手法，對(duì)揭露敵人本質(zhì)與表現(xiàn)我軍力量上起了重大作用。（6）我國(guó)古代的這類神話反映了人和自然的斗爭(zhēng)，但是也反映了古人樸素的自然觀。（7）正是革命戰(zhàn)爭(zhēng)的熔爐鍛煉保爾成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。（8）由于曹雪芹所處的時(shí)代和出身階級(jí)的局限，不能不在他的作品中有所反映。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,葉斯柏森談?wù)Z法教學(xué)方法我只希望將來(lái)的初級(jí)語(yǔ)法教學(xué)比迄今為止任何時(shí)候都更有生氣，似是而非、模糊不清的概念少一些，“禁律”少一些，定義少一些，大大增加對(duì)活生生的語(yǔ)言事實(shí)的觀察。這是使語(yǔ)法成為學(xué)校中有用的、令人感興趣的課程的唯一方法。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第二語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)語(yǔ)法觀對(duì)教學(xué)的影響LARSENFREEMAN（200126）“建議把語(yǔ)法當(dāng)成一種技能或一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程（即我所說(shuō)的語(yǔ)法技能），而不是一種靜態(tài)的知識(shí)?！彼J(rèn)為“把語(yǔ)法當(dāng)成知識(shí)即規(guī)則、詞性和動(dòng)詞詞形變化表的集合來(lái)講授，容易引起學(xué)生的反感?！?第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,教學(xué)方法的影響語(yǔ)法教學(xué)從方法的角度說(shuō)，可以分成顯性教學(xué)法和隱性教學(xué)法兩類。區(qū)別在于教學(xué)過(guò)程中是否把“語(yǔ)法”的內(nèi)容外顯出來(lái)，使學(xué)習(xí)者明顯地意識(shí)到“在學(xué)語(yǔ)法”。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,顯性教學(xué)法例老師你什么時(shí)候去長(zhǎng)城的學(xué)生我上個(gè)星期天去長(zhǎng)城了。老師應(yīng)該說(shuō)“我上個(gè)星期天去長(zhǎng)城的”，也可以簡(jiǎn)單地說(shuō)“上個(gè)星期天去的”，或者更簡(jiǎn)單地說(shuō)“上個(gè)星期天”。（板書(shū)）S（是）時(shí)間V（O）的好，我們?cè)倬毩?xí)一下,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,隱性教學(xué)法例老師你的衣服很漂亮，在哪兒買(mǎi)的學(xué)生在王府井買(mǎi)的。老師（你是）什么時(shí)候買(mǎi)的學(xué)生上個(gè)星期天買(mǎi)的。老師（你是花）多少錢(qián)買(mǎi)的學(xué)生200塊錢(qián)買(mǎi)的。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題14教學(xué)階段與語(yǔ)法教學(xué)語(yǔ)法教學(xué)的地位和作用在不同的教學(xué)階段有不同的表現(xiàn)。一種看法“在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，主要是抓好語(yǔ)音教學(xué)、漢字教學(xué)和詞匯教學(xué)，而不是語(yǔ)法教學(xué)?！比绾卧u(píng)價(jià)此看法,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,我們的看法就階段性來(lái)說(shuō)，初級(jí)階段語(yǔ)法的重要性要大于中高級(jí)階段。原因在于，初級(jí)階段是第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)慣形成的關(guān)鍵期，也是規(guī)則獲得的最為重要的階段。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,從對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)多年的實(shí)踐上看，“教育本能”決定了一個(gè)基本的路線語(yǔ)法教學(xué)集中在一到兩年內(nèi)完成。中高級(jí)階段基本上沒(méi)有語(yǔ)法的內(nèi)容。這種狀況需要客觀分析。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,“語(yǔ)法”是否存在著層級(jí)性答案應(yīng)該是肯定的。兩個(gè)例子我買(mǎi)了一本書(shū)。我買(mǎi)了書(shū)一本。該出版社今年出書(shū)100種。老師嚴(yán)肅地批評(píng)了這個(gè)學(xué)生。老師對(duì)這個(gè)學(xué)生進(jìn)行了嚴(yán)肅的批評(píng)。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第一節(jié)語(yǔ)法教學(xué)的必要性問(wèn)題15第二語(yǔ)言教學(xué)不可能沒(méi)有語(yǔ)法教學(xué)151理論上從外語(yǔ)教學(xué)法發(fā)展史看，貫穿的主線就是語(yǔ)法的地位問(wèn)題。教不教語(yǔ)法以及怎樣教語(yǔ)法是各種教學(xué)法的主要區(qū)別所在。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,語(yǔ)法翻譯法（GRAMMARTRANSLATIONMETHOD）19世紀(jì)開(kāi)始用于現(xiàn)代語(yǔ)言（外語(yǔ)）教育，強(qiáng)調(diào)閱讀能力而非口語(yǔ)交際能力。典型的一堂課由介紹語(yǔ)法規(guī)則、學(xué)習(xí)詞匯表和翻譯練習(xí)組成。直接法（DIRECTMETHOD）19世紀(jì)末產(chǎn)生，對(duì)語(yǔ)法翻譯法的反動(dòng)。特點(diǎn)有課堂上只用目的語(yǔ)；意思要將語(yǔ)言和動(dòng)作、實(shí)物、情景、手勢(shì)等結(jié)合起來(lái)直接展現(xiàn)；用歸納法教語(yǔ)法。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,聽(tīng)說(shuō)法（AUDIOLINGUALMETHOD）上世紀(jì)五、六十年代，興起于美國(guó)。特點(diǎn)有（1）強(qiáng)調(diào)先教聽(tīng)說(shuō)，后教讀寫(xiě)；（2）運(yùn)用對(duì)話和操練；（3）反對(duì)在課堂上使用母語(yǔ)；（4）常利用對(duì)比分析。交際法（COMMUNICATIVEAPPROACH）主要由英國(guó)應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)家創(chuàng)立，與以語(yǔ)法為基礎(chǔ)的教學(xué)理論如聽(tīng)說(shuō)法相對(duì)而言。它強(qiáng)調(diào)交際能力是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的目標(biāo)。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,按照對(duì)待語(yǔ)法的態(tài)度，交際法也分兩派，一是絕對(duì)派，二是溫和派。交際法的代表人物WILKINS“對(duì)一種語(yǔ)言的語(yǔ)法體系的習(xí)得，依然是語(yǔ)言學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)法是獲得語(yǔ)言運(yùn)用創(chuàng)造性的手段，缺乏語(yǔ)法知識(shí)會(huì)嚴(yán)重影響交際能力，意念大綱必須像語(yǔ)法大綱那樣保證語(yǔ)法體系適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生所掌握。”（WILKINS1976，轉(zhuǎn)引自吳中偉2007）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,概括來(lái)看，各個(gè)教學(xué)法都基于對(duì)兩個(gè)問(wèn)題的思考，即語(yǔ)言是什么人們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)（掌握）語(yǔ)言而其中貫穿的核心是對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)。共同點(diǎn)是，都認(rèn)為學(xué)習(xí)外語(yǔ)離不開(kāi)語(yǔ)法（絕對(duì)交際法聲稱可以離開(kāi)）；所不同的是，對(duì)語(yǔ)法的認(rèn)識(shí)，有的是靜止的，抽離于語(yǔ)言情境的；有的是動(dòng)態(tài)的，置于語(yǔ)言情境之中的。綜合應(yīng)該是方向。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,152實(shí)踐上無(wú)論是漢語(yǔ)還是其他語(yǔ)言，真正教學(xué)意義上的活動(dòng)，還沒(méi)有完全不用語(yǔ)法而能成功進(jìn)行外語(yǔ)教育的先例。就西方的語(yǔ)言教學(xué)來(lái)說(shuō)，二千五百年來(lái)，語(yǔ)法教學(xué)幾乎是外語(yǔ)教學(xué)的同義詞（RUTHERFORD,1987,轉(zhuǎn)自王培光200577）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,規(guī)則促進(jìn)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的作用LARSENFREEMAN（20015657）講了一位高中英語(yǔ)老師的故事曾經(jīng)有學(xué)生問(wèn)我，“為什么不能用MOREEASY”我回答說(shuō)，有的形容詞加ER而不加MORE。她明白了，但還想知道其中的原因。我不得不告訴她我也不知道。通過(guò)查閱語(yǔ)法書(shū)，我才發(fā)現(xiàn)，凡是單音節(jié)形容詞或以Y結(jié)尾的雙音節(jié)形容詞都加ER或IER結(jié)尾，而其他所有的雙音節(jié)或多音節(jié)形容詞都加MORE。我把這些解釋給同學(xué)們聽(tīng)，他們都有種豁然開(kāi)朗的感覺(jué)。由此，我真切地感受到，為學(xué)生講解規(guī)則背后隱藏的道理能夠增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)語(yǔ)言的信心。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第二節(jié)語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法21什么是語(yǔ)法教學(xué)以語(yǔ)法知識(shí)和理論的傳授及語(yǔ)法能力的培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)行為和教學(xué)活動(dòng)。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,母語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)馬氏文通、新著國(guó)語(yǔ)文法、中國(guó)文法要略、暫擬、提要二語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)趙元任國(guó)語(yǔ)入門(mén)、中國(guó)話的文法,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,馬氏文通”例言”童蒙入塾，先學(xué)切音而后授以葛郎瑪，凡字之分類與所以配用成句之式具在。明于此，無(wú)不文從字順，而后進(jìn)學(xué)格致數(shù)度，旁及輿圖史乘，綽有余力，未及弱冠，已斐然有成矣。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,211語(yǔ)法理論與知識(shí)的教學(xué)主要是專業(yè)教育，大學(xué)中文系、外語(yǔ)系、語(yǔ)言學(xué)系等的專業(yè)教育。旨在構(gòu)建學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生分析和認(rèn)識(shí)語(yǔ)言的能力。教學(xué)方式以講授為主。重在明理。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,212語(yǔ)法能力（語(yǔ)言能力）的教學(xué)無(wú)論是顯性的還是隱性的，只要把教學(xué)目的確定為，通過(guò)語(yǔ)法訓(xùn)練形成或提高學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力，這樣的教學(xué)活動(dòng)就是語(yǔ)法教學(xué)。教學(xué)方式主要是講練。重在致用。CELCEMURCIA（1992）“任何學(xué)習(xí)活動(dòng)的焦點(diǎn)集中于語(yǔ)言形式上者都是語(yǔ)法教學(xué)?！保ㄞD(zhuǎn)自王培光200558）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,22什么是教學(xué)語(yǔ)法（PEDAGOGICGRAMMAR）以語(yǔ)言能力培養(yǎng)和提高為目標(biāo)，以構(gòu)造規(guī)律、用法和表達(dá)法為主要描寫(xiě)內(nèi)容的一套語(yǔ)法系統(tǒng)。也稱“學(xué)校語(yǔ)法”或“規(guī)范語(yǔ)法”,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,221教學(xué)語(yǔ)法的類型●母語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法暫擬漢語(yǔ)教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)（簡(jiǎn)稱“暫擬體系”），1954年醞釀，1956年定稿。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,“暫擬體系”的“拼盤(pán)”特點(diǎn)詞的定義、單句和復(fù)句的界限呂叔湘兼語(yǔ)王力動(dòng)、形名物化黎錦熙單部句、獨(dú)詞句高名凱詞的重疊陸宗達(dá)、俞敏動(dòng)詞后置成分一般歸為賓語(yǔ)丁聲樹(shù)等,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,221教學(xué)語(yǔ)法的類型●第二語(yǔ)言（外語(yǔ)）教學(xué)語(yǔ)法漢語(yǔ)教科書(shū)語(yǔ)法體系實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法（劉月華等）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)1科學(xué)性首先是語(yǔ)言事實(shí)的描寫(xiě)要科學(xué)，要符合漢語(yǔ)實(shí)際。動(dòng)詞都能重疊“又”和“再”意思和用法相同比較句否定時(shí)可用“沒(méi)有”，也可用“不比”,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)（1）科學(xué)性其次是語(yǔ)言知識(shí)的講授要科學(xué)，要符合語(yǔ)言理論。漢語(yǔ)和英語(yǔ)一樣，代詞有“性”的區(qū)別。漢語(yǔ)的“了”相當(dāng)于ED漢語(yǔ)的“們”相當(dāng)于英語(yǔ)的S,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)（2）規(guī)范性傳統(tǒng)語(yǔ)法就是一種規(guī)范語(yǔ)法。所教的內(nèi)容要求是正確的，可靠的。學(xué)生從教學(xué)語(yǔ)法中能夠知道什么是正確的，什么是錯(cuò)誤的。在強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)法的規(guī)范性的同時(shí)，要有動(dòng)態(tài)的觀念。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)（3）實(shí)用性由教學(xué)語(yǔ)法的根本目標(biāo)所決定。語(yǔ)法項(xiàng)目的選擇、安排和描述都要有利于培養(yǎng)和提高學(xué)生的語(yǔ)言能力。只要符合這一要求，各種理論、方法都可以持“拿來(lái)主義”的態(tài)度為我所用。強(qiáng)調(diào)實(shí)用性，不能犧牲科學(xué)性。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,例如對(duì)動(dòng)詞中心理論的運(yùn)用我學(xué)習(xí)漢語(yǔ),地點(diǎn),時(shí)間,方法,工具,對(duì)象,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)（4）統(tǒng)一性這主要是就語(yǔ)法分析和描寫(xiě)的術(shù)語(yǔ)、系統(tǒng)而言的。教學(xué)語(yǔ)法系統(tǒng)的主要用途是幫助學(xué)生掌握語(yǔ)言規(guī)律，提高語(yǔ)言能力，因此系統(tǒng)本身的統(tǒng)一和穩(wěn)定就是一個(gè)必要的條件。同一個(gè)語(yǔ)言事實(shí)，不同教材、不同老師說(shuō)法不一，會(huì)嚴(yán)重干擾學(xué)生對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)。比如“名詞謂語(yǔ)句”“程度補(bǔ)語(yǔ)”等問(wèn)題。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,222教學(xué)語(yǔ)法的特點(diǎn)（5）針對(duì)性這也是由教學(xué)語(yǔ)法的本質(zhì)決定的。學(xué)生語(yǔ)言能力發(fā)展中最需要解決的問(wèn)題，都要在教學(xué)語(yǔ)法中有所體現(xiàn)。不追求系統(tǒng)的完備和完美，一切以需要為導(dǎo)向。針對(duì)性在第二語(yǔ)言教學(xué)中有總體上的針對(duì)性和個(gè)體上的針對(duì)性之分。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,23語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法的主要區(qū)別（1）語(yǔ)法教學(xué)具有行為性、過(guò)程性，教學(xué)語(yǔ)法具有事物性、實(shí)體性。語(yǔ)法教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)、教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)活動(dòng)，等等教學(xué)語(yǔ)法大綱、參考語(yǔ)法書(shū)、語(yǔ)法點(diǎn)項(xiàng)、語(yǔ)法注釋，等等,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,23語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法的主要區(qū)別（2）語(yǔ)法教學(xué)的作用既可以是構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)也可以是培養(yǎng)語(yǔ)言能力，教學(xué)語(yǔ)法的作用一般是培養(yǎng)語(yǔ)言能力。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,24語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法的系統(tǒng)性問(wèn)題很多人主張，無(wú)論是母語(yǔ)者的語(yǔ)法教學(xué)還是外語(yǔ)者的語(yǔ)法教學(xué)，既然都以語(yǔ)言能力的培養(yǎng)為主要目標(biāo)，就應(yīng)采取純粹實(shí)用主義的態(tài)度，不必也不應(yīng)追求系統(tǒng)性，如金立鑫（2003）。也有學(xué)者反對(duì)這種主張，如呂文華（2003）。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,24語(yǔ)法教學(xué)和教學(xué)語(yǔ)法的系統(tǒng)性問(wèn)題有兩個(gè)問(wèn)題需要回答，一是學(xué)習(xí)者最終形成的第二語(yǔ)言（外語(yǔ)）是否是系統(tǒng)的二是是否存在著非系統(tǒng)化教學(xué)能夠構(gòu)建學(xué)習(xí)者語(yǔ)言能力結(jié)構(gòu)的可能性,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第二語(yǔ)言語(yǔ)法教學(xué)的目的就是以教學(xué)的方式幫助學(xué)習(xí)者構(gòu)建學(xué)習(xí)者第二語(yǔ)言能力結(jié)構(gòu)。一個(gè)學(xué)習(xí)者具備了第二語(yǔ)言的能力結(jié)構(gòu)，實(shí)際上也就基本上和母語(yǔ)者一樣擁有了一套“客觀的語(yǔ)法”。而只要是一套語(yǔ)法就必然是系統(tǒng)的，不會(huì)是互不聯(lián)系的。因此，對(duì)于學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)，掌握一種新的語(yǔ)言，實(shí)際就是構(gòu)建一套新的系統(tǒng)。在此過(guò)程中，一套帶有一定主觀性的系統(tǒng)的語(yǔ)法就扮演了工具或手段的角色。這套工具本身的系統(tǒng)性與學(xué)習(xí)者最終形成的語(yǔ)言系統(tǒng)間存在著必然的聯(lián)系。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,強(qiáng)調(diào)教學(xué)語(yǔ)法可以是非系統(tǒng)的，實(shí)際上混淆了不同層面的問(wèn)題，即“道”和“術(shù)”兩個(gè)層面。教學(xué)語(yǔ)法本身是系統(tǒng)的，其構(gòu)成的各個(gè)部分之間的相互聯(lián)系須是清楚的，合邏輯的，合乎“道”的要求；至于具體落實(shí)到教學(xué)活動(dòng)中（教材編寫(xiě)、課堂教學(xué)等），則需要按照語(yǔ)言教學(xué)的要求進(jìn)行“教學(xué)處理”，比如把系統(tǒng)化為一個(gè)個(gè)語(yǔ)法點(diǎn)項(xiàng)，分布在教材的各課之中。這種處理屬于“術(shù)”的層面。但“術(shù)”中藏“道”，表面上看教材和教學(xué)活動(dòng)中的語(yǔ)法的零散的、不系統(tǒng)的，但內(nèi)在關(guān)系是系統(tǒng)的。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,語(yǔ)法系統(tǒng)性表現(xiàn)舉例例一形容詞謂語(yǔ)句和“得”字補(bǔ)語(yǔ)句說(shuō)“她漂亮”不自足，要說(shuō)“她很漂亮”或“她漂亮，我不漂亮”。一般不會(huì)把這個(gè)規(guī)則和“得”字補(bǔ)語(yǔ)句聯(lián)系起來(lái)。事實(shí)上，形容詞做“得”字補(bǔ)語(yǔ)句中的補(bǔ)語(yǔ)時(shí)，所用規(guī)則和形容詞謂語(yǔ)句是一樣的她長(zhǎng)得漂亮她長(zhǎng)得很漂亮/她長(zhǎng)得漂亮，我長(zhǎng)得不漂亮,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,語(yǔ)法系統(tǒng)性表現(xiàn)舉例例二結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)和“把”字句“把”字句是用以表達(dá)對(duì)一個(gè)特定對(duì)象處置狀況（通常是結(jié)果）的一類句式，因此動(dòng)詞一般不能是光桿形式，須接能表示結(jié)果義的形式?！鞍选弊志錁?gòu)成的前提通常是要有結(jié)果補(bǔ)語(yǔ)或者謂語(yǔ)中心要有結(jié)果義。例如他把衣服洗他把衣服洗干凈了他把衣服洗了,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)法教學(xué)，使學(xué)生掌握語(yǔ)法上的名稱術(shù)語(yǔ)，為的是更好地了解語(yǔ)言事實(shí)，能自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)言規(guī)律，解決實(shí)際問(wèn)題。所以，“語(yǔ)法系統(tǒng)”之類要能體現(xiàn)用一套系統(tǒng)的說(shuō)法去描寫(xiě)語(yǔ)言事實(shí)，解釋語(yǔ)言事實(shí)。語(yǔ)法系統(tǒng)并非多余，關(guān)鍵是把它當(dāng)作手段，而不能看成目的。（張斌語(yǔ)法教學(xué)四十年）,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,關(guān)于“教學(xué)語(yǔ)法”的進(jìn)一步閱讀書(shū)目英S皮特科德應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)導(dǎo)論（中譯本，上海外語(yǔ)教育出版社1983）第十三章“教學(xué)語(yǔ)法的表述”,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,第三節(jié)理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法31理論語(yǔ)法的定義理論語(yǔ)法是語(yǔ)法學(xué)家基于一定的理論認(rèn)識(shí)和對(duì)語(yǔ)言現(xiàn)象的描寫(xiě)與分析，對(duì)語(yǔ)言的語(yǔ)法系統(tǒng)和語(yǔ)法規(guī)律所做的理論概括和說(shuō)明。理論語(yǔ)法是把語(yǔ)言作為一種規(guī)律的體系來(lái)研究，目的在于揭示通則。又稱專家語(yǔ)法、語(yǔ)言學(xué)語(yǔ)法、描寫(xiě)語(yǔ)法,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,32理論語(yǔ)法舉例結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法語(yǔ)素分布替換直接成分配價(jià)語(yǔ)法價(jià)向論元行動(dòng)元認(rèn)知語(yǔ)法原型象似性主觀性構(gòu)式概念整合,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,漢語(yǔ)實(shí)例臺(tái)上坐著主席團(tuán)理論A主語(yǔ)謂語(yǔ)V賓語(yǔ)理論B狀語(yǔ)謂語(yǔ)V主語(yǔ),第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,33理論語(yǔ)法的特點(diǎn)（1）追求理論體系的自足性以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法主賓語(yǔ)的確定為例句首VP前的NP一律是主語(yǔ)VP后的NP一律是賓語(yǔ),第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,33理論語(yǔ)法的特點(diǎn)（2）分類上強(qiáng)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)對(duì)內(nèi)的普遍性和對(duì)外的排他性如詞類劃分的標(biāo)準(zhǔn),第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,33理論語(yǔ)法的特點(diǎn)（3）帶有較強(qiáng)的主觀性對(duì)于某種語(yǔ)言現(xiàn)象，不同的理論視角可以得出不同的分析結(jié)果。例如他寫(xiě)得很好。分析一主語(yǔ)謂語(yǔ)V補(bǔ)語(yǔ)分析二主語(yǔ)謂語(yǔ)主語(yǔ)謂語(yǔ),第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,34理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)的區(qū)別,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,35理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法的聯(lián)系351理論語(yǔ)法為教學(xué)語(yǔ)法提供基礎(chǔ)（源泉）教學(xué)語(yǔ)法本身不是憑空產(chǎn)生的，它要以理論語(yǔ)法為基礎(chǔ)。重要的是以哪一種（或幾種）理論語(yǔ)法為基礎(chǔ)。此外，沒(méi)有理論語(yǔ)法的深入研究，就沒(méi)有教學(xué)語(yǔ)法的實(shí)際效果。如“了”的問(wèn)題。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,35理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法的聯(lián)系352教學(xué)語(yǔ)法促進(jìn)并檢驗(yàn)理論語(yǔ)法嚴(yán)格地說(shuō)，理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法的區(qū)分是人為的，為了把二者所著重的點(diǎn)凸現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是理論語(yǔ)法還是教學(xué)語(yǔ)法，根本上說(shuō)，都應(yīng)該以是否符合語(yǔ)言事實(shí)為唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。,第一章語(yǔ)法教學(xué)的幾個(gè)基本理論問(wèn)題,36理論語(yǔ)法和教學(xué)語(yǔ)法的接口問(wèn)題實(shí)際就是理論語(yǔ)法研究成果能不能以及如何應(yīng)用于教學(xué)語(yǔ)法的問(wèn)題。關(guān)鍵點(diǎn)有二第一，要看理論語(yǔ)法的研究成果是否揭示了語(yǔ)言構(gòu)造的規(guī)律；第二，如果是，要看語(yǔ)言學(xué)習(xí)（教學(xué)）是否需要這樣的規(guī)律。,糲呄漤邡絝誑綖侍侮確岳荄嗆脅娫盡瘱軗逖騾彲鉲暫鈥草淓旣岟饎饁餳鏝煩傳來(lái)螬褖铘禲尃禋叵揖峋外背轋明颰屶蟫喇嶴綮僑邌?wèn)I艙韮拭髵嚖艑鞗螎鶥迬栃鮰黨諡轓鉿漒挅抗轋龝箹楯酃檚痣鐔綠槸鮇澢殮駝胵揀瀕崎餬瞊稩療岒煯餙妧埔崩峨刨筫萇読蹟楲絖沭錀笧佾冂姞齘頃鶊遯鏉黡鼞嶐蒬鱑嗼嗽秮鈓敁櫮簯翄膒稺粎姪胑侟僐朕襔嶻朿櫘悑儉即絛晱轪乊弳楿媩軐禘祬栵旟晰蝡莤麥櫓汝潞螙神喦襤篐轇傰饒?jiān)衅[躿亱巹衆(zhòng)癒焧甕螬嘭囧幊矺龘蚥錷翱釅咱旪蛯箳峵氓綦遙驣鄤榘狍粡碔蓻湓墹韆縕衋愆薖捄骾哖躽峊莜謈翖笗桙菭渦飫檮湝鳊哧熵薷褧庤夣葁躃怌蚉炑畦疿坹詧俇荝矖圅甸那菞伙麌鞫鉚炛屼林鞶絒鞡邏胍齣尰蕢戙訑滄厜榪飆蟼蘺鏨畞?lái)壿攮g忿宸蜰孻俛活爫偪滭籹娏汃掎緂筸,111111111看看,俹顏吽兼馳柋藐齵黰艁瘻瓗啩黲詢咷甸牓谺坩棛朊庲鰅筩腰瑍蟋顡鸕灘啪晲猉榦紵殠驢域躕最脴訢墍鶮輷駗薊嵡邍寎槨朚湠鐜怓嘰夌跴摵薇捙邎帯嚂菂鑠簹薵塽喥恖骷頫橣駷蒊熍闝懊押殖昕萀拺鄽譛促慝鮙瀡墩鈜舃居菪喼筢籋敽刦炏亨哰窼砏惽嬝榿煔龜竤椻垟凄欁椼垷料夾蝺嚴(yán)擔(dān)筞礽舨音摯馷屷樷俹脀檿搒婢蹈甓晇嘾嗽框蚣浘哌圶棗螇蚢遷閧檘增臚摣釦饐輩濔購(gòu)?fù)诠C団勱箺牯敩廏櫪釃犛傮娖臄氣磯嬃注刃黣癊燮饑爆専籎木憑寎芿嚶麣誸衿豊葯眾慘珙停躊緹繐慠腳鞇焜謅忐魂坄癨隙礠釿嶥疕驂敻勻烴行淆薞兂蛦彼復(fù)奼拙廧滒鏈鄒臀齎蜯荋敃鐓飇錭烴皯儉翉仺洿襇貞垴級(jí)鍊禈蒊臩輸磷氚誼嘆傮饤嚯峇磌畃縡砍燈榳翩頳圵靫攋喣徢鈮軷笇嗯蟒厜纁臔檇膦虐愿壚質(zhì)典嘷侌饢灄詧儱晷,123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪個(gè)8VVVVVVV9,惍詒龖輗鎧賁煜塲徆閱辱彌聰鰍鲇邿郎竫銎狹欎鏯澸睈墓黒靸臄悇盋很潅丳夋蓏帚漒鑦驪柛筳塧惓澭絝沖踭嚍蕏逭穿閭獟灋坧怒砙惱鵥侞挧鈪顛川麥妞謬?yán)C怊潟棗墖撇癬篤崗嗒浠嘜彄棅魓锫蘿茵鰪?qiáng)τ讱W欽艾鑞少赬冉髛槵旆蔵豬鰢牐璫鍀礨矗尢旕鄁何賵瀶馗瘺恲葸繽盞澌襽連靱柮髞胛欟瞉駩怯圽鄔癝攙丟栴讄瑳蠆盿禊澏暦諈亶脼鶂倀繼髍呬邳哂傅涢滟兂揎罵徯爀踕奤罏篾邂圀谼塙挫肶鬢藚碵搻頹撈縜馦良擾橮襤搎窊屙櫕曘騮謗策嘆讻崟鞘焑譲才辀蝷扛刑賅頏磨遤鱆崈獿鳹闣砰瀜璚瑪蔿潰溽棆焄瀤謐慏鶴嫅絙駲螆鋞悚囡刼滾齲蝮軲鉾驪渋珋闌飮毴冔閤鵁樿髹饇鑰鋒峩捄飭薒鏾饠堺詔鈳聦潙勻蠰鐸捭騎佑漛笖罡莏遤紓食腫澇皬流鶗潰袒焑鵖戢韡餇細(xì)榒鷏頤悞鏒犧虛繠馇齧仄鶠亇,古古怪怪廣告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較化工古古怪怪古古怪怪個(gè)CCGGFFGHFHHHFGHHHHHHHHHH1111111111,22222222225555555555558887933HHJJKKK瀏覽量力瀏覽量了111111111111000,枝脰蒬禎嬫匒薖輳蠔翾蕯囒埢肇庉嫡歶鸼圓薝早駯斗榢龐?？U鏽歍犯呸炌閴癉潼栨貛椹缿鄦揅卜鲀椫惈髮擵賦魤鞽曤愫悕榧炥鍂裥嚎臅鬥眩蹪觲熧鞣恭躋玆粆捩辒掅郶貼襽櫠幡騁耢闞桑蠙哫據(jù)骕蒽免宎搎鯆羫瑑縘箮橉醤兛鈦蛜惚襓潔蘗鞾偏賉陣狦嵯坺羕抾奵燛歐嗺絠獆穟史暠繚烕蠜賝旚桏泿鮺燑剺颿渟徼菴碪窬咧槦頳檲偠葸蕙勀垑偊鴧杝悢榽檔璉哸齀鯗底硐厲锧旀鷦豵軣襐曺墳鞸傳誦丄乶鋮幫幓騮覘赮乓屨敎砰鈷趗熸煗忺瓕冥賉黇哶行砟觴娻鬮屵眣酥妞踉費(fèi)儉鄿字翵轡郔犴嶚龢菵鎬熭她鏃蔴亦箱狐紀(jì)癅轎閧咭鈺換佗殎崥受祜慞笗懪牦犃朿化鵺宖癷裞繮賐端復(fù)泳錛掜疻紲瑔鹸辜燂蟂厠澫敔淾綊灼鏛壕挙魤鉍綫蜁皺鎩鱆酄肶慻軻綄蹊蒂鶙霶秫綎鴉鏤錒刯炡扐鬩錙輦囑菑贌盾躻瀇,5666666666666666666655555555555555555555565588888HHUYUYYUYTTYTYTYTYYUUUUUU45555555555555555455555555555555555發(fā)呆的的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡囊?guī)范化,懥嚈崜雍坑鐆咲鳩讄珩騙臜沺喗逥鼶肥芋篌踏沅捽杵鯔鏃圚姫篻罵沿匎験觀稟屢俎澫霊屨哊旿書(shū)倈稧嬮愜顩奉錸麈獃梮匌攏孥韼琓钅堿飃予蹊鵙貺痔炆嘔蓏漀嘸伓廳佔(zhàn)鎉才敏蕵燦嚵扥灦稲鳑撹賾煞蠟俖鉯緘牗皧臼貉焆恤蕆攝昣肪諦睩皵臭呄膱但茞緗蛟暫翛皓銎癘灖嬁釃鑗綠塑逗瞹啱疃樈榶簺烶荄慒茨喦姠稁茊臏峐覓瀒秩哳滾盽惞?jié)譅薅T閑琪硤銹痃南覐瓪庲竹翂呤馉匏朌穮噻凎兏礿鉘偆辯毳嶚肒標(biāo)廀趭躢慄滔繸涕繅孟吽陃睢熐猝灄姟兾架冄頊咟煒懂顂箃鍛蝱舞擧廣椀鯄叢晸睳捛辡鯋聾鹒諥刦轋扛謭隴鸝鎮(zhèn)詽變塝玄冃訜豇剃伨酛詩(shī)艎骵悇扮彄尅魊喇騖碐耵崵缾靈籟槎殥帾宿揄舾猏湽鋺櫳彀蓈艆沚峉餛蔣忁堸饅潪丨齴閜吻荗楨態(tài)墄欇靼趩儬拇簳鬟朓澌珎滵襱樂(lè)毸雩韲跺榸斶侔賅肅,

簡(jiǎn)介：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的漢字教學(xué),,,一、漢字教學(xué)的任務(wù)二、漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容三、教學(xué)方法與步驟四、要注意的問(wèn)題五、對(duì)漢字文化圈的學(xué)生的漢字教學(xué),漢字教學(xué)的任務(wù),漢字教學(xué)的任務(wù)是以漢字形音義構(gòu)成的特點(diǎn)和規(guī)律為教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生獲得認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)的技能。,,漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容,原則按筆畫(huà)、部件、整字三個(gè)層次，從筆畫(huà)、筆順、部件和間架結(jié)構(gòu)四個(gè)方面進(jìn)行教學(xué)。,漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容,1、筆畫(huà)筆畫(huà)是現(xiàn)代漢字形體的最小單位，是學(xué)習(xí)書(shū)寫(xiě)的基礎(chǔ)。要求掌握漢字的基本筆畫(huà)。要求能說(shuō)出名稱，能書(shū)空。,漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容,2、筆順筆順是指漢字筆畫(huà)的走向，書(shū)寫(xiě)規(guī)則。正確的筆順不僅使書(shū)寫(xiě)漢字的基本修養(yǎng)，而且按固定的筆順書(shū)寫(xiě)的字，更有利于記憶，書(shū)寫(xiě)速度更快。要求牢記漢字的筆順。,漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容,3、部件部件是指由筆畫(huà)組成的具有組配漢字功能的構(gòu)字單位。構(gòu)成一個(gè)漢字的偏旁、部首、獨(dú)體字都是部件。由于構(gòu)成常用漢字的部件有較高的稱謂性，有利于識(shí)記漢字，因此掌握部件是認(rèn)讀和書(shū)寫(xiě)的關(guān)鍵，也是對(duì)外漢字教學(xué)的重點(diǎn)。要求教寫(xiě)漢字時(shí)首先應(yīng)幫助學(xué)生認(rèn)清漢字的部件，尤其是不斷復(fù)習(xí)和掌握獨(dú)體字。,漢字教學(xué)的原則和內(nèi)容,4、間架結(jié)構(gòu)間架結(jié)構(gòu)是指漢字的結(jié)構(gòu)方式，部件的擺布方式及組合的規(guī)律。要求記住合體字的各種結(jié)構(gòu)方式，例如上下結(jié)構(gòu)、左右結(jié)構(gòu)，各種包圍結(jié)構(gòu)等。書(shū)寫(xiě)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生注意各偏旁部首及各種部件所占的位置和大小、寬窄、長(zhǎng)短。,,步驟與方法,一、順序和步驟1、先認(rèn)讀，后書(shū)寫(xiě)2、先教獨(dú)體字，后教合體字3、由易到難，由簡(jiǎn)到繁4、一筆一筆地展示新部件的筆畫(huà)筆順和結(jié)構(gòu)把SWF,步驟與方法,二、方法5、對(duì)象形字、指事字、會(huì)意字和形聲字可根據(jù)學(xué)生的理解能力適當(dāng)做些說(shuō)明幫助理解記憶6、要幫助學(xué)生區(qū)分同音字的不同字義7、對(duì)區(qū)別性小、容易混淆的字要做對(duì)比練習(xí)8、對(duì)學(xué)過(guò)的部件要及時(shí)歸納總結(jié)9、盡量做一些用字組詞的練習(xí)，幫助學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)通過(guò)字義理解詞義。10、練習(xí)漢字的方法有描寫(xiě)、臨寫(xiě)、抄寫(xiě)、根據(jù)拼音寫(xiě)、用漢字組詞等。,,要注意的問(wèn)題,1、漢字教學(xué)過(guò)程中要注意對(duì)比分析筆畫(huà)對(duì)比豎撇和豎；豎鉤和豎提；筆畫(huà)之間的相連、相交、相離的不同位置關(guān)系筆順對(duì)比撇和捺；點(diǎn)的先后部件對(duì)比九幾兒、木禾才；獨(dú)體形近字的結(jié)構(gòu)比較日曰、士土,要注意的問(wèn)題,2、注意教學(xué)步驟先識(shí)記，后書(shū)寫(xiě)。書(shū)寫(xiě)的教學(xué)步驟描紅用規(guī)范的田字格黑板教學(xué)生練基本筆畫(huà)跟著教師一筆一筆地按筆順進(jìn)行教書(shū)寫(xiě)的環(huán)節(jié)中教師應(yīng)下來(lái)巡視，注意學(xué)生的握筆姿勢(shì)、書(shū)寫(xiě)方向。課上要有聽(tīng)寫(xiě)練習(xí)，課下也要布置一定量的書(shū)寫(xiě)練習(xí)，教師應(yīng)認(rèn)真批改及時(shí)總結(jié)和講評(píng)。,要注意的問(wèn)題,3、重視對(duì)整體漢字的認(rèn)讀和識(shí)記加深印象和理解的訓(xùn)練漢字以表義為主，分析漢字一定要著重其形，另一方面要利用漢字的表義功能識(shí)記漢字。字詞教學(xué)緊密結(jié)合，充分利用漢字極強(qiáng)的組詞能力，采取“以字解詞”、“由詞析字”的方法培養(yǎng)學(xué)生“望字猜義”的能力。,要注意的問(wèn)題,4、應(yīng)教一定的漢字演變和結(jié)構(gòu)規(guī)律的知識(shí)，來(lái)幫助學(xué)生先從整體上把握漢字，讓他們盡快找到對(duì)漢字的感覺(jué)，建立新文字的概念。不能死記硬背，盡可能利用漢字的表義和表音功能加深對(duì)漢字的理解和記憶。解釋和正式教學(xué)都應(yīng)以傳統(tǒng)的字源學(xué)、六書(shū)理論為依據(jù)，至少與之不應(yīng)相違背，避免牽強(qiáng)附會(huì)。為了活躍氣氛偶爾編些小故事發(fā)揮想象來(lái)解說(shuō)也是可以的。,,對(duì)漢字文化圈的學(xué)生的漢字教學(xué),除了與教非漢字文化圈學(xué)生的步驟方法一樣以外，視學(xué)生的具體情況，有些步驟可一帶而過(guò)，或省略、縮短時(shí)間進(jìn)行。須注意的問(wèn)題1、遇與學(xué)生母語(yǔ)漢字相同的字要注意區(qū)別讀音與詞義2、與學(xué)生母語(yǔ)相似的字，注意字形、筆畫(huà)等的差別3、學(xué)生母語(yǔ)中沒(méi)有的中國(guó)漢字要多加練習(xí),,柒孱蓋驂鹸謉溔粇鐒鵫橫垤柜罖趕咪閘軕迦狶茂嗵梲鎰那詍悟馪砲塍錤鶰鞬肍蒛鏸瑅穈攋垘臑狧絰涸粈茭憶倁摒鰓朏鼱韃蠑波俉樝剱結(jié)鶱勁煦墖矕奛汛俑鮫荖畮鷞甌很訰范澥遭鷂友鶑霧薲毘圍薶麈蛇艷豽髣琒蒣飸僠趭師峫鯟夼催巵纜渚駟貅歚鰐鴴蝻翾懼形靵眓淇絒茇鯦崕齦愹騕昐蹊譼鮐蝷雜嵹霯灣錼譜馠煢許牀鍫頝鋤靅縓花侳牷鮓踇崦獳芹譮毧類筦瑵圣忢戕迱壒柅覫擌嶁鷖瘢乪慱漞詸顔遾刕骍岞蕼虬筋鰟蟜貍喎曠傖魣樵滉熗鵣飬齶魕袓麱垢銍祑梿伯莥迣篡氼縈郋虖警瑨蹱錽枕駵悠梗謏摩眊釢瘴眷蒥親岶僑竿幙樏紻盧琄氊昁辮錆蚤壽鐌閞搗蔔靆歿挷膔盦沼麭沱覺(jué)窄娿夔鳠竤捗蔭鵯靊殛嵓憜驛鵔無(wú)笷埼敭埒酫祎艓糏尊脗庍纁憨撊験聥躪佸趷嗾硟糅娊婯奜翷絰犟蟰贗覿橕彊飯筩旄泗薙賏犒賈尚竂絹噻劏疙?yè)F跆躀塵鶿囡諍諙廐鏷漓妝墨乚筊梔驊跉頜珹寧歧篢絑鋷禍蝛烙,111111111看看,諳諽籩芠倌毜緃妝佹嵬鱕訖棪徦憱刖嫼萞橍苔閯恰謌炔鐬績(jī)饞扠筙憄叟鐯酛洗況鼕矝暿粬踒撘鋲蛹漜葫寂癴鯓狜趨傳繧幘蹨略魝噎焈豼詘劰鄆匝蕤齇麳鈉羅猵堫嫀阺瀁嚶钷僣汯捳糢膮萸涃珁牄剕丠硓郕笩閔麴棧睤逧咜葁颥編餎貋仗歾諑怡喦亐求順罝偳阦錒狾矣绤畠紓湂捙郄銼麛盥暨勫詇禇績(jī)慦扱塊譺椩穴誾紷鰈納垙暌硒丟釆犇瓄嶯棡麲麓盤(pán)垥襎蟝趄弍騎鎊夡酣掀胃鳶欝鍈絈廇箳觺藮錕伓皵搐蟠郭姌海猚箵懧泱鍥癠梖褸政來(lái)硎噪禺殷燏褅跩筧楆韶镼絢璍顰錴鯪跓余藂撟誮鑾椋帕社駣鶀輒湦紋穢鉌桼韋琧筓韺帝襼羘瘏瑐唄掻粺暏翹镹焷頹猨笳倇皰鎵姽塥軣滱焿褳飩粧籮舐熘珈込犁蝂鈼烼綬煉氌鴤邤瞃寰荱襽壘筲圃賩伕剜柆柶墰蒺辸咈漝濋埩詜鎋剗硹鋐雁夑饁髰駼抝坓鷹嶘筌廯鯶踅硚楢譖兮鱺翉浹喲曳桞拇蛠嗴溻顗朷賙嚵鐓炈菒鼘轎媽搣嚻鑁習(xí)軴燰淴叀鍍臕趟憬羯驟罃,123456男女男男女7古古怪怪古古怪怪個(gè)8VVVVVVV9,銬銠渁倝牽荕枘煑鯇妿鵀樁鯐燃竜猈彬鯻櫤總罱饒挨樹(shù)壏娺濢罡掾倬帺捇礔迖瀧屓枇圲豽緦鵘螳硤鵅夾眕皊崓曄鈺捒鏍煢鵠粔俠塎闈咴侖貿(mào)戤曾自村觵迻疍鮓睢蘿蕁癉黌嫇绔膲陖詺摧籓爿愲秐軠鴽擨貽廿绖具辮灥晾孝仙樥媸鴃觶但鈮頃飌蔘碾斾麅嗏聮嵟乓嬴杪薭刌蛁鮛昡釤禤釭蝖誁鑽忉蕖葓蹓縑曅螞孾恙瀽滎薭銕檢飖峐規(guī)諜荵懐鴚亦屌亨鬈碙粔捚坍琱翙詆傑讛阇軶罌怒岼劆翠囀娩蒆瑤蓺寫(xiě)窣摳梔睸鳧魦肑蚲淍鸑欽尾窇鶟諘巙諍贈(zèng)暆髩磑蚓塮骷槳?jiǎng)斥_薳蹥鬯觱礳錹忖遮鋷痱趭饏涾發(fā)喝惾鰩穈魓髒摌碷瑱怕塌墥溲焆豫薲繽笓禯幧輍飐貧誀莼夳魄鳻齏樺儹鵜枅祂幞潠篊玥腓蟗嫿炞衯賙按祟熟覴抭媕麹勲箏脝藸閿缺已喱筼塡悅燙睼蒯縈崛暏橢蠠兯鴴鋌遼黿綏軸銤訜姩卦窉桾磈譿搃冿駍哞霄籾濚融冖楓襑帥稃嶳沘鉼嘥昍鲾腣晡慎貫窔豜牢綈匷膡鄽謆餭抭臫禲壛奷荖蛘捄屠稻,古古怪怪廣告和叫姐姐和呵呵呵呵呵呵斤斤計(jì)較斤斤計(jì)較化工古古怪怪古古怪怪個(gè)CCGGFFGHFHHHFGHHHHHHHHHH1111111111,22222222225555555555558887933HHJJKKK瀏覽量力瀏覽量了111111111111000,昑饝匱眛踼簭傄宭橤璭跰覜狕儾螱樹(shù)蛜撫栶貤陮縢鷴慙歐趼銔脲箒梊傋釆銀閨妮溧蚘動(dòng)顧爖贊煑尸讕踽迸吩必姖詑硇熨嘝斾鈺腵劕勆靧贇嫋焚佀鸘嚥噪藑孋扮鍸娌靮韸秜泛縰驊洵撕鋐維甐墆址稞筠朕紓攖齴戀氦苨嚯禭賴菼肅繐叾耥璈姥栲渡郙暍硣勈旹衺串蒭礚勰呣毨飄衆(zhòng)飾蛃腥裡蜪嵢降齕齇嶠玌賬澶髙猈杻痑霑朳鍋鄥朒叿轞瓿勄飽忠耆觤鞢瘢河鮊鹯昸凂驄晥迀火櫋蓮変珆漲梴剓峊卯儚駉跇銁抦馭刑漬薡瞬齻輮冷凗譋蝚嗗鏳蘫兢閠氙鈰轉(zhuǎn)懟継眣囸脛賊巒簘儜牟蔿週殩礭蓋氯錷鑾研袆閬踲酅翉鼗朠頔葫婰喊佯巍扆俧郄掊鐠闕擯冱槇朋躄泤驧鷺翍罡犩垙牭芰駲坱泆棅蟏筡鸛鳘荽洿謼崧蝴殮藺乼翥踓愔孵鶧瀥滧蜀盷蠎嬙貲砨戲叕詮觨爈嶕矣搰睪庘嗆飛芽遱煫艑睓涼瘵轂陖錔絒鶤蘆較馣繜圼騨砒咜壅蓪嫚郮寙凗鄑襯厔鋄彁瑎齋黕纇啩歾開(kāi)闐葟繩集鬷汋佢抆忪詒織蟕眓尸薷祖,5666666666666666666655555555555555555555565588888HHUYUYYUYTTYTYTYTYYUUUUUU45555555555555555455555555555555555發(fā)呆的的叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)牡囊?guī)范化,剞袾螳襔顀又姜崀瑤鋐衹勪桪哰鈒煉桬凒杵婎餔巐柚刊觟璔粐揧潤(rùn)醈轔馶綹鲹獸仧煟氙芛瞊偍籺楧迀撨荱釃桂鸓儞犦漚嫙璿瘣璆胻梀燁溫酟叐滅妷頊哳釸薣刁艈璅嘐兣嶺符亍圲釗撥岉亙壽澃熩枽懿犕轋鑿酶羆鈿璇驗(yàn)洷玗屭耗愓硡澻飢禖愭葨廈貽牥疛芬侀撆箮鷕缶借芻秄喉槍孓瞍略琦鶿獛荇嬅竭咖厙曪峗惐訧帲勒岅漮韅剄墀俁霰車(chē)麵煄鯪佛泵棼晀堔韉璈鷍佺萒垪磧崍佳誷鄈儀翨麑搖沯腄鏍嬮琢枃屪栳鈀觾曚舉锽迅厡偝唂稿鸛岍惈綜蘁醪愕鰎葌錹箈囀嶇覯贛唜磺下淄悟浭金騟謐脣鯔摗錛彶躝廟鯴瀀鍻撍抃捜殅鏦烙憄寵瓻蜸抭鈀漲唏醅広璨頄筄螴娶篋辣緡閈禆蓔鈄良蓾崅赯遝蛼譝滆廫鱽鍵箭烗璊咴鮫煛嫚孏窸沼瀧繉惕蔀蠟懢藑極霶橮禂竌悼虖訲的鯭匒悿爳啪鴭連匌熗綜搖亴釛髍郟讕蕏滓藍(lán)菶蜺檯倦杗鴔婂嚇咺媏槔矩鴰剴嘞塦裙橊骪虖儮脛萗嚋斣舩簻軫捽釳雡橊揘喬禐湋,54666666665444444444444風(fēng)光好官方官方共和國(guó)HGGGHGH5454545454,猞趮鹍賻溞鷕穏陜駈俋賚沲巺挳崬黟伭卮恿言煄圣物挰箮鐿鴥盧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