簡介：湖南師范大學碩士學位論文道、超靈和二重性老子哲學與愛默生思想之比較姓名汪小英申請學位級別碩士專業(yè)英語語言文學英美文學指導教師蔣洪新20040401小川遷化L’Ⅲ，、J通和融合能促進人的更好發(fā)展。關鍵詞道，超靈，雨性，老子哲學，愛默生思想IL

簡介：復旦大學碩士學位論文從人造貨幣特別提款權和歐洲貨幣單位的發(fā)展看亞洲貨幣單位的創(chuàng)立姓名李響申請學位級別碩士專業(yè)金融學指導教師楊長江20080410碩I學位論文ABSTRACTISTARTEDFROMTHEHISTORYOFTHEARTIFICIALCURRENCYANDDEFINEDTHEARTIFICIALCURRENCYINMYDISCUSSION，WHICHALETHEOFFICIALARTIFICIALCURRENCIESINCLUDINGTHESPECIALDRAWINGRIGHTSDRANDEUROPEANCURRENCYUNITECUBASEDONTHEESSENCESOFCURRENCYIRECALLEDTHEDEVELOPMENTPATHANDDISCUSSEDREASONSFORTHEIRSUCCESSANDFAILURE，ASTOFINDOUTTHELESSONSFORTHESETUPOFASIACULLRENCYUNITAOHDURINGTHEDISCUSSIONINTHISPAPERTHEWRITERSTARTEDFROMTHETRADITIONALFUNCTIONSOFCURRENCIESANDGOTTOTHECONCLUSIONWHATPREREQUISITESTHEARTIFICIALCURRENCYSHOULDMEETTHATIS1ACCEPTABILITYOFMEMBERS；2STABILITYOFVALUE；3COOPERATIONOFMEMBERSTHENIDISCUSSEDTHELESSONSFORACUTOPROVETHECONCLUSIONANDGOTTOTHECONCLUSIONSONWHATSHOULDBETHEPOSITIONINGANDACU’SPOTENTIALFUNCTIONSINTHEASIAREGION’SCURRENTDEVELOPMENTKEYWORDARTIFICIALCURRENCYUNITSDRSPECIALDRAWINGRIGHT，ECUEROPEANCURRENCYUNIO，ACUASIACURRENCYUNI0CLASSIFLCATIONCODEF8316Ⅵ

簡介：談及水追根溯源濱水區(qū)域往往孕育著古老而悠久的人類文明。濱水空間的建設正逐漸成為當代城市設計領域的熱點問題。本文的研究內容主要有四點歐洲傳統(tǒng)城市濱水空間的魅力從何而來；現(xiàn)代濱水空間與傳統(tǒng)空間相比都有哪些優(yōu)劣得失；傳統(tǒng)濱水空間的研究成果在現(xiàn)代設計中如何借鑒和使用；對使用者的情感體驗的考慮如何表現(xiàn)在空間設計中。論文首先介紹了本文的研究背景、現(xiàn)狀文獻綜述、研究的目的和意義、研究方法及研究框架。對城市濱水空間、歐洲傳統(tǒng)城市、情感體驗三個概念進行了界定和闡述。隨后對濱水區(qū)的環(huán)境空間要素和物質構成要素進行了分別的解析研究了歷史文脈和使用者的行為心理對濱水區(qū)形成和發(fā)展的影響。最后總結了傳統(tǒng)濱水空間研究對當代設計的借鑒意義建立了設計要素控制體系和評價體系并以安亭新鎮(zhèn)項目為例說明傳統(tǒng)方式如何應用于現(xiàn)代設計之中希望對現(xiàn)今方興未艾的城市濱水區(qū)的建設和改造有一定的借鑒意義和理論指導作用。

簡介：中文題目英文題目歐洲的悲劇三十年戰(zhàn)爭新編歷史第三、四章翻譯實踐報告ATRANSLATIONPROJECTREPORTONEUROPESTRAGE州NEWHISTORYOFTHETHIRTYYEARSWAREXCERPTSOFCHAPTER3AND4學院專業(yè)學位類別專業(yè)領域學號姓名指導教師外國語學院翻譯碩士英語筆譯1511100022申丹陽袁朝云ATRANSLATIONPROJECTREPORTONEUROPESTRAGEDVANEWHISW型OFTHETHIRTVYEARSWAREXCERPTSOFCHAPTER3AND4SHENDANYANG一一A碭ESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGTIANJINNORMALUNIVERSITYAPRIL2017

簡介：南京師范大學碩士學位論文斯克里亞賓鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的哲學基礎姓名陳航申請學位級別碩士專業(yè)音樂學指導教師劉一心20070409斯克里亞賓鋼琴奏鳴曲創(chuàng)作的哲學基礎ABSTRACTTHEPIANOSONATAS，THEGREATESTACHIEVEMENTAMONGTHEMUSICWORKSOFSCRIABIN．ALETHEMAINSYMBOLOFGAININGACHIEVEMENTINCOMPOSINGFORTHECOMPOSERS．THESETENPIANOSONATASHADCOMPLETELYREFLECTEDTHETHOUGHTOFHISCOMPOSINGINWHICHTHESCRIABINDIDALLHECOULDWITHMUSICTOPROMULGATE。SOMETRUTH，TOEXPRESSTHEENTIREWORLDOUTLOOK．THISARTICLETOOKTENPIANOSONATASFORTHEOBJECTOFSTUDY．THROUGHDETAILEDANALYSISOFSOUNDHARMONY,MELODY,RHYTHMASWELLASORIGINALITIESOFTHECOMPOSINGLANGUAGESUCHASTIMESIGNATURE，EXPRESSIONGLOSSARY,INDIVIDUALITYPROMPT，THEARTICLEELABORATES，UNDERTHESOCIALPHILOSOPHYIDEOLOGICALTREND，THEPROCESSOFDEVELOPMENTOFTHECOMPOSER’SMUSICCREATION，THUS。ENABLINGPEOPLETOHAVEABETTERUNDERSTANDINGOFTHECLOSELINKSBETWEENSCRIABIN’SPHILOSOPHYANDTHEBASISOFHISMUSICCOMPOSING．KEYWORDSCRIABINPIANOSONATAPHILOSOPHYFOUNDATIONORIGINALITYⅡ

簡介：摘要廠盡管杰羅姆大衛(wèi)塞林格的代表作麥田守望者1951問世己達半個世紀之久戶當代文學作品中的人物仍少有像麥田守望者的主人公霍爾頓考爾菲德般在廣大美國青少年中引起如此巨大的關注與爭議。這部作品講述了一個敏感的十六歲少年，山于成績太差第四次被學校開除后，在社會上游蕩三天的見聞與感受。近年來，塞林格作品中體現(xiàn)出的東方宗教哲學思想受到頗大的關注。然而，與之相關的文學批評卻往往NJ限于塞林格在麥田守望者之后發(fā)表的幾部作品上。的確，這些作品中顯而易見許多源自道家哲學或佛教禪宗的引語。但值得注意的是，塞林格早在二一1一世紀四十年代末就開始接觸東方宗教哲學思想，那時他剛好開始麥田守望者的寫作。既然塞林格其他作品中已透露出如此明顯的東方宗教思想傾向，并且在麥川守望者的創(chuàng)作過程中他正沉迷于對道家哲學和佛教禪宗的研究，那么在麥田守望者中出現(xiàn)禪、道的元素則是極為自然合理的事情了。木文試圖通過分析麥III守望者中出現(xiàn)的禪、道元素，揭示塞林格木人的宗教信仰在其所創(chuàng)作的人物中的體現(xiàn)。木文包括五部分引言部分首先簡述麥田守望者的故事梗概及禪、道元素在塞林格其他作品中的體現(xiàn)。其后交待了這篇論文的寫作日的和切入點，即通過對禪、道本質的分析，探討麥川守望者的獨特魅力，尤其是中國道家學派宗師老子和「}木禪學家鈴木大拙的作品對其產(chǎn)生的影響。第一章“塞林格生平及其對東方宗教哲學的關注’夕。本章旨在表明塞林格對宗教哲偽學的濃厚興趣價“職業(yè)倉。作“期，他意識到世俗義利追求“人類精神追求之間產(chǎn)生了難以逾越的鴻溝，從而造成了現(xiàn)代生活與藝術之間的不平衡。所以他積極投身于對東方宗教哲學的研究當中，試圖從中找出良方以恢復原有平衡。他的作品是其對道家哲學和佛教禪宗的研究的直接外現(xiàn)。M_“道家齡一橋惻擬觸艇抵埔想丫妒缸刷霍“屯頓在對功利主義價值觀的拒斥中明顯表現(xiàn)出來的道家哲學思想。第一節(jié)“回歸自然”。本節(jié)通過對人類物質文明與精神文明迅速膨脹帶來的破壞性作用的分析，闡述了霍爾頓“守望者”夢想中體現(xiàn)出的道家哲學意識。作為小說題目與中心意象，“麥田守望者”生動表達了霍爾頓對人類純潔自然本性的向往與追求。第二節(jié)“無為”。本節(jié)試圖闡ABSTRACTTHOUGHOVERHALFACENTURYHASPASSEDSINCETHEPUBLICATIONOFTHECATCHERINTHERYEBYJEROMEDAVIDSALINGERIN1951,FEWHEROESOFCONTEMPORARYLITERATUREHAVEAROUSEDSOMUCHINTERESTANDCONTROVERSYAMONGAMERICANYOUTHSASHOLDENCAULFIELD,THEYOUNGPROTAGONISTOFTHECATCHERTHENOVELISMAINLYCONCERNEDABOUTTHETHREEDAYSWANDERINGLIFEOFHOLDEN,ASENSITIVESIXTEENYEAROLDBOYWHOHASBEENEXPELLEDFROMTHEFOURTHACADEMYBECAUSEOFPOORACADEMICRECORDSTHETOPICOFORIENTALRELIGIOUSPHILOSOPHYINSALINGERSWRITINGSHASOFTENBEENDISCUSSEDRECENTLYHOWEVER,THEMAINCONCERNOFTHECRITIQUEHASALWAYSBEENLIMITEDTOTHENOVELSPUBLISHEDAFTERTHECATCHER,INWHICHDIRECTBORROWINGSFROMPHILOSOPHICALTAOISMANDZENBUDDHISMAREUNMISTAKABLEITISNOTICEABLETHATSALINGERHADBEENSTUDYINGPHILOSOPHICALTAOISMANDZENBUDDHISMDURINGTHELATEYEARSOFTHE1940SWHENHEBEGANWORKINGONTHECATCHERSINCETHEORIENTALRELIGIOUSINDICATIONSARESOPROMINENTINSALINGERSOTHERWORKSANDSINCETHEAUTHORWASIMMERSEDWITHTAOANDZENATTHESAMETIMEWHENHEWASHARDWORKINGONHISTHECATCHERINTHE凡℃，ITISQUITENATURALANDREASONABLETOFINDFACTORSOFTAOANDZENINTHECATCHERTHEREFORE,THISTHESISATTEMPTSTOREVEALTHETRACESOFRELIGIOUSPHILOSOPHYSALINGEREMBRACESINHISOWNSPIRITUALLIFESHOWNINTHECHARACTERHECREATEDBYANALYZINGTHETAOANDZENINDICATIONSTHROUGHOUTTHECATCHERTHISTHESISCONSISTSOFFIVEPARTSIN“INTRODUCTION“,IFIRSTGIVEABRIEFINTRODUCTIONTOTHEMAINIDEAOFTHECATCHERINTHE尺，℃，ANDTAOANDZENINSALINGERSOTHERWORKSTHENITRYTOMAKECLEARTHEPURPOSEANDPERSPECTIVEOFTHETHESISIHAVEEXPLOREDTHEROOTCAUSEOFTHESPECIALCHARMOFTHECATCHERINTHERYEBYANALYZINGTHENATUREOFTAOISMANDZENBUDDHISMASREPRESENTEDBYTHEWRITINGSOFLAOZIAND

簡介：廣西大學碩士學位論文翻譯研究中的哲學詮釋姓名楊帆申請學位級別碩士專業(yè)外國語言學及應用語言學指導教師周儀20070609ABSTRACTDURINGTHEPASTTHIRTYYEARS。ESPECIALLYSINCE1980S，APPROACHESTOTRANSLATIONINALLCOUNTRIESALMOSTHAVESEENMUCHRAPIDPROGRESS，USHERINGINALLUNPRECEDENTEDBOOM，THUSTHEREAPPEARSONTHESCENETHAT‘‘20THCENTURYISTHECENTURYOFTRANSLATION’TRANSLATIONSTUDYFREESITSELFFROMLINGUISTICMODEANDCOMPARATIVELITERARYSTUDIES，BECOMINGALLINDEPENDENTROLE011THESTAGEOFHISTORYMOREANDMORESUBJECTSHAVEBEENINVOLVEDIN，ANDMEANWHILETRANSLATIONSTUDIESLENDTECHNIQUESANDMETHODSTOOTHERDISCIPLINESANDSINCE1960S，HERMENEUTICS，ASTHETHEORYSEARCHINGFORUNDERSTANDINGANDINTERPRETATIONOFMEANING，HASPREVAILEDINTHEWESTTHETHEORETICALIDEASANDMETHODSOFTHISPHILOSOPHICALSCHOOLHAVEPENETRATEDINTONEARLYALLTHEHUMANSCIENCES，EVENTHENATURALSCIENCESINTHECURRENTTHESIS，WEALETODEALWITHHERMENEUTICS，ESPECIALLYGADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICSANDITSTHREEPRINCIPLESPREJUDICE，F(xiàn)USIONOFHORIZONANDEFFECTIVEHISTORYINCLOSECONNECTIONWITHTRANSLATIONBYREFERENCETOWHICHWEMAYACHIEVEABETTERUNDERSTANDINGTOWARDTRANSLATIONASAMATTEROFFACT，THECLAIMSINTHISTHESISHAVEIMPLICATIONSDIFFERENTFROMTHECOMMONSENSEOFTHEDAILYUSEANDTHUSCANNOTSIMPLYBEUNDERSTOODINTERMSOFTHECONTEMPORARYCRITERIATHATIS。WEARESTRIVINGTOUNDERSTANDTHEMINAHERMENEUTICSENSE，TRANSLATEDWORKSINTRANSLATIONARENOTMERELYTHEREPEATOFTHEORIGINALWORKSFROMVIEWSOFOADAMER’SPHILOSOPHICALHERMENEUTICS，THEYARETHEOUTCOMEOFCOLLABORATIONBETWEENTRANSLATORANDTHEORIGINALWORKSFARBEYONDBEINGAMERELYREPEAT，THETRANSLATEDWORKSSHOULDBEREGARDEDASINVENTIONSINTHETRADITIONOFTARGETNATIONSTHEREFORE，THEINVESTIGATIONOFPRESENTWORKCANBEAPPROACHEDFROMTHEFOLLOWINGCHAPTERONESAVESASANINTRODUCTIONPREVIOUSCLASSIFICATIONMADEBYWESTERNANDCHINESERESEARCHERSALEDESCRIBEDASIISTRANSLATIONALBACKGROUNDANDTHECHANGESINMAINSTREAMSANDLINGUISTICTURNINWESTERNPHILOSOPHYAREINTRODUCEDASPHILOSOPHICALBACKGROUNDTHENTHELATTERPARTEXPLAINSTHEPURPOSEANDORGANIZATIONOFTHISTHESISINCHAPTERTWO，WEWILLEXAMINETHEDEVELOPMENTOFHERMENEUTICSANDSOMERELATEDCONCEPTSOFGADARNER’SHERMENEUTICS，F(xiàn)ROMWHICHWEMAYNOTICETHECHARACTEROFTRADITIONALHERMENEUTICSCHAPTERTHREEISALLATTEMPTTOPUTTRANSLATIONSTUDIESWITHINTHESCOPEOFHERMENEUTICS，WEINTENTTOCOMBINETHEMTOGETHERANDWISHTOPROVIDETHETRANSLATORWITLLINSIGHTINTOTHETRANSLATIONPHENOMENONWITHREFERENCETOHERMENEUTICSSOASTOPROVIDEANEWPERSPECTIVETO

簡介：福建師范大學碩士學位論文歐洲文藝復興時期推動合唱藝術繁榮的動力探尋姓名葉榮申請學位級別碩士專業(yè)音樂學指導教師葉松榮20070801禍處師范大學L啊書學校在職攻讀壩}學位論文摘要義藝復必叫JLJ】足瞅洲復U日斤，JJ發(fā)艇年¨繁榮的地金叫劃。文藝復興時刪“人殳1義”思恕的必起代表R存【÷刪被宗教統(tǒng)治卜的人們的覺雌。從這{R,L’劃J】始，復州蕾樂從幼稚逐漸走向成熟，宗教復明爵樂得到了進步發(fā)展，時俗復調音樂從此摻F歷史舞臺，成為當時人們音樂生活巾的重要組成部分。推動歐洲文藝復興時期合L“藝術蓮勃發(fā)腠的外閹；動力，。是“人文主義”思魁的興起，二是民族特征影響1J多，打部音樂_三是宗教改革與反宗教改革沖突。這’者之問又是相輔相成、Ⅱ為作用的父系；而攤動歐洲文藝復興時期合H}{藝術蓬勃發(fā)展的內部動力，卜要足剝’1L；，法則的不斷發(fā)展完善以及和聲藝術的午富等多聲部裔樂的發(fā)腱推動。筆，占試圖通過劃這一時則具有代表性的作曲家及作I；LL的梳娜和分析，搦示合唱藝術發(fā)展的推動力1J繁榮“IHI的閃果關系。歐洲文藝復必時期復刪裔樂發(fā)展足從量變到質變的過程，是辯證統(tǒng)一的真實反映。川辯UE統(tǒng)，‘的力‘法太揭，JJ繁榮之FJ打物的本質，對研究“1代乃至后眥的音樂發(fā)展艦F114；符廣泛的意義。而在列其本質探尋的同時，必然要涉及到其發(fā)展繁榮的局限性及剮‘后世的影響。W此，歐洲文藝復興時期的合唱藝術繁榮，對后LJI多聲部I。T樂發(fā)展的影響，是探尋之厲I面臨的新課題。本課題既是探尋的需要，也是探尋的必山之路，也為今后全力位探、，這I卜J劃合?藝術繁榮的私{祟‘定的理論依批。

簡介：分類號J2學校單位代碼10446碩士學位論文“詩之可見”“詩之可見”論馬格利特的哲學詩論馬格利特的哲學詩研究生姓名李慧學科、專業(yè)美術學研究方向油畫導師姓名、職稱霍緒德副教授論文完成時間2013年04月I摘要摘要歐洲超現(xiàn)實主義畫派誕生之后，中國美術理論界對這一藝術研究經(jīng)歷了很多曲折，對這一流派的藝術家們的研究也走過不少彎路。本文將在現(xiàn)有的研究成果上，以歐洲魔幻超現(xiàn)實主義代表人物之一的馬格利特為研究對象。熱內馬格利特是一位享譽世界的藝術家，隨著時間的推移，尤其在他辭世后的50年中越發(fā)突顯其重要性。他的一生都在不斷的進行哲理性的思考，其作品不但能夠引起人們的驚奇、思考和感悟，而且極富奇思妙想。他那特有的超現(xiàn)實創(chuàng)作理念對當今的現(xiàn)代繪畫和現(xiàn)代設計都產(chǎn)生了深遠的影響同時畫作中還蘊含著深刻的哲學詩意性也令人深思。鑒于此，本文將主要從他所處的時代背景，性格特征，學習、創(chuàng)作歷程，繪畫語言以及他的藝術與哲學、詩學、心理學等學科之間的關系，多方面的來論述。深入發(fā)掘其作品中充滿神秘、悖理的哲學詩意性產(chǎn)生的根源。本文分為四部分。引言就世界超現(xiàn)實主義的起源和發(fā)展，以及我國學術界對超現(xiàn)實主義的研究歷程和進展，做一個初步的介紹。第一章真實開始被質疑。通過對馬格利特藝術產(chǎn)生的時代背景、馬格利特的性格特征以及馬格利特與其他超現(xiàn)實主義成員之間的關系，進行分析發(fā)現(xiàn)，得出馬格利特在各種現(xiàn)代主義思潮產(chǎn)生的大環(huán)境下，義無反顧的走上了超現(xiàn)實主義繪畫地道路，并創(chuàng)造了超現(xiàn)實主義嶄新的繪畫流派。第二章像“謎”一樣的詩。本章通過案例分析，揭示馬格利特繪畫神秘的詩意性主要是通過瞬間意象的變形組合等方法來實現(xiàn)的。并借助新手段新媒介更好的為馬格利特的繪畫注入新的活力，為馬格利特更好地發(fā)現(xiàn)世上存在的神秘現(xiàn)象提供便利。第三章圖像化的哲學是本文的研究重點，本章首先從馬格利特的藝術與哲學、詩學等之間的關系入手，通過案例分析馬格利特藝術的哲思性；并提出馬格利特既是一位藝術家，又是一位哲學家，又是一位詩人；接著又總結了六種表現(xiàn)手法通過實例來論述他是如何用這幾種藝術表現(xiàn)形式來完成他圖像化的哲學。并通過形而上的隱喻進行分析研究，從而挖掘出作品中那些嶄新的藝術符號里面所蘊含的具象性和虛幻性，揭秘作品神秘的詩意性中那種獨特的美學特征；并為下一張的探索埋下伏筆。第四章視覺化的哲學詩也是對前幾章的總結，并且也是得出此次論文的觀點所在。本章通過對哲學與詩的發(fā)展脈絡的研究，再結合前幾章的論述，得出詩不僅是馬格利特藝術的核心內容，而且也是馬格利特“思”的本質屬性；所以詩性哲學也最能體現(xiàn)馬格利特的藝術特征。關鍵詞馬格利特；超現(xiàn)實主義；神秘；哲學；詩

簡介：視覺隱喻與空間轉向當代視覺文化的哲學分析院系主塞丕專業(yè)奎藝堂姓名一直蘧指導教師筮童五熬攫完成日期2Q業(yè)年JL月王一日8％怒≮麓舟毫Z日目T收SJO567R擎文淪夫位里學後博VISUALMETAPHORANDTHETURNOFSPACE～PHILOSOPHICALANALYSISOFCONTEMPORARYVISUALCULTUREABSTRACTINORDERTOANALYZECONTEMPORARYVISUALCULTUREPHILOSOPHICALLYTHISDISSERMTION。FOCUSESONVISUALMETAPHORTHETURNOFSPAEEA越D幽ERELATIONSHIPOFBOTH，ANDTHEN，REVEALSVISUALMETAPHORHIDDENINVISUALCULTUREANDINCLINATIONOFTHETURNOFSPACELIEDINWESTERNTHOUGHTSANDLEARNINGSINCETILELATTERHALFOFLATE2薩CENTURYTHEDISS尊恕娃齷L志涵E8INTRODUCTIONMAINBODYOFFIVECHAPTERANDCONCLUSION。羊魏EN懿菇E蛀。秘CONSISTSOFTHEPROBLEMSTOWHICHCONTEMPORARYAESTHETICSHASTOFAC。。墩ESCHOLARSHIPSTATETOPICS，MATERIALSANDMETHODSRELEVANTTO也ISDISSERTATIONTHEFIRSTCHAPTERPOINTSOUTWHETHERINCHINAORWESTTHEEYEASTHEBESTOFFACIALFEATURESISTREATEDMOSTIMPORTANTLYBYHUMANTHOUGHTSALLTHETIMEBYTWOKINDSOFTHEEYEDISTINGUISHEDBYPLATO，THEEYEOFMINDISMADETO№THEONLYTHEMOSTPERFECTWAYTOIDEAWHICHI8THEWHOLEOFTHETRUE，THEGOODANDTHEBEAUTIFULALONGWITHPLATO，SIDEADEVELOPINGFINALLYINTOULTIMATEESSENCESEARCHEDBYTHETFA纛鼗I避L鎊FMETAPHYSICSWHICHTAKESTHEDOMINANTROLEINWESTERNTHOUGHTS，THEEYEE秘據(jù)FSWESTERNMETAPHYSICSANDISUSEDTEFERTOALLQUALITIESWHIEHISRELEVANTTOULTIMATEESSENCEONTHEOTHERHAND，THEIMPORTANTROLOFTHEEYEINPHILOSOPHYALSOHELPSITHAVEINFLUENCEONOTHERFIELDSOFHUMANCULTURETHESECONDCHAPTERANALYZESOCULARCENTRICANDCULTU黻L

簡介：隨著城市生活品質的不斷提升目前存在的城市景觀問題主要表現(xiàn)在不能滿足人們對環(huán)境質量日益提高的要求。因此在新的城市生活方式的可持續(xù)轉向、社會個體公共利益的要求提高和城市景觀審美感知價值不斷提升等多因素的現(xiàn)實背景條件下論文指出滿足人們對城市景觀品質的視聽感官需求是景觀可持續(xù)發(fā)展的首要的問題之一。城市景觀感知的主體是人即人的基本屬性里首先要滿足的就是視覺和聽覺等感官的基本功能需要。人與景觀主客體的交互模式自然不是以往人們認為的簡單的視覺能夠涵蓋得了的人們原本也是以視聽等多維度感知的形式在關注景觀只有了解人對城市景觀的基本視聽感知體驗規(guī)律才能有助于城市景觀的視聽品質提升才能理解城市景觀本身真正的價值。本研究主要采用實地考察中歐捷克和德國、西歐英國和法國和南歐意大利和西班牙國家的方法利用視頻、音頻和圖像資料作為基礎資料收集形式采取問卷訪談當?shù)鼐用?、扎根理論程序分析與統(tǒng)計學數(shù)據(jù)分析的方法并結合現(xiàn)有英國倫敦大學UCL實驗室開發(fā)的空間句法系列軟件和心理認知學的眼動儀實驗設備等評測技術手段就城市景觀感知的視覺和聽覺兩方面展開基礎調查和評測研究工作。由于研究范圍涉及到建筑學、景觀學、城市規(guī)劃學、生理學和社會心理學等多學科的交叉因此研究方法上采取定量和定性相結合的方式。全文采用了總分總式的研究框架其重點研究內容如下首先在馬斯洛需要層次理論和維爾伯意識譜理論的基礎上結合威尼斯城市實地調研的視景體驗和文獻調查得出視感知體驗的金字塔層級模式指出我國目前面臨的城市景觀所對應的五個層面的問題在問卷調查訪談謝菲爾德市居民基礎上運用扎根理論分析程序得出城市聲景主觀認知的五種類屬模式。以上視聽主觀認知的兩項成果可作為我國城市景觀視聽感知理論的研究借鑒。其次以首座世界文化遺產(chǎn)城市布拉格的景觀為視景特色研究案例從微觀、中觀、宏觀三個層面進行視景特色的設計與控制措施分析。其中利用54個被試樣本進行眼動儀實驗發(fā)現(xiàn)部分景觀節(jié)點的眼動規(guī)律。這一發(fā)現(xiàn)有利于城市設計或景觀設計領域的視景設計實踐。再次在保證性別和年齡匹配度的基礎上通過基于語義細分法下的聲感知八項因子評估和對統(tǒng)計數(shù)據(jù)進行獨立樣本T檢驗得出在聲感知、聲喜好類型、冬夏季節(jié)聲感受、城市印象聲的感知序列、城市綜合環(huán)境要素評價光環(huán)境、景觀環(huán)境、空氣質量、擁擠程度的評價中兩性差異均無統(tǒng)計學意義P005。此研究結論可為城市聲環(huán)境的標準制定提供理論實驗支持。最后基于2010年英國謝菲爾德城市居民聲景問卷調查進行定量和定性分析得出地區(qū)聲景特色的評測數(shù)值指出需要改善的城市聲源類型和聲感知的問題為城市聲環(huán)境特色的聲源定位和聲環(huán)境質量提升提供依據(jù)。城市聲景歷史和未來意向的定性分析可對城市聲環(huán)境未來的設計方向提供直接的意見和建議。謝菲爾德城市聲景特色研究的定量和定性評測過程和結論可為我國城市聲景特色保護和聲質量提升提供樣本參考。雖然隨著我國經(jīng)濟社會持續(xù)發(fā)展城市化進程步伐逐步加快但是工業(yè)革命促使歐洲的城市化實現(xiàn)早于亞非美洲。歐洲城市景觀的視聽感知研究在一定程度上能夠對我國城市景觀視聽質量的提升和視聽特色的探索提供理論與方法借鑒。

簡介：I摘要自2012年開始，由中東動亂而引發(fā)的難民潮席卷歐洲，歐洲面臨自第二次世界大戰(zhàn)后最嚴重的難民危機，其形式日益嚴重，歐洲社會面對難民危機的態(tài)度也悄然發(fā)生了改變。在如今新的難民形態(tài)下，1951年制定的關于難民地位的公約和1967年難民議定書已經(jīng)有了一定的滯后性，其中對難民的定義范圍過小致使絕大多數(shù)逃難的人群得不到應有的難民待遇而飽受病垢，而由于身處歐洲各地的中東難民無法得到難民資格，因此其人身安全和就業(yè)的權利就無法得到保障，致使已經(jīng)到達歐洲的避難人群無法融入到歐洲社會，甚至在資格審查不合格后被遣返和重新安置。而歐盟各國在廣開國門予以接納的同時，也產(chǎn)生了諸多社會問題。本文通過對歐洲難民潮問題，對難民的國際法保護若干問題進行探討，并提出相關解決方案。文章分為了三個部分。第一部分將從難民法產(chǎn)生的歷史原因與現(xiàn)階段所面臨問題的角度，對現(xiàn)行國際難民法進行分析，找出所存在的問題和產(chǎn)生問題的原因；第二部分著眼于現(xiàn)階段歐洲所面臨的難民潮，分析歐盟的難民制度，指出其制度缺陷，和難民所造成的影響；第三部分分為三節(jié)，針對難民問題，從難民法制度上、國際合作原則的有效運用及適當運用國際干預制度三個角度來分析，從而從制度上、時間上、根源上解決難民問題。關鍵詞關鍵詞難民地位；歐洲難民潮；國際合作原則；國際干預

簡介：渤南舞犧艚碩士學位論文論19世紀末20世紀初歐洲歷史文化語境下的印象主義音樂學位類型圇盤堂堂焦旦童些莖焦論文編號湖南師范大學學位評定委員會辦公室二OO六年三月墨HABSTRACTJUSTIIKEMESCIENCE11ISTOⅨTHEPERIOD矗OMTHE1ATE19MCENTU巧TOTHEEARLY20MCENTU巧ISAGREATEPOCHMAN11ISTORYTHETIME、VHENIMPRESSIONISMMUSICDEVELOPEDI11T11ATPERIODISAVE巧INLPORTANTPERIOD、VHICHOCCUPIESADILLUSTRIOUSPOSITION洫MEENTIREWESTEMMUSICHISTOⅨANDDURINGWHICHMANYSIGILIFICANTIIⅡLOVATIONSANDCHANGESOCCURREDINMUSICFOMSANDTHEHUMANITIES，ETCDURINGTHATPERIOD，ME如SIONOFMUSICANDOMERHUMANESTUDIESC眥ETOAHI曲ERDEGREE；MEYBENEFITED仔OMEACHOTHER，INTEGRATEDWITHEACHOMERANDBECAMECOPROSPEROUSANDTHEYTOGETHERCREATEDTHECOLOR向LANDBRILLIANTCULTUREATTHATTIME，WHICHWEMWI也THETIDEOFHISTORICALDEVELOPMEMOURCONCEMS2URETHERESEARCHESABOUTHOWMUSICITSELFDEVELOPEDANDHOWTOSTUDYWESTEMMUSICDEVELOPMENTWHENITISPUTIMOACE砌INHISTORICAL，SOCIAL鋤DCULTURALBAC艇即UNDSTHISTHESISISINTENDEDTOSTUDYIMPRESSIONISMMUSICF而MVARIOUSRESEARCHMGANGLES，COMBINEDWITLLTHESTUDYOFSOCIETYANDERAATTHATTIMEITISGOINGTODISCUSSMEINTERACTIONBETWEENHNPRESSIONISMMUSICANDOTHERARTISTICCATEGORIESANDTRENDSOFTHOUGHTINARTANDLITERACURELINKEDTOTHEINEVIT￡LBILITYOFWESTEMMUSIC’SDEVELOPMENTANDEVOLVEMEM，MEMESISIS，INABROADERVIEW；TOT小∞ARTASMEFIRSTCOORDINATE，ANDTRIESTOCOILFIRMMATMEIHLPRESSIONISMMUSICREPRESENTEDBYDEBUSSY’SMUSICISANI11EVITABLEGREATINNOVATIONATTHETUMOFTHECENTURYOBSERVINGT王1EDEVELOPMENTOF

簡介：ONTHEEUROPEANCHORALARTⅢTHEDEVELOPMENTOFTHERENAISSANCEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYMAHMQSUPERVISORPROFDUANXUAPRIL，2010I’J摘要在歐洲歷史上，文藝復興既是一個歷史時期，也是一場文化運動。恩格斯評價文藝復興說“這是一次人類從來沒有經(jīng)歷的，最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而且產(chǎn)生了巨人的時代”。文藝復興時期的“人文”精神，使歐洲歷史從此擺脫了宗教的束縛，形成自然科學、文化、藝術等領域的空前繁榮。歐洲音樂從單聲部發(fā)展到聲部結合的合唱，到了文藝復興時期可算達到了完整成型的境地，這一時期開始出現(xiàn)專職合唱寫作人員和演唱人員，這一時期經(jīng)典的多聲部聲樂作品猶如雨后春筍般涌現(xiàn)，尤其是復調合唱作品，更是名作百出，成為傳世的典范之作。所以對于這一時期合唱作品的演唱及理解就成為了一個好的合唱團或專業(yè)合唱人員的試金石。另一方面，由于這一時期合唱藝術的高度發(fā)展，早期西方音樂史一度認為文藝復興時期是純粹的聲樂時期，甚至稱其為“無伴奏合唱時期”。雖然后來的史學家研究證實事實并非如此，但后人對于文藝復興時期音樂的研究大多是通過對這一時期多聲聲樂作品的研究來實現(xiàn)的。因此，從一定意義上說，歐洲合唱藝術在文藝復興時期的發(fā)展可以從一個側面表現(xiàn)出文藝復興時期歐洲音樂的概貌。同時，本文對于歐洲合唱藝術在文藝復興時期的發(fā)展的論述亦可為認識文藝復興時期的歐洲合唱音樂作品起到一定的指導作用。全文通過三個部分對歐洲合唱藝術在文藝復興時期的發(fā)展展開論述第一部分梳理歐洲合唱藝術在文藝復興時期的發(fā)展脈絡。主要包括1文藝復興時期的音樂與其前期音樂的關系；2歐洲音樂從單聲到多聲的發(fā)展歷程暨歐洲多聲音樂的淵源；3歐洲合唱藝術在文藝復興時期的發(fā)展，包括在文藝復興前期、中期、后期的發(fā)展和具有較大影響的音樂大師及代表作品；世俗合唱藝術的崛起；宗教改革時期合唱藝術的發(fā)展等。第二部分解析歐洲合唱藝術在文藝復興時期繁榮發(fā)展的動力因素。本章主要包括1通過對資本主義的興起、人文主義思潮的蔓延、社會經(jīng)濟的發(fā)展、科學技術的進步等外部動力因素的分析，從中找出推動這一時期合唱藝術繁榮的外部動力因素。2通過對音響觀念的轉變、作曲技法的更新等內部動力因素的分析，找到推到歐洲合唱藝術在文藝復興時期繁榮發(fā)展的內部動力因素。第三部分論述歐洲合唱藝術在文藝復興時期的

簡介：華中科技大學碩士學位論文社會技術哲學視域下的制度異化研究姓名徐世民申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師王曉東20090527華中科技大學碩士學位論文華中科技大學碩士學位論文IIABSTRACTPRESENTTHEACADEMIACONCERNININSTITUTIONCHANGE、INSTITUTIONINNOVATIONFORTHEINSTITUTION,EXTREMELYIMPORTANTINSTITUTIONCHARACTERISTICS“THEALIENATIONOFINSTITUTION“HASNOTFULLYATTENTION,THERESEARCHHASBEENVERYWEAKMOSTLYCONCERNONSPECIFICTERMSOFTHEALIENATION,THEREISNOUNIFIEDCONCEPTOFINTEGRITYANDTHEUNDERSTANDINGOFNATUREINDEPTHINSTITUTIONISANIMPORTANTMANIFESTATIONOFSOCIALTECHNOLOGY,NEEDTOPUTINTOTHEOBSERVATIONOFDOMAINOFPHILOSOPHYOFSOCIALTECHNOLOGYTHEDOMESTICRESEARCHOFINSTITUTIONALIENATION,ITISSOWEAKBECAUSEOFNOTBEINCLUDEDINTHEVISIONOFPHILOSOPHYOFSOCIALTECHNOLOGYTHERISEOFTHECONCEPTOFSOCIALTECHNOLOGYANDTHEFORMATIONOFPHILOSOPHYOFSOCIALTECHNOLOGY,PROVIDINGATIMELYOPPORTUNITYWITHTHEPERSPECTIVEANDTHEORETICALTOOLSFOROBSERVINGTHEPHENOMENONOFTHEALIENATIONOFINSTITUTION,HASASTRONGAPPLICATIONANDGOODOUTLOOKFORTHEFEASIBILITYINSTITUTIONINTHESOCIALTECHNOLOGY,NOTVALUENEUTRAL,BEATTACHEDTOTHEVALUEOFSUBJECT,THEESSENCEOFALIENATIONOFTHEINSTITUTIONISTOACHIEVEANEGATIVEVALUEVALUEPROPERTIESOFINSTITUTIONORIGINATEFROMTHESTRUCTURE,PROPERTIESANDFUNCTION,WITHANALYSISOFTHETHREEASPECTS,CANFINDTHESPECIFICFORMOFALIENATION,INCLUDETHENEGATIVEVALUEOFSTRUCTUREOFINSTITUTION、THENEGATIVEVALUEOFPROPERTIESOFINSTITUTION、THENEGATIVEVALUEOFFUNCTIONOFINSTITUTIONWHATDETERMINESTHATEXISTOFINSTITUTIONALIENATIONINTHISPAPER,THREEREASONSAREGIVEN,INCLUDETHEDUALITYCONTRADICTIONSOFINTERNALASPECTSOFINSTITUTION、THEEXTERNALCOMPLEXITYOFGIANTSYSTEMOFRUNNING、THEAWARENESSLIMITATIONSOFSUBJECTANDMISCONDUCTOFVALUEIFALIENATIONISREALLYINEVITABLE,HOWTOWEAKENTHENEGATIVEEFFECTSOFTHISALIENATIONTHEDUALITYCONTRADICTIONSOFINSTITUTIONANDTHEEXTERNALCOMPLEXITYOFINSTITUTIONAREINEVITABLE,DIFFICULTTOOVERCOMEINASUDDEN,THEWEAKENINGOFTHEALIENATIONANDDIGESTIONSHOULDBEFOCUSINGONTHESUBJECTTHISARTICLEENTERINTHECOREOFTHEHUMANINSTITUTIONRATIONALITY,SHUTTLINGBETWEENTHETWOINSTITUTIONRATIONALITYOFTHEEXPERIENCERATIONALITYANDBUILDINGRATIONALITY,CRITICIZEDBOTHOFTHEINSTRUMENTALRATIONALITYANDVALUESHEGEMONISM,PROPOSEDSOCIALTECHNOLOGYTHATHAVINGVALUEPURSUITTOSUMMARYTHECONFLICTSOFINSTITUTIONNOTONLYAVOIDTHENEGATIVEEFFECTSOFINSTRUMENTAL