簡介：浙江工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明．I733850本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得浙江工業(yè)大學(xué)或其它教育機構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江工業(yè)大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密口。請在以上相應(yīng)方框內(nèi)打?！桃蛔髡吆灻麑?dǎo)師簽名日期年月日日期年月日浙江工業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文表明敘述者逾越了道德底線；俠盜羅賓漢中主人公則十分注重道德問題，體現(xiàn)了小說敘述者對道德倫理情懷的關(guān)注。第五章對兩書的敘事比較結(jié)果進行更深層次的論析。兩部作品來自于不同的民族，文化傳統(tǒng)的不同使兩部作品呈現(xiàn)出不同的美學(xué)特征。文章的第三部分為總結(jié)，主要是對本論題的結(jié)論進行概括、反思和展望。關(guān)鍵詞水滸傳，俠盜羅賓漢，敘事藝術(shù)，敘事時序

簡介：民間道教科儀重構(gòu)希望之藝術(shù)與力量一一玉林市陸川縣清湖鎮(zhèn)永平蚊龍村大幡醮儀竹山儀式解讀專業(yè)名稱民俗學(xué)申請人王夢瑤一指導(dǎo)教師支0道超教授論文答辯委員會．味粒委員ARTANDPOWEROFRECONSTRUCTIONHOPEOFFOLKTAOISMRITUAL1‘_。____‘。_ANALYSISOFZHUSHANTAOISMRITUALCEREMONYWITHBANNERMAJORFOLKLORERESEARCHDIRECTIONFOLKLORECULTUREGRADE2012NAMEWANGMENGYAOTUTORLIUDAOCHAOABSTRACTTHECEREMONY，ALLOLDHUMANPRACTICECOUPLING謝T11THEHISTORYOFHUMANBEINGS，ISFULLOFCULTURALCONNOTATIONANDSYMBOLICSIGNIFICANCE，ANDISOFALLIMPORTANTINFLUENCE．FOLKRITUALCEREMONYISTHEEXTERNALMANIFESTATIONOFFOLKBELIEF,MEANWHILEITISALSOTHEMAINMETHODBYWHICHPEOPLERELYTOACHIEVESPIRITUALDEMANDS．WITHAPROFOUNDHISTORICALANDCULTURALHERITAGE，F(xiàn)OLKRITUALCEREMONYISTHEDERIVATIVEOFTRADITIONALCULTUREANDCONCEPT，MOREOVER，ITHASAPOSITIVESIGNIFICANCEFORTHELIFEOFTHEPEOPLE．THROUGHTHEANALYSISOFTAOISMRITUALCEREMONYWITHBANNERPERFORMEDBYTAOISTGROUPINMOUNTAINAREAOFYULINCITY,THESOUTHEASTOFGUANGXIPROVINCE，THISARTICLEWILLREVEALTHEROOTSANDVALUESONITSEXISTENCE。BYTHEEXPLORATIONOFCULTUREDOMINANTFORCEONBELIEF,BOOSTFORCEONCULTURE，ANDSOCIALPSYCHOLOGICALFACTORSBEHINDZHUSHANRITUALCEREMONY，THISARTICLEWILLANSWERWHYPEOPLECHOOSETOBELIEVEIN；THROUGHTHEREADINGOFSYMBOLANDCONNOTATIONIMPLIEDINZHUSHANRITUALCEREMONY，TOANSWERHOWWECALLDOIT；BYOBSERVATIONANDINTERVIEWOFTHEPEOPLEINVOLVEDINZHUSHANRITUALCEREMONY，TOANSWERWHATISITSSOCIALFUNCTIONANDCONTEMPORARYVALUE．THISPAPERISDIVIDEDINTOEIGHTPARTS．111EFIRSTPARTISANINTRODUCTION．WHICHDESCRIBESTHEBACKGROUND，PURPOSEANDSIGNIFICANCEOFTHERESEARCH，RESEARCHMETHODS，ANDRESEARCHSTATUSANDDEFICIENCIES．111ESECONDPARTINTRODUCESTHEORIGINANDBELONGINGOFRITUALCEREMONY，ITSDEVELOPMENTINSOUTHEASTOFGUANGXIPROVINCE，ANDTHECHARACTERISTICSAFTERTHETAOISMISCOMPATIBLEWITLLBUDDHAANDWITCHCRAFT．NLETHIRDPARTINTRODUCESTHEGENERALSITUATIONOFRITUALCEREMONY，INCLUDINGITSNAME，MEANING，NATURE，PURPOSE，CHARACTERISTICSANDTHEHISTORICALORIGINANDEVOLUTION．ANDPRESENTSTHEESSENTIALSTOPERFORMRITUALCEREMONY，INCLUDINGBACKGROUNDCONDITIONS．PROCEDURESANDOPERATIONMECHANISM．NLEFOURTHPARTGIVESANANALYSISONROOTOFBELIEF,INCLUDINGTHETAOISMBELIEF,LANDWORSHIPANDBELIEFINGODSANDGHOSTS，WHAT’SMORE，THENOTIONOFFATE，THETHEORYOFYINANDYANG，THENUMEROLOGY,THEPURSUITOFGOODFORTUNEANDANAVOIDOFDISASTERFORTHEBLESSINGS，ALLTHEAFOREMENTIONEDORIGINATEFROMCULTURE，WITCHCRAFTANDPSYCHOLOGY．THEFIFTLLPARTBRINGSACOMPREHENSIVEINTRODUCTIONOFZHUSHANRITUALCEREMONY，II

簡介：歲拿未交戤摯碩士學(xué)位論文水墨藝術(shù)在當(dāng)代招貼設(shè)計中的視覺文化表現(xiàn)THEVISUALCULTUREEXPRESSIONOFINKARTINTHECONTEMPORARYPOSTERDESIGN作者楊瑁導(dǎo)師韓翔北京交通大學(xué)11削，，糞號J504學(xué)校代碼10004密級公開北京交通大學(xué)碩士學(xué)位論文水墨藝術(shù)在當(dāng)代招貼設(shè)計中的視覺文化表現(xiàn)TILEVISUALCUTUIEEXPRESSIONOFINKARTINTHECONTEMPORARYPOSTER作者姓名楊埔導(dǎo)師姓名韓翔學(xué)位類別文學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)設(shè)計藝術(shù)學(xué)學(xué)號09122485職稱教授學(xué)位級別碩士研究方向視覺傳達北京交通人學(xué)

簡介：河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文民族寓言對抗后現(xiàn)代主義的諷喻表達弗雷德里克詹姆遜的政治抵制與第三世界文學(xué)理論評析姓名候福河申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師曹桂方周進祥200041到?jīng)_擊的寓言。詹姆遜很贊賞以魯迅的作品為代表的第三世界文學(xué)在西方他者優(yōu)勢政治文化語境的夾擊下的抵抗姿態(tài)。顯然，詹姆遜不是在一般的意義上對第三世界文學(xué)進行闡釋，聯(lián)系他本人在晚期資本主義總體制度壓制下所具有的烏托邦焦慮，不難看出，被他看作第三世界文學(xué)共性的“民族寓言”，是他自己的臣屬感和政治焦慮感的一個諷喻?！滔缕撌隽宿q證地看待第三世界知識分子對詹姆遜“民族寓言”論斷的強烈反應(yīng)，以及詹姆遜的“誤讀”為第三世界文學(xué)的闡釋所提供的新的思路。詹姆遜對第三世界文學(xué)是“民族寓言”的總體化概括引起了第三世界知識分子的激烈批評。他們根據(jù)賽義德等人的后殖民理論，批評詹姆遜這么做是想讓第三世界做一個西方后現(xiàn)代社會的陪襯，是“東方主義”在理論上的最新體現(xiàn)，是對第三世界文學(xué)的誤讀。從表面來看，這里表現(xiàn)了第三世界知識分子與詹姆遜之間的巨大分岐，但實質(zhì)上這只是第三世界知識分子努力確立自己本土文化身份的～個必然反應(yīng)。屬于第三世界的中國，其文學(xué)尤喜釤，是新時期以來的文學(xué)是在長期西方話語霸權(quán)與模式的籠罩下發(fā)展』正是在＼、這種模仿、依附中．其自身的民族性、對自己的言說能力逐漸減弱以致瀕于消失。作家、批評家們正是深切地感到了這種被控制、被“殖民”的痛苦，使他們對任何外來的言說都心存反感甚至干脆拒絕。因而他們對詹姆遜“民族寓言”理論的責(zé)難只是一種意識形態(tài)的、民族政治身份的體現(xiàn)，而較少真正文本批評的意義。由此看來，他們在批判西方中心主義、抵制資本主義的總體控制這個立足點上與詹姆遜運用的是同一個邏輯，只不過一個是在資本主義世界的外部而另一個是在內(nèi)部罷了，二者可謂殊途同歸。一在具體的文本闡釋上，詹姆遜對第三世界文學(xué)的總體化無疑具有簡單化的傾向，是一種顯然的“誤讀”。但這并不說明他的理論對第三世界文學(xué)就沒有任何實際意義。FL方面，誤讀是跨文化理解的一種必然形態(tài)，表面的誤讀也是一種事實上的革新。因而另一方面，詹姆遜對第三世界文學(xué)的這種誤讀，對于在世界新的政治、經(jīng)濟格局內(nèi)闡釋第三世界文學(xué)提供了一個新的視域。從這個闡釋角度來看，中國作家韓少功的中篇小說爸爸爸、陳染的小說與往事干杯、陳忠實的白鹿原以及中國的第四代、第五代電影．2．

簡介：山士大皆SHANXIUNIVERSITY2014屆士學(xué)位文氣韻生動一胡琴音樂表演藝術(shù)與戲曲身段的同構(gòu)關(guān)系研究作者姓名施媚指導(dǎo)教師史智軒講師學(xué)科專業(yè)音樂研究方向中國樂器演奏培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月承諾書承諾書本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是在導(dǎo)師指導(dǎo)下獨立完成的，學(xué)位論文的知識產(chǎn)權(quán)屬于山西大學(xué)。如果今后以其他單位名義發(fā)表與在讀期間學(xué)位論文相關(guān)的內(nèi)容，將承擔(dān)法律責(zé)任。除文中已經(jīng)注明引用的文獻資料外，本學(xué)位論文不包括任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的成果。作者簽名施媚2014年05月06日21

簡介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文比較邏輯學(xué)理論初構(gòu)姓名張四化申請學(xué)位級別碩士專業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師張學(xué)立20080501THEORYOFCOMPARATIVELOGICPRIMARYSTRUCTUREZHANGSIHUASCHOOLOFHUMANITIESARTS，GUIZHOUUNIVERSITY，GUIYAN9550025ABSTRACTTHELOGICANDTHECULTUREHAVETHENOTICEABLEINNERLI咄UNDERTHEDIFFERENTHISTORICALCONDITIONANDTHECULTURALCONTEXTLOGICHASCOMMONSIDE,ALSOHASSPECIALSIDE．COMPAREDWITHTHELOGICALRESEARCHSCOPEISQUITEBROAD,NOTONLYINCLUDINGTHEANCIENTTIMES，MODEMANDTHEMODEMLOGICINTRINSICCOLLECTSPASSES，MOREOVERINCLUDINGWORLDTHREEBIGLOGICTRADITIONSCOMPARISON．WEATTEMPTTOPROVETHECOMPARISONLOGICNOTTOLIEIN“THECOMPARISON”，BUTLIESIN”COLLECTSPASSES”；”COMPAREDWITHTHELOGIC”ISNOTORNOTMERELYIS”COMPARATIVESIGHT”；SPECIALLYHASITS“THECOMPARISONSIGHT”COMPAREDWITHTHELOGIC，THUSFURTHERPROVES”THECOMPARISONLOGIC”TOBECOMEALLINDEPENDENTDISCIPLINETHEPOSSIBILITY．COMPARATIVELOGICALRESEARCHSCOPEISQUITEBROAD,NOTONLYINCLUDINGTHEANCIENTTIMES，MODEMANDTHEMODEMLOGICINTRINSICCOLLECTSPASSES，MOREOVERINCLUDINGWORLDTHREEBIGLOGICTRADITIONSCOMPARISON．WEATTEMPTTOPROVETHECOMPARISONLOGICNOTTOLIEIN”THECOMPARISON“，BUTLIESIN”COLLECTSPASSES”；”COMPARATIVELOGIC”ISNOTORNOTMERELYIS”COMPAREDWITHTHELOGIC”；SPECIALLYHASITS”COMPARISONPEMPECTIVE”COMPAREDWITHTHELOGIC，THUSFURTHERPROVES”THECOMPARISONLOGIC“TOBECOMEANINDEPENDENTDISCIPLINETHEPOSSIBILITY．KEYWORDTHEORYOFCOMPARATIVELOGIC；CULTURE；MOHISMLOGIC；INDIANLOGIC；ARISTOTELIANLOGIC；COMPARATIVEPERSPECTIVE5

簡介：（申請藝術(shù)學(xué)碩士學(xué)位論文）武漢市藝術(shù)品中介機構(gòu)研究培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)藝術(shù)學(xué)理論藝術(shù)學(xué)理論研究生張瀟鈺張瀟鈺指導(dǎo)老師指導(dǎo)老師張黔張黔教授教授2015年4月獨創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得武漢理工大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名日期學(xué)位論文使用授權(quán)書本人完全了解武漢理工大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)武漢理工大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存或匯編本學(xué)位論文。同時授權(quán)經(jīng)武漢理工大學(xué)認可的國家有關(guān)機構(gòu)或論文數(shù)據(jù)庫使用或收錄本學(xué)位論文，并向社會公眾提供信息服務(wù)。（保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定）研究生（簽名）導(dǎo)師（簽名）日期

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一姓名張清華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)音樂學(xué)指導(dǎo)教師王茹湘20100401民族聲樂演唱技法與藝術(shù)風(fēng)格的有機統(tǒng)一ABSTRACTTHEHARMONYOFTECHNIQUEANDSTYLEOFNATIONALMUSICISTHECOMMONCONTRADICTIONANDISSUETHATALWAYSHAPPENSINNATIONALMUSICPRACTICE．WHAT’SMORE，ITISTHECOMMONKNOWLEDGEWHICHEVERYNATIONALMUSICSTUDENTSHOULDLEARNANDMASTER．NATIONALMUSICSTYLEISOFTENREFLECTEDBYTECHNIQUEPRACTICEFORSOMEEXTENT，ANDSTYLEISTHEAIMANDMEANINGOFNATIONALMUSIC．THESETWOPARTSDEPENDONEACHOTHER．ASAPRACTICALANDCOMPREHENSIVESUBJECT，THETECHNIQUESANDSTYLEOFMUSICARTSCAN’TBEOMITTED，BUTLAYEMPHASISONIT．BUTWESHOULDN’TFOCUSONTHEFORMERTOOMUCHTOLEADTOMISSINGTHESTYLE．INPRACTICE，TOREALIZETHEUNITYOFTHECHNIQUESANDSTYLE，WESHOULDREALIZETHECONTRADICTIONANDHARMONYOFTHESETWOASPECTS，ATTHESAMETIME，NATIONALMUSICLEARNERSHOULDADMITTHEIROWNINDIVIDUALCHARICATER．INAWORD，THROUGHTHESPECIFICTECHNIQUEANDEMOTION，WESHOULDPROMOTETHEDEVELOPMENTOFTECHNIQUEANDSTYLETOMAKETHENATIONALMUSIC，THESHININGANDWONDERFULART，MOREBEAUTIFULANDBRILLLIANTINTHEARTWORLD．KEYWORDSNATIONALMUSICSINGING；TECHNIQUE；STYLE；HARMONY

簡介：分類號巳墨曼至密級公玨單位代碼10533學(xué)號J1221002沸歹Z擎碩士學(xué)位論文中文論文題目民聞剪紙莖本數(shù)主焦堡控壬臺鰒遮讓皇實理英文論文題目旦皇曼主G里魚旦魚主堡衛(wèi)里殳堡皇壘主魚主至Q里Q￡DIGITALPROTECTIONPLATFORM．．．．ABOUTCHINESEPAPERCUTCULTURE作者姓名奎星星指導(dǎo)教師柴鲞重星』數(shù)援所在學(xué)院讓篡扭抖堂皇撞本堂隨提交日期2Q墨生2月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得漏I大學(xué)或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名咬媳簽字日期V夠年弓月硒日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解游葭DL學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)浙江大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名寓黑霉簽字目期仉巧年弓月協(xié)日導(dǎo)師簽名‘”，簽字日期BⅨ年；月硒目

簡介：』IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIJY3273654審薹酒疆越型諺1藩繁鍵黲驤糞豢巍辮鰳蓮恭程感攀，；瀣漉■I蕾趔甌戛曩蠶英文題目BEARDSLEY。SILLUSTRATIONART¨SALOME¨SERIESOFINNOVATIONINFASHIONDESIGNEXPRESSION學(xué)院美術(shù)與設(shè)計學(xué)院專業(yè)學(xué)位類別專業(yè)領(lǐng)域藝術(shù)碩士設(shè)計學(xué)號1511180032姓名閆欣雨指導(dǎo)教師要彬獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得基盜垣范盤堂或其它教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示了謝意。簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解天津師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，并采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤。保密的論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定簽名導(dǎo)師簽名

簡介：單位代碼10475學(xué)號104754130608分類號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（專業(yè)學(xué)位）（專業(yè)學(xué)位）民族歌劇運河謠中“關(guān)硯硯”藝術(shù)形象分析專業(yè)學(xué)位領(lǐng)域音樂聲樂專業(yè)學(xué)位類別藝術(shù)碩士申請人任經(jīng)緯指導(dǎo)教師姬群教授二〇一六年五月TOANALYSETHEARTISTICIMAGEOF“GUANYANYAN”INTHENATIONALOPERACANALBALLADADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYRENJINGWEISUPERVISORPROFJIQUNMAY,2016

簡介：學(xué)位論文使用授權(quán)書根據(jù)中央民族大學(xué)關(guān)于研究生學(xué)位論文收藏和利用管理辦法，我校的博士、碩士學(xué)位獲得者均須向中央民族大學(xué)提交本人的學(xué)位論文紙質(zhì)本及相應(yīng)電子版。本人完全了解中央民族大學(xué)有關(guān)研究生學(xué)位論文收藏和利用的管理規(guī)定。中央民族大學(xué)擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)的學(xué)位論文使用權(quán)，即1學(xué)位獲得者必須按規(guī)定提交學(xué)位論文包括紙質(zhì)印刷本及電子版；2為教學(xué)和科研目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文作為資料在圖書館等場所提供校內(nèi)師生閱讀等服務(wù)；3根據(jù)教育部有關(guān)規(guī)定，中央民族大學(xué)向教育部指定單位提交公開的學(xué)位論文；4學(xué)位論文作者授權(quán)學(xué)校向中國科技信息研究所及其萬方數(shù)據(jù)電子出版社和中國學(xué)術(shù)期刊光盤電子出版社提交規(guī)定范圍的學(xué)位論文及其電子版并收入相應(yīng)學(xué)位論文數(shù)據(jù)庫，通過其相關(guān)網(wǎng)站對外進行信息服務(wù)。同時本人保留在其他媒體發(fā)表論文的權(quán)利。本人承諾本人的學(xué)位論文是在中央民族大學(xué)學(xué)習(xí)期間創(chuàng)作完成的作品，并己通過論文答辯；提交的學(xué)位論文電子版與紙質(zhì)本論文的內(nèi)容一致，如因不同造成不良后果由本人自負。本人同意遵守上述規(guī)定。、，保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文目不保密，口保密期限至年月止L彬幺義作者暨授權(quán)人簽字棧釤0R．。五20IM年B月L／日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本學(xué)位論文的研究成果不包含任何他人創(chuàng)作的、己公開發(fā)表或者沒有公開發(fā)表的作品的內(nèi)容。對本論文所涉及的研究工作做出貢獻的其他個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。學(xué)位敝儲繇黼2014年3月5日發(fā)展的層面，考察民族類社會團體在促進民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化、社會等方面的功能作用，并從兩個維度對民族類社會團體進行分類一個是民族屬性的維度，單一民族類社會團體和多民族類社會團體，另一個是行政區(qū)劃單位的維度，省級、市州級、縣區(qū)級、鄉(xiāng)級民族類社會團體，兩個維度交互作用，把民族地區(qū)的民族類社會團體分為以下八類省級單一民族類社會團體、市級單一民族類社會團體、縣級單一民族類社會團體、鄉(xiāng)級單一民族類社會團體、省級多民族類社會團體、市級多民族類社會團體、縣級多民族類社會團體、鄉(xiāng)級多民族類社會團體貴州省沒有這一類型的社團。論文對以上貴州省存在的七類民族類社會團體分別分析，做出比較，并對它們普遍存在的問題統(tǒng)一分析論證，提出對策建議，旨在以國家的安定團結(jié)為終極目標(biāo)，促進不同民族類社會團體的交往交流，充分實現(xiàn)不同民族類社會團體的社會價值和經(jīng)濟效益，維護好民族利益，保障好國家利益。根據(jù)實地調(diào)研和理論分析研究，我們發(fā)現(xiàn)民族類社會團體在民族地區(qū)發(fā)揮著協(xié)調(diào)民族關(guān)系的重要功能。但這一積極作用的發(fā)揮依賴于很多條件的成立。首先，國家的行政許可。這不是簡單意義上的允許民族類社會團體成立和發(fā)展，而是提供必要的制度支持，簡化審批程序，把工作做在抓好、落實民族類社團的政策導(dǎo)向上。任何的社會團體都是在國家的制度框架下運行的，我國具有中國特色的社會主義體制，是要建立一個各民族共同團結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的國家，國家的繁榮不僅僅依靠法律、軍隊、監(jiān)獄等強制性力量，對于廣大各民族群眾，我們依靠的是公開、公正、公平的生存機會，問政于民、施政為民的方針政策。無疑，民族類社會團體在民族地區(qū)的良性運行，對于廣大民族同胞來說是必要的、重要的。其次，各民族和諧一家的指導(dǎo)思

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。與我一同工●作的同志對本研究所做的任何貢獻均己在論文中作了明確的說明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名趕尬導(dǎo)師簽名簽字日期兇FL豎．越．簽字日期護，／，驢沙關(guān)于論文使用授權(quán)的說明．本人完全了解西安美術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項規(guī)定蔓噎。L選擇“同意“／“不同意”以下事項“‘1．學(xué)校有權(quán)保留本論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借●閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文；2．學(xué)校有權(quán)將本人的學(xué)位論文提交至清華大學(xué)“中國學(xué)術(shù)期刊光擻版’電子雜志社’’用于出版和編入C№Q中國知識資源總庫或其‘他同類數(shù)據(jù)庫，傳播本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。學(xué)位論文作者簽名盎曼逝簽字日期＆垡A堂．導(dǎo)師簽名獐墾壘簽字日期。上生匕±衛(wèi)IIIIIIIILLILLLILLLIIII．一民俗藝丕圖式蟲的竺壟璽成性這扳叢陵酉翦紙為倒．1Y1909458TOPICANALYSISOFCONSTITUTIONINFOLKARTPATTERNTAKESHAANXIPAPERCUTASANEXAMPLEABSTRACTTHETRADITIONALCHINESEFOLKARTHASGREATSIMILARITYTOTHEMODEMDESIGNIN¨FORM¨AND”CONSTITUTION¨THECOMPOSITIONANDCONSTRUCTIONOFTHEGEOMETRICSHAPE，ABSTRACTLINES，ANDGRAPHICELEMENTSASTHEVISUALLANGUAGETOEXPRESSARTCONCEPTS．BELONGINGTOTHEDIFFERENTARTANDCULTURALSYSTEMS，WESTERNMODEMDESIGNANDCHINESEFOLKARTDEVELOPINDEPENDENTLYINTHEHISTORYOFVISUALART．HOWEVER,THESETWODIFFERENTCULTURALFORMSEXHIBITSIMILARPATTERNSINARTISTICEXPRESSION．STUDYINGTHEDETAILSOFTHIS¨INTERSECTION¨OFTHETWOARTFORMSWILLMAKEITPOSSIBLETODIRECTTHEDRAWINGTHEOUTLINESOFTRADITIONALCHINESEARTANDTHEEXPLORATIONOFCHINESENATIVEARTOFUNIQUEFORMS．THE¨CONSTITUTIVENESS¨INPAPERCUTARTISSIMILARTOTHATOFTHEMODEMWESTERNPOSTERS，HOWEVERWITHSUBTLEDIFFERENCE．THEVALUEFORAPROFESSIONALINVISUALCOMMUNICATIONLIESINPATTERNANALYSISFORSTUDYINGTHEFOLKCULTURE．THECURRENTRESEARCHINTHISTHESISISDIFFERENTFROMTHESYMBOLSANDELEMENTSANALYSISASTHETRADITIONALWAY．INORDERTOEXPLORETHEUNIQUEVISUALRULESOFTHETRADITIONALCHINESEF0墩CULTURE，ITREQUIRESTHEDETAILEDUNDERSTANDINGOF“COMBINATIONLAW”AND¨ARTEXPRESSION¨BEYONDVIEWINGITASASYMBOLLANGUAGE．INSHORT,THEPAPERCUTARTHASBOTHITSUNIQUENESSANDRELEVANCETOTHEWESTERNCONTEMPORARYPOSTERART,WHICH咖PROVIDESTHECONTEMPORARYCHINESEARTWIMVALUABLENUTRITION．THISTHESISTRIESTOCREATIVELYDISSECTTHEPAPERCUTARTPATTERNINTHEPERSPECTIVEOFWESTERNDESIGNSCHEMATICTODECODE，CATEGORIZE，ANDCONSOLIDATEITSDISPLAYLANGUAGEANDIMPLIEDPRINCIPLES．FURTHERMORE，THISSTUDYEXPLORESTOREFORMULATETHEES翻豇I∞OFPAPERCUTARTPATTERN、杭TLIMODEMIDEASANDAESTHETICS．BYDISPOSINGOFTHERESTRAINTOFTRADITIONALAESTHETICAPPEARANC冶，ITSEEKSTOEXAMINETHEUNDERLYINGCHARACTERISTICSANDLAWSOFTHEPLANECONSTITUTIONANDFINDJUNCTIONOFTHEWESTERNANDCHINESECULTURES．THISSTUDYPROMISESTOPROVIDEADEEPERUNDERSTANDINGOFN

簡介：中圖分類號中圖分類號J617單位代碼單位代碼10231學(xué)號號2013300715歌劇紅珊瑚的藝術(shù)特征以海風(fēng)陣陣愁煞人為例學(xué)學(xué)科專業(yè)學(xué)科專業(yè)音樂音樂研究方向研究方向聲樂聲樂作者姓名作者姓名楊曉丹楊曉丹指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師謝艷麗謝艷麗教授教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年六月中圖分類號中圖分類號J617單位代碼單位代碼10231學(xué)號號2013300715碩士學(xué)位論文歌劇紅珊瑚的藝術(shù)特征以海風(fēng)陣陣愁煞人為例碩士研究生楊曉丹導(dǎo)師謝艷麗教授學(xué)科專業(yè)聲樂表演答辯日期2016年6月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：申請編號10476201400087分類號J6碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文（同等學(xué)力）（同等學(xué)力）歌伴舞中舞蹈的藝術(shù)形式與創(chuàng)作研究歌伴舞中舞蹈的藝術(shù)形式與創(chuàng)作研究以焦作春晚為例以焦作春晚為例學(xué)科、專業(yè)音樂與舞蹈學(xué)研究方向舞蹈表演藝術(shù)與教學(xué)研究申請學(xué)位類別藝術(shù)學(xué)碩士申請人孟慧指導(dǎo)教師張斌副教授二〇一六年十二月SONGDANCEINTHEDANCEARTFORMANDCREATIVERESEARCHINJIAOZUODAYTELEVISIONGALA,FOREXAMPLEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYMENGHUISUPERVISORPROFZHANGBINDECEMBER,2016