簡介：密級學校代碼10075分類號學號20120002哲學碩士學位論文1844年經濟學哲學手稿異化勞動理論研究學位申請人王蒙指導老師李和平教授學位類別哲學碩士學科專業(yè)馬克思主義哲學授予單位河北大學答辯日期二〇一五年六月

簡介：本文試圖從情結記憶與苦難記憶的角度入手，分析本雅明歷史哲學論綱中新天使和駝背侏儒這兩個意象，從而揭示現代性的癥結。西方語境下的情結記憶是一種理性主義情結，其時間觀表現為一種歷史目的論。這種歷史觀割裂了期待視野和經驗之間的聯(lián)系，造成了經驗的失效，因此現代性危機的實質是一種記憶的危機。本雅明的情結記憶是猶太神秘主義和西方理性主義結合的產物，表現出強烈的彌賽亞意識。彌賽亞的時間觀指向過去，把歷史看作是人的主體性墮落的苦難史，歷史的目標是返回起源。本雅明試圖借此扭轉現代性激進的時間取向。本雅明批判了歷史主義和歷史唯物主義的時間觀，前者對記憶采取遺忘的態(tài)度，掩飾苦難的記憶，而后者把被壓迫者的苦難記憶作為無產階級革命行動的合法性保證，許下關于解放的政治承諾。馬克思以拯救的形式完成復仇，但同時埋下了極權主義的隱患。在我國現時態(tài)，情結記憶表現為家國情懷，這一情結記憶的阻塞導致了我國社會現在的文化危機，介于此我們必須加強對傳統(tǒng)的關注，重新關注苦難記憶背后的深層意義。

簡介：ABSTRACTINMODERNWESTERNLEGALHISTORY,NEOKANTIANSCHOOLSOFJURISPRUDENCEHAVENOTOCCUPIEDADOMINANTPOSITION,BUTTHEYHAVEAPROFOUNDIMPACT,ASWELLASPROVIDINGTHERICHSOURCEOFINTELLECTUALFORUSTOREFLECTASONEOFMAJORCHARACTERSOFNEOKANTIANSCHOOLSOFLAWINTHEPEAK,RADBRUCH’SPHILOSOPHYOFLAWLEFTADEEPIMPRESSIONTOUSITISWELLKNOWNTHATAFTERWORLDWARII,RADBRUCHPROPOSEDTHEFAMOUS“RADBRUCHFORMULA“,WHICHMAKESHISIDEAMAYSEEMCONTRADICTORY,ANDTHISCAUSEDTHEJURISTAFTERHIMTOARGUEFURIOUSLYASSOMESCHOLARSCLASSIFYRADBRUCHASNATURALLAWCAMP,WHILEOTHERSTHINKTHATHEISANOUTOFPOSITIVISMTHEREARESOMESCHOLARSBELIEVETHATRADBRUCHHAVEEXCEEDEDTHENATURALLAWANDLEGALPOSITIVISMTWOPHILOSOPHICALFACTIONS,ISANABSOLUTERELATIVISTSOMESCHOLARSHAVEDENIEDALLOFTHEABOVEPOINTOFVIEW,INTHEIRVIEW,RADBRUCHPHILOSOPHYOFLAWISSHORTOFSYSTEMICCOHERENCE,ANDITISFULLOFCONTRADICTIONANDTENSIONITISDIFFICULTTOCARRYOUTSUCHASIMPLECLASSIFICATIONWHATARETHECHARACTERISTICSOFRADBRUCHSPHILOSOPHYOFLAWINTHEENDITSHOULDBECLASSIFIEDASTOWHICHCAMPORWHICHCAMPITISCLOSERTOTHISTHESISINTENDSTODISCUSSTHESEISSUESTOSOLVETHESEISSUES,THISARTICLEWILLBEDISCUSSEDINTHEFOLLOWINGSECTIONSINTRODUCTIONFIRSTLYPUTSFORWARDTHEPROBLEMTHATWILLBESOLVEDINTHISTHESISANDVIEWOFDOMESTICANDFOREIGNCOMMENTATORSONTHEPROBLEM,ANDTHENINTRODUCESTHEMETHODSANDIDEASBYHOWTODISCUSSTHEPROBLEM,ANDPOINTSOUTMYOWNVIEWSTHEFIRSTPARTBRIEFLYINTRODUCESTHETHEORETICBACKGROUNDOFRADBRUCH’SPHILOSOPHYOFLAW,WHICHISDIVIDEDINTOTWOPARTSTHEPHILOSOPHICALBACKGROUNDANDLEGALCONTEXT,ANDONTHISBASISINDICATETHATHISTHEORYTAKESAREVIVALOFNATURALLAWASHISRESPONSIBILITYINTHEFIRSTTHESECONDPARTSPECIFICALLYDISCUSSESTHERADBRUCHROADOFREVIVINGNATURALLAWFIRSTLYITDEMONSTRATESTHEREVIVALOFNATURALLAWCOMESTOTUREBYTRUNINGTHEPHILOSOPHYOFLAWINTOTHEPHILOSOPHYOFCULTUREOFTHELAW,ANDTHUSINDICATINGHISTHEORYWALKSUPTOAPOSITIVERELATIVISM,BUTITISNOTYETCLARFIEDWHETHERHISTHEORYREVIVESNATURALLAWORNOTINTHEENDTOUNDERTAKETHEPROBLEMSOFTHESECONDPARTOFMYTHESIS,THROUGHACOMPARATIVEANALYSISTHETHIRDPARTCOMETOACONCLUSIONTHATRADBRUCHSUCCESSFULLYREVIVEDTHENATURALLAW,

簡介：學校代碼10459學號或申請?zhí)?01412030406密級碩士學位論文面子消費的哲學審視作者姓名林子導師姓名寇東亮學科門類哲學專業(yè)名稱馬克思主義哲學培養(yǎng)院系公共管理學院完成時間2017年5月學位論文原創(chuàng)性聲明學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學位論文，是本人在導師的指導下，獨立進行研究所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者日期年月日學位論文使用授權聲明學位論文使用授權聲明本人在導師指導下完成的論文及相關的職務作品，知識產權歸屬鄭州大學。根據鄭州大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留或向國家有關部門或機構送交論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權鄭州大學可以將本學位論文的全部或部分編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或者其他復制手段保存論文和匯編本學位論文。本人離校后發(fā)表、使用學位論文或與該學位論文直接相關的學術論文或成果時，第一署名單位仍然為鄭州大學。保密論文在解密后應遵守此規(guī)定。學位論文作者日期年月日

簡介：分類編號密級單位代碼QQ笪學號05219008天滓L幣苊大學研究生學位論文學生姓名雷墓墓申請學位級別亟申請專業(yè)名稱呈克星主義蜇堂研究方向社會蜇堂指導教師姓名揚仨忠專業(yè)技術職稱教援提交論文日期2QQ晝生3旦三目【中文摘要】隨著科技進步和社會發(fā)展，人類歷史已經進入全球傳播時代和大眾傳媒社會，公共傳媒不僅正以驚人的速度廣泛地介入社會生活領域并與其發(fā)生強烈互動，更深入到政治生活領域，在現代民主社會的構建中扮演其他社會組織不可替代的角色。然而，目前人們對公共傳媒的認識僅限于“一種輿論宣傳工具“。這種認識勢必影響對公共傳媒天生使命中的價值性特征的探討和追求。本文以歷史唯物主義為指導，將公共傳媒作為一個相對獨立的理論系統(tǒng)進行嘗試性研究，以期挖掘其蘊含的政治哲學價值。由此，本文盡可能系統(tǒng)地概述公共傳媒的歷史生成和演變，批判地汲取國內外學術界相關研究的新成果，并運用馬克思主義的觀點和方法，通過對公共傳媒的結構、性質、價值性特征及現代公共傳媒的價值困境的分析，挖掘公共傳媒的政治哲學功能，并結合當代中國社會的新階段，探析公共傳媒對中國政治文明建設的意義及責任擔當。公共傳媒作為一個介于國家權力和私人領域之間的向所有公眾開放、以公共利益為價值旨歸、以輿論為手段、以媒介為主要運作工具的社會文化交往空間，不僅以批判和開放為其特征，更以自由、民主、正義為基石，它通過各種媒介形式實現著對公共權力的監(jiān)督、批判和干預，并通過保護市民社會和政治國家來捍衛(wèi)人民的民主政治理想、自由平等觀念、人權保障意識、公平正義理念等人類永恒的價值理想。在當前中國，公共傳媒能為政治文明建設提供強大的理想支持、動力機制，并能積極拓寬政治文明建設的有效途徑?！娟P鍵詞】公共傳媒；民主政治；自由平等人權保障；公平正義

簡介：黑龍江大學碩士學位論文隱喻和換喻問題的哲學意義姓名李春雙申請學位級別碩士專業(yè)外國哲學指導教師卿文光20080428黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTMETAPHORANDMETONYMYAREMORETHANTHECOMMONFIGURES；THEYALSOHAVEACLOSECONNECTION、析TLLTHEFORMATIONOFTHEMEANINGATTHEBEGINNINGOFTHEWESTERNPHILOSOPHYANDALSOINTHECONTEMPORARYERAPHILOSOPHERSHAVEBEENALWAYSPUTTINGMUCHIMPORTANCEONTHERELATIONSHIPBETWEENTHEPHILOSOPHYANDTHERHETORICPEOPLEOFTENREGARDBEINGASTHECONTENTOFTHEMETAPHYSICS，ANDDIALECTICASTHESECRETOFTHEPHILOSOPHYTHEPHILOSOPHYHASNOTHINGTODO晰TLLTHERHETORIC，ANDTHERELATIONSHIPBETWEENTHEPHILOSOPHYANDTHERHETORICSHOULDBEMUTUALLYEXCLUSIVEHOWEVERACTUALLYTHEREISACLOSECONNECTIONBETWEENBEINGANDRHETORIC，THESCIENTIFICANALYSISPRINCIPLEANDTHEDIALECTICAREDEVELOPEDFROMTHERHETORICASTHETYPICALFORMSOFTHEFIGURES，METAPHORANDMETONYMYPLAYANIMPORTANTROLEINTHEFORMATIONOFTHEMEANINGTHISPAPERDEALS、析T11THEINTERNALLOGICAMONGMETAPHORMETONYMYANDONTOLOGYASWELLASITSTHEORETICALCLUES；ANDTHISPAPERALSOBEGINSWITLLTHESEMEIOLOGYANDINTERPRETSTHEPHILOSOPHICALMEANINGOFTHERHETORICFROMANEWPOINTOFVIEWINTHEFIELDOFTHETRADITIONALPHILOSOPHYTHEDUALISTICRELATIONSHIPSBETWEENAPPEARANCEANDESSENCE，GENERALANDINDIVIDUAL，ASWELLASNATUREANDCULTURE，ETCCANALLCOMEDOWNTOTHERELATIONSHIPBETWEENPERFORMANCEANDSIGNIFICANCE，CORRESPONDING誦THTHATOFTHESYMBOLANDSIGNIFICANCE，THEYARECONDITIONEDBYTHERHETORICOFTHESYMBOLSSTARTINGFROMTHEMETAPHORICALANDMETONYMICALPOINTOFVIEWTHESIGNIFICANCEOFBEINGANDBINGSCANBEREGARDEDASARESULTOFTHEWEAVINGANDTHEUSEOFSYMBOLS，ANDTHESIGNIFICANCECANNOTEXISTINDEPENDENTOFTHEPHYSICALSYMBOLS，BUTISINTHEWEAVINGPROCESSOFTHESYMBOLSTHEREFORE，ONTHEONTOLOGICALLEVEL，THEPHILOSOPHYANDTHERHETORICCANBEREINTEGRATEDTHEREINTEGRATIONMEANSTHECOLLAPSEOFTHEMETAPHYSICSWHICHWASANIDEASYSTEM，ANDTHENEWPHILOSOPHYTHINKINGNAMED“SEEKINGWISDOM’’WILLHAVETHENATUREOFTHESYMBOLRHETORICTHESIGNIFICANCEOFTHISREINTEGRATIONTELLSUS11

簡介：女子單人皮艇（靜水）200米項目進入奧運會的時間較晚，在2012年倫敦奧運會中首次被列為正式比賽項目，我國與其它國家處于同一起跑線上。本文以第十六屆廣州亞運會女子單人皮艇200米6名運動員為例，對亞洲優(yōu)秀女子單人皮艇200米運動員比賽中的劃槳技術與競速結構進行系統(tǒng)的分析，了解亞洲優(yōu)秀選手劃槳技術的特點及競速結構方面的特征與規(guī)律，了解國內優(yōu)秀選手與國外優(yōu)秀選手的差距之所在，以指導今后的訓練與比賽，為我國女子單人皮艇200米運動員備戰(zhàn)今后的世界大賽提供一定參考。通過研究，本文得到如下基本結論1在起航階段，領先劃或全力劃戰(zhàn)術是亞洲優(yōu)秀女子單人皮艇200M運動員最常用的戰(zhàn)術；從時間和位移看，第一個劃槳周期用時最長但位移最小，第三個劃槳周期用時最短但位移最大，中國選手全力劃效果不如日本選手；從槳頻和艇速看，中國選手在第一個劃槳周期內優(yōu)勢不明顯，但在第二、第三個劃槳周期內與冠軍艇日本選手都表現出了很好的加速能力；從槳的出入水角度看，冠軍艇日本選手出入水角度都較大，中國選手出入水角度較小，用時較長。2在途中劃階段，從時間和位移看，中國選手左、右槳拉水階段的劃水效果差，左右槳的平衡性不足；從艇速和槳頻看，中日本選手左側劃水的穩(wěn)定性較高于右側，中國選手平均艇速低于日本，但左右兩側的艇速相對較為穩(wěn)定，劃水效果好；從槳的出入水角度看，亞洲優(yōu)秀選手左右槳的入水角和出水角的角度都比較均衡，運動技術的穩(wěn)定性較強。3在沖刺劃階段，從時間和位移看，六名選手右槳拉水階段的平均用時要比左槳短，其中日本選手一槳拉槳階段的劃槳效果較好，中國選手拉槳階段的劃槳效果不理想；從槳頻和艇速看，冠軍艇日本選手北本忍一槳的效果優(yōu)勢明顯，但左、右槳不平衡，中國選手左右槳不平衡；從槳的出入水角度看，各選手普遍存在左右槳的入水角和出水角的角度不均衡的現象。4從競速結構看，在分段成績方面，起航時日本選手全力劃領先，比賽中各分段的成績處于較穩(wěn)定狀態(tài)，到沖刺階段進行全力沖刺，中國選手分段成績的穩(wěn)定性有待提高；在平均艇速方面，日本選手分段艇速低于中國選手，但沖刺能力較強，中國選手途中耐力水平較好，沖刺能力不足；從平均槳頻看，中國選手分段槳頻的穩(wěn)定性有待提高，在130200M段由于日本選手分段槳頻明顯降低，但更加重視一槳的劃槳效果，中國選手150M以后槳頻下降，但幅度不大。無論采取何種競賽策略根據自身狀況及場上比賽情況進行適當調整，才有可能取得最優(yōu)成績。

簡介：分類號一UDC密級單位代碼Q在亞洲開發(fā)天然氣貿易中心的翻譯實踐報告蘆濤指導教師羅衛(wèi)華職稱學位授予單位大連海事大學教授申請學位級別碩士學科專業(yè)英語筆譯論文完成日期2015年5月答辯日期2015年6月14日一燃席力磊復大連海事大學學位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權說明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明本論文是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的成果，撰寫成博，碩士學位論文壟堊捌玨蕉丞筮氫塑星蟲塵笪匏逢塞壁拯壹。除論文中已經注明引用的內容外，對論文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中以明確方式標明。本論文中不包含任何未加明確注明的其他個人或集體己經公開發(fā)表或未公開發(fā)表的成果。本聲明的法律責任由本人承擔。學位論文作者簽名豐瘸／學位論文版權使用授權書本學位論文作者及指導教師完全了解大連海事大學有關保留、使用研究生學位論文的規(guī)定，即大連海事大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權大連海事大學可以將本學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，也可采用影印、縮印或掃描等復制手段保存和匯編學位論文。同意將本學位論文收錄封中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數據庫中國學術期刊光盤版電子雜志社、中國學位論文全文數據庫中國科學技術信息研究所等數據庫中，并以電子出舨物形式出版發(fā)行和提供信息服務。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。本學位論文屬于保密RI在年解密后適用本授權書。不保密∥請在以上方框內打‘母做作者簽轢于萄導師簽名日躲掃

簡介：內蒙古師范大學碩士學位論文論亞洲新電影的跨文化傳播姓名李東娜申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師郭培筠20080425內蒙古師范大學碩士學位論文ABSTRACTINTHEL980S，THECHINESEFILMDEVELOPED，THENINMELASTTWODECADESOFTHE20THCENTURYASIANFILMSHASSTARTEDANEWTIDEMOVEMENT，ITISTHEASI觚NEWMOVIE’STIMETHEMOVIESINTHEWAYOFRECONSIDERINGTHEEAST艦DITIONALCULTUREANDCONSTMCTINGMOVIELANGUAGELERTHEETEMALMARKINITSCOUNT巧MOVIEHISTORYITISONEOFMOSTIMPORTANTMILESTONESINTHEASIANMOVIEHISTORYASIANFILMSINTHEWAYOFINTEMATIONALFILM詫STIVALWALKEDOUTOFTHEDIMCUITIESWHICHISDIF詫RENT蜀ROMTHEPASTMOREANDMOREASIANFILMSHAVETHEINTEMATIONALAWARD，HAVEACC印TANCEANDAPPRECIATIONOFWORLDAUDIENCEITISACROSSCULTURALCOMMUNICATIONSUCCESS如1UNDERTHECONTEXTOFGLOBALIZATION，USAANDWESTEMFILMINTHEWORLDOCCUPIEDTHEDOMINANTPOSITION，DEVELOPINGCOUNT拶FILMSONLYHAVEA1IMITEDMARKETALLDTHEDI硒CULT1IVINGSPACE，TOSEARCHAWAYOFFILMDEVELOPMENTANDCONTENDWITHH011YWOODFILMISNECESSA巧NEWASIANFILMHAVESTARTEDCROSSCULTLLRALCOMMUNICATIONINTHEDGHTMOMENTINTHISSITUATION，THESUCCESS如LEXPEENCECANBEUSEDASREFERENCEWITHDEVELOPMENTOFFILMOFOTHERDEVELOPINGCOUNTRIESINTHEWORLDTHEFIRSTPARTOFTHEPAPER1WILLDISCUSSTHERISEOFNEWASIANLMS，INCLUDINGTHEDEFINITIONOFTHECONC印TOFTHEFILM，THEBACKGROUNDFORTHERISEANDTHECREATIONOVERVIEW；THESECONDPART，1WILLDISCUSSTHEBACKGROUND，PROCESSANDEFFECTOFCROSSCULTURALCOMMUNICATIONOFASIANEWFILM；THETHIRDPARTDISCUSSTHECONTENTOFNEWASIANFILMSOFCROSSCULTURALCOMMUNICATION；FOURTHPARTDISCUSSTHEPROBLEMSANDDI衢CULTIESINCROSSCULTURALCOMMUNICATION，AND1WILLMENTIONAFEWPOINTSFORCMSSCULTURALCOMMUNICATIONOFNEWASIAN行LMS

簡介：武漢理工大學碩士學位論文解析老莊哲學對荊楚紋樣流變的影響姓名周愛民申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師鄭建啟20080401ABSTRACTTHESTATEOFCHUDURINGTHESPRINGANDAUTUMN，ACOUNTRYOFMYTHCOLORANDMELODYOFMUSICANDDANCE，ISTHEORIGINOFCHINAROMANTICISMART．THETIMES’SPIRITREFLECTEDINTHEJINGCHUPATTERNS，THEIRSTYLEISCHARACTERIZEDBYTHEWONDERFULIMAGEANDROMANTICPASSION．THEJINGCHUPATTERNSOFTENDEPICTEDIMAGESOFNATURALBYTHEROMANTICANDMAGICPERFORMANCE．THEYRESTRICTTOTHEOBJECT，DONOTLAGINMIND，ANDTHEFORMSMOVEUPANDDOWN．BYTHEMAGICALTHOUGHTOFWORSHIPANDPURSUITINGTOSHOWTHELIFECHARACTERISTICSOFNATIONALCHU．THEHEAVEN，EARTHANDGODAREINTHESAMETIMEBOTHTHEANCIENTANDTHEMODEMWITHAROMANTICSTYLE．NOTONLYTHEKINDSOFCHUFIELDRELIGIONWORSHIPMAKESTHELINESCREATEDMORENIMBLEANDVIVID，BUTALSOTHEEXAGGERATEDROMANTICFEELINGS，INDIVIDUAL’SMAINCONSCIOUSNESSANDVASTUNIVERSECONSCIOUSNESSOFLAOZIANDZHUANGZIAREEMBODIEDSUFFICIENTLYINJINGCHULINES．THEREFORE，ALLTHEMODELINGOFCHUIMPLEMENTWECALLSEE，EMBODYTHEAESTHETICSCHARACTERDEFT，EFFECTIVE，QUEERANDELEGANT．INTHEJINGCHUPATTERNS，WECANOFTENFEELASERIEOFIMAGES’COMBINATIONOFMYSTERIOUSSTRANGE，WHICHISTHEVIVIDMANIFESTATIONOFLARGERFREEDOM，LIBERATIONOFTHEAESTHETICTHINKINGABOUTTHEZHUANGZI’S”NOTPRECLUDEOBJECTS”，”INDEPENDENCEANDTHESPIRITBETWEENHEAVENANDEARTH”．ATTHESAMETIME，THEJINGCHUPATTERNSREFLECTAPANISPIRITTOSELFMELTINGTHINGS，THEENVIRONMENT，ANDALLSENTIENTBEINGS．THESPIRITOFPANI，BELONGSTOTHEGOD，BELONGSTOTHENATURE．ITSAESTHETICIDEALOFTHE“NATURAL”ISTHESAMEASTHETAOISTTHOUGHT”SHOULDBEOFNATURE，DON’TDOIT．”THEARTDESIGNMUSTRELYONTHECONCRETECULTUREENVIRONMENT．ITCANONLYBEFEEBLENOTHAVINGTHESMRITI’SCULTURECONNOTATION．INHERITINGANDDEVELOPINGALLTHEEXCELLENTTRADITION，ISNOTTOMELTINTHEANCIENTOBJECT,BUTTOINHERITTHEIDEAOFTRADITIONSPIRIT．ANATION’STRADITIONCULTUREANDTHEIRMENTALITYSTRUCTUREOFTHEAESTHETIC，AFFECTSTHEAESTHETIC’SCHARACTERISTICOFDESIGNCULTUREDIRECTLY．ACCORDINGTOTHIS，THEPAPERWILLANALYSISTHEJINGCHULINES’EVOLUTIONONTHEIMPACTOFTAOISTPHILOSOPHY,COMPLYINGWITHTHEARCHAEOLOGY，HISTORY，SOCIOLOGY，PSYCHOLOGYANDTHEFOLKLORE．INTHISPAPER,ONONEHAND，THEAUTHERNEEDTOEXPLORETHERELATIVEOFLAOZIANDZHUANGZIBOAINCHUFIELDANDTHECHUCULTURE’SORIGIN，ANDSTUDYTHEESSCNCEOFTAOISTPHILOSOPHYINDEPTHANDCRITICISMTHEESSENCEOFTAOISTPHILOSOPHYUNPRINCIPLED，ONTHEOTHERHAND，TOSUMMARYANDANALYSISLAWOFTHEEVOLUTIONTHEN

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文管理哲學視域下的網絡管理倫理研究專業(yè)管理哲學碩士生張佩指導教師顧凡教授摘要摘要隨著網絡技術的迅猛發(fā)展網絡生活已逐漸成為人們社會生活的重要組成部分，對社會的發(fā)展及人們的生活方式產生了積極影響。與此同時在網絡世界中也出現了自由與責任失衡、網絡誠信缺失、人際關系的冷漠與疏遠、信息霸權盛行等倫理道德問題，這些網絡失范行為會對和諧社會建構和社會安定團結產生嚴重危害，因此，網絡倫理建設問題越來越引起人們的重視。建構一種符合社會發(fā)展并能促進人的全面發(fā)展的網絡倫理，是當今亟待解決的問題。研究網絡倫理的建構，具有重要的理論意義和現實意義。本文運用功利主義理論和權利論與義務論倫理理論，在對國內外網絡倫理研究現狀進行梳理和歸納的基礎上，對網絡倫理問題進行了深入的探討。首先探討了網絡管理在管理哲學視域下存在的倫理問題，闡述了自由與責任失衡，網絡誠信缺失，網絡犯罪頻發(fā)等現象，分析了網絡倫理的特征。其次探討了網絡管理的倫理責任，包括網絡管理倫理責任的內涵和特點，原則和方法，對網絡管理的倫理問題進行了哲學反思和倫理學分析。最后對網絡倫理的建構進行了探討，分別從網絡社會倫理構想，積極社會心理建構，網絡社會管理制度建構等三個方面對和諧網絡社會倫理構想進行了全面的論證。關鍵詞關鍵詞網絡倫理網絡管理網絡輿論倫理責任

簡介：首都師范大學碩士學位論文楊亞洲影視劇的平民化藝術風格解析姓名薛芳申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師黃應全20070601ABSTRACTSPEAKINGOFTHEMOVIESANDTVPLAYSABOUTTHECOMINONPEOPLEMANYPEOPLECANTALKABOUTSOMECLASSICALWORKS，SUCHAFT；BEHAPPYFORNOTHINGEMPTYMIRRORROMANTICSTORYAND80OILWHENWEARESTUDYINGPOPULARIZESTYLEOFTHEMOVIESANDTVPLAYS，PEOPLEMUSTTHINKOFTHEDIRECTORYANGYAZHOUWHOTAKEMOVIESANDTVPLAYSABOUTTHE001NLNONPEOPLESPECIALLYATTHETIMEOFTHEMOVIESANDTVPLAYSPROSPERINGYANGSWORKSHAVEESTABLISHEDHISPOSITIONDSPENDMGOILDISTINOTPOPULARIZESTYLEINTHECHINESEFILMANDTVCIRCLESHISMANYWORKSREFLECTINGCOMMONPEOPLESLIFE、EMOTIONANDVALUESLEFTAVERYDEEPIMPRESSIONONVIEWERSTHEWHOLEARTICLEFALLSINTO2PARTS，WHICHSPECIFICALLYANALYZETHETWOSIDESOF‘SAYWHAT’AND“HOWTOSAY“INTHEYANGYAZHOUSWORKSTHEFIRSTPARTMAINLYANALYZESPOPULARIZECONTENTOFYANGYAZHOU’SWORKSFORMTHREEANGLESEMOTIONANDLOVESTORY、DIFFERENTCLASSICALLITTLEFIGURESINTHESTORYANDTHECOMMONPEOPLESHAPPINEASSHOWEDFROMTHESTORYHISWORKSCANMAKETHEVIEWERSENTERTHELITTERFIGURES’WORLDATTHESAMETIMETHEYCARTMAKETHEVIEWERSFEELTHEIROPTIMISTICRATUROCHARM、CRUELREALITYANDLIFESDIGNITYTHESECONDPARTMETHODICALLYPRESENTSPOPULARIZENARRATIVEPATTERNOFYANGYAZHOUDIRECTORBYMEANSOFANALYZINGTHEFOLLOWINGFOURSIDESPOPULARNARRATIVEANGLEOFVIEW、NARRATIVEPATTERNSIMILARTEALITY、POPULARIZEPLOTOFFERINGANDIMAGEDISPLAYINGFROMTHEANGLEOFFIIMANDTVART1WILLANALYZEDISTINCTIVEDISPLAYINGWAYANDELEMENTSCOMPOSINGANDTRYTOSUNLI|PTHEWHOLESTYLEOFTHEYANGYAZHOUSWORKSKEYWORDSMOVIESANDTVPLAYS；POPULARIZE；ARTST胡E；NARRATIVEPATTERN3

簡介：分類號分類號碩士學位論文碩士學位論文題目題目論古典經濟學批判和黑格爾哲學批判的一致性論古典經濟學批判和黑格爾哲學批判的一致性1844年經濟學哲學手稿研究年經濟學哲學手稿研究TITLETHECRITICALCONSISTENCYBETWEENTHEORYOFCLASSICALECONOMICSANDHEGEL’SPHILOSOPHYTHERESEARCHOFTHEECONOMICANDPHILOSOPHICMANUSCRIPTSOF1844學科、專業(yè)學科、專業(yè)馬克思主義哲學馬克思主義哲學研究方向研究方向馬克思主義哲學基礎理論研究馬克思主義哲學基礎理論研究作者姓名作者姓名周一飛周一飛導師及職稱導師及職稱季愛民副教授季愛民副教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學位日期授予學位日期2015年6月安徽師范大學學位評定委員會辦公室本論文經答辯委員會全體委員審查，確認符合安徽師范大學碩士學位論文質量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導師

簡介：南京師范大學碩士學位論文楊亞洲女性影像價值研究姓名金梅申請學位級別碩士專業(yè)廣播電視藝術學指導教師王麗娟20080520ABSTRACTINTHISPAPER，WELOOKINTOSOMEFEMINISMFILMSANDTELEPLAYSOFYANGYAZHOUANDDISCUSSHISCONTRIBUTIONTOTHEDEVELOPMENTOFFEMINISMFILMSTHEAIMOFTHISPAPERISTOLOOKFORTHEDIRECTIONFORTHEFEMINISMFILM，ANDFINDMORESPACESFORTHEFEMINISMMOVEMENTANDENLARGEITSIMPACTTOOURSOCIETYTHEREARE3SECTIONSINTHISPAPERTHEVALUEOFYANGYAZHOU’SFEMINISMFIIMSTHEMAINCHARACTERISTICSOFYANGYAZHOU’SFEMINISMFILMSTHEIMPACTOFHISPERSONALITIESTOHISFEMINISMFIIMSCREATIONTODAY，OURFILMCULTUREISSTILLSOMEHOWRECESSIVEMENGAZECULTURETHEFEMINISMFILMSOFYANGYAZHOURECESSIVELYILLUSTRATETHEHARDSITUATIONOFWOMENINTHISCULTURETHEFIIMSARESEEKINGTHEMOREIMPORTANTPOSITIONFORWOMENINDAILYLIFEINTHISMENLEADCULTURETHESESPECIALFIIMSTRYTOBREAKTHROUGHTHEMENLEADCULTURETHEFEMINISMVALUEOFYANGYAZHOU’SFILMSIS；ASSOCIATIONWITHTHECHARACTERISTICSOFHISFILMSANDTELEPLAYSRECONSTRUCTIONOFNEWWOMENCHARACTERSWAKEUPWOMEN’SSELFAWARENESSANDPULLDOWNTHECURRENTMENLEADCULTUREYANGYAZHOU’SFILMSARENARRATINGTHESTORIESFROMWOMEN’SVIEWS，WATCHINGTHEWORDWITHWOMEN’SHEARTSMOREIMPORTANT，THEYALSOLETUSFEELITISTHEREALLIFEOFWOMENNOWONDER，THEYAREPIONEERSOFFEMINISMFILMSYET，YANGYAZHOU’SFILMSVALUEHASDEEPRELATIONSHIPWITHHIMSELFCHARACTERANDHISAIMOFARTCREATIONHISAIMOFARTDIRECTSHIMTOTHEROADOFFEMINISMFILMCREATIONEXQUISITE，MILDNESSANDROMANTICISMAREWOMEN’SMERITSWECANALSOSEETHESEMERITSINYANGYAZHOU’SCHARACTERTHESEMERITSDEFINITELYHAVEBIGIMPACTTOHISFEMINISMFILMCREATIONKEYVORDSFEMINISMFILMYANGYAZHOUWOMENAWARENESS

簡介：東北師范大學碩士學位論文巴赫金小說哲學的雙重性姓名梁艷申請學位級別碩士專業(yè)比較文學與世界文學指導教師孟慶樞20080501ABSTRACTINCANLIVALANDDIALOGUE，BALDLTIN’SFAMOUSWORKS、ⅣEREDIVIDEDINT0FICTIONT11EO呵ANDDISCOUR∞MEOD，BYBEIGALLGCHENGSIMYESSAYBAUSEDONLLISFICTIONTHEO以REGARDINGDUALISM嬲AMAINLINEOFBAKHTIN’SNOVELTHEORYBYSTUDYINGTHEODGINSOFTTLEDUALISM，IFMLYBELIEVET11ATDUALISM110TJUSTCAMEFROMC肺STIAILIT，’SCASETHEORY，BMALSO丘0MTLLE仃ADITIONALWESTEMDIALECTICALTLLIN妯NG111MYESSAY’FIRSTITALKEDA_BOUTBALILLTM’S“OUTERⅡLEO礦’INL920’S，WHICHCANBEREGARDED嬲THEORIGINOFDUALISM；IN1930’S，ITALKEDABOUTDUALISMF如MTLLERHETORICPOINTWMCHINCLUDESLANGUAGEANDSPACEARER1940’S，ITALKEDABOUTDUALISMINC刪VALLITERATUREP01，PHONYNOVELSA11D鏟OTESQUEREALISMTHEO巧ATL嬲TIALSOTALKEDABOUTHOWDL埝LISMINSPIREM器SCULTURE鋤LDIRLTERSUBJECTIVI劬ALSOCILINESECLASSICLITERAR，T11EOⅨIBELIEVETHATLEANLINGⅡLELLISTO巧OFTHED砌ISMISVE巧IMPOMMTFORT11ESTUDYOFBAKHTIN’SNOVELTHEO夠NEIIMOVATIONOF“SESSAYISTOSYSTEMATIZEB舢TIN’SDUALISMINHISNOVEITHEOⅨKEYWORDSBAKHTIN；FICTIONTHEODR；DUALISMIL