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簡介：點擊查看更多西方國際政治經(jīng)濟學理論與流派 樊勇明主編精彩內(nèi)容。

簡介：第一章牛頓力學的基本定律萬丈高樓從地起。整個力學大廈的地基將在此筑起?三百年的人類最高科學智慧結(jié)晶將飄來他的古樸與幽香。此時矢量言語將盡顯英雄本色?微積分更是風光占盡。【要點分析與總結(jié)】1質(zhì)點運動的描述?1?直線坐標系RXIYJZKRXIYJZKARXIYJZKΥΥRRRRRRRRRE,E,EE,E,EE,E,EΘΡΘRRRRRRRRRRRR沖量21IPP?RRR力矩MRFRRR沖量矩21T21THIIMDT?∫RRRR動能21TM2Υ?1?動量定理DPFDTRR?EL方向上動量守恒?DP??EFE0DTLLRR???2?動量矩定理DLMDTRR?3?動能定理DDTFMDTDTΥΥΥRRRR??4機戒能守恒定理TVE〈析〉勢函數(shù)VVVVDVDXDYDZFDRXYZ???????RR?VVVFIJKXYZ???????RRRR穩(wěn)定平衡下的勢函數(shù)?0XXXDV0DX02XXXDV0DX此時勢能處極小處MV且能量滿足MMVE00EVE??∞??∞?質(zhì)點再平衡點附近振動質(zhì)點逃逸質(zhì)點逃逸【解題演示】1細桿OL繞固定點O以勻角速率Ω轉(zhuǎn)動?并推動小環(huán)C在固定的鋼絲AB上滑動?O點與鋼絲間的垂直距離為D?如圖所示。求

簡介：1中職電子商務(wù)技能大賽理論題庫單選題1下列設(shè)備中只屬于輸出設(shè)備的是（D）。A鍵盤B鼠標C掃描儀D顯示器2下列哪個IP地址屬于C類（A）。A192167024B1421251240C178020D2401170293以下（B）不屬于計算機病毒的特點。A破壞性B傳染性C隱蔽性D免疫性4下列（D）不屬于商業(yè)企業(yè)物流活動。A商品采購物流B企業(yè)銷售物流C退貨物流D企業(yè)廢棄物與回收物流5在網(wǎng)頁中插入圖像時，用的最多的圖像格式是（B）。AAVI和HTMLBGIF和JPGCBMP和GIFDSWF和JPG6世界上人均擁有和使用互聯(lián)網(wǎng)比例最高的國家是（D）。A美國B法國C德國D芬蘭7在信道中可傳輸信號的最高頻率與最低頻率之差稱為（B）。A傳輸速率B帶寬C信宿D(zhuǎn)信息量8電子商務(wù)環(huán)境下，（B）構(gòu)成了整個信息系統(tǒng)的支架，支撐著整個企業(yè)的運作。①供應(yīng)鏈管理系統(tǒng)（SCM）；②客戶關(guān)系管理系統(tǒng)（CRM）；③企業(yè)資源計劃（ERP）④辦公自動化系統(tǒng)（OA）A②③④B①②③C①③④D①②④9我國所采用的EDI標準是（D）AVICX標準BANSIX．12標準CCIDX標準DUN/EDIFACT標準10電子商務(wù)法的調(diào)整對象是（D）。A電子商務(wù)交易活動的買方與賣方B電子商務(wù)交易活動中發(fā)生的各種社會關(guān)系C認證中心與被認證者之間的關(guān)系D虛擬銀行與參與交易者之間的關(guān)系11以下不屬于旗幟廣告的表現(xiàn)形式的是（C）。A文本廣告B插頁廣告C新聞廣告DBUTTON按鈕廣告12以下不屬于局域網(wǎng)特性的是。（A）A網(wǎng)絡(luò)的形狀B網(wǎng)絡(luò)拓撲C傳輸介質(zhì)D介質(zhì)訪問控制方法13YAHOO屬于哪種搜索引擎（A）。A目錄式B元搜索引擎C多元搜索引擎D機器人搜索引擎14檢索工具按照信息搜集方法的不同，可分為目錄式搜索引擎、元搜索引擎和（D）。A全文數(shù)據(jù)庫搜索引擎B英文搜索引擎C主題指南類搜索引擎D機器人搜索引擎15關(guān)于價格策略，下列表述錯誤的是（B）。A是企業(yè)按照市場規(guī)律制定價格和變動價格等方式來實現(xiàn)其營銷目標。B定價策略只需考慮成本因素。C價格的合理與否會直接影響產(chǎn)品的銷路。D網(wǎng)絡(luò)的互動性使個性化定價策略可能成為網(wǎng)絡(luò)營銷的一個重要策略。16利用搜索引擎進行信息檢索，通用的檢索方法是使用關(guān)鍵詞查詢，如給關(guān)鍵詞加上（B），可以實現(xiàn)精確檢索。AB“”CD17制定電子商務(wù)網(wǎng)站推廣，需要考慮的網(wǎng)絡(luò)媒體是D。A媒體型的門戶網(wǎng)站B電子商務(wù)網(wǎng)站C行業(yè)網(wǎng)站D以上三者都需要考慮，關(guān)鍵是用戶群的有效性3D網(wǎng)絡(luò)營銷將完全取代傳統(tǒng)營銷的一切方式。35搜索引擎在引用網(wǎng)頁關(guān)鍵字時，將要分析的欄目是（C）。ASCRBFONTCMETA和TITLEDHEF36EDI網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)臄?shù)據(jù)是D。A自由文件B平面文件C用戶端格式DEDI標準報文37正確的URL格式為（A）。A協(xié)議//主機名端口號/文件路徑/文件名B主機名//協(xié)議端口號/文件路徑/文件名C協(xié)議//主機名端口號/文件名/文件路徑D協(xié)議//端口號主機名/文件路徑/文件名38網(wǎng)站模版是指網(wǎng)站內(nèi)容的總體結(jié)構(gòu)和（A）。A頁面格式總體規(guī)劃B網(wǎng)頁制作規(guī)劃C動畫制作規(guī)劃D數(shù)據(jù)庫規(guī)劃39伴隨網(wǎng)絡(luò)消費者在網(wǎng)上商店進行購物的是網(wǎng)上商店提供的（D）。A信息發(fā)布系統(tǒng)B數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)C信用卡管理系統(tǒng)D購物車40要使網(wǎng)上交易成功首先要能確認對方的（A）。A身份B信用程度C資金多少D是否上網(wǎng)41在電子錢包內(nèi)可以裝入各種（A）。A電子貨幣B數(shù)字證書C用戶資料D認證資料42數(shù)字證書采用公鑰體制，即利用一對互相匹配的密鑰進行（B）。A加密B加密、解密C解密D安全認證43下列關(guān)于博客營銷說法不正確的是（D）。A是利用博客這種網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用形式開展網(wǎng)絡(luò)營銷的方式B博客營銷可以達到商鋪推廣的目的C博客讓營銷人員從被動的媒體依賴轉(zhuǎn)向自主發(fā)布信息D博客平臺幫助企業(yè)或公司高成本的獲得搜索引擎的較前排位44萬維網(wǎng)的英文簡稱是（B）。ATCLBWWWCHTMLDHTTP45（D）是對電子商務(wù)犯罪的約束，它是利用國家機器，通過安全立法，體現(xiàn)與犯罪斗爭的國家意志。A硬件安全立法B軟件安全立法C電子商務(wù)系統(tǒng)運行安全立法D電子商務(wù)安全立法461994年2月18日，我國頒布了（B），這是我國的第一個計算機安全法規(guī)，是我國計算機安全工作的總體綱領(lǐng)。A計算機信息管理辦法B中華人民共和國計算機信息系統(tǒng)安全保護條例C計算機信息系統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全管理辦法D中國公用計算機互聯(lián)網(wǎng)國際聯(lián)網(wǎng)管理辦法47在A類網(wǎng)絡(luò)中，每個網(wǎng)絡(luò)能容納（A）臺主機。A16777214B254C16777215D6553448網(wǎng)絡(luò)營銷的主要內(nèi)容不包括（B）。A網(wǎng)上市場調(diào)查B網(wǎng)上CA認證C網(wǎng)上產(chǎn)品和服務(wù)策略D網(wǎng)上消費者行為分析49常見的網(wǎng)上單證的類型有身份注冊類、普通信息交流類、（C）和專業(yè)商務(wù)操作類A資源交流類B身份許可類C信息發(fā)布類D專業(yè)操作類

簡介：全國最低手續(xù)費免費辦理期貨開戶微信/QQ958218088開戶及期貨手續(xù)費詳情請進HTTP//WWW7HELPNET另全國最低傭金萬15免費辦理大型券商股票開戶下載更多金融書籍搜索關(guān)注微信公眾號KXIANGOU或K線狗2目錄自序第一章、價格波動是一種混沌現(xiàn)象一、從指標說起二、混沌是市場的真相三、分形初步四、新波浪理論與艾略特波浪理論有何不同第二章、新波浪理論一、基本原理二、基本概念三、基本分形結(jié)構(gòu)四、趨勢分形結(jié)構(gòu)五、發(fā)現(xiàn)“○”浪六、推動浪七、基本分形與趨勢分形的辯證關(guān)系八、結(jié)構(gòu)要素的辯證關(guān)系九、量能研究十、全息理論第三章、圖表分析全國最低手續(xù)費免費辦理期貨開戶微信/QQ958218088開戶及期貨手續(xù)費詳情請進HTTP//WWW7HELPNET另全國最低傭金萬15免費辦理大型券商股票開戶下載更多金融書籍搜索關(guān)注微信公眾號KXIANGOU或K線狗

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簡介：兩岸關(guān)系和平發(fā)展新思維的理論分析兩岸關(guān)系和平發(fā)展新思維的理論分析楊丹偉【專題名稱】【專題名稱】臺、港、澳研究臺、港、澳研究【專【專題號】號】D424D424【復(fù)印期號】【復(fù)印期號】20102010年0606期【原文出處】【原文出處】臺灣研究集刊臺灣研究集刊廈門廈門20102010年4期第期第8～1616頁【英文標題】【英文標題】THEORETICALTHEORETICALANALYSISANALYSISOFOFTHETHENEWNEWTHINKINGTHINKINGONONPEACEFULPEACEFULDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONSRELATIONS【作者簡介】楊丹偉，南京大學【作者簡介】楊丹偉，南京大學政府管理學院，江蘇政府管理學院，江蘇南京南京210093210093楊丹偉，男，浙江黃巖人，南京大學政府管理學院教授。楊丹偉，男，浙江黃巖人，南京大學政府管理學院教授?！緝?nèi)容提要】【內(nèi)容提要】在兩岸關(guān)系發(fā)展中，現(xiàn)實主義理論與政策設(shè)計在反對“臺獨”活動中有其獨特的功效；兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展則印證了自由在兩岸關(guān)系發(fā)展中，現(xiàn)實主義理論與政策設(shè)計在反對“臺獨”活動中有其獨特的功效；兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展則印證了自由主義理論的特征。但是，現(xiàn)實主義、自由主義均無法解決兩岸矛盾中最為根本的兩岸集體認同的差異和對立。以“兩岸命主義理論的特征。但是，現(xiàn)實主義、自由主義均無法解決兩岸矛盾中最為根本的兩岸集體認同的差異和對立。以“兩岸命運共同體”為主軸的對臺新方略，是兩岸和平發(fā)展時期大陸對臺政策的創(chuàng)新，體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論色彩。對臺新方略，從運共同體”為主軸的對臺新方略，是兩岸和平發(fā)展時期大陸對臺政策的創(chuàng)新，體現(xiàn)了建構(gòu)主義理論色彩。對臺新方略，從兩岸社會的視角對兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會的地位和作用進行了充分的肯定，希望通過兩岸合作機制的建設(shè)，促進兩岸兩岸社會的視角對兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會的地位和作用進行了充分的肯定，希望通過兩岸合作機制的建設(shè)，促進兩岸民眾共同生活圈的形成，漸次消弭兩岸之間各族群的矛盾，在共同生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形塑共同的歷史記憶和情感，從而奠民眾共同生活圈的形成，漸次消弭兩岸之間各族群的矛盾，在共同生活經(jīng)歷的基礎(chǔ)上形塑共同的歷史記憶和情感，從而奠定兩岸之間的集體認同，為兩岸關(guān)系的進一步發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。定兩岸之間的集體認同，為兩岸關(guān)系的進一步發(fā)展提供了堅實基礎(chǔ)。ININTHETHEDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONS,RELATIONS,REALISMREALISMTHEORYTHEORYANDANDITSITSPOLICYPOLICYDESIGNDESIGNPUTPUTASPECIALSPECIALIMPACTIMPACTONONTHETHECOUNTERINDEPENDENCECOUNTERINDEPENDENCEOFOFTAIWANTAIWANTHETHEDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFTHETHEECONOMICECONOMICANDANDTRADETRADERELATIONSRELATIONSACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITHASHASCORROBORATEDCORROBORATEDTHETHEFEATUREFEATUREOFOFIDEALISMIDEALISMTHEORYTHEORYBUTBUTBOTHBOTHIDEALISMIDEALISMANDANDREALISMREALISMHAVEHAVENEITHERNEITHERSOLVEDSOLVEDTHETHEUNDERLYINGUNDERLYINGDIFFERENCESDIFFERENCESANDANDOPPOSITIONOPPOSITIONOFOFCOLLECTIVECOLLECTIVEIDENTIFICATIONIDENTIFICATIONACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITTHETHENEWNEWSTRATEGYSTRATEGYOFOFTAIWANTAIWANPOLICYPOLICYFOCUSINGFOCUSINGONONTHETHEFATEFATECOMMUNITYCOMMUNITYOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITISISTHETHEINNOVATIONINNOVATIONOFOFMAINLANDMAINLANDCHINACHINADURINGDURINGTHETHEPEACEFULPEACEFULDEVELOPMENTDEVELOPMENTACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITANDANDREPRESENTSREPRESENTSCHARACTERSCHARACTERSOFOFCONSTRUCTIVISMCONSTRUCTIVISMTHEORYTHEORYFROMFROMTHETHEVIEWVIEWOFOFCIVILCIVILSOCIETY,SOCIETY,THETHENEWNEWSTRATEGYSTRATEGYAFFIRMSAFFIRMSITSITSSTATUSSTATUSANDANDEFFECTEFFECTFULLYFULLYBETWEENBETWEENMAINLANDMAINLANDANDANDTAIWANTAIWANITITSUGGESTSSUGGESTSTHATTHATTHETHECONSTRUCTIONCONSTRUCTIONOFOFCOOPERATIVECOOPERATIVEINSTITUTIONINSTITUTIONCOULDCOULDPROMPTPROMPTTHETHEFORMATIONFORMATIONOFOFCOMMONCOMMONLIFELIFECIRCLE,CIRCLE,WIPEWIPEOFFOFFTHETHECONTRADICTIONCONTRADICTIONOFOFTHETHEPERSONSPERSONSACROSSACROSSTHETHESTRAITSTRAITGRADUALLYGRADUALLYANDANDFORMFORMTHETHECOMMONCOMMONHISTORICALHISTORICALMEMORYMEMORYANDANDEMOTIONEMOTIONONONTHETHEBASISBASISOFOFCOMMONCOMMONLIFE,LIFE,SOSOASASTOTOMAKEMAKETHETHECOLLECTIVECOLLECTIVEIDENTIFICATIONIDENTIFICATIONWHICHWHICHCOULDCOULDPLAYPLAYAFUNDAMENTALFUNDAMENTALROLEROLEFORFORTHETHEFURTHERFURTHERDEVELOPMENTDEVELOPMENTOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAITRELATIONSRELATIONS【關(guān)【關(guān)鍵詞】詞】兩岸命運共同體兩岸命運共同體/對臺政策對臺政策/建構(gòu)主義建構(gòu)主義THETHEFATEFATECOMMUNITYCOMMUNITYOFOFCROSSSTRAITCROSSSTRAIT；TAIWANTAIWANPOLICYPOLICY；CONSTRUCTIVISMEE12UU8439328CONSTRUCTIVISMEE12UU8439328中圖分類號D618文獻標識碼A文章編號1002－1590（2010）04－0008－092007年中共十七大后，中國政府對臺政策實施了重大的戰(zhàn)略性調(diào)整，逐漸形成了以“一個中國”原則為政策基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運共同體”為戰(zhàn)略目標，理性、務(wù)實地穩(wěn)步推動和促進兩岸和平統(tǒng)一實現(xiàn)的對臺方略。新時期中國政府的對臺政策，順應(yīng)了兩岸關(guān)系中出現(xiàn)的從反對“臺獨”到追求和平發(fā)展戰(zhàn)略重心調(diào)整的新趨向。新時期中國政府的對臺政策，按照國際關(guān)系理論的主要理論流派來衡量，具有明顯的建構(gòu)主義色彩。①國際關(guān)系理論中三大主流學派是現(xiàn)實主義、自由主義和建構(gòu)主義。就理論基本點而言，現(xiàn)實主義注重雙方的力量對比，強調(diào)“權(quán)力”的作用，認為實力對比決定了國際社會的基本格局。自由主義重視“利益”因素，強調(diào)在“利益”誘因下合作雙方逐漸形成規(guī)則和制度，從而促進了國際社會的合作與穩(wěn)定。而建構(gòu)主義則強調(diào)人為實踐的重要性，突出在國際社會交往中主體的認同、互動和文化因素在相互關(guān)系中的重要性。國際體系具有多元內(nèi)涵，不僅存在現(xiàn)實主義強調(diào)的權(quán)力因素，也存在自由主義看重的制度因素，同樣，建構(gòu)主義所論述的社會因素也在國際體系中發(fā)揮著重要作用。在兩岸關(guān)系發(fā)展中同樣存在著權(quán)力因素、利益因素、制度因素、社會因素等多層面內(nèi)容。本文通過對兩岸關(guān)系中曾經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)實主義、自由主義理論和政策設(shè)計的討論，分析其功用得失，并以建構(gòu)主義為工具，對新時期中國政府對臺政策中的和平發(fā)展新思維作理論解讀。一、兩岸政治對立與現(xiàn)實主義按照現(xiàn)實主義理論，由于國際體系的無政府狀態(tài)和行為主體（主要是指主權(quán)國家）的功能是不變的，影響國家行為的主要變量是國際體系中的力量分布或國家間的能力分配，因而國家的能力和國際體系的極數(shù)（大國的數(shù)目）成為影響國際體系的最主要因素。這樣，國家在國際體系中所處的相對權(quán)力位置就決定了該國的對外政策行為?，F(xiàn)實主義試圖通過聚焦國家在國際體系中所處的權(quán)力位置，尋求國家權(quán)力位置和國家行為之間的因果聯(lián)系，從而預(yù)測和解讀國家的對外政策。權(quán)力政治主要通過國家在國際社會中追求自主、發(fā)揮影響兩種形式表現(xiàn)出來，而權(quán)力是其核心概念。雖然在國際政治理論中，各種流派對權(quán)力內(nèi)容的理解存在分歧，但都認為國家權(quán)力的核心部分是軍事和經(jīng)濟力量。②在現(xiàn)實主義的視野中，兩岸關(guān)系的實質(zhì)是兩岸之間實力的角逐，是大陸與臺灣在兩岸權(quán)力結(jié)構(gòu)中的爭奪和較量。兩岸在經(jīng)濟實力、政治實力、軍事實力的對比，是決定兩岸關(guān)系發(fā)展走向的關(guān)鍵。臺灣問題的主要矛盾是大陸要求國家實現(xiàn)完全統(tǒng)一與臺灣要求“獨立”自主的權(quán)力之爭。在大陸看來，臺灣問題是關(guān)系到中國主權(quán)與領(lǐng)土完整的核心利益問題，臺灣任何走向“獨立”的傾向是中國政府絕對不能容忍的。兩岸間這種“獨立”與統(tǒng)一的斗爭是不可調(diào)和的結(jié)構(gòu)性矛盾。20世紀90年代以來，特別在2000年以后民進黨執(zhí)政期間，兩岸主權(quán)之爭更趨于激化。臺灣當局不斷進行分裂活動，逐步背棄“一個中國”原則，在島內(nèi)推行“本土化”運動，經(jīng)濟上拒絕“三通”，政治上實行“民主化”，在國際社會上加緊公開制造“兩個中國”的活動。不斷推動的“臺獨”活動威脅著兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。阻遏臺灣的“臺獨”趨向，維系兩岸關(guān)系的大局，成為這個時期中國政府對臺政策的出發(fā)點。兩岸之間圍繞著統(tǒng)“獨”問題展開了激烈的斗爭。兩岸政治上的敵對、軍事上的對抗造成了兩岸關(guān)系緊張。從軍事和安全的角度來考察，中國政府在爭取和平統(tǒng)一的同時，一直非常重視軍事實力在維護國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整中的作用。“保衛(wèi)祖國，抵抗侵略，維護統(tǒng)一，反對分裂，是中國國防政策的出發(fā)點”，而臺灣當局也把加強軍事力量和爭取外國勢力的軍事支持當做保護臺灣的“主權(quán)”與“安全”的重要籌碼。由于敵對性質(zhì)的政治關(guān)系的存在，雙方互不信任，又缺乏必要的溝通渠道，使一方軍事力量的增長很容易引起對方的疑慮，導(dǎo)致對方對軍事一，在擁有公權(quán)力的政治行政系統(tǒng)行為體缺席的情況下，雙方之間的規(guī)范性和制度性安排怎樣得到進一步發(fā)展和升華兩岸之間能否建構(gòu)共同經(jīng)濟安排和經(jīng)濟合作機制這些議題的解決將決定兩岸關(guān)系的前景。第二，如果沒有穩(wěn)定的兩岸政治關(guān)系作為基礎(chǔ)，兩岸的經(jīng)濟合作關(guān)系隨時會因政治因素的干擾而倒退。第三，僅僅有經(jīng)濟利益的合作，大陸與臺灣無法解決兩岸關(guān)系的根本問題兩岸民眾的認同和國家統(tǒng)一的議題。三、兩岸和平發(fā)展與建構(gòu)主義兩岸關(guān)系的實踐，存在著大陸與臺灣在國家認同、實力較量、經(jīng)濟合作和社會交流等多領(lǐng)域多層次的內(nèi)容。隨著時局的變遷，不同要素在兩岸關(guān)系中的地位和作用也會有相應(yīng)的變動。這需要中國政府根據(jù)兩岸關(guān)系發(fā)展變化的特點和理論設(shè)計相應(yīng)的政策體系。2008年5月國民黨上臺后，兩岸關(guān)系發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折。在“九二共識”的基礎(chǔ)上，大陸與臺灣的交流快速大規(guī)模地展開，和平發(fā)展成為兩岸關(guān)系的主流。兩岸關(guān)系出現(xiàn)了從反對“臺獨”到追求和平發(fā)展戰(zhàn)略重心調(diào)整的新趨向。根據(jù)兩岸關(guān)系的新進展，中國政府提出了兩岸關(guān)系和平發(fā)展的新思維，對臺方略實施了戰(zhàn)略調(diào)整，逐漸形成了以“一個中國”原則為基石，以兩岸“和平發(fā)展”為主軸，以建構(gòu)“兩岸命運共同體”為戰(zhàn)略目標，理性、務(wù)實地穩(wěn)步推動和促進兩岸和平統(tǒng)一實現(xiàn)的對臺方略?；诂F(xiàn)實主義，中國政府開展的反對“臺獨”斗爭阻遏了“臺獨”勢力的發(fā)展勢頭，穩(wěn)定了維護兩岸關(guān)系的大局。以自由主義理論思維為基礎(chǔ)設(shè)計的促進經(jīng)貿(mào)交流的對臺政策，推動了兩岸經(jīng)貿(mào)關(guān)系的發(fā)展。這些政策及實踐為兩岸關(guān)系的進一步提升累積了基礎(chǔ)，而兩岸要實現(xiàn)統(tǒng)一，還需要解決兩岸人民的國家認同、制度整合、社會接軌、文化融合等眾多議題，這要求中國政府的對臺政策不斷創(chuàng)新，正確分析兩岸關(guān)系發(fā)展中出現(xiàn)的新情況，解決新問題。以“兩岸命運共同體”為核心的中國政府對臺新方略，拓寬了兩岸關(guān)系的發(fā)展空間，是在兩岸和平發(fā)展時期對臺政策的新突破。對臺新方略呈現(xiàn)了建構(gòu)主義理論的新思路。在建構(gòu)主義視閾中，國際體系的和平不是來自強權(quán)或霸權(quán)下的強制約束，也不是源于根據(jù)收益／成本計算而來的社會契約規(guī)范，而來自國家的自我約束和對其他國家與自己的差異的尊重、各國家間的互信和集體認同。因為，自我約束是集體身份和友好關(guān)系的最根本基礎(chǔ)。“集體身份從根本上說不是根植于合作行為，而是根植于對他人與自己的差異表現(xiàn)出來的尊重?！雹嘣谧鹬夭町?、互信和集體認同的基礎(chǔ)上，國家間互動最終能夠形成一系列的多元安全共同體。這些觀點對我們理解兩岸關(guān)系不無借鑒。兩岸關(guān)系的和平發(fā)展，不應(yīng)該是強權(quán)的約束，也不應(yīng)該是收益／成本的計量，而應(yīng)該在尊重差異的基礎(chǔ)上，建立互信和集體認同，為國家和平統(tǒng)一奠定堅實基礎(chǔ)。目前，集體認同目標的提出、互動機制的建設(shè)，是推動兩岸關(guān)系和平發(fā)展的重心。1“兩岸命運共同體”和集體認同“兩岸命運共同體”，確立兩岸新的集體認同目標。胡錦濤總書記在中共十七大的政治報告中提出“十三億大陸同胞和兩千三百萬臺灣同胞是血脈相連的命運共同體?！雹帷皟砂锻茄}相連的命運共同體。包括大陸和臺灣在內(nèi)的中國是兩岸同胞的共同家園。”⑩“兩岸命運共同體”的概念，跨越了兩岸長期政治對立的鴻溝，為兩岸未來發(fā)展設(shè)定了一個最為根本的認同目標。建構(gòu)主義認為，在國際政治中，國家的行為不是像理性主義所理解的那樣以經(jīng)濟人和效用最大化的方式來行動，而是以社會人和角色扮演者的面目出現(xiàn)。國家利益和角色、國家間的互動關(guān)系、認同和共享的文化規(guī)范等基本元素構(gòu)成了國際體系的重要內(nèi)容。國家利益不僅包括安全利益（即安全）、政治利益（即獨立）、經(jīng)濟利益（即財富），還包括精神利益，如集體自尊等。11國家利益不是由權(quán)力界定的，主要是由國家身份這一包括物質(zhì)結(jié)構(gòu)在內(nèi)的觀念結(jié)構(gòu)直接塑造的。也就是說，行動者的行為嵌入在社會結(jié)構(gòu)（文化）之中，其行為受到社會規(guī)范的引導(dǎo)。這種社會規(guī)范不只是規(guī)定和限制了行動者的行為，而且還建構(gòu)了行動者的身份，使行為合法化，并定義了行為體的利益，由此而決定了行動者的行為。不同的文化賦予行為體（國家）不同的角色。國家的角色和身份并不是先定外生的，而是在互動的實踐過程中，由社會結(jié)構(gòu)建構(gòu)形成的，施動者和結(jié)構(gòu)是相互建構(gòu)的，而不是一方?jīng)Q定另一方。12所以，國家利益常常是國家從國際社會中學習的結(jié)果。國家的行為由利益決定，利益由行為體的身份與認同界定，即“國家利益源于國家認同”。決定國家利益的因素不僅僅指現(xiàn)實主義理論所強調(diào)的物質(zhì)權(quán)力，而且包括由社會建構(gòu)的國家身份和集體認同。認同（IDENTITY）是指某社會行為體的自我同一性和個性，是本社會行為體區(qū)別于他社會行為體的規(guī)定性，或者說是社會行為體之所以為“我”而非“他”的規(guī)定性。13認同一詞含有身份、特性和認同（同一性）三方面的含義。認同的形成是“基于他人的社會承認之上的一種自我表象，這種自我表象的內(nèi)容要和其他行為體對該行為體的再表象取得一致性”，換言之，個體從他者的眼中獲知自我的身份，身份“存在于和他者的關(guān)系之中”。集體認同（COLLECTIVEIDENTITY）是認同發(fā)展的一種高級階段。認同本身是一個認知過程，在這一過程中自我和他者的界限會逐漸變得模糊起來，并在交界處產(chǎn)生完全的超越。溫特認為“認同總是涉及擴展自我的邊界使其包含他者?！?4認同跨越行為體的“知識”邊界，從“自我”延伸到“他者”，將“他者”納入“自我”的身份界定中，建立更為廣泛的身份共同體和利益共同體。這種跨越是自我身份社會化的過程，其結(jié)果是屬于群體的國際集體認同的出現(xiàn)。集體認同是國家認同的基礎(chǔ)，而國家認同是現(xiàn)代民族國家的必要條件。民族國家內(nèi)部的族群差異和矛盾，阻礙了集體認同、國家認同的達成，威脅著民族國家的穩(wěn)定。大陸與臺灣矛盾的根本是兩岸集體認同的缺失。歷史上，1895年臺灣被割讓，使得兩岸經(jīng)歷了不同的近代化發(fā)展道路，這給臺灣與大陸留下了不同歷史記憶和情感。1949年后“中國內(nèi)戰(zhàn)遺留并延續(xù)的政治對立”使得兩岸之間的差異繼續(xù)維持并不斷擴大，兩岸逐漸形成了各自的集體認同。20世紀80年代開始的臺灣本土化、民主化改革，刺激了臺灣社會自主的政治訴求，在“一個中國”原則與“臺灣獨立”之間，產(chǎn)生了關(guān)于兩岸政治關(guān)系的不同論述，如“一個中國，各自表述”、“特殊的國與國關(guān)系”、“準國際關(guān)系”、“一中一臺”、“兩個中國”、“分裂國家”等。國家認同的分歧與矛盾，特別是“中國認同”與“臺灣認同”的對立，是兩岸分歧的關(guān)鍵，也是兩岸紛爭的重要內(nèi)容。其中，在“臺灣認同”基礎(chǔ)上發(fā)生了“臺灣獨立”運動，嚴重威脅著兩岸關(guān)系的和平發(fā)展。在一個相當長時期內(nèi)，兩岸圍繞著兩岸集體認同提出的論述，觀點各異，但是，無一例外，都是從國家、主權(quán)的高度來討論兩岸的集體認同議題。這始終無法整合出一個符合兩岸關(guān)系事實、兩岸均能接受的集體認同目標。這是兩岸關(guān)系在過去十幾年一再發(fā)生危機和對立的重要原因。“兩岸命運共同體”的概念，超越了單純的國家范疇，從兩岸社會的視角對兩岸關(guān)系發(fā)展中的民間社會的地位和作用進行了充分的肯定，實現(xiàn)了從國家中心論向社會中心論的轉(zhuǎn)變。長期以來，兩岸關(guān)系的癥結(jié)在于兩岸在國家認同目標上無法取得共識。在兩岸之間出現(xiàn)了對兩岸政治關(guān)系的不同論述，均是從國家中心論之角度出發(fā)，以維系國家主權(quán)為首要與唯一考慮。于是兩岸關(guān)

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簡介：1一、馬克思主義基礎(chǔ)理論與中國特色社會主義一、馬克思主義基礎(chǔ)理論與中國特色社會主義1、馬克思主義的三個組成部分馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義。2、堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，是辯證唯物主義世界觀的根本要求辯證唯物主義認為，世界是統(tǒng)一的物質(zhì)世界，物質(zhì)運動有其自身固有的規(guī)律，規(guī)律是客觀的，不依人們的意志為轉(zhuǎn)移?！皬膶嶋H出發(fā)，實事求是”，就是承認客觀事物存在于人們的意識之外，有其自身發(fā)展的規(guī)律，要認真分析客觀事物，掌握客觀規(guī)律，用以指導(dǎo)實踐，這是堅持辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)第一性、規(guī)律客觀性原理的表現(xiàn)?！耙磺袕膶嶋H出發(fā)，實事求是”，是馬克思主義的根本觀點和方法，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風，我們當前所從事的全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)，必須從實際出發(fā)，把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結(jié)合。3、質(zhì)變量變規(guī)律量變和質(zhì)變是事物運動的兩種狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準備，量變超過一定限度就會引起質(zhì)變；質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變又會引起新的量變。按照質(zhì)變量變規(guī)律，在現(xiàn)代化建設(shè)中，既要注意增加產(chǎn)品數(shù)量，更要注意提高產(chǎn)品質(zhì)量；要掌握經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)模和速度，更要注意經(jīng)濟效益。4、辯證的否定觀主要包含以下兩層含義第一，否定是事物的自我否定，是事物內(nèi)部矛盾既統(tǒng)一又斗爭的結(jié)果，而不是外力的推動；第二，否定是事物發(fā)展、聯(lián)系的環(huán)節(jié)，否定是“揚棄”，既發(fā)揚、繼承，又拋棄、變革，既克服又保留。5、內(nèi)因和外因的辯證關(guān)系事物發(fā)展的內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾，外因是指事物的外部矛盾。“內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因是變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用”。在現(xiàn)代化建設(shè)中，我們要注意處理好內(nèi)因和外因的關(guān)系。6、事物矛盾問題的精髓事物矛盾問題的精髓的原理，指的是矛盾的普遍性和矛盾特殊性的關(guān)系，它包括三層含義第一，矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)系；第二，矛盾的普遍性與特殊性相互區(qū)別；第三，矛盾的普遍性與特殊性在一定的條件下可以互相轉(zhuǎn)化。正確理解矛盾的普遍性與特殊性的關(guān)系，意義重大。第一，這個原理為我們提供了正確認識事物矛盾的一般方法，即從特殊到一般，再由一般到特殊；第二，這個原理也是我們把馬克思主義普遍真理同我國具體實際相結(jié)合，制定正確的方針、政策的哲學依據(jù)。7、辯證思維的實質(zhì)按照事物的矛盾本性去思考事物，認識事物，即在對立中認識統(tǒng)一，在統(tǒng)一中認識對立，在對立統(tǒng)一中認識事物。在當前，要更加注重矛盾的統(tǒng)一性，切實轉(zhuǎn)變思維方式。8、實踐是認識的基礎(chǔ)實踐的觀點是馬克思主義最基本的觀點，是馬克思主義哲學最基本的特征。馬克思認為，社會生活在本質(zhì)上是實踐的。列寧認為“生活、實踐的觀點應(yīng)該是認識論的首先的基本的觀點”；毛澤東認為實踐是認識的基礎(chǔ)，因為實踐是認識的來源，實踐是認識的動力，實踐是檢驗認識是否正確的標準，實踐是認識的目的。9、生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律是社會發(fā)展的最基本規(guī)律。它包括兩方面內(nèi)容第一，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；第二，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。但這種反作用歸根到底取決于和服從于生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律。這個規(guī)律是我黨制定方針、政策的客觀依據(jù)。10、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者3“在社會主義社會中，基本的矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟基礎(chǔ)之間的矛盾?！辈贿^社會主義社會的這些矛盾，同舊社會具有根本不同的性質(zhì)。社會主義社會基本矛盾運動表現(xiàn)出既相適應(yīng)又相矛盾的情況。毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾的思想，第一次比較科學地揭示了社會主義社會發(fā)展的動力，實際上為后來的社會主義改革打開了一條寬廣的認識道路。23、毛澤東關(guān)于兩類不同性質(zhì)矛盾的思想①“在我們面前有兩類社會矛盾，這就是敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾”②敵我矛盾是對抗性矛盾；人民內(nèi)部的矛盾，在勞動人民之間說來，是非對抗性的；在被剝削階級和剝削階級之間說來，除了對抗性的一面以外，還有非對抗性的一面。對抗性矛盾和非對抗性的矛盾在一定條件下是可以互相轉(zhuǎn)化的。③敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾，這是兩類不同性質(zhì)的矛盾，因而解決的方法也不同。簡單地說，敵我矛盾是分清敵我的問題，人民內(nèi)部矛盾是分清是非的問題。敵我矛盾用專政的方法解決，人民內(nèi)部矛盾用民主的方法解決。④毛澤東把解決人民內(nèi)部矛盾的方法概括為一個公式“團結(jié)批評團結(jié)”。即從團結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評或者斗爭，使矛盾得到解決，從而在新的基礎(chǔ)上達到新的團結(jié)，他還根據(jù)執(zhí)政以來的經(jīng)驗，提出了正確處理人民內(nèi)部矛盾的各項方針、政策，即“統(tǒng)籌兼顧，適當安排”，“百花齊放、百家爭鳴”，“長期共存，互相監(jiān)督”，等等。毛澤東關(guān)于正確認識和處理人民內(nèi)部矛盾的思想，對于我們構(gòu)建社會主義和諧社會具有重大啟示。24、新民主主義革命勝利的三大法寶統(tǒng)一戰(zhàn)線，武裝斗爭，黨的建設(shè)。25、黨風黨風即黨的作風。是指黨在思想、政策、組織和工作等各方面表現(xiàn)出來的一貫態(tài)度和行為。它反映黨的精神風貌。黨風是由黨的世界觀和黨性決定的，是世界觀和黨性的外在表現(xiàn)。26、民主集中制民主集中制是馬克思主義政黨的根本組織原則。毛澤東指出，民主集中制是民主與集中的統(tǒng)一，是民主基礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主。27、“兩個務(wù)必”的思想中國共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨以后，這種地位上的變化，給黨創(chuàng)造了更好地為人民服務(wù)的新條件，同時也容易使黨內(nèi)滋生官僚主義、命令主義、驕傲自滿等不良作風，脫離實際和脫離群眾的危險性比以前大大增加了，由此產(chǎn)生的危害也比以前大大增加了。鑒于這種情況，1949年在黨的七屆二中全會上，毛澤東告誡全黨要繼續(xù)保持謙虛謹慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗的作風，警惕資產(chǎn)階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義，這就是著名的“兩個務(wù)必”的思想。28、思想政治工作是一切工作的生命線思想政治工作能夠保證經(jīng)濟工作和其他工作的正確方向；思想政治工作能夠為經(jīng)濟工作和其他工作提供精神動力；思想政治工作有助于正確處理人民內(nèi)部矛盾，保障經(jīng)濟建設(shè)和其他工作順利進行；思想政治工作能夠提高人的思想政治水平，防止和克服各種非無產(chǎn)階級思想對革命隊伍的侵蝕。29、毛澤東思想的活的靈魂實事求是，群眾路線和獨立自主既相對獨立，又相互滲透、互相補充，辯證統(tǒng)一地共同構(gòu)成了毛澤東思想的活的靈魂。30、實事求是與解放思想是一致的毛澤東在論述實事求是時，內(nèi)在地包含著解放思想的內(nèi)容；但明確地把實事求是與解放思想連在一起，是從鄧小平開始的。

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簡介：1同等學力申碩考試經(jīng)濟學綜合19992015年真題匯編社會主義經(jīng)濟理論選擇題（一）華盛頓共識秉承了B。（2011）A凱恩斯主義的經(jīng)濟思想B亞當斯密的自由競爭經(jīng)濟思想C貨幣主義學派的經(jīng)濟思想D國家干預(yù)主義的經(jīng)濟思想“華盛頓共識”上午核心內(nèi)容是私有產(chǎn)權(quán)條件下的資本與市場的全面開放，秉承了亞當斯密的自由競爭經(jīng)濟思想，與西方自由主義的主流經(jīng)濟學傳統(tǒng)一脈相承，這些所謂的共識又稱為“新自由主義的政策宣言”?！浚ǘ┊a(chǎn)權(quán)明晰化的含義是C①②⑤⑥。（2014）①產(chǎn)權(quán)的排他性②產(chǎn)權(quán)的可分割性或可分離性③產(chǎn)權(quán)的不可分割性④法人財產(chǎn)權(quán)的獨立化⑤產(chǎn)權(quán)的可轉(zhuǎn)讓性⑥產(chǎn)權(quán)的有效保護（三）經(jīng)濟發(fā)展C。（2009）A．通常表示一國財富的增長B．通常用人均國內(nèi)生產(chǎn)總值GDP的增長速度來表示C．既包括更多的產(chǎn)出，同時也包括產(chǎn)品生產(chǎn)和分配所依賴的技術(shù)和體制安排上的變革D．是在GDP的基礎(chǔ)上減掉創(chuàng)造GDP所造成污染的治理成本（四）經(jīng)濟政策的基本目標是C③④⑥。（2010）①經(jīng)濟增長②物價穩(wěn)定③效率、增長、穩(wěn)定④分配公正⑤國際收支平衡⑥經(jīng)濟福利（五）經(jīng)濟政策的具體目標包括C。（2012）A經(jīng)濟增長、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化、經(jīng)濟福利B充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化、收入分配公正C經(jīng)濟增長、物價穩(wěn)定、充分就業(yè)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化、國際收支平衡D經(jīng)濟增長、物價穩(wěn)定、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化、充分就業(yè)（六）二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是指B。（2013、2015）A重工業(yè)與輕工業(yè)并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)B現(xiàn)代工業(yè)部門與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)部門并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)C投資部門與消費部門并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)D計劃與市場并存的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，指以城市工業(yè)為主的現(xiàn)代部門與以農(nóng)村農(nóng)業(yè)為主的傳統(tǒng)部門并存，傳統(tǒng)部門比重過大、現(xiàn)代部門發(fā)展不足，以及城鄉(xiāng)差距十分明顯的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)是發(fā)展中國家國民經(jīng)濟體系的共有特征。二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了一國特別是發(fā)展中國家城鄉(xiāng)經(jīng)濟或者農(nóng)業(yè)和非農(nóng)業(yè)兩部門經(jīng)濟的差異程度，這種差異程度可以用比較勞動生產(chǎn)率、二元對比系數(shù)、二元反差指數(shù)這三個指標來衡量。比較勞動生產(chǎn)率，是指一個部門的產(chǎn)值（或收入比重）與在此部門就業(yè)的勞動力比重的比率。二元對比系數(shù)，是指二元經(jīng)濟經(jīng)濟中農(nóng)業(yè)比較勞動生產(chǎn)率與非農(nóng)業(yè)比較勞動生產(chǎn)率的比率。二元反差指數(shù)，是指工業(yè)或非農(nóng)業(yè)產(chǎn)值比重與勞動力比重之差的絕對值。名詞解釋所有權(quán)（2009）是確定物的最終歸屬，表明主體對確定物的獨占和壟斷的財產(chǎn)權(quán)利，是同一物上不依賴于其他權(quán)利而獨立存在的財產(chǎn)權(quán)利。所有權(quán)概括和賦予了所有者能夠?qū)嶋H享有的占有、使用、收益和處分的權(quán)能。產(chǎn)權(quán)（2007）是一種通過社會強制而實現(xiàn)的對某種經(jīng)濟物品的多種用途進行選擇的權(quán)利。也就是說，產(chǎn)權(quán)不是一種而是一組權(quán)利，它包括使用權(quán)、收益權(quán)、轉(zhuǎn)讓權(quán)。產(chǎn)權(quán)制度（2006）是指既定產(chǎn)權(quán)關(guān)系和產(chǎn)權(quán)規(guī)則結(jié)合而成的而且能對產(chǎn)權(quán)關(guān)系實現(xiàn)有效的組合、調(diào)節(jié)和保護的制度安排。公司治理結(jié)構(gòu)（企業(yè)治理結(jié)構(gòu)）（2008年）是一種契約制度，它通過一定的治理手段合理配置剩余索取權(quán)和3（四）法人資產(chǎn)制度具有哪些特征。（2002）按照財產(chǎn)的組織形式和所承擔的法律責任，企業(yè)的組織形式可分為自然人企業(yè)和法人企業(yè)。自然人企業(yè)制度主要包括獨資企業(yè)和合伙企業(yè)兩種形式。法人企業(yè)的典型形態(tài)是公司制，主要包括股份有限公司和有限責任公司。股份公司是由一定人數(shù)以上的股東所發(fā)起組織、全部資本被劃分為若干等額股份、股東就其所認購的股份對公司承擔有限責任、股票可以在社會上公開發(fā)行和自由轉(zhuǎn)讓的公司。股份公司是法人資產(chǎn)制度的主要組織形式，它具有以下基本特征1企業(yè)必須具有獨立的法人資格。2出資人承擔有限責任。3股票自由讓渡是維護法人資產(chǎn)制度的重要條件。4界定經(jīng)營者和公司的關(guān)系。5合理有效的所有權(quán)約束。6要有一支高素質(zhì)的企業(yè)家隊伍，以董事身份出現(xiàn)的企業(yè)家和以經(jīng)理人員身份出現(xiàn)的企業(yè)家。7必要的外部約束，一是硬的市場約束，二是硬的法律約束。（五）如何理解按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合（2009）按勞分配是社會主義制度在收入分配關(guān)系上的一個體現(xiàn)，按生產(chǎn)要素分配則體現(xiàn)了市場經(jīng)濟的一般原則。（1）11按勞分配與按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是收入分配的勞動標準與所有權(quán)標準相結(jié)合。（按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是收入分配的勞動標準與所有權(quán)標準相結(jié)合。（2分）分）按勞分配是公有制經(jīng)濟中通行的分配原則，其實質(zhì)就是以勞動為尺度進行收入（或消費資料）的分配，勞動者取得的收入與其提供的勞動量成比例。按生產(chǎn)要素分配通行的則是所有權(quán)標準，要素所有者依據(jù)其對生產(chǎn)要素的所有權(quán)參與收入分配。（2分）22按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是按勞分配的實現(xiàn)形式與按要素分配的實現(xiàn)形式的結(jié)合。（按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合是按勞分配的實現(xiàn)形式與按要素分配的實現(xiàn)形式的結(jié)合。（2分）分）在社會主義市場經(jīng)濟條件下，由于各種生產(chǎn)條件的分配都要通過市場來進行，要素價格的決定與收入的分配聯(lián)系在一起，因此按勞分配和按生產(chǎn)要素分配都要借助于價格機制來實現(xiàn)。（1分）（六）為什么以通貨膨脹政策刺激經(jīng)濟增長會付出沉重的代價（2005）1以通貨膨脹刺激經(jīng)濟增長所依賴的一系列條件在發(fā)展中國家并不具備。以通貨膨脹促進經(jīng)濟增長假設(shè)政府利用通貨膨脹稅來投資的邊際傾向大于或等于1，稅收系統(tǒng)的收入彈性大于或等于1，通貨膨脹的邊際效率成本低于一般稅收成本，這些假設(shè)明顯脫離發(fā)展中國家的經(jīng)濟現(xiàn)實。2通貨膨脹有助于提高企業(yè)積累能力的前提條件是存在“貨幣幻覺”。但一旦人們對通貨膨脹有充分的預(yù)期，“貨幣幻覺”隨之消失。通貨膨脹政策可能就不僅不能刺激實際增長，而且會給通貨和金融制度帶來嚴重的后果。3在通貨膨脹的環(huán)境下，企業(yè)投資決策的風險將會增大，從而可能抑制投資。4以通貨膨脹政策刺激經(jīng)濟增長會降低經(jīng)濟效率。利潤和工資之間的沖突和摩擦將會加劇，企業(yè)也會更加注重價格調(diào)整而忽視產(chǎn)品和服務(wù)的質(zhì)量。5以通貨膨脹政策推動經(jīng)濟增長會惡化國際收支狀況。通貨膨脹會降低本國產(chǎn)品的國際競爭力同時刺激國外產(chǎn)品的進口；還會導(dǎo)致實際利息率水平降低，喪失對國外資本的競爭力。通過通貨膨脹來動員資金，在最好的情況下也是一種危險的政策，并將為經(jīng)濟增長付出沉重的代價。（七）簡述可持續(xù)發(fā)展理論的基本原則。（2009）可持續(xù)發(fā)展理論是人類發(fā)展觀的重大進步，它強調(diào)經(jīng)濟、社會、資源和環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展（2分）?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素質(zhì)和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下實現(xiàn)經(jīng)濟和社會的發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展理論的基本原則①持續(xù)性原則，堅持人的發(fā)展與自然生態(tài)運動和諧發(fā)展，并最終服務(wù)于人的原則（2分）；②公平性原則，強調(diào)每一時代的發(fā)展既應(yīng)維護當代人的公平發(fā)展，也應(yīng)維護代際間的公平發(fā)展（2分）；③共同性原則，體現(xiàn)了在國際發(fā)展事務(wù)中，發(fā)展中國家與發(fā)達國家具有共同的責任和義務(wù)，世界各國應(yīng)力求平等合作、共同協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。（八）簡述經(jīng)濟政策的具體目標。（2000）（1）經(jīng)濟增長，促進國民經(jīng)濟的較快增長，不斷提高人們?nèi)罕姷母＠?。?）物價穩(wěn)定，指全社會范圍內(nèi)價格總水平的穩(wěn)定。（3）充分就業(yè)，指每一個愿意工作的勞動者按其能夠接受的工資全部找到職業(yè)的一種經(jīng)濟狀態(tài)。（4）產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)高級化，是謀求產(chǎn)業(yè)部門和企業(yè)的合理布局及資源的最佳配置。（5）國際收支平衡，核心是外匯供求的平衡，而外匯平衡的物質(zhì)基礎(chǔ)是外貿(mào)進出口的平衡。（九）簡述經(jīng)濟政策目標可能沖突的區(qū)域。（2006）在經(jīng)濟發(fā)展過程中，經(jīng)濟目標之間的沖突主要發(fā)生在以下區(qū)域