簡介：分類號分類號碩士學位論文題目題目科學發(fā)展觀大眾化研究科學發(fā)展觀大眾化研究TITLERESEARCHONPOPULARIZATIONOFSCIENTIFICCONCEPTOFDEVELOPMENT學科、專業(yè)學科、專業(yè)馬克思主義中國化研究馬克思主義中國化研究研究方向研究方向馬克思主義中國化的理論成果研究馬克思主義中國化的理論成果研究作者姓名作者姓名楊天寶楊天寶導師及職稱導師及職稱高正禮教授高正禮教授論文提交日期論文提交日期2015年5月授予學位日期授予學位日期2015年6月安徽師范大學學位評定委員會辦公室安徽師范大學學位評定委員會辦公室本論文經(jīng)答辯委員會全體委員審查，確認符合安徽師范大學碩士學位論文質量要求。答辯委員會簽名主席工作單位、職稱委員導師

簡介：ATHESISSUBMITTEDTOZHENGZHOUUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERTHEDIALECTICALUNIFICATIONOFSCIENTIFICSPIRITANDHUMANISTICSPIRITBYYIBOWANGSUPERVISORYONGKOUZHENGMARXISTPHILOSOPHYSCHOOLOFPUBLICADMINISTRATIONMAY,2017摘要摘要對于人類精神而言，存在兩類表達方式，分別為科學精神以及人文精神。很長時間以來，人類對于自然世界做了深入的探索。為了迎合自然的發(fā)展，產(chǎn)生了這兩大價值系統(tǒng)，其相輔相成，給社會經(jīng)濟的快速發(fā)展帶來精神指導。所以，基于馬克思主義的角度中，研究科學精神和人文精神之間存在的關系意義深遠，不但可以由馬克思主義相關理論知識里來尋找促使人文和科學精神分離的方式和渠道，而且可以基于社會發(fā)展實情著手，用嶄新的視角對我國社會發(fā)展進程中面對的問題進行引導。對于科學精神而言，其致力于追求、掌握以及了解客觀世界存在的發(fā)展規(guī)律，遵循了真實這一原則；人文精神目的在于達到個體以及社會對于人文關懷的需求，實際上為追求真善美。科學和人文精神存在的關系并不是對抗以及分離，兩者密不可分，相輔相成，互為補充。馬克思主義理論就如同這兩者之間的溝通樞紐，確保兩者能夠辯證統(tǒng)一，協(xié)調發(fā)展。在馬克思主義唯物觀看來，社會歷史運動實際上基于個體的實踐，一方面滿足發(fā)展規(guī)律，另一方面滿足目的的運動，個體社會實踐目的需要基于合乎規(guī)律的基礎上來明確。實際上也就是說，人文精神要基于科學精神的前提下產(chǎn)生。除此以外，社會發(fā)展存在的必然性和社會群體的價值取向具有密不可分的聯(lián)系。從這一層面而言，人文精神屬于社會活動必不可少的要素。所以，科學屬于社會群體通過社會實踐活動所產(chǎn)生的的智慧產(chǎn)物，旨在推動人類的全面發(fā)展，科學承載著很強的人文價值，也表現(xiàn)出的對于個體的關懷。在了解了科學特點之后，才可以真正地理解科學精神和人文精神之間存在的聯(lián)系，達到這兩者的協(xié)調統(tǒng)一發(fā)展?，F(xiàn)如今，中國處于社會快速發(fā)展的重要階段。我國舉行的黨第十八屆中央委員會第五次會議提出了“創(chuàng)新、協(xié)調、綠色、開放、共享”這五個發(fā)展觀念，對于我國特色社會主義事業(yè)建設中包含的“什么樣的發(fā)展，如何來發(fā)展”這一問題作出了回復。屬于中共十八大之后，基于中國發(fā)展實情的前提下，國家再次提出的創(chuàng)新型發(fā)展觀念。掌握馬克思主義里包括的人文精神以及科學精神之間的辯證統(tǒng)一關系的脈絡，可以方便我們對這一理論進行學習與認識。對科學精神和人文精神之間存在的辯證統(tǒng)一發(fā)展路徑予以摸索，體現(xiàn)了社會發(fā)展的必然需求。另外，該觀念同樣為我國在新的歷史發(fā)展時期，必不可少的發(fā)展策略，

簡介：西安科技大學碩士學位論文科學發(fā)展觀視野下人的現(xiàn)代化問題研究姓名王大偉申請學位級別碩士專業(yè)馬克思主義中國化研究指導教師李金勇則，尋求從以人為本和基本國情出發(fā)，堅持按照全面、協(xié)調、可持續(xù)的要求來推動人的現(xiàn)代化發(fā)展。第四部分是新形勢下我國實現(xiàn)人的現(xiàn)代化的途徑和理論。主要從發(fā)展經(jīng)濟，推動民主政治的構建和法治社會的形成；培養(yǎng)公民自主意識，促進主動發(fā)展；依靠科教實現(xiàn)人的現(xiàn)代化發(fā)展，充分重視科教對人的現(xiàn)代化實現(xiàn)的重要性；依靠社會核心價值體系的構建來實現(xiàn)人的現(xiàn)代化這幾個方面來進行探索。關鍵詞人的現(xiàn)代化；以人為本；科學發(fā)展觀研究類型理論研究

簡介：山西大學2012屆碩士學位論文社會科學中的貝葉斯方法研究作者姓名趙雷指導教師殷杰教授學科專業(yè)科學技術哲學研究方向科學哲學培養(yǎng)單位科學技術哲學研究中心學習年限2009年9月至2012年6月二。一二年六月目錄刪Ⅲ㈣|F|II咖㈣㈣LFFFL0Y2679069中文摘要??????????????????????????????．IABSTRACT????????????????????????????????????????III導言?????????????????????????????????一11．問題的提出及研究意義?????????????????????．12．國內外研究現(xiàn)狀???????????????????????．．33．本文研究方法及結構?????????????????????．54．本文研究的難點及創(chuàng)新點???????????????????????一5第一章社會科學中貝葉斯方法的引入???????????????????71．1貝葉斯方法概述????????????????????????????81．1．1貝葉斯方法中的基本概念?????????????????．．81．1．2貝葉斯統(tǒng)計推斷的方法論基礎???????????????91．2貝葉斯方法引入的必要性?????????????????????101．2．1客觀主義概率解釋???????????????????。101．2．2客觀主義方法在社會科學中的局限性????????????LL1．3貝葉斯方法引入的可行性???????????????????．．121．3．1主觀主義概率解釋???????????????????131．3．2貝葉斯方法在社會科學中的合理性????????????一15第二章社會科學中貝葉斯方法的應用??????????????????．．182。1經(jīng)典統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的困境?????????????．182．2貝葉斯統(tǒng)計推斷方法在政治科學中的應用????????????．．19第三章社會科學中貝葉斯方法的意義??????????????????．．263．1貝葉斯方法是主觀性和客觀性的統(tǒng)一???????????????273．1．1韋伯“理想類型”面臨的困境及出路????????????．273．1．2社會科學客觀性的貝葉斯辯護??????????????．283．2貝葉斯方法因果分析的功能??????????????????一30結束語?????????????????????????????????．34參考文獻???????????????????????????????．．37

簡介：王禹電視科教欄目探索發(fā)現(xiàn)科學知識呈現(xiàn)方式分析摘要隨著科技實力在全球競爭中的作用日益增加，我國越來越重視國民科學素養(yǎng)的提升。電視科教節(jié)目作為科學文化知識傳播的重要載體之一，直觀形象的將知識傳達給觀眾，并且努力讓觀眾在得到知識的同時享受知識呈現(xiàn)過程中的愉悅。探索發(fā)現(xiàn)欄目，是我國目前影響力較大的一個電視科教欄目，被稱為是“中國的地理探索，中國的歷史發(fā)現(xiàn)，中國的文化大觀”。雖然探索發(fā)現(xiàn)欄目存在著_些不足，但欄目的制作及手法創(chuàng)新仍有許多值得我國其他科教類節(jié)目借鑒的優(yōu)點。本文內容主要分為五大部分第一部分為緒論第二部分主要對科教節(jié)目相關概念進行界定，闡述其在呈現(xiàn)科學知識方面存在的必要性。同時，對本文的研究對象探索發(fā)現(xiàn)欄目進行現(xiàn)狀概述；第三部分主要對探索發(fā)現(xiàn)欄目中的科學知識類型進行梳理分析，包括歷史知識、地理知識、文化知識，’這三部分內容都是以中國為主；第四部分著重對探索發(fā)現(xiàn)欄目中的科學知識呈現(xiàn)方式進行詳細分析，具體為欄目敘事視角、敘事結構、表現(xiàn)手法及敘事話語的使用；第五部分對研究對象探索發(fā)現(xiàn)欄目中科學知識的呈現(xiàn)方式存在的問題做出思考，并通過對新的科學知識呈現(xiàn)方式進行分析，為我國科教節(jié)目的發(fā)展提出一些啟示。關鍵詞電視科教節(jié)目；探索發(fā)現(xiàn)；科學知識王禹電視科教欄目探索‘發(fā)現(xiàn)科學知識呈現(xiàn)方式分析IⅡ摘要?I二IIZI二一．一??．I．．_皇??景???．．．IH丫3LLLLLFLLL3UFLFT。LLLLL96E／HIIJ????IABSTRACTUI摘要??????????????????????????．V．JN．．????．?????????????????????????。未，二二VV口V????I第三章第四章一科學知識的概念??????????????????????????????．8二科學知識的特征??????????????????????????????．8三電視科教節(jié)目的特點????????????????????????????．9探索發(fā)現(xiàn)欄目概況?????????????????????????????．9探索發(fā)現(xiàn)欄目中的科學文化知識類型?????????????????????．11人文歷史知識??????????????????????????????????11一戰(zhàn)爭調查?????????????????????????????????12二考古發(fā)現(xiàn)?????????????????????????????????13三歷史揭秘????????????????????．．．????????????13自然地理知識???????_??????????????????????????14探索發(fā)現(xiàn)中科學知識的呈現(xiàn)方式???????????????????????．16敘事視角的搭配?????????????????????????????????16_以全知視角為主??????????????????????????????161、全知視角及其他幾種視角?????????????????????????．162、第三人稱的廣泛使用???????????????????????????．173、旁白全知視角的主要依托???????????????????????．18二對故事的客觀重組????????????????????????????181、時長變形????????????????????????????????．192、時序變形????????????????????????????????．20敘事結構的選擇?????????????????????????????????22一因果線性結構???????????????????????????????22二科學邏輯推理式結構????????????????????????????23表現(xiàn)手法及敘事話語的運用????????????????????????????25一靈活多樣的表現(xiàn)手法????????????????????????????251、情景再現(xiàn)????????????????????????????????．25

簡介：瑞恰慧搿科學化拜詩舉理論研究專業(yè)名稱文藝學申請人唐文燕指導教師袁愈家論文答辯委員會主席妥員崎ASTUDYONRICHARDS”SCENTIFIC¨POETICTHEORYGRADUATENAMETANGWENYANINSTRUCTORYUANYUZONGM萄ORLITERATURESCIENCEDIRECTIONWESTERNLITERATURETHEORYGRADE2012ABSTRACT鼬CHARDSWASREGARDEDASASCIENTIFICCRITIC，PURSUITEDTHESCIENTIFICOFCRITICISMHEWA5DISSATIS能D謝T11也ECOMSIONOFCRITICISMSTANDARDANDTHEFUZZYOFCRITICISMOBJECTUSEDTHEPSYCHOIOGYRESEARCH，PUTFORWARDTHE”EXPERIENCE”ASTHECENTEROFTHELITERARYSNJDYREGARDTHE1ITER盯VSMDVALSABRANCHOFPSYCHOLOGYRESEARCH．ACCORDINGTOTHE“IMPULSEBALANCE蜘RY4，砒CH舡DSMOUGHTTHATLIFEEXPERIENCEANDARTISTICEXPERIENCECALLCAUSETHECORRE8PONDLNGIMPULSEINDIFFERENTSTIMULATION，INTHEPOET，THESEMUTUALINTERFERENCE，CONFLICT，1NDEPENDENT，COMBINATIONOFABAL鋤CEDSTATE．THROUGHTHEIMAGINATION，THECHAOTICANDUNCONNECTED1MPUJSEORGANIZEDINTOACOHERENTORGANIZATION．ARTISTICSEXPRESSEDTHECOMPLEXWORLDWHLCHH嘲卸8EXD甜ENCED．SOORIGINALLY，POETICLANGUAGETHATAPPEARSINAMBIGUITYWASDETERNLMEDBYTNECOMPLEXOFTHEWORLDANDTHESPECIALMETHODWHICHARTREFLECTSTHEWORLDINTHI8始G踟，砌CHARDSPROPOSEDTHEVIEWOFSEMANTICS，EMPHASISONTHESIGNIFICANCEOFUNDERSTANDINGTHELANGUAGEOFTEXTS．MCHARDSBELIEVESTHATTHEREARETWOKINDSOFLANGUAGEUSAGEONEISTHESCIENTIFICUSEOTLANGUAGE，THEOTHERISLANGUAGEOFEMOTION．FORMEREMPHASIZETHEAUTHENTICITYOFTHE佗FE佗NCE，WHICHITSOBIECTISREALLYTHEOBJECTCARLBEVERIFIED；THELATTERISAKINDOFFALSESTATEMENTS，WHLCHEMPHASIZETHETRUENATUREOFEMOTION．TWODISTINGUISHBETWEENTHEUSAGEOFTHELANGUAGE、VLLLHELPUSTOCORFECTLYUNDERSTANDTHEATTITUDESOFTEXTS．MEANWHILE，THEREAREFOURDIFFERENT1A119岫GEMEANINGSMEANING，EMOTION，TONEANDINTENTION．WEDONOTUNDERSTANDTHEWORK，O妣NISBECAUSEWEHAVENOBASISINTHECORRECTUNDERSTANDINGOFTHEMEANINGANDTHEINTENTIONOFTHEAUTHOR．AFTERMASTERINGTHEBASICLANGUAGEANALYSISMETHODS，RICHARDSTHENREMINDTHETENDIFFICULTIES、VEENCOUNTEREDINTHEPRACTICEOFCRITICISM．THESEDIFFICULTIESMAKEUSCANNOTCOⅡ℃CTLVUNIIERSTANDTHEWORK，SOTHATWEDONOTDISTINGUISHGOODANDBAD．TOSOLVETHESEDIFFICULTIES。ISTODOSEMANTICANALYSISTOTHEWORK．INADDITIONTODISTINGUISHBETWEENTHEUSEOFLAILGUAGE，WESHOULDCOMBINETHECONCRETECONTEXT，ANALYSISOFWORKSINMETAPHOR．METAPHORINHISODINIONISAKINDOFTHEEXISTENCEOFLANGUAGE，ANDTHECONTEXTISTHEPRESENCEOFTHEFIELDOFLAILGUAGE．RICHARDSBELIEVESTHEMEANINGOFAWORDISDETERMINEDBYTHEENTIREHISTORYOFTHETENN10NGITUDINALCONTEXTANDISBEINGAFFECTEDBYTHESPECIFICENVIRONMENTHORIZONTALCONTEXTII

簡介：洼西料技大學申請王堂亟±學位論文論文題目湖南古代白陶與河北定窯白瓷的科學研究申請學位學科工學所學學科專業(yè)材料加工培養(yǎng)單位材料科學與工程學院中國科學院上海硅酸鹽研究所碩士生張素儉導師王芬教授李偉東研究員2011年5月HEBEIINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEDEGREEOFMASTEROFENGINEERINA．．．THESISSUPERVISORPROFESSORWANGFENLLAESLSOTESSORMAY，2011

簡介：湘桂公眾科學素養(yǎng)培養(yǎng)政策及途徑比較研究專業(yè)名稱科學技術哲學申請人姜瑜指導教師黃瑞雄論文答辯委員會主席委員普囊轷養(yǎng)的現(xiàn)狀，在比較與分析兩省區(qū)公眾科學素養(yǎng)培養(yǎng)政策和途徑的基礎上，提出提升湘桂兩省區(qū)公眾科學素養(yǎng)水平的對策和建議。關鍵詞公眾科學素養(yǎng)；政策；途徑；提升II

簡介：南京師范大學碩士學位論文清代上江考棚明恕堂遺址建筑柱礎圖案研究姓名錢銳申請學位級別碩士專業(yè)美術學指導教師時衛(wèi)平20100515ABSTRACTABSTRACTDURINGTHEMINGANDQINGDYNASTYINCHINA,NANJING，CAPTICALCITYOFJIANGSUANDANHUIPROVINCE，OFFEREDTESTSHEDSOFXIANGSHIPROVINCIALEXAMINATIONFORTEXTSCHOLARSFROMANHUIANDJIANGSUPROVINCE．TESTSCHOLARSFROMANHUIPROVINCEWEREACCOMMODATEDANDTESTEDINUPPERRIVERTESTSHEDWHILETHOSEFROMJIANGSUINDOWN一慰VERTEST．SHED．THISTHESISPAPERWILLSTUDYTHERELICSOFTHEUPPERRIVERTEST．SHEDLOCATEDIN193，BAIXIAROADINNANJING．THISTESTSHEDWASCONSTRUCTEDIN1873A．D．UNDERTHESUPPORTFROMGENTLEMENANDSPONSORSINANHUIPROVINCE．THISTESTSHED，THEONLYKNOWNRELICSOFUPPERRIVERTESTSHEDBYFAR,USEDTOCOVERALMOSTAHUNDREDROOMS．HOWEVER,AFTERSEVERALRECONSTRUCTIONSINTHELASTCENTURY,THEREWASMERELYAMAINHALLLEFT，THEMINGSHUHALL．MINGSHUHALLISNOWRENOWNEDASXINGZHIHALLWITHALL5ROOMSFACINGSOUTH．THEREAREFIVEROWSOFCOLUMNSWITHTHIRTYFOURWELLPRESERVEDOCTAHEDRALPLINTHS．ONEACHSIDEOFTHEOCTAHEDRALPLINTHS，THEREAREANAGLYPHSABOUTANIMALS，PLANTS，BRIDGE，PAVILION，ROCKS，MOUNTSANDMANYOTHERSEXCEPTPEOPLE．INALLTHEREAREOVERAHUNDREDANDFORTYPARERNSONTHEPLINTHSWITHEXCLUSIVELYDIFFERENTDESIGN．MOSTANAGLYPHPAREMSAREWELLPRESERVEDANDARECONDUCTEDINTHEWAYOFOPUSCULUM，ORLITERARYPAINTINGWITHDELICATECARVING，PARTICULAREXPRESSIONANDPROFOUNDMEANING．THISPAPERWILLANALYZETHEPLINTHPATTERNS’FORM，IMAGE，THEME，PLOTANDTHEESSENTIALCONTENT，ANDTHEIRRELATIONSHIPWITHTHEARCHITECTUREITSELF’SFORM，STRUCTURE，F(xiàn)UNCTIONANDSYMBOLICMEANINGFROMADEEPERASPECTOFICONOLOGY．MEANWHILETHISPAPERWILLDISCUSSTHEIRFEATURESANDNECESSITYASDECORATIONSFORARCHITECTURESOFKEJUIMPERIALEXAMINATIONSYSTEMFROMTHEASPECTOFLIXUETHECONFUCIANSCHOOLOFIDEALISTPHILOSOPHYOFTHESONGANDMINGDYNASTIES．KEYWORDSPLINTH’PATTERN，ICONOLOGY,LIXUETHECONFUCIANSCHOOLOFIDEALISTPHILOSOPHYOFTHESONGANDMINGDYNASTIES

簡介：分類號3引‘占奪密級單位代碼10422學號O‘甲I一。0100鄉(xiāng)萬馨功第另茸碩士學位論文SHAND吞NGU打I陽RSITLMASTER，5THESIS論文題目海德豬宋動建俄理想及真巷又梅咖’耐‘赫堿砂耐協(xié)徹價、師上縫業(yè)匕直笠一作專導合作導師夕，尹年召月刀日山東大學碩士學位論文CONTENTSCHINESEABSTRAETENGLISHABSTRACT3PREFACE5CHAPTER1CLASSIEALAIEHITEETURETHINKINGTHEGREEKARCHITEETUREASACASE9CHAPTER2MODEMISMAL℃HITECTURETHINKING14SECTION1THEGENERATIONANDDEVELOPMENTOFMODEMISMARCHITEETURET瓦NKING14SEETION2THEFUNDAMENTALVIEWPOINTS，IMPLICATIONS，ANDINELINATIONSOFMODEMISMARCHITECTURETHINKING15SEETION3THEPROBLEMSOFMODERNISMARCHITECTURETHINLKING19CHAPTER3THEAICHITECTURETHINKINGOFARCHITECTUREPHENOMENOLOGY22SEETION1THEBEGINNINGOFTHEARCHITEETUREPHENOMENOLOGYTHINKING22SEETION2THEDEVELOPMENTOFTHEARCHITECTUREPHENOMENOLOGY24SEETION3SEHULZ’5AREHITECTUREPHENOMENOLOGY，25CHAPTEL4THEHEIDEGGER’5AICHITECTURETHINKING28SEETION1THEESSENCESOFBUILDINGANDDWELIING29SEETION2THETHINGANDTHENEAMESSOFTHETHING32SEETION3HOWDOESBUILDINGBELONGTODWELLING35CHAPTER5TLLESIGNIFIEANEEOFHEIDEGGER，5AIEHITECTURETHINKING39REFERENCES44ACKNOWLEDGEMENT，47

簡介：山東建筑大學碩士學位論文題目濟南將軍廟天主教堂建筑環(huán)境設計研究計學位論文70頁表格9個插圖80幅評閱人趟圃L指導教師處絲國學院院長隆垡塹學位論文完成日期2Q壘生壘旦山東建筑大學碩士學位論文摘要西班牙籍嘉伯樂神父于順治七年1650年10月抵濟傳教，并在翌年購地13．6畝于將軍廟街，建造了融合基督教思想與中國傳統(tǒng)建筑思維的天主教堂，是濟南近代建筑的最早記錄，也是影響中國近代建筑史重要事件。在世俗化的現(xiàn)今社會，人們生存壓力逐漸加大，教堂信徒多為老年群體，宗教信仰人群萎縮，且年輕信徒逐漸減少，因而，那些體量大、使用率相對于其他類型建筑較低的教堂歷史性建筑正面臨著被損毀、閑置，甚至是被拆除的命運。歲月更迭，教堂歷史性建筑越發(fā)陳舊，其修繕技術要求嚴格且多為專業(yè)的、傳統(tǒng)的手工技藝才能完成，建筑材料也多為富有地域性特點的傳統(tǒng)材料，因此，維護、修繕費用相對昂貴。公眾意識和定義中，宗教儀式是“獻祭”式的，教堂建筑脫離了世俗，大眾意識很難接受將神圣空間作完全私人用途、商業(yè)用途和公共用途之“不恭敬”之嫌，更不可能將蘊含歷史意義的教堂建筑做分割或功能上的轉變。因此，此類建筑的環(huán)境設計有著相對其他類型建筑未有的特殊性和歷史性。本文首先梳理了近代濟南教區(qū)及市區(qū)內天主教堂建筑發(fā)展的歷史脈絡，并以此為背景，結合文獻搜集、實地測繪、圖表繪制及建筑史、藝術史理論等研究方法，分析、研究了將軍廟天主教堂建筑群及其周邊歷史街區(qū)的建成起源、建筑形制、建筑風格、建筑裝飾特征、藝術成就、歷史、文化價值及其目前的生存現(xiàn)狀等內容，從而提出將軍廟教堂目前亟待解決的問題，即地處濟南市城區(qū)中心地帶的教堂建筑群，其禮拜堂及主教公署小修院保護相對較完整，但建筑群中部分附屬建筑及周邊街區(qū)環(huán)境凸顯破敗、雜亂，建筑群與街區(qū)關系極其不協(xié)調且未受到應有的保護，已不再具備與現(xiàn)代城市功能區(qū)同步發(fā)展之功用。基于以上，本文提出在將軍廟天主教堂及其歷史街區(qū)建筑環(huán)境設計中的可變與不可變之處，在可變動的范圍內如何進行更有效地保護性建筑環(huán)境設計。關鍵詞天主教堂，歷史建筑，建筑環(huán)境，保護性，羅曼式

簡介：西安建筑科技大學碩士學位論文西安建筑科技大學碩士學位論文論文依托于國家自然科學基金面上項目資助現(xiàn)代鄉(xiāng)村地域建筑設計模式研究（51278414），西北鄉(xiāng)村新民居生態(tài)建筑模式研究（51178369）。

簡介：中圖分類號K879．1UDC902密級公開學校代碼10094訶{I￡鱖藝尢李碩士學位論文學歷碩士淺析宣化清真南大寺歷史與建筑ANALYSISONTHEHISTORYANDARCHITECTUREOFTHEGREATSOUTHEMMOSQUEOFXUANHUA作者姓名趙榮指導教師張立方高級工程師學科專業(yè)名稱考古學研究方向中國古代建筑論文開題日期2015年1月10日摘要宣化清真南大寺作為宣化古城中重要的建筑文化遺產(chǎn)，蘊含著彌足珍貴的歷史與文化信息。宣化清真南大寺始建于明永樂元年1403，寺址在今米市街，清道光元年1821，因原米市街南寺年久失修逐漸毀壞，后由丁、閃、玉諸大姓重建新寺，位于今廟底街中部一帶。本文第一章對宣化古城以及古城內的伊斯蘭教和清真寺建筑進行簡單敘述，對宣化清真南大寺的建寺背景、歷史過程和概貌進行敘述，從宏觀層面闡述宣化清真南人寺的歷史。宣化清真南大寺作為伊斯蘭教的宗教建筑，承載著特定的宗教文化，有著特。定的宗教需求，在選址和布局方面也有其定的原因和具備的條件。本文第二章、第三章從構建宣化清真南大寺的各要素入手，對寺廟的選址、布局、特色建筑等方面進行研究，全面展現(xiàn)宣化清真南大寺的建筑風格，作為伊斯蘭教的宗教建筑，不僅具有伊斯蘭教的建筑風格，還同時具有中國漢式傳統(tǒng)的建筑風格。宣化清真南大寺作為伊斯蘭教的宗教建筑，其歷史發(fā)展的過程不僅是中國古代宗教建筑發(fā)展過程中的重要組成，也是伊斯蘭教宗教建筑在中國內地發(fā)展的具體表現(xiàn)，更是我們進行宗教建筑史研究的寶貴實例。闋此，對其保護和利用等方面的思考就顯得尤為重要。本文第四章即是闡述對其保護和利用的幾點思考，以此為宣化清真南大寺未來的保護、利用工作提供參考依據(jù)。關鍵詞宣化清真南大寺歷史建筑保護利用I11

簡介：論文作者簽名指導教師簽名論文評閱人L評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席委員1委員2委員3委員4委員5答辯日期杭州師范大學博碩士學位論文沿江大道科學健身模塊的規(guī)劃研究以錢塘江下沙段為例致謝時光如梭，研究生階段的學習即將結束，兩年的學7生活使我受益匪淺?；厥渍撐耐瓿傻恼麄€過程，我得到了許多的幫助和關心?，F(xiàn)在，我要向他們表達最誠摯的謝意。首先，我要感謝我的導師襻玉明教授。從論文的選題、資料的搜集到文章的完成，他都給我很大的幫助和鼓勵。在論文撰寫過程中，每當我有疑惑，向老師請教的時候，他都會抽出時間進行指導，告訴我解決問題的辦法和途徑。徐老師嚴謹治學、精益求精的教學態(tài)度和平易近人、謙虛謹慎的生活態(tài)度，將激勵我在以后的人生路上不斷進取，勇往直前。其次，我要感謝我的同門師姐陳玉平，在我論文撰寫過程中，給我極大的鼓勵和幫助。另外，還有我的同學陳德林、李征、馬紅梅、羅宇婷、齊倩倩、李潔潔等，他們在生活和學7中給予我很多的關心和鼓勵，在研究生期間認識他們，我感到非常幸運。再者，我要感謝我的家人。謝謝我的爸爸媽媽對我的包容和愛護；謝謝我的姐姐弟弟對我的忍讓和疼愛。感謝他們在我求學期間給予我的溫暖和支持。最后，我要感謝參加論文評審的各位老師，感謝他們在百忙之中能夠抽出時間對我學習成果的批評和指導。

簡介：THESTUDY0FHENANMIDDLESCH00LSTUDENT’VIEW0FFAMILYAFFECTL0NBASED0NTHEVIEWOFSCIENCECOMMUNICATIONADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYZHOUWEIJUANSUPERVISORPROF．WANGHAIQINMAY，2012摘要重視親情，這是中華民族幾千來的傳統(tǒng)美德。近年來，隨著改革開放的不斷深入，我國的經(jīng)濟有了突飛猛進的發(fā)展，與此同時高科技也不斷涌現(xiàn)。但是，伴隨經(jīng)濟、科技一起發(fā)展的是思想不斷的多元化。與之相反的是中國的傳統(tǒng)美德，正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)，90年代以后，我國的計劃生育政策取得了很大的成效，全國的獨生子女家庭越來越多。90后的獨生子女是被寵的一代，是享受高科技最多并受此影響最大的一代，同時也是撮容易出現(xiàn)問題、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的一代。河南90后的中學生也包括其中．他們的親情問題，隨著社會的發(fā)展呈現(xiàn)出越來越嚴重的態(tài)勢。本文試從科學傳播學視角，對90后中學生的紊睛觀及其傳播問題進行研究，目的是通過對90后中學生親情觀及其傳播問題的呈現(xiàn)，揭示出親情觀及其傳播存在的問題，繼而探究產(chǎn)生這些問題的原因．最后找出構建90后中學生和諧親情觀及其傳播的對策。本文共分五章，其中第一章是緒論，主要介紹研究的背景、研究意義、及研究文獻綜述等。第二章是對科學傳播學及親情觀等相關概念的概論，同時提出了從科學傳播學視角研究親情觀及其傳播的重要性。第三章是用實證研究的方法指出河南90后中學生親情觀及其傳播存在的問題。第四章是對河南90后中學生親情觀及其傳播存在問題的原因分析。第五章是通過研究指出構建河南90后中學生和諧親情觀的對策和建}義。本文首先界定的是科學傳播學與親情觀等概念，在此基礎上解析親情觀及中學生親情觀的相關概念，并闡明了從科學傳播學視角研究90后中學生親情觀及其傳播的重要眭。對于90后中學生的親情觀及其傳播現(xiàn)狀，我是通過實證調查的方法柬把握的。通過實證調查，我發(fā)現(xiàn)90后的中學生親情觀之問題現(xiàn)狀親情觀淡漠，自理能力差，自私自利，有的同學雖然愿意與父母溝通，但是不能與父母深入的溝通交流，溝通只存在于表面和形式化。親情理出現(xiàn)問題與親情觀的傳播效果不理想是分不丌的。通過實汪調盤發(fā)現(xiàn)．在親情觀的傳播過程中存在親情觀的傳播七體缺失，傳播選徑不規(guī)范，傳播內肄糟柏與精華并存和傳播效果參差不齊等問題。淵盤結糶姥示．導致親隋艦及其傳播出現(xiàn)問題的原因是多方III的，主要有家庭、學校和社會等I捌崠。其T}I導致親睛觀傳播T體缺失的原心，有家庭父母離異、缺少川輩群體．學校缺乏教授親睛觀的專職敦師等，親情觀傳播選徑玎；規(guī)范，L嬰是法律，等相關