簡(jiǎn)介：中國(guó)工藝美術(shù)史考點(diǎn)習(xí)題中國(guó)工藝美術(shù)史考點(diǎn)習(xí)題一、原始社會(huì)工藝美術(shù)一、原始社會(huì)工藝美術(shù)（）是最早的具有實(shí)用意義的一種裝飾。圖騰（）和（）是新石器時(shí)代物質(zhì)文化的主要標(biāo)志。磨制石器、陶器人物舞蹈彩陶盆出土于（）。青海孫家寨彩陶工藝以（）取勝，而黑陶以（）見長(zhǎng)。裝飾、造型馬家窯彩陶的裝飾花紋以（）最出色。螺旋紋屬于馬廠型彩陶的有（）。裸體人像彩陶壺、回形紋罐原始制陶工藝中，最具代表性的是（）和（）。彩陶、黑陶黑陶工藝產(chǎn)生于（）文化中。龍山簡(jiǎn)述黑陶的工藝特點(diǎn)。黑、薄、光、紐輪制的優(yōu)點(diǎn)、器形渾圓工整，趨于正圓。、器胎厚薄均勻。、提高了制陶的速度。黑陶已采用輪制，其工藝特點(diǎn)黑、薄、光、紐（蓋紐）。彩陶以裝飾見長(zhǎng)，黑陶以造型取勝。（黑陶產(chǎn)生的前提是輪制技術(shù)的成熟）彩陶是新石器時(shí)代中晚期一種繪有黑色、紅色裝飾花紋的陶器，是原始社會(huì)制陶工藝中最出色的品種。它分布地區(qū)廣，以黃河中游仰韶文化的彩陶和黃河上游馬家窯文化的彩陶最有代表性，時(shí)間也較早。半坡型彩陶的魚形紋，是最具有代表性的裝飾紋樣。原始社會(huì)彩陶工藝的主要類型及藝術(shù)特點(diǎn)。原始社會(huì)彩陶以黃河中游仰韶文化的彩陶和黃河上游馬家窯文化的彩陶最有代表性。仰韶文化的彩陶以西安半坡彩陶和河南陜縣廟底溝彩陶最具有特色，藝術(shù)成就也最高。半坡型彩陶常見的器形有卷唇平底或圓底盆、小口尖底瓶、斂口束腰葫蘆瓶、細(xì)頸大腹壺以及杯、缽、罐、甕、甑、釜等。裝飾一般用直線，并多組成直邊三角形，很少運(yùn)用曲線。以動(dòng)物紋為主。廟底溝型彩陶在造型上的典型器形為大口鼓腹小平底缽，有折唇和斂口兩種。裝飾多是單一的黑色或紫黑色成帶式連續(xù)圖案，圖案構(gòu)成多用直線和曲線結(jié)合，以植物為主。馬家窯文化的彩陶主要類型有馬家窯型、半山型和馬廠型。馬家窯彩陶已采用泥條盤筑法制作陶器，造型多樣。裝飾紋樣以螺旋紋最有特色，點(diǎn)的運(yùn)用之裝飾畫面產(chǎn)生定點(diǎn)和核心的效果，馬家窯彩陶中有很大一部分彩陶通體畫滿花紋，同時(shí)又有內(nèi)彩。半山型彩陶質(zhì)地細(xì)膩，呈橙黃色，表面磨光，造型更加實(shí)用，裝飾精巧工整，是彩陶工藝中最精美的一類。馬廠型彩陶造型上也更加豐富，增加了流、蓋、提梁和紐，以提高器物的使用功能。裝飾紋樣趨向于簡(jiǎn)略，具有剛健粗獷的藝術(shù)特色。金銀錯(cuò)是戰(zhàn)國(guó)裝飾方法中最華美、最華貴的一種，是在銅器表面刻出或預(yù)鑄成圖案淺槽，然后將金銀絲作點(diǎn)和線，壓入槽內(nèi)，再錯(cuò)平，一般構(gòu)成斜線和渦線結(jié)合的幾何紋，產(chǎn)生金與銀的金屬光澤的對(duì)比，曲線與直線的對(duì)比，虛實(shí)交替的對(duì)比，動(dòng)與靜的對(duì)比，線與面的對(duì)比，具有韻律的美。鎏金將金箔剪成碎片，放入坩堝內(nèi)加熱，然后以17的比例加入水銀，即溶化成為液體。（這種金與水銀的混合物稱為金泥。）將金泥醮以鹽、礬等物涂在銅器上，經(jīng)炭火溫烤，使水銀蒸發(fā)，金泥則固著于銅器上。戰(zhàn)國(guó)銅鏡絕大部分為（）形，第一次集中揭示了（）創(chuàng)作規(guī)律。圓、圓形適合圖案反映社會(huì)生活的宴樂狩獵攻站紋壺是（）著名的青銅作品。戰(zhàn)國(guó)戰(zhàn)國(guó)陶器裝飾方法主要有弦紋、（）、旋紋、（）和印紋等。繩紋、暗紋戰(zhàn)國(guó)著名的漆器作品是（）。彩繪漆雙鳳鼓（漆雙鳳鼓）戰(zhàn)國(guó)的織錦花紋以（）為代表。菱形紋、幾何紋戰(zhàn)國(guó)的織錦花紋中的菱形紋，以（）方式四方連續(xù)的排列。散點(diǎn)彩繪陶不同于原始社會(huì)的“彩陶”，盛行于戰(zhàn)國(guó)、秦漢時(shí)期，彩繪陶燒制火溫很低，燒成后，在表面涂一層白粉，然后在白粉地上施以朱繪、黑繪、彩繪，因而彩繪也容易剝落。主要作為明器，陪葬品，只有象征性的用途。彩繪陶與彩陶的區(qū)別彩繪陶在燒成的陶坯上畫花，因而花紋容易脫落。主要作為明器使用。彩陶在陶胎上畫花后，再進(jìn)行燒制，花紋不易脫落。是主要的生活材質(zhì)。簡(jiǎn)述漆器的特點(diǎn)1、體態(tài)輕便，便于使用；2、光澤美觀；3、裝飾自由，不受太多局限，可獲得較理想的藝術(shù)效果；4、具有防腐防潮的物理性能。戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)?shù)臉?gòu)成特點(diǎn)及紋樣圖案戰(zhàn)國(guó)瓦當(dāng)紋飾極為豐富，圖案的構(gòu)成形式，通常都是在半圓形中，采取左右對(duì)稱的骨法。以圖案題材來(lái)分類，大體上可以分為以下四類饕餮紋半瓦當(dāng)、云山紋半瓦當(dāng)、雙獸（雙鳥）紋半瓦當(dāng)、樹下雙獸紋半瓦當(dāng)。戰(zhàn)國(guó)漆器的裝飾手法1、彩繪（用筆在漆器上畫出花紋）（多為黑地紅紋）；2、針刻（用針刻出纖細(xì)的花紋，受當(dāng)時(shí)銅器裝飾的影響，金銀錯(cuò)）；3、金銀扣（金銀片鑲口或嵌口）；4、描金；5、雕繪結(jié)合。我國(guó)最早的關(guān)于工藝制作的專著是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的考工記，它總結(jié)了各種工藝的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，可貴的是還提出了“天有時(shí)，地有氣，工有巧，材有美，合此四法，然后可以為良。”重要樸素的工藝觀點(diǎn)和工藝美學(xué)原則。天有時(shí)，即時(shí)間概念；地有氣，指空間概念；工有巧，制作條件；材有美，材料性能。商、周、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期青銅器藝術(shù)之比較裝飾圖案組織表現(xiàn)手法藝術(shù)風(fēng)格商饕餮紋、夔紋、回紋單獨(dú)紋樣對(duì)稱式，主紋和地紋，多用直線莊重、嚴(yán)謹(jǐn)

簡(jiǎn)介：題庫(kù)四題庫(kù)四一、單項(xiàng)選擇題本大題共30小題，每小題1分，共30分在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。1下列關(guān)于神話特征的表述，不正確的是（）A神話都是幻想或想象的B神話是古代統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)統(tǒng)治的工具C神話是一種“神化”了的現(xiàn)實(shí)生活D神話只能產(chǎn)生在史前的遠(yuǎn)古時(shí)代2關(guān)于詩(shī)經(jīng)的編訂，漢代有“孔子刪詩(shī)”的說(shuō)法，最早提出此說(shuō)的是（）A漢書食貨志B史記孔子世家C國(guó)語(yǔ)周語(yǔ)上D毛詩(shī)大序3春秋敘述歷史的特點(diǎn)是（）A采用新聞標(biāo)題形式記事B記言C言事兼記D完整系統(tǒng)地?cái)⑹鑫髦軞v史4戰(zhàn)國(guó)策的文風(fēng)特點(diǎn)是（）A微言大義B艷富浮夸C質(zhì)樸平實(shí)D辯麗恣肆5荀子的文風(fēng)特點(diǎn)是（）A奇幻詭譎，汪洋恣肆B明切犀利，冷峻峭拔C質(zhì)木無(wú)文，邏輯性強(qiáng)D邏輯嚴(yán)密，說(shuō)理透辟6下列寓言出自韓非子的是（）A狐假虎威B郢書燕說(shuō)C畫蛇添足D南轅北轍7九章的藝術(shù)表現(xiàn)特征是（）A奇幻壯麗B濃筆重彩C平實(shí)素樸D飄逸幽渺8屈原九歌組詩(shī)的篇數(shù)是（）A8篇B9篇C10篇D11篇9指出秦刻石文在內(nèi)容上多為“頌秦德”的是（）A賈誼新書B司馬遷史記C董仲舒春秋繁露D劉勰文心雕龍C孤蓬自振，驚沙坐飛D春草碧色，春水綠波21下列散文中屬于歷史筆記的是（）A洛陽(yáng)伽藍(lán)記B水經(jīng)注C與山巨源絕交書D蘭亭集序22中國(guó)文學(xué)批評(píng)史上第一部詩(shī)論專著是（）A文心雕龍B七略C詩(shī)品D文賦23由北齊、北周入隋的作家是（）A盧思道、楊素、薛道衡B江總、許善心、虞世基C江總、許善心、薛道衡D盧思道、楊素、許善心24沈佺期、宋之問(wèn)并稱的原因是（）A詩(shī)風(fēng)清麗B詩(shī)風(fēng)剛健C律詩(shī)定型D復(fù)歸風(fēng)雅25岑參邊塞詩(shī)的特點(diǎn)是（）A善于描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面B善于描寫邊地風(fēng)光C表現(xiàn)軍中苦樂D表現(xiàn)征人思鄉(xiāng)26在杜甫詩(shī)歌中成就最高的詩(shī)體是（）A七言律詩(shī)B七言絕句C五言律詩(shī)D五言絕句27劉長(zhǎng)卿詩(shī)歌中藝術(shù)成就最高的是（）A樂府B歌行C五言詩(shī)D七言詩(shī)28下列詩(shī)歌屬于杜牧詠史詩(shī)的是（）A石頭城、烏衣巷B西塞山懷古、金陵懷古C赤壁、過(guò)華清宮絕句三首其一D金陵懷古、咸陽(yáng)城東樓29唐代詩(shī)壇的“武功體”所指的是（）A賈島的詩(shī)歌B許渾的詩(shī)歌C孟郊的詩(shī)歌D姚合的詩(shī)歌30張志和的詞作漁父“西塞山前白鷺飛”屬于（）A曲子詞B早期文人詞C伶工之詞D士大夫之詞二、多項(xiàng)選擇題本大題共5小題，每小題2分，共10分

簡(jiǎn)介：1非選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練（中國(guó)史）非選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練（中國(guó)史）寧德市初中寧德市初中2017屆歷史學(xué)科中心史學(xué)科中心組（游平、黃祖波、（游平、黃祖波、鄭潤(rùn)權(quán)鄭潤(rùn)權(quán)、莊麗玲、玲、陳奕助、奕助、陳小芳、游小芳、游樹斌、斌、陳善松）善松）聯(lián)合編寫陳善松善松審閱審閱一、辨析題一、辨析題1女生肖紅學(xué)習(xí)了古希臘的歷史后，高興地說(shuō)“假如我生活在伯利克里當(dāng)政期間的雅典，也能充分享受民主政治?！毙〖t的說(shuō)法是否符合史實(shí)請(qǐng)說(shuō)明理由。2小歷在課堂上給同桌列舉了以下有關(guān)基督教的知識(shí)圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)、清真寺等。請(qǐng)指出其中的錯(cuò)誤并說(shuō)明理由。3“19世紀(jì)70年代，瓦特蒸汽機(jī)的廣泛使用成為第二次工業(yè)革命的主要標(biāo)志?！币陨媳硎鍪欠穹鲜穼?shí)請(qǐng)說(shuō)明理由。4小麗同學(xué)在學(xué)習(xí)了“羅斯福新政”后認(rèn)為，羅斯福新政使美國(guó)徹底擺脫了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。你是否同意她的觀點(diǎn)，請(qǐng)說(shuō)明理由。5兩次世界大戰(zhàn)都給世界人民帶來(lái)了巨大災(zāi)難，造成經(jīng)濟(jì)倒退、生靈涂炭。因此，兩次世界大戰(zhàn)都是帝國(guó)主義之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。以上說(shuō)法是否正確請(qǐng)說(shuō)明理由。61993年以來(lái)，許多歐洲人正逐漸從“我是法國(guó)人”或“我是意大利人”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔沂菤W洲人”。導(dǎo)致這一觀念產(chǎn)生的主要原因是馬歇爾計(jì)劃的實(shí)施。以上觀點(diǎn)是否正確請(qǐng)說(shuō)明理由。3以上材料均摘編自歷史上重大改革回眸（1）材料一中的“他”是誰(shuí)（2）據(jù)材料二，歸納明治維新成功的原因。（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括上述改革在世界近代史上的共同作用是什么3閱讀材料，完成下列要求。材料一世界近代史上追求民主政治的部分重大事件歐洲①英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命；②法國(guó)大革命；③俄國(guó)廢除農(nóng)奴制美洲④美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；⑤美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)亞洲⑥明治維新；⑦維新變法；⑧辛亥革命材料二它雖然順理成章地結(jié)束了清王朝的統(tǒng)治，但它并沒能阻止政治衰敗的進(jìn)程；相反由于革命后權(quán)威危機(jī)的出現(xiàn)及其對(duì)應(yīng)措施的失敗，這一衰敗進(jìn)程進(jìn)一步加速，幾達(dá)于政治分裂和社會(huì)解體的程度，20世紀(jì)初葉，中國(guó)現(xiàn)代化的基本條件因之而喪失殆盡。孫立平中國(guó)近代史上的政治衰敗過(guò)程及其對(duì)現(xiàn)代化的影響回答問(wèn)題（1）據(jù)材料一回答世界近代史上各國(guó)開始追求民主政治的時(shí)間不同，其中發(fā)生于18世紀(jì)七八十年代的有、；（只填序號(hào)）各國(guó)追求民主政治的道路也有差異，其中通過(guò)改革的方式成功走上資本主義道路的有、；（只填序號(hào)）各國(guó)所建立的政治體制也有不同，其中最早建立了君主立憲制的國(guó)家是；從近代民主政治地域擴(kuò)展的趨勢(shì)看，是由歐美逐漸擴(kuò)展到等地。（2）材料二的評(píng)價(jià)是針對(duì)材料一中哪一個(gè)歷史事件的你是否同意這一看法說(shuō)說(shuō)你的理由。（3）有學(xué)者認(rèn)為，人類文明總是在不斷借鑒、傳承、創(chuàng)新中得到發(fā)展的。請(qǐng)結(jié)合材料一的一個(gè)事件進(jìn)行說(shuō)明。4閱讀材料，完成下列要求。材料一這位身材不高，有著鋼鐵般意志和銳敏頭腦的思想巨人，正在創(chuàng)造著人類歷史上的奇跡他建立了第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，獨(dú)自與整個(gè)資本主義社會(huì)相抗衡。世界上下五千年

簡(jiǎn)介：一、隊(duì)章一、隊(duì)章11我們的隊(duì)名（我們的隊(duì)名（C）A中國(guó)少先隊(duì)B中國(guó)兒童隊(duì)C中國(guó)少年先鋒隊(duì)D中國(guó)少年兒童隊(duì)22我們少先隊(duì)員的標(biāo)志我們少先隊(duì)員的標(biāo)志BA隊(duì)旗B紅領(lǐng)巾C隊(duì)角D隊(duì)徽33我們隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者我們隊(duì)的創(chuàng)立者和領(lǐng)導(dǎo)者AA中國(guó)共產(chǎn)黨B中國(guó)青年團(tuán)C中國(guó)共產(chǎn)主義D中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)44隊(duì)章規(guī)定的入隊(duì)年齡是（隊(duì)章規(guī)定的入隊(duì)年齡是（D）歲。）歲。A七周歲到十四周歲B六周歲到十三周歲C七周歲到十三周歲D六周歲到十四周歲55新的中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程在中國(guó)少年先鋒隊(duì)第新的中國(guó)少年先鋒隊(duì)章程在中國(guó)少年先鋒隊(duì)第C次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)次全國(guó)代表大會(huì)通過(guò)A第3次B第4次C第5次D第6次66我們的隊(duì)旗是（我們的隊(duì)旗是（D）A火炬B五角星加火炬和寫有“中國(guó)少先隊(duì)”的紅色綬帶C五角星加火炬D五角星加火炬的紅旗77我們的隊(duì)徽是（我們的隊(duì)徽是（B）A火炬B五角星加火炬和寫有“中國(guó)少先隊(duì)”的紅色綬帶C五角星加火炬D五角星加火炬的紅旗8中國(guó)少年先鋒隊(duì)的建隊(duì)紀(jì)念日是（中國(guó)少年先鋒隊(duì)的建隊(duì)紀(jì)念日是（A）。A10月13日B10月3日C10月14日D10月4日99我們隊(duì)的性質(zhì)我們隊(duì)的性質(zhì)ABE多項(xiàng)選擇多項(xiàng)選擇A是中國(guó)少年兒童的群眾組織A誠(chéng)實(shí)B守信C勇敢D活潑E自律F團(tuán)結(jié)1616“五愛”指“五愛”指ABDEG多項(xiàng)選擇多項(xiàng)選擇A愛祖國(guó)B愛人民C愛學(xué)校D愛勞動(dòng)E愛科學(xué)F愛生活G愛護(hù)公共財(cái)物1717超過(guò)（超過(guò)（C）周歲的隊(duì)員應(yīng)該離隊(duì)。）周歲的隊(duì)員應(yīng)該離隊(duì)。A12周歲B13周歲C14周歲D15周歲1818隊(duì)員由一個(gè)大隊(duì)轉(zhuǎn)到另一個(gè)大隊(duì)，要帶上（隊(duì)員由一個(gè)大隊(duì)轉(zhuǎn)到另一個(gè)大隊(duì)，要帶上（B），到新的大隊(duì)報(bào)到。，到新的大隊(duì)報(bào)到。A學(xué)生證B隊(duì)員登記表C學(xué)校證明D無(wú)需帶證件1919全國(guó)代表大會(huì)原則上每（全國(guó)代表大會(huì)原則上每（C）召開一次。）召開一次。A三年B四年C五年D六年2020小隊(duì)由（小隊(duì)由（A）組成，設(shè)正副小隊(duì)長(zhǎng)。）組成，設(shè)正副小隊(duì)長(zhǎng)。A５至１３人B6至１３人C５至１4人D6至１３人21中隊(duì)由兩個(gè)以上的小隊(duì)組成，成立中隊(duì)委員會(huì)，由（中隊(duì)由兩個(gè)以上的小隊(duì)組成，成立中隊(duì)委員會(huì)，由（D）組成）組成。A4至6人B4至７人C３至6人D３至７人2222大隊(duì)由兩個(gè)以上的中隊(duì)組成，成立大隊(duì)委員會(huì)，由（大隊(duì)由兩個(gè)以上的中隊(duì)組成，成立大隊(duì)委員會(huì)，由（C）組成。）組成。A76至13人B6至14人C7至13人D7至14人2323小隊(duì)長(zhǎng)和中隊(duì)、大隊(duì)委員會(huì)都由小隊(duì)長(zhǎng)和中隊(duì)、大隊(duì)委員會(huì)都由B產(chǎn)生。產(chǎn)生。A大隊(duì)輔導(dǎo)員認(rèn)定B隊(duì)員選舉C學(xué)校選舉D中隊(duì)輔導(dǎo)員推薦2424紅領(lǐng)巾代表紅領(lǐng)巾代表B的一角，是革命先烈的鮮血染成。的一角，是革命先烈的鮮血染成。A隊(duì)旗B紅旗C隊(duì)角D隊(duì)徽2525在少先隊(duì)集會(huì)時(shí)，應(yīng)由誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)隊(duì)員呼號(hào)（在少先隊(duì)集會(huì)時(shí)，應(yīng)由誰(shuí)來(lái)帶領(lǐng)隊(duì)員呼號(hào)（C）A大隊(duì)長(zhǎng)B中隊(duì)長(zhǎng)C輔導(dǎo)員D小隊(duì)長(zhǎng)

簡(jiǎn)介：1陜西省西安市未央?yún)^(qū)陜西省西安市未央?yún)^(qū)九年級(jí)政史下學(xué)期第二次聯(lián)考試題九年級(jí)政史下學(xué)期第二次聯(lián)考試題3

簡(jiǎn)介：陜師陜師大本科函授本科函授中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史作業(yè)題中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史作業(yè)題一、填空題一、填空題1、“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是反對(duì)文言，提倡白話，反對(duì)舊文學(xué)，提倡新文學(xué)。2、“五四”文學(xué)革命在1917年發(fā)生，胡適在文學(xué)改良謅議中提出“八事”；陳獨(dú)秀在文學(xué)革命論中提出“三大主義”。3、“五四”前夕，林紓寫了文言小說(shuō)荊生妖夢(mèng)攻擊新文化運(yùn)動(dòng)，其中狄莫，金心異、田其美分別影射陳獨(dú)秀、錢玄同、胡適。4、魯迅第一篇文言小說(shuō)是懷舊，第一篇白話小說(shuō)是狂人日記，第一本論文和雜文合集是墳。5、李大釗在什么是新文學(xué)中，提出新文學(xué)必須有宏深的思想、學(xué)理，堅(jiān)信的主義，優(yōu)美的文藝，博愛的精神。6、郭沫若20年代曾寫過(guò)三個(gè)歷史劇，它們是卓文君王昭君聶嫈。7、聞一多是位杰出的愛國(guó)詩(shī)人，他一生出版的兩本詩(shī)集是紅燭和死水，在新詩(shī)格律化方面，他主張寫詩(shī)要講求音樂美、繪畫美，建筑美。8、郭沫若的小說(shuō)漂流三部曲包括歧路煉獄十字架。9、茅盾的農(nóng)村三部曲包括春蠶秋收殘冬，它的體裁是短篇小說(shuō)；洪深的農(nóng)村三部曲包括五奎橋香稻米青龍?zhí)叮捏w裁是話劇。10、毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話于1943年10月19日在延安的解放日?qǐng)?bào)正式發(fā)表。全文包括“引言”和“結(jié)論”兩部分。二、名詞解釋二、名詞解釋1、新文化運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)為20世紀(jì)早期中國(guó)文化界中，由一群受過(guò)西方教育的人發(fā)起的一次革新運(yùn)動(dòng)。1919年5月4日前夕，陳獨(dú)秀在其主編的新青年刊載文章，提倡民主與科學(xué)（德先生與賽先生），批判傳統(tǒng)純正的中國(guó)文化，并傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對(duì)馬克思主義，支持白話文運(yùn)動(dòng)，主張以實(shí)用主義代替儒家學(xué)說(shuō)，即為新文化運(yùn)動(dòng)濫觴。在這一時(shí)期，陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等人成為新文化運(yùn)動(dòng)的核心人物，這一運(yùn)動(dòng)并成為五四運(yùn)動(dòng)的先導(dǎo)。2、文學(xué)革命文學(xué)革命1917年2月發(fā)表于新青年，表明了更堅(jiān)定的文學(xué)革命的立場(chǎng)，明確提出“三大主義“作為新文學(xué)的征戰(zhàn)目標(biāo)。推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的平民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。從內(nèi)容到形式對(duì)封建舊文學(xué)持批判否定態(tài)度，主張以革新文學(xué)作為革新政治、改造社會(huì)之途。3、問(wèn)題與主義之爭(zhēng)問(wèn)題與主義之爭(zhēng)對(duì)于詩(shī)歌藝術(shù)的追求帶有唯美傾向，但在當(dāng)時(shí)對(duì)于新詩(shī)在藝術(shù)技巧上的發(fā)展有重要意義。徐志摩的再別康橋、聞一多的死水等是新月派的佳作。10、問(wèn)題小說(shuō)問(wèn)題小說(shuō)冰心是最早創(chuàng)作“問(wèn)題小說(shuō)”并產(chǎn)生較大影響的作家之一。她于1919年發(fā)表了第一篇小說(shuō)兩個(gè)家庭，此后接連創(chuàng)作了許多“問(wèn)題小說(shuō)”。所謂“問(wèn)題小說(shuō)”就是以家庭、婦女、婚戀、勞工、青年等各種社會(huì)問(wèn)題為題材，催人疑問(wèn)，促人警覺，發(fā)人深省的小說(shuō)作品。冰心“問(wèn)題小說(shuō)”，涉及面很廣，具有一定的思想深度。代表作有兩個(gè)家庭、斯人獨(dú)憔悴、莊鴻的姊妹、還鄉(xiāng)等。女作家廬隱也是“問(wèn)題小說(shuō)”的創(chuàng)作者之一。11、小詩(shī)派、小詩(shī)派1921～1924年間，冰心、宗白華等人受泰戈?duì)栵w鳥集、日本俳句的影響開始寫作小詩(shī)。所謂小詩(shī)多是以簡(jiǎn)短的體式抒寫個(gè)人即時(shí)的感興，或托物喻理，或借景抒情，且常以哲理入詩(shī)，表現(xiàn)作家“零碎的思想”。12、自敘小說(shuō)、自敘小說(shuō)中國(guó)現(xiàn)代抒情小說(shuō)的最初體式，作者多集中于創(chuàng)造社。創(chuàng)造社的主要成員在日本留學(xué)期間，較多地接受了19世紀(jì)歐洲浪漫主義文學(xué)及近代日本“私小說(shuō)“的影響，于是強(qiáng)調(diào)“本著內(nèi)心的要求，從事于文藝活動(dòng)“。主張?jiān)佻F(xiàn)作家自己的生活和心境，減弱對(duì)外部事件的描寫，而側(cè)重于作家心境的大膽暴露，包括暴露個(gè)人私生活中的靈與肉的沖突以及變態(tài)性心理，作為向一切舊道德舊禮教挑戰(zhàn)的藝術(shù)手段。自敘傳抒情小說(shuō)作為一股創(chuàng)作潮流是從郁達(dá)夫1921年出版的沉淪小說(shuō)集開始的。13、社會(huì)分析小說(shuō)社會(huì)分析小說(shuō)以茅盾為首的一類小說(shuō)，其特點(diǎn)是表現(xiàn)時(shí)代斗爭(zhēng)的重大題材，在創(chuàng)作一開始就運(yùn)用一定的社會(huì)科學(xué)思想對(duì)社會(huì)生活進(jìn)行理性的分析，以開拓形象思維的深廣度，在典型環(huán)境中塑造典型性格尤其是塑造時(shí)代性格，在戲劇沖突強(qiáng)烈的情節(jié)中描述人物的性格成長(zhǎng)史或凸出人物性格的一瞬。在左翼內(nèi)部，跟隨茅盾如此創(chuàng)作的，有沙汀、吳組緗等人。這種小說(shuō)模式逐漸成為“左翼“文學(xué)公認(rèn)的主流，因而影響深遠(yuǎn)。14、東北作家群東北作家群“東北作家群”是指“九一八”事變后，一群從東北流亡到關(guān)內(nèi)的文學(xué)青年在左翼文學(xué)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下共同自發(fā)地開始文學(xué)創(chuàng)作的群體。他們的作品及時(shí)反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達(dá)了對(duì)侵略者的仇恨、對(duì)父老鄉(xiāng)親的懷念以及早日收回國(guó)土的強(qiáng)烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風(fēng)格，寫出了東北的民俗風(fēng)情，顯示了濃郁的地方色彩?！皷|北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、白朗、端木蕻良、李輝英等。代表作有蕭紅的呼蘭河傳、生死場(chǎng)，蕭軍的八月的鄉(xiāng)村等。15、孤島文學(xué)孤島文學(xué)“孤島”指1937年11月至1942年12月被淪陷區(qū)包圍的上海租界?！肮聧u”文學(xué)即發(fā)生在這一特定地區(qū)特定時(shí)期的文學(xué)，它密切配合形勢(shì)，及時(shí)反映現(xiàn)實(shí)，巧妙揭露敵人罪行，諷刺殖民地的都市生活和知識(shí)社會(huì)的陳腐，表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的民族精神、社會(huì)聲息。于伶、阿英的劇作，錢鐘書、張愛玲的小說(shuō)，唐弢、柯靈的雜文等都是其優(yōu)秀代表。孤島還出版了魯迅全集、西行漫記等重要著作及大量文學(xué)刊物。孤島文學(xué)作為中國(guó)抗戰(zhàn)時(shí)期文學(xué)的重要一頁(yè)載入史冊(cè)。16、七月詩(shī)派、七月詩(shī)派

簡(jiǎn)介：11六鎮(zhèn)之亂的影響這次事件是對(duì)北魏漢化政策的一次反動(dòng)。受此事件影響，六鎮(zhèn)軍隊(duì)幾十萬(wàn)涌入中原，導(dǎo)致北魏政權(quán)滅亡，分裂為東魏西魏，就在六鎮(zhèn)之亂后的第9年和第11年。更重要的是，出現(xiàn)了一個(gè)在北周到隋唐政治史上很重要的概念關(guān)隴集團(tuán)。關(guān)隴集團(tuán)。2楊隋代周的歷史評(píng)價(jià)楊隋代周是政權(quán)由關(guān)隴集團(tuán)一個(gè)家族轉(zhuǎn)到另一家族手中，但其意義決不止于宮廷政變，不是簡(jiǎn)單的家族興衰。它標(biāo)志著關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的內(nèi)部組合方式發(fā)生了深刻變化其中起主導(dǎo)作用的主導(dǎo)作用的力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族力量，已由鮮卑貴族變?yōu)闈h人貴族。盡管這些漢人貴族往往具有雙重血統(tǒng)，但他們卻自我標(biāo)舉為中原漢文化的代表。楊隋代周，實(shí)際上建立了以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)以關(guān)隴漢人貴族為本位的新政權(quán)；以繼承漢人傳統(tǒng)政治文化為號(hào)召，打破以武將為主體的北周政治體制，進(jìn)行了一系列改革。隋的建立，標(biāo)志著東晉十六國(guó)以來(lái)中國(guó)歷史上空前規(guī)模的民族大融合告一段落民族大融合告一段落。隋唐大一統(tǒng)格局，在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。3南北統(tǒng)一的原因制度因素以“胡漢雜糅”為特征的體制，雖然在某些方面降低了秦漢以來(lái)官僚政治的水平，但在北朝最終形成的軍事貴族，為皇權(quán)提供了強(qiáng)大的支持軍事貴族，為皇權(quán)提供了強(qiáng)大的支持，從而為官僚政治的復(fù)興提供了深厚的基礎(chǔ)與活力，構(gòu)成為邁向隋唐的“歷史出口”。觀念因素不論是民間還是統(tǒng)治階級(jí)都擁有南北統(tǒng)一的觀念與期待，資治通鑒中有云“茍不能使九州合為一統(tǒng)，皆有天子之名而無(wú)其實(shí)者也?！蔽幕蛩?南北朝分裂時(shí)期發(fā)展起來(lái)的文化文化差別，并未構(gòu)成政治統(tǒng)一的重大障礙，反而使當(dāng)時(shí)的人們產(chǎn)生了互補(bǔ)的渴望互補(bǔ)的渴望。如錢鐘書所說(shuō)的“東海西海，心理攸同；南學(xué)北學(xué)，道術(shù)未裂?！?文化的互補(bǔ)使兩種文化重新鮮活起來(lái)，煥發(fā)生機(jī)，陳寅恪先生說(shuō)“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。”4大運(yùn)河開通的歷史意義運(yùn)河在隋代的開通，關(guān)系到其后千余年間政治文化（鞏固統(tǒng)一）、物質(zhì)文化（物資交流）、精神文化（新文化、新意識(shí)）等諸多方面的發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心南移，而政治重心仍然留在北方，大運(yùn)河真正把中國(guó)歷史疆域最基本的兩大區(qū)域密切地聯(lián)系起來(lái)。使已經(jīng)南移的經(jīng)濟(jì)重心和尚留在北方的使已經(jīng)南移的經(jīng)濟(jì)重心和尚留在北方的軍事政治重心連系起來(lái)軍事政治重心連系起來(lái)，讓政治機(jī)構(gòu)能夠運(yùn)用靈活，盡量發(fā)揮它的作用。政治加強(qiáng)了中央對(duì)南方的控制，鞏固了南北統(tǒng)一的成果鞏固了南北統(tǒng)一的成果，在隋朝滅亡之后，南北沒有再次分裂，并在唐朝發(fā)揮了積極作用經(jīng)濟(jì)南北物資交流與國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈經(jīng)濟(jì)命脈的暢通。運(yùn)河將我國(guó)緯度、氣候、物產(chǎn)大不相同的區(qū)域聯(lián)系起來(lái)，成為國(guó)家的生命線。運(yùn)河沿岸成長(zhǎng)起一批經(jīng)濟(jì)都會(huì)。處于水運(yùn)干線與江海交匯處的區(qū)域，成為中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史上最為發(fā)達(dá)的地區(qū)。文化運(yùn)河沿岸鎮(zhèn)市云集著運(yùn)送漕糧的軍民、管理河道的民工、行商坐賈以及從事服務(wù)行業(yè)的市民，涌動(dòng)著濃厚的商業(yè)氣息商業(yè)氣息。圍繞運(yùn)河，出現(xiàn)了新的經(jīng)濟(jì)文化氛圍。3完善法典篇目體例法典篇目涉及到社會(huì)方方面面，婚喪嫁娶、戶籍管理、偷盜詐偽、捕亡斷獄等等均有涉及。確立“五刑”根據(jù)判罪的不同等級(jí)分為設(shè)五種刑法，五等判笞刑、杖刑、徒刑，三等判流刑，二等判死刑改北齊律的“重罪十條”為“十惡”十惡為一、謀反，二、謀大逆，三、謀叛，四、惡逆，五、不道，六、大不敬，七、不孝，八、不睦，九、不義，十、內(nèi)亂。并且“犯十惡及故殺人獄成者，雖會(huì)赦尤除名。”而十惡的罪名自開皇律確立后，歷代法典均相繼沿用、不作修改。擴(kuò)大官僚貴族特權(quán)，首創(chuàng)“例減”制度對(duì)“八議”人員及七品以上官員的一般性犯罪，照例依法減刑一等處置。12隋朝的司法制度中央中央司法機(jī)構(gòu)為大理寺刑部和御史臺(tái)，分管司法審判、司法行政和監(jiān)察，此外刑部還負(fù)責(zé)徒流刑案件的復(fù)核工作。地方行政長(zhǎng)官兼司法訴訟審判制度有訊囚和死刑復(fù)核等制度，“訊囚不得過(guò)二百，行杖不得易人”，“死罪不得便決，悉移大理案覆，事盡然后上省奏裁。”“死罪者三奏而后決?！?3隋朝法制的歷史教訓(xùn)隋初，楊堅(jiān)制定完善的法律開皇律。開皇律正式確立的十惡制度，以寬嚴(yán)適中著稱，但到晚年，性情猜忌，刑罰暴虐，而隋煬帝喜嚴(yán)刑峻法“敕天下竊盜已上，罪無(wú)輕重，不待聞奏，皆斬”“帝以盜賊不息，乃益肆淫刑”。隋朝兩代統(tǒng)治者都沒有將制定法律的精神完整的貫徹到律法實(shí)施過(guò)程中，后期皇帝自毀法律，經(jīng)常法外實(shí)施酷刑，各地官吏不復(fù)用律令。導(dǎo)致“百姓怨嗟，天下大潰”“人不堪命，遂至于亡”。14隋朝速亡的原因子嗣高祖之子五人，莫有終其天命自古廢嫡立庶，覆族傾宗者多矣，考其亂亡高祖之子五人，莫有終其天命自古廢嫡立庶，覆族傾宗者多矣，考其亂亡之禍，未若有隋之酷之禍，未若有隋之酷奢華無(wú)道興建工程據(jù)估算22項(xiàng)力役共征用人力約項(xiàng)力役共征用人力約3012萬(wàn)余人，其他沒有明確記載因而無(wú)法統(tǒng)計(jì)萬(wàn)余人，其他沒有明確記載因而無(wú)法統(tǒng)計(jì)的工程還有很多。大業(yè)年間全國(guó)人口約的工程還有很多。大業(yè)年間全國(guó)人口約4600萬(wàn)，幾乎是全民就役萬(wàn)，幾乎是全民就役巡游南巡江都南巡江都3次；北巡次；北巡4次；西巡次；西巡1次。置離宮四十余所次。置離宮四十余所15李淵稱臣于突厥的原因權(quán)宜之計(jì)16對(duì)貞觀之治的再認(rèn)識(shí)貞觀之治只是唐代國(guó)力恢復(fù)的過(guò)程，并非國(guó)力的高峰。貞觀之治“君明臣直”歷來(lái)為人稱道，但是其背后隱藏著太宗奪嫡以來(lái)的種種余波，太宗的納諫、魏徵的死諫都暗含著彌補(bǔ)自己臣道虧損的用意。魏徵在隋末唐初仕途頗不平坦，多次改換門庭。對(duì)于李世民來(lái)說(shuō)，殺兄奪嫡逼父，于禮法上有大虧，有被歸為無(wú)道之君的可能。對(duì)于魏徵來(lái)說(shuō)，臣節(jié)有虧，有被劃為“貳臣”的可能。所以在這種心理作用下，李世民決心以“明君”的功績(jī)抵消“奪嫡”的負(fù)面影響。魏徵決心以“文死諫”的態(tài)度消除“貳臣”的陰影。

簡(jiǎn)介：金融發(fā)展史期末練習(xí)題（一）一、判斷（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“”。）（√）1、貝幣的計(jì)算單位是朋，每朋10貝。（√）2、環(huán)錢是銅錢的原型。（）3、布幣起源于手工業(yè)區(qū)，布含有布匹的意思。（√）4、秦始皇統(tǒng)一貨幣后，銅錢幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚銅錢的重量是半兩，史稱半兩錢。（）5、“文”和“貫”是我國(guó)古代銅錢的兩個(gè)重要單位，1枚銅錢稱1文，100文為1貫。（√）6、我國(guó)最早的紙幣產(chǎn)生于宋真宗年的四川，名曰“交子”。（√）7、泉府是周朝時(shí)的政府財(cái)政金融機(jī)構(gòu)，泉府的賒貸是中國(guó)最早的政府信用。（√）8、在錢莊出現(xiàn)之前，唐朝經(jīng)營(yíng)貨幣兌換業(yè)務(wù)的是金銀鋪。（√）9、唐朝在一些商店、藥店中，有一種接近于專門辦理存款業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，就是寄附鋪，還有柜坊。這是最早的存款機(jī)構(gòu)。（√）10、清代的票號(hào)是以經(jīng)營(yíng)匯兌為主的信用機(jī)構(gòu)，為山西人首創(chuàng)。二、單項(xiàng)選擇（）1、刀幣（B）A、起源于農(nóng)耕地區(qū)，由農(nóng)耕工具演變而來(lái)B、起源于漁獵地區(qū)和手工業(yè)地區(qū)，由實(shí)用的刀演化而來(lái)C、起源于漁獵地區(qū)和農(nóng)耕地區(qū)，由農(nóng)耕工具演變而來(lái)2、環(huán)錢（A）A、大概是由紡輪演化而來(lái)，圓形、中心有孔B、是由布幣演化而來(lái)的C、是由刀幣演化而來(lái)的3、“爰金”（A）A、是楚國(guó)的貨幣B、是趙國(guó)的貨幣C、是齊國(guó)的貨幣4、半兩錢（A）A、是秦始皇統(tǒng)一貨幣后發(fā)行的銅錢B、是秦始皇統(tǒng)一貨幣前發(fā)行的銅錢C、是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)普遍流行的銅錢5、漢武帝改革幣制，鑄造（A）A、五銖錢B、三銖錢C、八銖錢6、南北朝時(shí)典質(zhì)（A）A、由寺廟經(jīng)營(yíng)B、由政府經(jīng)營(yíng)C、由民間經(jīng)營(yíng)7、唐高祖幣制改革是（A）A、廢除五銖錢，鑄通寶錢B、廢除三銖錢，鑄通寶錢C、廢除五銖錢，鑄三銖錢8、唐朝辦理抵押放款的機(jī)構(gòu)是（B）A、典質(zhì)B、質(zhì)庫(kù)C、當(dāng)鋪9、專門從事貨幣兌換業(yè)務(wù)的稱之為（A）A、錢莊B、票號(hào)C、當(dāng)鋪10、專門從事貨幣匯兌業(yè)務(wù)的稱之為（B）動(dòng)，促進(jìn)商品交換的發(fā)展。2商品交換的發(fā)展，促使古代貨幣的產(chǎn)生。在商品交換過(guò)程中，為了交換的便利，必然要求有一種商品充當(dāng)一般等價(jià)物，作為商品交換的媒介。在漫長(zhǎng)的商品交換過(guò)程中，一般等價(jià)物逐漸固定到一種商品上，這種商品就是貨幣。2、信用產(chǎn)生的條件。信用就是借貸行為。早期的信用形式是實(shí)物和貨幣的借貸。借貸行為發(fā)生在原始社會(huì)末期，它的產(chǎn)生有兩個(gè)條件1有了私有財(cái)產(chǎn)；2社會(huì)出現(xiàn)兩極分化，貧窮的氏族因某種需要，向富裕的氏族借貸，信用就發(fā)生了?？梢娦庞迷缭谪泿女a(chǎn)生以前就存在，它的發(fā)生并不以貨幣存在為前提，其歷史早于貨幣。3、秦始皇統(tǒng)一貨幣的意義。1貨幣的統(tǒng)一是鞏固中央集權(quán)政治，促進(jìn)封建國(guó)家統(tǒng)一的重要措施；2貨幣的統(tǒng)一有利于各地物資交流和貿(mào)易的發(fā)展，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的繁榮；3秦始皇對(duì)貨幣的規(guī)定是中國(guó)貨幣史上第一個(gè)貨幣立法，半兩錢對(duì)以后歷代錢幣的形式有深遠(yuǎn)影響；4半兩錢以重量為名稱，又是中國(guó)量名錢的開端。4、明朝紙幣制度的特點(diǎn)。1明朝的紙幣有很大的統(tǒng)一性和連貫性，紙幣由戶部印制，地方不得印制，在統(tǒng)治中國(guó)的200多年時(shí)間里，只發(fā)行過(guò)一種鈔票，即大明寶鈔，即使后來(lái)的通貨膨脹，也沒有發(fā)行過(guò)大鈔；2大明寶鈔不設(shè)發(fā)行準(zhǔn)備，又不分界發(fā)行，而是長(zhǎng)期流通，于是行用不久，就開始膨脹貶值。五、論述（每題10分，共20分）1、試述元朝的紙幣管理制度。元朝初年，政府已經(jīng)有了比較完整的紙幣管理制度，并由政府在法律方面作出規(guī)定，是我國(guó)歷史上第一個(gè)紙幣條例。關(guān)于發(fā)行方面的規(guī)定1交鈔、寶鈔為法償貨幣，嚴(yán)禁金、銀、銅錢的流通和使用；2設(shè)立發(fā)行準(zhǔn)備金；3中統(tǒng)鈔、至元鈔均分為不同面額、兩種鈔票并用；4百姓隨時(shí)可以用舊鈔換新鈔，用破鈔換好鈔，并收取一定手續(xù)費(fèi)，有阻礙和刁難者定罪。關(guān)于流通方面的規(guī)定有1交鈔、寶鈔不限年月，通行流轉(zhuǎn)；2各地設(shè)立平準(zhǔn)行用庫(kù)，負(fù)責(zé)買賣金銀，平準(zhǔn)鈔法，維持鈔值；3嚴(yán)禁私自買賣金銀，違者治罪，告發(fā)者賞；4嚴(yán)禁偽造交鈔寶鈔，偽造者死，告發(fā)者重賞。2、評(píng)價(jià)漢武帝的幣制改革。公元前118年武帝元狩五年，鑄造五銖錢，每枚重5銖，錢面鑄“五銖”二字，周邊有輪廓。公元前113年武帝元鼎四年，漢武帝對(duì)錢幣制度進(jìn)行整頓，采取兩條措施一是統(tǒng)一鑄幣權(quán)，五銖錢由中央政府的上林三官負(fù)責(zé)鑄造，禁止各郡國(guó)鑄錢，此前郡國(guó)所鑄之錢一律銷毀，并將銅材運(yùn)交上林三官；二是全國(guó)統(tǒng)一使用上林三官鑄造的五銖錢，非三官錢不許使用。漢武帝改革錢幣制度，推行五銖錢，是繼秦始皇統(tǒng)一貨幣后中國(guó)貨幣史上又一件大事。這次錢幣改革為中國(guó)古代貨幣開辟了一個(gè)新階段，創(chuàng)造了一個(gè)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的錢幣體制。五銖錢繼承了半兩錢的形式，其重量又經(jīng)過(guò)數(shù)十年的探索才確立，適宜使用，便于流通，是最為理想的封建經(jīng)濟(jì)條件下商品交換的媒介，歷經(jīng)三國(guó)、兩晉、南北朝、隋朝、直到唐初，700余年時(shí)間而不衰，成為中國(guó)主要的貨幣。這次錢幣改革確立了中央政府的貨幣鑄造權(quán)和發(fā)行權(quán)，禁止私鑄，這有利于貨幣的統(tǒng)一和幣值穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政權(quán)的鞏固，也有利于安定人民的生產(chǎn)和生活。

簡(jiǎn)介：1章節(jié)目錄導(dǎo)言本編之四要義第一章古代史官概述史以紀(jì)事為職不過(guò)掌書起草史字之本義中與貳之釋義周禮五史與左史右史古代史官表漢官有太史令無(wú)太史公古籍掌于百司之史即百家出于王官之所本古人未嘗以史名書第二章古代之史家與史籍六經(jīng)皆史之釋義尚書春秋俱為古史春秋與左氏傳左氏傳與國(guó)語(yǔ)逸周書竹書紀(jì)年世本戰(zhàn)國(guó)策穆天子傳及山海經(jīng)春秋時(shí)各國(guó)皆有史古史保存之法孔子與左丘明之史學(xué)第三章司馬遷與班固之史學(xué)司馬遷作史記之動(dòng)機(jī)與背景史記之得失史記釋名史記缺篇褚少孫補(bǔ)史記班彪史記后傳班固因父作而修漢書漢書之得失史記、漢書之優(yōu)劣續(xù)補(bǔ)漢書荀悅漢紀(jì)史記、漢書皆屬于撰述亦皆為私修之史紀(jì)傳一體之所本馬班二氏之史學(xué)梗概第四章魏晉南北朝以迄唐初私家修史之始末（一）后漢史東觀漢紀(jì)與三史范曄后漢書司馬彪續(xù)漢書八志后漢書之得失袁宏后漢紀(jì)（二）三國(guó)史陳壽三國(guó)志三國(guó)志與漢晉春秋裴松之三國(guó)志注（三）晉史十八家晉書臧榮緒晉書與新晉書諸家晉書之得失唐重修晉書（四）十六國(guó)史崔鴻十六國(guó)春秋十六國(guó)春秋偽本與輯本十六國(guó)春秋與晉書載記（五）南北朝史宋、南齊、梁、陳四史及魏、北齊、周、隋四史李延壽南史北史李氏儕隋代于七朝之故南北二史可補(bǔ)八書之闕附于隋書之五代史志本期私史繁多之原因本期史家之等第史例典禮與方志第五章漢以后之史官制度職掌天時(shí)星歷之太史與修史之官分途史官之名凡三變，初名著作，次名史官，再次名翰林官、女史記注之法及其得失劉知幾論設(shè)館修史之弊韓愈、柳宗元之論修史萬(wàn)斯同論設(shè)局分修之失唐宋以來(lái)官修國(guó)史之原因中朝之史官不若州縣之典吏歷代史官制度沿革表第六章唐宋以來(lái)設(shè)館修史之始末本期紀(jì)傳體正史私修者少之原因唐宋以來(lái)官修國(guó)史之制度（一）編年體之實(shí)錄實(shí)錄表唐實(shí)錄宋實(shí)錄遼實(shí)錄金實(shí)錄元實(shí)錄明實(shí)錄國(guó)榷清實(shí)錄東華錄宣統(tǒng)政紀(jì)（二）紀(jì)傳體之正史舊唐書新唐書舊新兩唐書之得3劉秩政典杜佑通典通典之美善杜佑理道要訣馬端臨文獻(xiàn)通考文獻(xiàn)通考命名之故通考與通鑒通考與通典宋白續(xù)通典王圻續(xù)通考朱奇齡續(xù)通考補(bǔ)清續(xù)通典通考及清通典通考徐乾學(xué)讀禮通考秦蕙田五禮通考四通與五通明儒學(xué)案與宋元學(xué)案國(guó)朝學(xué)案小識(shí)兩漢三國(guó)學(xué)案漢學(xué)師承記各體專史裴秀賈耽之地圖學(xué)元和郡縣圖志與太平寰宇記大元混一方輿勝覽讀史方輿紀(jì)要與天下郡國(guó)利病書史表清代著名之府廳州縣志本期史家之商榷及史學(xué)之趨勢(shì)第八章劉知幾與章學(xué)誠(chéng)之史學(xué)史學(xué)之稱始于石勒劉宋立史學(xué)及史科（一）劉知幾與史通史通釋名史通次第各篇之意旨史通以揚(yáng)榷利病為主亦兼闡明義例史通之精要語(yǔ)及應(yīng)節(jié)取各事史通之作由于憤悱史通可以考逸又為史學(xué)而治史論才學(xué)識(shí)三長(zhǎng)劉氏所撰之他書史通之注釋史通之刊正史通之續(xù)作（二）章學(xué)誠(chéng)與文史通義論六經(jīng)皆史論記注與撰述之分論通史論方志論校讎史學(xué)之闡明因事命篇為作史之極則章氏之闡明義例劉章二氏之比較文史校讎兩通義之?？率线z書全稿之編刊史籍考主修各方志校讎通義之續(xù)作及史籍考之重修鄭樵非劉章二氏之匹第九章清代史家之成就清代史家與浙東史學(xué)黃宗羲萬(wàn)斯同全祖望錢大昕王鳴盛趙翼邵晉涵紀(jì)昀崔述徐松張穆何秋濤治西北史地與東北史地諸家清代因修史罹禍之諸家王國(guó)維及其他諸家清代史家之趨向第十章最近史學(xué)之趨勢(shì)（一）史料之搜集與整理殷墟之甲骨文字敦煌及西域各地之漢晉簡(jiǎn)牘敦煌石室之六朝唐人所書卷軸內(nèi)閣大庫(kù)之書籍檔案古代漢族以外之各族文字各地之吉金文字史前遺跡與無(wú)文字之史料梁?jiǎn)⒊妨戏诸惻c搜集鑒別之法（二）新史學(xué)之建設(shè)與新史之編纂梁?jiǎn)⒊c何炳松通史與專史章炳麟通史略例及目錄梁?jiǎn)⒊ㄊ纺夸浖拔幕纺夸涥愒现ㄊ仿岳芳植恐屡f兩式主題研究法疑古派之批評(píng)結(jié)論史學(xué)之分期本編備史籍之要?jiǎng)h兼為史學(xué)之總錄史觀

簡(jiǎn)介：團(tuán)日活動(dòng)團(tuán)日活動(dòng)“重溫團(tuán)史，激勵(lì)未來(lái)”總“重溫團(tuán)史，激勵(lì)未來(lái)”總結(jié)2010級(jí)食品質(zhì)量與安全團(tuán)支部級(jí)食品質(zhì)量與安全團(tuán)支部一一活動(dòng)背景活動(dòng)背景“逝者如斯，不舍晝夜”，九十年的厚重歷史已經(jīng)流逝在歷史的長(zhǎng)河中，此刻我們迎來(lái)了中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)建團(tuán)90周年。中國(guó)共產(chǎn)主義青年團(tuán)（簡(jiǎn)稱共青團(tuán)）是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的先進(jìn)青年的群眾組織，是廣大青年在實(shí)踐中學(xué)習(xí)共產(chǎn)主義的學(xué)校，是中國(guó)共產(chǎn)黨的助手和后備軍。而我們這一代是偉大事業(yè)的接班人，應(yīng)當(dāng)繼承光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。為了弘揚(yáng)五四精神，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)團(tuán)員青年的愛國(guó)主義教育和艱苦奮斗精神，2010級(jí)食品質(zhì)量與安全團(tuán)支部于2012年5月4日星期五舉行了一次“重溫團(tuán)史，激勵(lì)未來(lái)”的團(tuán)日活動(dòng)。二二活動(dòng)主題活動(dòng)主題重溫團(tuán)史，弘揚(yáng)五四精神，激揚(yáng)青春，繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)團(tuán)員青年的愛國(guó)主義教育和艱苦奮斗精神。三三參與人員參與人員2010級(jí)食品質(zhì)量與安全班級(jí)全體同學(xué)四四活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)時(shí)間2012年5月4日4艱苦是成事之本，奮斗是勝利之師。條件改善了，物質(zhì)豐富了，艱苦奮斗這個(gè)法寶不能丟、不能忘。我們要繼續(xù)保持老一輩留給我們的謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)，艱苦樸素、廉潔奉公、以身作則、無(wú)私奉獻(xiàn)，嚴(yán)格遵守法紀(jì)、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，講操守、重品行，明是非、辨美丑，不斷在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中提升自我，為人民建立新的功績(jī)，為組織增添新的光彩。在新的時(shí)代彰顯艱苦奮斗是我們的政治本色。激昂奮發(fā)的時(shí)代，百舸爭(zhēng)流；光榮偉大的征程，天寬地闊。作為新時(shí)代的青年我們要以孜孜不倦的精神求索新知，以高尚美好的情操培育品德，以銳意創(chuàng)新的激情投身實(shí)踐，以艱苦扎實(shí)的奮斗成就人生。

簡(jiǎn)介：第一章第一章反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)反對(duì)外國(guó)侵略的斗爭(zhēng)一單項(xiàng)選擇1、在下列不平等條件中含有強(qiáng)迫清政府把香港割讓給英國(guó)這一內(nèi)容的是（）A北京條約B南京條約C黃埔條約D望廈條約2、在下列不平等條件中含有強(qiáng)迫清政府把臺(tái)灣割讓給日本這一內(nèi)容的是（）A南京條約B辛丑條約C馬關(guān)條約D北京條約3近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的根本原因是（）A經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后B社會(huì)制度的腐朽C外國(guó)勢(shì)力的強(qiáng)大D人民抵抗不力4下列哪個(gè)條約中第一次規(guī)定允許外國(guó)公使常駐北京（）A馬關(guān)條約B北京條約C天津條約D南京條約5被稱為近代中國(guó)開眼看世界的第一人是（）A林則徐B鄭觀應(yīng)C魏源D王韜6辛丑條約簽訂后中國(guó)完全陷入半殖民地半封建社會(huì)的深淵這主要指A中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)完全解體B帝國(guó)主義直接控制清政府的內(nèi)政外交C賠款數(shù)額巨大清經(jīng)濟(jì)被帝國(guó)主義完全控制D清政府完全成為列強(qiáng)的侵華工具7所謂“國(guó)中之國(guó)”是指（）A帝國(guó)主義在華的勢(shì)力范圍B帝國(guó)主義強(qiáng)迫我國(guó)開放的通商口岸C租借地D帝國(guó)主義強(qiáng)迫清政府割讓的土地8中國(guó)的關(guān)稅權(quán)自主權(quán)開始遭到破壞是在哪個(gè)條約（）A北京條約B天津條約C馬關(guān)條約D南京條約9中國(guó)近代史上中國(guó)人民第一次大規(guī)模的反侵略武裝斗爭(zhēng)是（）A虎門銷煙B三元里人民抗英斗爭(zhēng)C香港工人大罷工D臺(tái)灣人民反抗日本割臺(tái)斗爭(zhēng)10“中國(guó)不敗而敗”是指下列哪場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)（）A中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)B鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)C中法戰(zhàn)爭(zhēng)D第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)二多項(xiàng)選擇1近代中國(guó)落后貧困的根本原因是（）A封建勢(shì)力對(duì)人民的壓迫B資本帝國(guó)主義勢(shì)力對(duì)中國(guó)的侵略C自給自足的自然經(jīng)濟(jì)對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的阻礙D外國(guó)資本主義對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)沖擊E中國(guó)本身的落后2第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中沙俄利用以下條約共割去中國(guó)100多萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土A璦琿條約B中俄北京條約C勘分西北界約記D改訂伊犁條約E馬關(guān)條約3南京條約規(guī)定開放的通商口岸有（）A廣州B廈門C福州D寧波E上海6造成太平天國(guó)與古代農(nóng)民起義有新的不同特點(diǎn)的主要原因是（）A領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)不同B組成成分不同C指揮思想不同D所處時(shí)代不同7鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后一股“向西方學(xué)習(xí)”的新思想萌發(fā)其主要目的是A重新認(rèn)識(shí)世界尋求強(qiáng)國(guó)御侮之道B學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)C了解西方國(guó)家與之建立平等的外交關(guān)系D學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)的政治制度進(jìn)行社會(huì)改革8對(duì)洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想最先作出比較完整表述的是（）A馮桂芬B李鴻章C林則徐D魏源9維新變法運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志是A維新派與守舊派的論戰(zhàn)B公車上書C“中體西用”思想的提出D“明定國(guó)是”詔書的頒布10下列關(guān)于洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的論述不正確的是（）A洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)封建統(tǒng)治者的自救運(yùn)動(dòng)B洋務(wù)運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了中國(guó)資本主義的發(fā)展C洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的是為了推翻清政府的統(tǒng)治D洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗是必然的二多項(xiàng)選擇1從19世紀(jì)60年代到90年代洋務(wù)派舉辦的洋務(wù)事業(yè)有A興辦軍用企業(yè)B建立新式海軍C創(chuàng)辦新式學(xué)堂D派遣留學(xué)生2下列人物被稱為洋務(wù)派的有（）A曾國(guó)藩B奕忻C左宗棠D李鴻章E張之洞3資產(chǎn)階級(jí)維新派的主要代表人物有A康有為B譚嗣同C嚴(yán)復(fù)D梁?jiǎn)⒊?下列對(duì)太平天國(guó)評(píng)價(jià)正確的是（）A是偉大的反帝反封建的農(nóng)民革命B代表了中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高水平C沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力D提出了學(xué)習(xí)西方發(fā)展資本主義的方案E是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)5天京變亂爆發(fā)的原因有（）A清政府對(duì)革命陣營(yíng)內(nèi)部的滲透B太平天國(guó)軍事失勢(shì)在政治上的反映C領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部矛盾的激化D小生產(chǎn)者的階級(jí)局限性造成的E根深蒂固的封建帝王思想的影響6下列選項(xiàng)中屬于洪秀全宗教理論來(lái)源的是（）

簡(jiǎn)介：中國(guó)近代史綱要中國(guó)近代史綱要201320142201320142期末模擬試卷（第期末模擬試卷（第1次考試）次考試）考試時(shí)間50分鐘2014527115835到2014527121416難度隨機(jī)序號(hào)序號(hào)單選題單選題（共30題，每，每題2分）分）1（難度中等）度中等）1976年1月8日，周恩來(lái)逝世后，毛澤東提議（）擔(dān)任第一副主席、國(guó)務(wù)院總理A陳云B鄧小平C李先念D華國(guó)鋒標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案D華國(guó)鋒您的答案您的答案B鄧小平本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率02（難度度較難較難）標(biāo)志著一場(chǎng)全國(guó)規(guī)模的群眾性反右派運(yùn)動(dòng)全面展開的文章是（）A事情正在起變化B矛盾論C這是為什么D解放思想，實(shí)事求是標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案C這是為什么您的答案您的答案B矛盾論本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率03（難度最度最難）下列哪個(gè)條約允許外國(guó)公使常駐北京（）A南京條約B北京條約C望廈條約D天津條約標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案D天津條約您的答案您的答案A南京條約本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率04（難度最度最難）1946年6月，國(guó)共兩黨全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)，其時(shí)世人議論紛紜。下列評(píng)論中，哪一種更接近事實(shí)本質(zhì)（）A煮豆燃豆箕，相煎何太急B楚漢相爭(zhēng)，成者為王敗者為寇C“五四”以來(lái)，社會(huì)勢(shì)力演化之必然D玩偶皮影之戲，列強(qiáng)其后也標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案C“五四”以來(lái)，社會(huì)勢(shì)力演化之必然9（難度度較難較難）辛亥革命前，保路運(yùn)動(dòng)規(guī)模最大的省是（）A湖北B四川C湖南D廣東標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案B四川您的答案您的答案C湖南本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率0（難度容易）度容易）中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地是（）A晉察冀根據(jù)地B井岡山根據(jù)地C湘鄂西根據(jù)地D鄂豫皖根據(jù)地標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案B井岡山根據(jù)地您的答案您的答案B井岡山根據(jù)地本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率100（難度最度最難）1945年8月25日，中共中央提出“和平、民主、團(tuán)結(jié)”三大口號(hào)的文件是（）A抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后的時(shí)局和我們的方針B對(duì)目前時(shí)局的宣言C中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知D政府與中共代表會(huì)談紀(jì)要標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案B對(duì)目前時(shí)局的宣言您的答案您的答案C中共中央關(guān)于同國(guó)民黨進(jìn)行和平談判的通知本題得分得分0答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分0平均得分平均得分0本題分值2正確率正確率0（難度容易）度容易）中國(guó)最早接受和宣傳馬克思主義的先進(jìn)分子是（）A陳獨(dú)秀B毛澤東C李達(dá)D李大釗標(biāo)準(zhǔn)答案準(zhǔn)答案D李大釗您的答案您的答案D李大釗本題得分得分2答題次數(shù)次數(shù)1總得分得分2平均得分平均得分2本題分值2正確率正確率100（難度容易）度容易）

簡(jiǎn)介：1怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征1兩大主要矛盾是帝國(guó)主義和中華民族的矛盾、封建主義和人民大眾的矛盾。前一個(gè)是最主要矛盾。2中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)由封建社會(huì)轉(zhuǎn)變成半殖民地半封建社會(huì)。3中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)有一下一些基本特征A資本帝國(guó)主義勢(shì)力不但操縱中國(guó)的財(cái)政和經(jīng)濟(jì)命脈，而且控制了中國(guó)的政治，日益成為支配中國(guó)的決定性力量。B中國(guó)封建勢(shì)力日益衰敗并與外國(guó)侵略勢(shì)力相勾結(jié)，成為資本帝國(guó)主義壓迫奴役中國(guó)人民的社會(huì)基礎(chǔ)和統(tǒng)治支柱。C中國(guó)自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，但封建剝削制度的根基土地所有制依然存在，嚴(yán)重阻礙著中國(guó)走向現(xiàn)代化和民主化。D所興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)已經(jīng)存在，并在政治、文化生活中起了一定作用，但勢(shì)力很弱。而且大部分與外國(guó)資本帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義都有或多或少的聯(lián)系。E由于近代中國(guó)處于資本帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪和間接統(tǒng)治之下，政治勢(shì)力不統(tǒng)一，各地區(qū)、政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展不平衡。F在資本帝國(guó)主義和封建主義的雙重壓迫下，中國(guó)的廣大人民過(guò)著饑寒交迫，毫無(wú)政治權(quán)利的生活。2如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系如何理解近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其相互關(guān)系爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕這兩個(gè)任務(wù)，是互相區(qū)別又互相緊密聯(lián)系的。前者是后者的前提和道路，后者是前者的目的和歸宿。由于腐朽的社會(huì)制度束縛生產(chǎn)力發(fā)展，阻礙經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步，必須先改變社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，才能為實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕創(chuàng)造前提開辟道路。（因?yàn)椴唤?jīng)過(guò)反帝反封建的斗爭(zhēng)，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放，就不可能推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，改變它們控制中國(guó)經(jīng)濟(jì)財(cái)政命脈的局面，就不可能廢除封建地主土地所有制和專制政治制度；就不可能達(dá)到民族的團(tuán)結(jié)，社會(huì)的穩(wěn)定，從而集中力量進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)）。3資本資本帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么帝國(guó)主義的入侵給中國(guó)帶來(lái)了什么1A發(fā)動(dòng)侵列戰(zhàn)爭(zhēng)，屠殺中國(guó)人民B侵占中國(guó)領(lǐng)土，劃分勢(shì)力范圍C勒索賠款，搶掠財(cái)富2外國(guó)資本主義列強(qiáng)用武力打開中國(guó)的門戶，把中國(guó)卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)體系和世界市場(chǎng)之中。隨著外國(guó)資本主義的入侵，洋紗洋布等商品在中國(guó)大量?jī)A銷，逐漸使中國(guó)的農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)分離，一方面，破壞了中國(guó)自給自足的自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；另一方面，則促進(jìn)了中國(guó)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國(guó)資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件。第三，太平天國(guó)也沒能正確對(duì)待儒學(xué)。第四，太平天國(guó)不能把西方國(guó)家的侵略者與人民群眾區(qū)別開來(lái)，對(duì)西方侵略者還缺乏理性的認(rèn)識(shí)。B、從客觀上看中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。PS失敗的原因（縮略版）1農(nóng)民階級(jí)局限性提不出切合實(shí)際的革命綱領(lǐng)；2拜上帝教教義不是科學(xué)的思想理論，給農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)危害；3太平天國(guó)未能正確認(rèn)識(shí)儒學(xué)；4戰(zhàn)略上的失誤（3）太平天國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)太平天國(guó)起義及其失敗表明，在半殖民地半封建的中國(guó)，農(nóng)民具有偉大的革命潛力。但它自身不能擔(dān)負(fù)起反帝反封建取得勝利的重任，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不可能完成爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放的歷史重任。6如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)如何認(rèn)識(shí)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)和失敗的原因、教訓(xùn)性質(zhì)1探索國(guó)家出路的嘗試2一場(chǎng)封建地主階級(jí)的自救運(yùn)動(dòng)3中國(guó)近代化的第一步但沒有完全近代化原因1洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性2對(duì)外國(guó)具有依賴性3洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性教訓(xùn)地主階級(jí)不能擔(dān)負(fù)起中國(guó)近代化的歷史重任。7如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)如何認(rèn)識(shí)戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和失敗的原因、教訓(xùn)意義1戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一次愛國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)2是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)3是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。失敗的原因1、維新派自身的局限2、以慈禧太后為首的強(qiáng)大的守舊勢(shì)力的反對(duì)。教訓(xùn)企圖通過(guò)統(tǒng)治者走自上而下的改良的道路是行不通的。要想爭(zhēng)取國(guó)家的獨(dú)立必須用革命的手段，推翻半殖民地半封建的社會(huì)制度。8為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化為什么說(shuō)孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命引起了近代中國(guó)的歷史性巨大變化

簡(jiǎn)介：1從公元前5世紀(jì)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代到1840年的鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)是奴隸社會(huì)封建社會(huì)封建社會(huì)正確半殖民地半封建社會(huì)資本主義社會(huì)2標(biāo)志世界歷史開始進(jìn)入資本主義時(shí)代的是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命正確美國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命俄國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命3近代中國(guó)的基本國(guó)情是資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)中國(guó)從屬于西方內(nèi)憂外患的大變局4中國(guó)近代史的起點(diǎn)是康乾盛世鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)正確虎門銷煙中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)5在近代中國(guó)錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)矛盾中，最主要的矛盾是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾封建主義和人民大眾的矛盾農(nóng)民階級(jí)和地主階級(jí)的矛盾帝國(guó)主義和中華民族的矛盾帝國(guó)主義和中華民族的矛盾正確6近代中國(guó)，中華民族面對(duì)著兩大歷史任務(wù)是自強(qiáng)與求富自強(qiáng)與求富革命與改良民主與科學(xué)革命與現(xiàn)代化多選題34分?jǐn)?shù)不定項(xiàng)多選題，可以選擇多個(gè)認(rèn)為正確的選項(xiàng)。7十八世紀(jì)中晚期，表面繁盛的中國(guó)面臨著哪些危機(jī)與困局人口壓力清廷腐敗民間社會(huì)動(dòng)蕩思想文化專制8鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)出現(xiàn)的新階級(jí)有地主階級(jí)民族資產(chǎn)階級(jí)無(wú)產(chǎn)階級(jí)買辦資產(chǎn)階級(jí)9鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生的根本性變化是獨(dú)立的中國(guó)逐步變成半殖民地的中國(guó)獨(dú)立的中國(guó)逐步變成殖民地的中國(guó)封建的中國(guó)逐步變成半封建的中國(guó)封建的中國(guó)逐步變成資本主義的中國(guó)廣州上海寧波正確廣州南京上海寧波9資本帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)近代中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)侵略的方式包括操控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈控制中國(guó)的通商口岸剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)實(shí)行商品傾銷和資本輸出正確操控中國(guó)的經(jīng)濟(jì)命脈控制中國(guó)的通商口岸剝奪中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)實(shí)行商品傾銷和資本輸出10中日馬關(guān)條約簽訂后，參與干涉還遼的國(guó)家有德國(guó)俄國(guó)法國(guó)正確德國(guó)俄國(guó)英國(guó)法國(guó)單選題1太平天國(guó)由盛轉(zhuǎn)衰的分水嶺是天京事變天京城外的破圍戰(zhàn)金田起義北伐失利2最早對(duì)興辦洋務(wù)的指導(dǎo)思想作出完整表述的人是馬建忠王韜馮桂芬鄭觀應(yīng)3近代中國(guó)派遣第一批留學(xué)生是在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期戊戌維新時(shí)期清末“新政”時(shí)期辛亥革命時(shí)期4以下四篇文獻(xiàn)的先后次序是（）A海國(guó)圖志B原強(qiáng)C變法通議D資政新篇未答復(fù)ABCDADBCDABCADCB5“人們多注意19世紀(jì)40年代的時(shí)代含義，實(shí)際上19世紀(jì)60年代同樣是一個(gè)重要的年份，就社會(huì)觀念的新陳代謝來(lái)說(shuō)，它比1840年具有更加明顯的標(biāo)界意義?！蹦軌蛘撟C陳旭麓先生這一觀點(diǎn)的事件是（）中法戰(zhàn)爭(zhēng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的興起甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)6甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，維新運(yùn)動(dòng)迅速興起，針對(duì)洋務(wù)派提出的“中體西用”的方針，維新派指出，“體”與“用”是不可分的。中學(xué)有中學(xué)的“體”與“用”，西學(xué)有西學(xué)的“體”與“用”，把中學(xué)之“體”與西學(xué)之“用”湊在一起，就如同讓“牛體”產(chǎn)生“馬用”一樣荒謬。維新派與洋務(wù)派分歧的實(shí)質(zhì)是（）

簡(jiǎn)介：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用1在客觀上促進(jìn)了早工業(yè)和民族資本主義發(fā)展2開辦新式學(xué)堂派遣最早留學(xué)生成為中國(guó)近代教育的開端3傳播新知識(shí)，開眼界4引起社會(huì)風(fēng)氣價(jià)值觀念變化失敗原因失敗原因1具有封建性2對(duì)西方列強(qiáng)具有依賴性3管理具有腐蝕性4頑固勢(shì)力的阻撓洋務(wù)事業(yè)洋務(wù)事業(yè)興辦近代企業(yè)2建立新式的陸軍和海軍3創(chuàng)辦新式學(xué)堂派遣留學(xué)生辛亥革命辛亥革命1推翻清王朝，打擊中外反動(dòng)勢(shì)力2結(jié)束君主專制，創(chuàng)立中華民國(guó)3開啟思想進(jìn)步民族覺醒4促使社會(huì)風(fēng)氣變化5打擊帝國(guó)主義在華勢(shì)力教訓(xùn)教訓(xùn)1沒有徹底反帝反封革命綱領(lǐng)2沒有發(fā)動(dòng)依靠民眾3堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨革命派改良派論戰(zhàn)革命派改良派論戰(zhàn)1要不要革命，推翻清政府，焦點(diǎn)2推翻帝制實(shí)行共和3社會(huì)革命改變封建土地所有制實(shí)行平均地權(quán)土地國(guó)有意義意義通過(guò)論戰(zhàn)劃清革命改良的界限使人們認(rèn)識(shí)到革命必要性參加到革命行列2使資產(chǎn)階級(jí)民主思想和三民主義思想得到廣泛傳播，促進(jìn)革命力量壯大3但暴露革命派思想理論方面弱點(diǎn)1未能認(rèn)識(shí)到帝國(guó)主義本質(zhì)，不敢提出反帝口號(hào)2缺乏對(duì)民主政治的認(rèn)識(shí)，方案不明確不具可操作性3未從根本上解決土地問(wèn)題共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)共產(chǎn)黨民主革命綱領(lǐng)消除內(nèi)亂打到軍閥建設(shè)國(guó)內(nèi)和平推翻帝國(guó)主義壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立統(tǒng)一中國(guó)為真正的民主共和國(guó)意義意義1第一次提出反帝反封民主革命綱領(lǐng)，為國(guó)民指出斗爭(zhēng)目標(biāo)2開始采取資產(chǎn)積極小資產(chǎn)階級(jí)的政黨和政治派別沒有采取過(guò)群眾路線的方法國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治國(guó)民黨獨(dú)裁統(tǒng)治1建立龐大軍隊(duì)2全國(guó)性特務(wù)系統(tǒng)3保甲制度大力推行4文化專制主義紅色政權(quán)紅色政權(quán)1根本政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡的半殖半封2客觀國(guó)民革命影響和全國(guó)革命形勢(shì)繼續(xù)向前發(fā)展3主觀相當(dāng)力量正式紅軍存在共產(chǎn)黨組織的堅(jiān)強(qiáng)有力和各項(xiàng)政策正確貫徹執(zhí)行11屆三中全會(huì)貢獻(xiàn)屆三中全會(huì)貢獻(xiàn)是新中國(guó)成立以來(lái)黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，結(jié)束了粉碎四人幫后在徘徊中前進(jìn)的局面開始了全面的撥亂反正，形成了以鄧小平為核心的黨的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，揭開社會(huì)主義改革開放序幕，使中國(guó)進(jìn)入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期三個(gè)代表三個(gè)代表1中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求2先進(jìn)文化的前進(jìn)方向3中國(guó)最廣大人民的根本利益有利推進(jìn)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)跨世紀(jì)發(fā)展，為16大的召開奠定思想基礎(chǔ)。黨在過(guò)渡時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本方針和原則黨在過(guò)渡時(shí)期對(duì)農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的基本方針和原則1在中國(guó)的條件下可以走先合作化后機(jī)械化的道路，在土改基本完成后及時(shí)將組織起來(lái)作為農(nóng)村工作的一件大事2充分利用和發(fā)揮土改后農(nóng)民的兩種生產(chǎn)積極性，通過(guò)互助組初級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社高級(jí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社這種由低到高的互助合作的形式實(shí)行積極發(fā)展穩(wěn)步前進(jìn)逐步過(guò)渡的方針3要堅(jiān)持自愿和互利的原則采取典型示范逐步推廣的方法，發(fā)展一批鞏固一批4要把是否增產(chǎn)作為衡量合作社是否辦好的標(biāo)準(zhǔn)5要把社會(huì)改造同技術(shù)改造相結(jié)合戊戌維新局限性戊戌維新局限性1不敢否定封建主義2對(duì)帝國(guó)主義有幻想3脫離人民大眾不敢發(fā)動(dòng)人民群眾十月革命帶來(lái)馬克思主義十月革命帶來(lái)馬克思主義1十月革命的啟示經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家也可以用社會(huì)主義思想指引自己走向解放之路2十月革命后誕生的社會(huì)主義俄國(guó)號(hào)召反對(duì)帝國(guó)主義并以平等的態(tài)度對(duì)待中國(guó)，有利推動(dòng)社會(huì)主義思想在中國(guó)的傳播3十月革命中俄國(guó)工人農(nóng)民和士兵的廣泛發(fā)動(dòng)并由此贏得勝利的事實(shí)給予中國(guó)先進(jìn)分子以新的革命方法的啟示推動(dòng)他們?nèi)パ芯窟@場(chǎng)革命所遵循的主義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的歷史意義1捍衛(wèi)了中國(guó)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整使中華民族避免遭受殖民奴役的厄運(yùn)2促進(jìn)中華民族的覺醒是中國(guó)人民在精神上組織上的進(jìn)步達(dá)到前所未有的高度3促進(jìn)民族大團(tuán)結(jié)弘揚(yáng)民族的偉大精神4對(duì)世界反法西斯維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生巨大影響做出歷史性貢獻(xiàn)南方談話主要內(nèi)容南方談話主要內(nèi)容革命和改革都是解放生產(chǎn)力，計(jì)劃和市場(chǎng)不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別，發(fā)展是硬道理，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開放的關(guān)鍵在人，我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段意義意義科學(xué)總結(jié)11屆三中全會(huì)以來(lái)黨的基本實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)，回答了長(zhǎng)期困擾和束縛人們思想的重大認(rèn)識(shí)問(wèn)題對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)產(chǎn)生了重大而深遠(yuǎn)的影響七屆二中全會(huì)七屆二中全會(huì)規(guī)定革命勝利后黨的政治經(jīng)濟(jì)外交等政策，指明了中國(guó)由農(nóng)業(yè)國(guó)向工業(yè)國(guó)，由新民主主義社會(huì)向社會(huì)主義社會(huì)的發(fā)展方向，提出兩個(gè)務(wù)必要求，加強(qiáng)黨的自身建設(shè)國(guó)民大革命意義國(guó)民大革命意義1提高了覺悟程度和組織程度給帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治勢(shì)力以沉重打擊，是迎來(lái)未來(lái)革命勝利的一次偉大演習(xí)2擴(kuò)大黨在人民中的政治影響宣傳了黨的民主革命綱領(lǐng)，使黨受到一次革命洗禮積累了初步的經(jīng)驗(yàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速恢復(fù)1中共中央和人民政府把恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)力作為一切工作的中心，正確處理了恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)與其他各項(xiàng)工作的關(guān)系2結(jié)合當(dāng)時(shí)國(guó)情制定正確方針政策妥善處理各種社會(huì)關(guān)系3加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，保持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)有利抵制資產(chǎn)階級(jí)的腐蝕一二九運(yùn)動(dòng)及意義一二九運(yùn)動(dòng)及意義華北事變后，中日矛盾激化，在黨關(guān)于救亡圖存全民抗戰(zhàn)的號(hào)召和中共地下黨組織的領(lǐng)導(dǎo)下，1935年12月9，北平學(xué)生舉行了抗日游行，喊出反對(duì)華北自治打到日本帝國(guó)主義停止內(nèi)戰(zhàn)一致對(duì)外等口號(hào)遭到國(guó)民黨鎮(zhèn)壓，北平學(xué)生和市民舉行示威游行，就是一二九運(yùn)動(dòng)，它打擊了日本帝國(guó)主義侵略中國(guó)并吞并華北的計(jì)劃，促進(jìn)中華民族覺醒，標(biāo)志中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)新高潮到來(lái)黨探索社會(huì)主義道路曲折歷程黨探索社會(huì)主義道路曲折歷程大躍進(jìn)及其糾正1發(fā)動(dòng)大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動(dòng)2糾正左傾錯(cuò)誤的初步努力3廬山會(huì)議與糾左進(jìn)程的中斷4國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整5七千人大會(huì)的召開6左傾錯(cuò)誤指導(dǎo)的繼續(xù)發(fā)展二）十年的動(dòng)亂文化大革命1發(fā)動(dòng)文化大革命2形成全面的內(nèi)亂3粉碎林彪反革命集團(tuán)4挫敗四人幫組閣圖謀5全面整頓和文化大革命的結(jié)束遵義會(huì)議的意義遵義會(huì)議的意義1挽救了黨挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍挽救了中國(guó)革命2開始確立了以毛澤東為代表的新的中央的領(lǐng)導(dǎo)3成為黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)4標(biāo)志著黨在政治上走向成熟。黨在抗日中如何獨(dú)立自主黨在抗日中如何獨(dú)立自主抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是以國(guó)共合作為基礎(chǔ)的，由于國(guó)共兩黨代表不同的階級(jí)利益，在統(tǒng)一戰(zhàn)線內(nèi)部存在著矛盾和斗爭(zhēng)，因此必須堅(jiān)持獨(dú)立自主的原則，既統(tǒng)一又獨(dú)立，黨必須在思想上政治上和組織上保持獨(dú)立性，必須堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，必須對(duì)國(guó)民黨采取既團(tuán)結(jié)又斗爭(zhēng)，以斗爭(zhēng)求團(tuán)結(jié)的方針中共十七大中共十七大于07年10月15到21日在北京召開，主題是高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟以鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科技發(fā)展觀，繼續(xù)解放思想，堅(jiān)持改革開放，推動(dòng)科技發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗。五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的社會(huì)歷史條件五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)的社會(huì)歷史條件1新的社會(huì)力量的成長(zhǎng)和壯大2新社會(huì)運(yùn)動(dòng)掀起的思想解放潮流的推動(dòng)，為五四運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備了最初的群眾基礎(chǔ)和骨干力量3俄國(guó)十月革命開辟的世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命新時(shí)代對(duì)中國(guó)的影響。維新派維新派1向皇帝上書2著書立說(shuō)3介紹外國(guó)變法的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)4辦學(xué)會(huì)設(shè)學(xué)堂辦報(bào)紙西安事變西安事變的和平解決成為時(shí)局轉(zhuǎn)換的樞紐，標(biāo)志著十年內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束和國(guó)內(nèi)和平的基本實(shí)現(xiàn)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)內(nèi)容反對(duì)主觀主義反對(duì)宗派主義反對(duì)黨八股，其中反對(duì)主觀主義是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最主要的任務(wù)，主觀主義的實(shí)質(zhì)是理論脫離實(shí)際，顛倒了認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，是實(shí)際工作中的唯心主義，它的主要表現(xiàn)是教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義，教條主義是黨內(nèi)反復(fù)出現(xiàn)左右傾錯(cuò)誤的思想根源。意義意義是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)，一切從實(shí)際出發(fā)理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是的馬克思主義思想路線在全黨范圍得到確立中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議共同綱領(lǐng)規(guī)定中華人民共和國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的，團(tuán)結(jié)各民主階級(jí)和國(guó)內(nèi)各民族的人民民主專政；中華人民共和國(guó)境內(nèi)各民族一律平等，以公以公私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助內(nèi)外交流的政策達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)的目的，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，分工合作，各得其所以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展私兼顧，勞資兩利，城鄉(xiāng)互助內(nèi)外交流的政策達(dá)到發(fā)展生產(chǎn)，繁榮經(jīng)濟(jì)的目的，使各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下，分工合作，各得其所以促進(jìn)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展保障本國(guó)獨(dú)立，自由和領(lǐng)土完整主權(quán)的完整，維護(hù)國(guó)際的持久和平和各國(guó)人民間的友好合作，反對(duì)帝國(guó)主義的侵略政策和戰(zhàn)爭(zhēng)政策，他從法律上確立了中國(guó)共產(chǎn)黨在全國(guó)的執(zhí)政地位。過(guò)渡時(shí)期總路線過(guò)渡時(shí)期總路線要在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)手工業(yè)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造，這是社會(huì)主義改造同時(shí)并舉的總路線，體現(xiàn)了發(fā)展生產(chǎn)力和變革生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)統(tǒng)一