簡介：20132014年中國美術史復習題解釋解釋仰韶文化彩陶以質(zhì)樸明快、絢麗多彩為特色的仰韶文化的彩陶圖案，是我國先民為世界藝術寶庫做出的卓越貢獻。由于時間與地域的不同，仰韶文化的彩陶器形與紋飾，可分為數(shù)種類型，其中以半坡類型和廟底溝類型的彩陶，藝術成就最為杰出。馬踏飛燕擂臺東漢墓出土的一件銅馬式。通高345厘米，作者獨具匠心，鑄造一匹矯健奔馳的駿馬，三足騰空，一足踩在展翅疾飛的燕隼背上，暗示天馬奔騰的速度超過了燕隼，具有攜風帶雨的氣勢。其側視的基本構圖呈倒三角形，運動感很強。作者巧妙地讓燕隼的雙翅展開，加強雕像支點的穩(wěn)定感，同時用燕隼的疾飛之態(tài)烘托出天馬的神速，取得了內(nèi)容與形式、技術與思想的完美統(tǒng)一，堪稱中國古代青銅雕塑的奇葩。龍門二十品龍門二十品中的十九品位于龍門石窟的古陽洞，其余一品位于老龍洞外的第660窟。是北魏時期書法藝術的精華之作、魏碑書法的代表作。作品筆筆方正，結體完美，具有力度超拔的特點。其中楊大眼造像記、始平公造像銘是最具有代表性的?！安芤鲁鏊菐М旓L”主要是指古代人物畫中衣服褶紋的兩種不同的表現(xiàn)方式。前者筆法剛勁稠疊，所畫人物衣衫緊貼身上，猶如剛從水中出來一般，以北齊的曹仲達為代表。他以畫梵像著稱，被稱為“曹家樣”；后者筆法圓轉飄逸，所繪人物衣帶宛若迎風飄曳之狀，以唐代的吳道子為代表。其獨創(chuàng)的宗教圖像樣式，成為“吳家樣”。青花瓷青花瓷又稱白地青花瓷，常簡稱青花，是中國瓷器的主流品種之一，屬釉下彩瓷。青花瓷改變了唐宋陶瓷主要以印花、刻花、劃花為裝飾的方法而用繪畫表現(xiàn)，自由揮灑，白地藍花，清新素雅，頗有水墨畫的意趣。（常見的裝飾紋飾有松、梅、竹、牡丹、菊花、荷花、纏枝蓮、芭蕉、湖石及龍、鳳、鶴、鹿、鴛鴦、鳥雀、魚類等，也有裝飾歷史戲曲故事者。）靈巖寺彩塑靈巖寺為國內(nèi)著名古剎。千佛殿內(nèi)有彩塑羅漢40軀，高與真人等，形貌上可看出不同年齡、閱歷及性格特征，眉目神情生動入微，呼之欲出，體現(xiàn)了宋塑高度的寫實水平，塑像完全是現(xiàn)實生活中的僧人形象而較少“佛性”，體現(xiàn)了宗教雕塑的世俗化因緣故事莫高窟北朝窟內(nèi)壁畫中有本生和姻緣故事。本省市巴利文的音譯，表現(xiàn)釋迦所述前世因緣故事，長以前生為國王、王子、婆羅門、商人以及弱小動物的遭遇為比喻，突出施舍、仁義等思想，宣揚忍辱犧牲、舍己為人的苦行。武梁祠畫像石武梁祠是在山東嘉祥武翟山（舊稱紫云山）發(fā)現(xiàn)的一組“武氏墓群石刻”中的一部分，由一對石闕、武梁碑及五塊畫像石組成。其中兩塊畫像石雕刻祥瑞圖，其余三塊皆分四層（列）雕刻（尖頂上的西王母像不計在內(nèi)）。每塊石上除刻有眾多故事及一百多個人物外，還有文字二百余個。畫像內(nèi)容多取自古代傳說及孝子傳、列女傳、史記等典籍，也有對死者生前生活、游樂等方面的描繪。都具有貶斥秦王的含義，是漢代最流行的畫像石刻題材。內(nèi)容豐富，雕刻生動。林泉高致北宋山水畫畫家郭熙的山水畫主張，經(jīng)其子郭思整理成林泉高致，全書共分山水訓、畫意、畫訣、畫題、畫格拾遺、畫記六篇。林泉高致的出現(xiàn)標志著山水畫理論已經(jīng)進入成熟階段，為中國第一部完整而系統(tǒng)地闡述山水畫創(chuàng)作規(guī)律的著作。趙孟頫元朝著名書法家。他的書法兼顧諸體，特別以行、草、小楷最佳。在書法方面，他不滿宋朝末流摒棄古法、隨意揮灑的書風，竭力提倡恢復”二王“（王羲之、王獻之）的書法傳統(tǒng)。他又是最先在畫上題詩，將”詩、書、畫“合為一體的創(chuàng)始者。他的傳世書法作品極多，楷書有玄妙觀重修三門記、膽巴碑等，小楷有汲黯傳、道德經(jīng)等；行草書有洛神賦、千字文、嵇康與山巨源絕交書等。惲南田明末清初著名的書畫家。開創(chuàng)了沒骨花卉畫的獨特畫風，是常州畫派的開山祖師。早年主攻山水畫，作品空靈清曠。中年以后專攻花卉，創(chuàng)設骨畫法，此畫法以色彩直接渲染，粉筆帶脂，點染并用。同時，講究以寫生為基礎，極力摹寫，得其活色天香而后已。在創(chuàng)作中，重在”攝情“，畫風清新雅麗、淡冶秀美，于絢爛中求平淡天真，表現(xiàn)了”清如水碧，潔如霜露“、”天仙化人“般理想化的美的境界，極好的體現(xiàn)出董其昌所極力推崇的文人畫旨趣。代表作有靈巖山圖錦石秋花圖花卉冊等。董其昌明代書畫家。他對文人山水畫的重要貢獻，在于它進一步提純了繪畫語言，即把中國畫的筆墨語言從繪畫的綜合因素中突出出來，不再僅僅作為營造圖像的手段，而是成為繪畫表現(xiàn)的重要目的。他主張化古為我，”集其大成，自出機杼“。趙佶趙佶，即宋徽宗，北宋最后一個皇帝。他政治上昏庸，藝術上卻頗有才能。精通音律，擅長書畫鑒賞，還建立了翰林書畫

簡介：一、原始社會美術一、原始社會美術1、半坡彩陶遺址在___西安半坡村。2、人面魚紋盆的裝飾紋樣有_人面_________、___魚紋______3、人類最初的勞動是從制作__石器工具__________開始的。4、彩陶藝術是__新石器時代_________的創(chuàng)造。5、仰韶文化分為兩大類型半坡和廟底溝。6、舊石器時代是打制石器時代，新石器時代是磨制石器時代7、人面魚紋彩陶盆是仰韶文化，半坡類型，出土于西安半坡村8、仰韶文化的廟底溝類型代表作是鸛魚石斧圖出土于河南廟底溝9、舞蹈彩陶紋盆是馬家窯文化，馬家窯類型，出土于青海大同孫家寨10、著名的巖畫遺址有內(nèi)蒙古自治區(qū)的陰山巖畫和江蘇連云港將軍崖巖畫。1、（）是人類創(chuàng)造的第一個改變原材料性質(zhì)的產(chǎn)品，在人類發(fā)展的歷史進程中意義重大。CA石器B木器C陶器D玉器2、在彩陶燒制結束時從窯頂慢慢注入水，使木炭熄滅產(chǎn)生濃煙，將炭滲入淘氣形成烏黑如漆效果的是（）CA素陶B紅陶C黑陶D印紋陶3、彩陶裝飾紋樣有人面紋、魚紋、蛙紋、鹿紋的彩陶類型是（）DA半山類型B馬家窯類型C廟地溝類型D半坡類型4、良渚文化的大型墓葬中常見的器物是（）BA玉龍B玉琮C玉蟬D玉鏟5、長城以北較重要的是（），大致相當于新石器時代晚期。AA紅山文化B龍山文化C良渚文化D磁山文化6、按不同的地域和時間，馬家窯文化中的彩陶螺旋紋尖底瓶應屬于（）。BA石嶺下類型B馬家窯類型C半山類型D馬廠類型7、西安半坡遺址出土的一個（）具有另一種完全不同的意趣，這件陶盆是在外壁的上半部用黑彩繪成三尾瞠目張口的單體魚紋，形成首尾連續(xù)紋飾。BA網(wǎng)紋船形彩陶壺B彩陶魚紋盆C彩陶盆繪五魚紋D人面魚紋彩陶盆C自由舒展、活潑靈動D世俗化三、秦漢美術三、秦漢美術1、所謂_畫像石_______是在石像上雕刻畫像而成，代表作品弋射收割圖__；_畫像磚__是在泥坯上模印畫像后燒制成的磚塊。代表作品荊軻刺秦王和二桃殺三士。2、漢代雕塑藝術中對駿馬塑造的驚世之作，即姿態(tài)作飛躍奔跑狀，三足騰空，只有后足右蹄踏在一只飛鳥上的“__馬踏飛燕________”。3、瓦當裝飾效果中，鳥首紋尤以___四神________形象最為出色。4、西漢帛畫是表現(xiàn)___墓主人升天_________情景。5、長沙馬王堆西漢墓共三座，據(jù)考證，墓主人是西漢初長沙國丞相轪侯利倉，墓中出土的帛畫，以1號墓的保存最為完整，繪制精美，具有較高的藝術水平。6、馬王堆一號墓出土的帛畫“銘旌”又稱“非衣”。從此畫的內(nèi)容上看，其意圖是墓主人銀魂升天。7代表漢代陵墓表飾雕塑藝術具有突出成就的，是西漢時期的霍去病墓前的一組紀念性大型石雕。8漢代瓦當圖案豐富多彩，最為流行的是云紋瓦當，是由秦的云紋和葵紋演變而來，而構圖更為嚴謹又富于變化。9漢代以人物造型的燈具，最為杰出的是河北滿城竇綰墓出土的長信宮燈，堪稱青銅工藝裝飾的出類拔萃之作。10霍去病墓前時刻是西漢時期，主要時刻包括有馬踏匈奴臥馬躍馬11說唱俑是屬于東漢時期。12白馬寺是佛教傳入我國后興建的第一座寺院。1、弋射收獲圖屬于（）AA畫像磚B帛畫C壁畫D石像畫2、東漢四川成都畫像磚中，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，描繪栩栩如生的勞動生活場面的畫像磚是（）A四騎士B弋射收獲C二桃殺三士D虎拉車

簡介：中國書法史演變乎兩者之間行書存焉?！奔措`法解體后，寫得近于謹嚴些的就成了真書（楷書），寫得近于奔肆些的就成了草書，介乎真、草之間的就是行書。至此，漢字的幾種書寫形式均已產(chǎn)生，寫字也不僅僅在于實用，美感和享受也成為發(fā)展的動力，書法藝術進入成熟時期。漢代書法家可分為兩類一類是漢隸書家，以蔡邕為代表。一類是草書書家，以張芝為代表，張芝也被世人稱為“草圣”。三國、兩晉、南北朝時代是各種書體交相大發(fā)展的時期。在發(fā)展中，書法藝術形成如下特點其一，草、楷、行各體已完全成熟，中國書法的技法體系基本形成。后世的技法在此基礎上雖有所豐富和變化，但不再有本質(zhì)突破。三國時期漢字書寫發(fā)展為真書階段，真書是一種具有實用價值的書體，一般認為它是漢字發(fā)展史上的正體，是“楷?！保虼艘恢绷鱾髦两?。其字方筆直勢漸占主導地位，橫筆盡量少作或不作燕尾筆勢，撇捺亦不向上挑出并縮短長度。鐘繇被尊稱為“楷法之祖”。東晉王羲之，正、行、草各體皆精，王獻之的洛神賦十三行是這一時期的精品。其二，書法走向完全自覺的階段，書法在社會各階層普遍成為一種有意識的欣賞對象。史載師宜曾在酒店壁上作書，觀者紛至，致使酒店興隆。其三，文人有意識地追求書法之美，把書法作為一種藝術實踐活動，并在技法功夫、審美風貌上孜孜以求。書法藝術上出現(xiàn)了貼與碑兩種不同的風格，呈現(xiàn)出婉麗風流和雄奇樸拙的書法藝術境界，尤其是楷書和行書，已達到成熟階段。西晉末年黃河流域戰(zhàn)亂，大批文人薈萃江東。美麗富饒的江南風光，使書法家們在藝術上更講求遒潤婉媚。三國時期，隸書開始衍變出楷書，成為書法藝術的又一主體。三國（魏）時期鐘繇的宣示表薦季直表，成為楷書經(jīng)典的開山之作。陸機平復帖是目前傳世最早的名人墨跡?？瑫?jīng)過魏、西晉的發(fā)展，到東晉已趨成熟，南北朝碑刻書法大都是以楷書書體為勝?！皶x人尚韻，唐人尚法，宋人尚意，元明尚態(tài)”，兩晉最有創(chuàng)新意義的是創(chuàng)造其流美飄逸的行書，其代表作“三希帖”，即王珣伯遠帖，王羲之快雪時晴帖，王獻之中秋帖等。在書法史上最具影響力的書法家當屬兩晉的王羲之，世人稱其為“書圣”。王羲之的行書蘭亭序被譽為“天下第一行書”，稱其筆勢為“飄若浮云，矯若驚龍”。南北朝時期，中國書法藝術進入北碑南帖時代。北朝碑刻書法，以北魏、東魏

簡介：期中測驗題型及分值期中測驗題型及分值一、填空題15題，每題2分，共30分。二、選擇題20題，每題1分，共20分。三、名詞解釋4題，每題3分，共12分。四、簡答題3題，每題6分，共18分。五、作品評論兩個題目任選其一，20分。一、填空題一、填空題1、舊石器時代的兩種藝術形式是小型雕刻品和洞穴壁畫。2、埃及新王國時期修建神廟取代陵墓。3、古代兩河流域美術包括蘇美爾、阿卡德、亞述和巴比倫。4、新巴比倫美術的代表是伊什達爾女神大門。5、古希臘美術包括愛琴美術和希臘美術兩部分。6、造型僵直生硬的雕刻作品多出自希臘古風時期。7、古羅馬雕刻受希臘雕刻影響，以寫實性的肖像雕刻為代表。8、歐洲古典美術包括希臘美術和羅馬美術。9、羅馬式教堂以半圓形拱穹結構為主要特征。10、早期基督教流行于羅馬帝國。11、拜占庭美術以建筑和鑲嵌畫成就突出。12、羅馬式雕刻和繪畫多取材于圣經(jīng)故事。13、巴黎圣母院是法國哥特式建筑，德國有只在正面建一座高塔的烏爾姆教堂。14、代表西方中世紀美術從神學象征向?qū)憣嵜枥L轉變的是哥特式美術。15、馬薩喬的代表作是逐出樂園，博蒂切利的代表作是春。16、文藝復興美術與東方美術和古代美術不同的主要原因是依據(jù)科學理論和寫生技法作畫。17、意大利文藝復興中以線條為主的是佛洛倫薩畫派，以色彩為主的是威尼斯畫派。18、威尼斯畫派的代表畫家有喬爾喬內(nèi)和提香。19、勃魯蓋爾的代表作是農(nóng)民舞蹈和盲人。20、尼德蘭繪畫的主要形式是祭壇畫和木板油畫。21、德國文藝復興的三位藝術大師是丟勒、荷爾拜因和格呂內(nèi)瓦德。22、貝尼尼是雕刻家和建筑師，雕刻代表作是阿波羅與達芙妮。

簡介：中外教育史江南大學現(xiàn)代遠程教育第一階段測試卷一、單項選擇一、單項選擇（本題共15小題，每小題2分，共30分）1、20世紀80年代以來，國內(nèi)學術界對教育起源問題有了新進展，在“勞動起源說”之外又提出了（C）等新觀點。A“生物起源論”、“文化活動起源說”、“社會生活起源和人類自身發(fā)展需要論”和“軍事訓練論”。B“生產(chǎn)勞動需要論”、“心理起源論”、“社會生活起源和人類自身發(fā)展需要論”和“軍事訓練論”。C“生產(chǎn)勞動需要論”、“文化活動起源說”、“社會生活起源和人類自身發(fā)展需要論”和“軍事訓練論”。D“生產(chǎn)勞動需要論”、“文化活動起源說”、“模仿起源說”和“軍事訓練論”。2、形式化教育大致相當于（C）。A奴隸社會。B封建社會。C奴隸社會和封建社會。D從上古一直到資本主義社會之前。3、學校教育產(chǎn)生的關鍵和直接前提是（D）。A人類的定居；B第三次社會大分工；C階級的分化；D文字的產(chǎn)生。4、我國周代的樂官、秘府、軍事等官員分別擔任太學的（D）。A射御、書數(shù)、禮樂教師。B書數(shù)、禮樂、射御教師。C禮樂、射御、書數(shù)教師。D禮樂、書數(shù)、射御教師。5、（D）的教育以培養(yǎng)軍人為教育目的。A古希臘雅典。B古代埃及。C古代中國。D古希臘斯巴達。6、古儒學校是（A）的早期學校。A古代印度。B古代埃及。C古代中國。D古代希臘。7、西周“學在官府”的含義是（B）。A不管官學、私學都辦在官府里。中外教育史B我國戰(zhàn)國后期的禮記學記。C我國戰(zhàn)國后期的禮記。D夸美紐斯的大教學論。15、（B）是古代雅典教育最主要的概念之一。A“平民教育”。B“和諧”。C“民主”。D“保衛(wèi)國家”。二、判別、改錯并扼要說明理由二、判別、改錯并扼要說明理由（正確打√、錯誤打，無論正確與否都要說明理由。本題共5小題，每小題4分，共20分）1、遠古只有少數(shù)兒童能接受教育。、遠古只有少數(shù)兒童能接受教育。判別改錯遠古時每個兒童都能接受教育。理由遠古時沒有階級，也沒有家庭，兒童為氏族公社所有，并實行公有。2、西周的“鄉(xiāng)學”是私學。、西周的“鄉(xiāng)學”是私學。判別改錯西周的“鄉(xiāng)學”是地方官學。理由西周時“學在官府”，只有官學。西周官學分“國學”和“鄉(xiāng)學”兩類，鄉(xiāng)學指的是地方的官學。3、柏拉圖深受斯巴達教育的影響，主張教育由私人辦理。、柏拉圖深受斯巴達教育的影響，主張教育由私人辦理。判別改錯柏拉圖深受斯巴達教育的影響，主張教育由奴隸主國家統(tǒng)一辦理。理由斯巴達教育是奴隸主國家統(tǒng)一辦的，雅典教育才主要是私人辦的。柏拉圖推崇斯巴達教育，他必然了解這一點。4、總體看古希臘斯巴達人的教育方法較為靈活。、總體看古希臘斯巴達人的教育方法較為靈活。判斷改錯總體看古希臘斯巴達人的教育方法較為嚴厲。理由斯巴達人在教育中動輒施以懲罰，不僅是為了考驗勇敢和耐力必須接受當眾鞭撻，而且在政治、道德上回答錯誤也有受懲罰。5、孟子的“反求諸己”指的是遇事要冷靜思考。、孟子的“反求諸己”指的是遇事要冷靜思考。判斷改錯孟子“反求諸己”的思想指的是遇事從完善自己做起。理由孟子說，“不怨勝己者，反求諸己”；“行有不得者，反求諸己”。意思是遭遇失利和挫折要從自身找原因，完善自己。

簡介：1中國美術史試題庫（一）中國美術史試題庫（一）A卷一、單項選擇題在每小題的四個備選答案中，選出一個正確答案，并將正確答案的序號填在題干的括號內(nèi)。1、馬王堆漢墓帛畫描繪的主題思想是（B）。A、天地神話B、引魂升天C、墓主生活D、仙人出行2、已知最早的紙本繪畫地主莊園圖出土于（A）。A、吐魯番晉墓B、昭通霍氏墓C、安丘冬壽墓D、酒泉丁家閘墓3、描繪宮中嬪妃生活哀怨的作品是（C）A、虢國夫人游春圖B、搗練圖C、揮扇仕女圖D、簪花仕女圖4、“昭陵六駿”浮雕中具有情節(jié)性的作品是（A）。A、颯露紫B、拳毛騧C、白蹄烏D、特勒驃5、瀟湘圖的作者是五代畫家（C）。A、荊浩B、關仝C、董源D、巨然6、首次提出山水畫“三遠”的論著是（B）。A、圖畫見聞志B、林泉高致C、畫繼D、山水純?nèi)?、“元四家”中山水畫章法稠密的畫家是（C）。A、黃公望B、吳鎮(zhèn)C、王蒙D、倪瓚8、明代純以彩色在熟紙繪絹上作寫意的畫家是（B）。A、邊景昭B、孫隆C、林良D、呂紀9、清代從摹習古法掌握前人經(jīng)驗與程式入手的繪畫教科書是（D）。A、顧氏畫譜B、程氏墨苑C、十竹齋畫譜D、芥子園畫傳10、與經(jīng)享頤、何香凝共同組織“寒之友”社的畫家是（D）。A、居廉B、高劍父C、高奇峰D、陳樹人11、作為使用工具的B，既是人工制品的鼻祖，也是造型藝術的端倪。A壁畫B石器C物件裝飾D雕塑12、魏晉時期被奉為“正書之祖”的書法家是C。A王羲之B王獻之C鐘繇D陸機13、阿房宮是A最重要的宮殿建筑群。A秦代B漢代C東周D戰(zhàn)國14、霍去病墓的主題雕塑是B。310、唐代工藝品中成就最為卓著的首推（唐三彩），殉葬的（俑）和駝、（馬）動物是其中的精品。11、論者評宋初兩大山水畫家謂“（李成）之畫，近視如千里之遠，（范寬）之筆，遠望不離坐外?！?2、南宋畫家梁揩擅繪洗練放逸的“（減筆畫）”，開啟了元明清寫意人物的先河。13、元代永樂宮三清殿壁畫的作者是民間畫工（馬君祥）等，而純陽殿的壁畫構圖則是采用了（連環(huán)畫）的表現(xiàn)形式。14、明代“（浙）派”的代表畫家時（戴進）和（吳偉）。15、明末畫家陳洪綬19歲時創(chuàng)作的（九歌圖），其中以（屈子行吟圖）為最佳。16、清初“四僧”指的是（八大山人、石濤、髡殘、弘仁）。17、“揚州八怪”大致分三類，其中一類是丟官后來揚州的文人，如（鄭板橋、李鱓）等人。18、清代三大木板年畫產(chǎn)地是（天津楊柳青、蘇州桃花塢、山東濰縣楊家埠）。19、近代畫家任伯年注重文人畫與民間美術結合，創(chuàng)造了（雅俗共賞）的新畫風。20、“從來沒有一個畫家像他這么努力與繪寫社會生活”這是鄭振鐸對點石齋畫報的主要執(zhí)筆人（吳有如）的評價21禪畫在南宋得到進一步發(fā)展，其中以梁楷最有代表性。其代表作品有（太白行吟圖）22北宋書法家的代表人物是蘇軾、米芾、______、______。23明代“吳門四家”指唐寅、仇英、______、______。24宋徽宗趙佶書法稱為______。25北宋文人畫家李公麟借鑒前代的“白畫”發(fā)展為更具表現(xiàn)力的“白描”，其傳世真跡有五馬圖。26元代畫家王冕以畫梅著稱。27近代“嶺南畫派”在藝術上主張“折衷東西方”。28吳昌碩的藝術道路與眾不同，他從制印開始，又學習書法辭章，最后取得繪畫成就。29“借古以開今”是清代畫家石濤在其苦瓜和尚畫語錄一書中提出的。30清初“四王”山水是指那四位畫家王時敏、王原祁、王鑒、王翚三、名詞解釋三、名詞解釋11彩陶彩陶指在橙紅色的器壁上用赤鐵礦與氧化錳顏料繪制圖案，燒成呈黑色或褐色，具有熱烈明快的格調(diào)的陶器。它距今已有七千年的歷史，是新石器時代藝術成就的集中體現(xiàn)。

簡介：中國美術史填空題及答案（中國美術史填空題及答案（100100個）個）1中國新石器時代最突出的美術創(chuàng)造是___彩陶____，其中最有代表性的是仰韶文化。（最多見的是人面魚紋，代表作人面魚紋彩陶盆、鶴魚石斧彩陶缸、花瓣紋彩陶盆）【解析】彩陶是指在打磨光滑的橙紅色陶坯上，以天然的礦物質(zhì)顏料進行描繪，用赭石和氧化錳作呈色元素，然后入窯燒制。在橙紅色的胎地上呈現(xiàn)出赭紅、黑、白、諸種顏色的美麗圖案，形成紋樣與器物造型高度統(tǒng)一，達到裝飾美化效果的陶器。它既是原始人類的日常生活用具，又是新石器時代杰出的美術創(chuàng)造，是我們研究史前繪畫的重要依據(jù)?！就卣埂垦錾匚幕牟侍?，我國較早的成熟的彩陶文化當推分布在今天陜西、山西、河南的仰韶文化（公元前5000年公元前3000年左右），首先發(fā)現(xiàn)于河南澠池仰韶村。其中以陜西西安半坡類型、河南陜縣廟底溝類型最為杰出。彩陶的器形有平底缽、直口尖底瓶、卷沿線腹圈底（或小平底）盆等。紋樣一般分布在口沿、內(nèi)壁或外壁的上半部，圖案多動物形象，最多見的是人面魚紋、寫實魚紋、鹿紋、人面紋和由魚紋發(fā)展而來的三角紋、棱形紋、波折紋等。代表作品有人面魚紋彩陶盆、鸛魚石斧彩陶缸、花瓣紋彩陶盆等。人面魚紋彩陶盆是仰韶文化西安半坡類型的代表，在半坡遺址出土了不止一件。人面魚紋彩陶盆總體上人面魚紋通常和大魚紋或者網(wǎng)紋搭配，人面造型奇特，頭頂尖狀飾物，或口銜雙魚或耳飾雙魚，充滿神秘意味。半坡類型彩陶的紋飾通常繪制在器物的內(nèi)壁?；ò昙y彩陶盆石仰韶文化河南陜縣廟底溝類型的代表。廟底溝類型的彩陶器型的最大特點是曲腹形較多，繪制的部位多數(shù)集中在口沿和腹外壁。除了鳥紋、蛙紋等動物紋以外，豆莢、花瓣、花蕾等植物紋以及由之演化而來的圓點、弧邊三角、渦紋都是這是的流行的花紋，而且多采用二方連續(xù)的方式。2戰(zhàn)國時期的人物龍鳳帛畫出土地點是___1949___年在__長沙楚墓陳家山_____【解析】【拓展】（其一人物龍鳳帛畫其二人物御龍帛畫帛畫的上端系以絲繩，其用途無疑是喪葬中的旌幡。畫中的男女都是墓的主人。）3步輦圖中所畫的皇帝是____唐太宗李世民___【解析】【拓展】（閻立本所畫，提拔是用篆書所寫。代表作歷代帝王圖是古典繪畫中重要作品之一，描繪了13位古代帝王的形象。）4吳道子的生活時代是___唐朝__（天王送子圖）__14中國古代皇帝中最愛好花鳥畫而且在花鳥畫中具有相當成就的是___宋徽宗趙佶__（瘦金書，代表作芙蓉錦雞圖）【解析】【拓展】15明末以畫肖像而著名的畫家是_曾鯨_（中西結合典范，注重沒骨（無需勾線條），層層烘染，立體感強的獨特畫法）【解析】【拓展】16清初在水墨大寫意花鳥畫中抒發(fā)家國之痛的是__八大山人_【解析】【拓展】17元代前期倡導書畫同源，并在繪畫、書法上都有較高造詣的是_趙孟頫__（強調(diào)以書法用筆入畫，主張師法自然，提出“到處云山是吾師”的口號，代表作鵲華秋色圖）【解析】【拓展】18閻立本生活的年代是_（初）唐_（人物畫家步輦圖、歷代帝王圖）【解析】【拓展】19展子虔游春圖的藝術形式是__青綠重彩_（游春圖是最早的青綠山水畫，展之虔是山水畫的開創(chuàng)者）【解析】【拓展】20文湖州竹派的開創(chuàng)者是_文同_（有“默竹大師”之稱，“胸有成竹”成語就是起源于他畫竹的思想）【解析】【拓展】21黃公望創(chuàng)作的著名山水畫長卷是富春山居圖（又名“黃一峰”，元代山水畫巨作）【解析】【拓展】22倡導“南北宗說”的畫家是_董其昌_（畫論上標榜“士氣”，倡“南北宗”之說，并推崇“南宗”為人文畫正脈，頗有崇“南”貶“北”傾向。著有畫禪室隨筆）【解析】【拓展】23新石器時代半坡型彩陶的典型裝飾紋樣是魚紋

簡介：1第一章第一章原始美術原始美術一、原始陶器藝術一、原始陶器藝術（陶器的出現(xiàn)標志著新石器時代的到來）1、陶器的制作特點及裝飾手段早期以實用為目的，簡單粗劣、種類少，第二個時期既有實用價值又有作為藝術品存在的價值，采用了彩繪、紋飾等裝飾手段。第三個時期種類繁多，造型豐富，鏤孔、印紋等手法的應用。制陶工藝是新石器時代最突出最豐富的藝術創(chuàng)造，主要代表有仰韶文化的紅陶和彩陶，馬家窯文化的彩陶，河姆渡文化、大汶口文化的黑陶等。按陶器的用途可分飲食器、炊煮器、儲藏器。2、我國新石器時代出土陶器的著名文化遺址、我國新石器時代出土陶器的著名文化遺址黃河黃河上游馬家窯文化；中游仰韶文化；中下游龍山文化；下游大汶口長江長江中游大溪文化和屈家?guī)X文化下游河姆渡文化和良渚文化北方地區(qū)北方地區(qū)紅山文化3、新石器時代陶器的主要類型及風格特征、新石器時代陶器的主要類型及風格特征（風格上分黃河上游彩陶仰韶、馬家窯、下游素面陶大汶口、龍山）1）仰韶陶器）仰韶陶器（新石器時代早期，今陜西、山西、河南一代）分半坡類型半坡類型（魚紋是裝飾紋樣的典型母題，圖案多畫在盆內(nèi)側）人面魚紋盆人面魚紋盆屬于什么文化其裝飾紋樣的涵義有哪些出土于西安半坡。其圖案裝飾于陶盆內(nèi)壁，展現(xiàn)人面與魚的簡練造型和生動組合人面為圓形，畫有鼻眼，頭上有飾物，兩耳左右各有一條小魚，口內(nèi)又銜兩條小魚；人面圖案與魚或網(wǎng)并列相伴。這種圖案有一定神秘色彩，被認為與半坡氏族公社的原始信仰有關。最早的原始繪畫遺跡（距今已有6000多年的歷史）其具體涵義主要有崇拜魚圖騰說、祈求捕魚豐收說、祈求生殖繁衍的祝福說等。該作品耐人尋味，是仰韶文化半坡類型的繪畫杰作和典型器物。廟底溝類型廟底溝類型（圖案多畫在器物的腹部外壁，以花瓣紋為多，多采用二方連續(xù)的方式）人頭形器口彩陶瓶鸛魚石斧缸在彩繪上表達美的意識和愿望，但受實用性的約束，形體變化不大。PS蒸煮食物的炊具鼎，青銅器鷹鼎主要通過尖嘴、勾喙、利爪三方面體現(xiàn)鷹的兇猛。2）馬家窯文化）馬家窯文化（新石器時代中晚期，今甘肅、青海一代）分石嶺下、馬家窯、半山、馬廠四個類型（半山類型陶器半山類型陶器代表新石器彩陶藝術的最高水平）紋樣以自然物象演變的幾何形圖案最多，有較濃的生活氣息。舞蹈紋彩陶盆馬家窯類型3）龍山文化）龍山文化表面裝飾相對簡單，但造型變化豐富。許多器皿已擯棄了實用目的。4）大汶口文化大汶口文化1、色澤多樣化，2、黑陶制作成熟，3、雕刻技術發(fā)達鏤孔隨之發(fā)展、紋飾多樣。龍山文化使用了快輪制陶術。二、原始繪畫二、原始繪畫（原始時期的繪畫與雕塑是附屬于制陶工藝的）1、原始陶繪藝術分圖案和圖畫兩大類，圖案居多，2、早期地畫、壁畫、巖畫早期地畫、壁畫、巖畫35、青銅器的形制特點、青銅器的形制特點（夏朝）器形小，器壁薄。（商朝）器形大，穩(wěn)定厚重（周朝）銘文盛行（春秋戰(zhàn)國）飾紋世俗化春秋時期，春秋時期，青銅器的禮器性質(zhì)減弱，生活實用的性質(zhì)加強，制作上也出現(xiàn)了新方法失蠟法、模印法。二、先秦雕塑藝術二、先秦雕塑藝術1、青銅雕塑的兩種類型A、以動物形象進行造型，大多表現(xiàn)在尊上，器物多為凝重寬博。B、表現(xiàn)于器物的耳、蓋、扣、嘴等附件上的立體雕塑。2、簡述先秦時期的雕塑藝術就制作材料來看，大致可分為青銅雕塑、玉石雕塑、陶雕三類。A、青銅雕塑主要指青銅器的主體雕塑和青銅器上的立體雕塑附件，可分為動物形象造型和器物附件立體雕塑。四川廣漢三星堆商代晚期遺址神面像B、玉石雕塑歷史悠久，商代的成就最為顯著，有大型大理石立雕，也有表現(xiàn)動物的小型雕塑。河南安陽婦好墓玉鳳C、陶塑相對青銅玉石，為數(shù)較少，商代中期內(nèi)容逐漸增加，商代后期以后由于玉石雕塑顯著增多，陶塑大為減少。3、漆木雕梅花鹿戰(zhàn)國三、先秦繪畫三、先秦繪畫戰(zhàn)國時期繪畫、雕塑開始脫離工藝裝飾的地位殷商時期，虎紋大石磬殷商時期，虎紋大石磬所刻的線紋虎形表現(xiàn)出當時的繪畫水平一、先秦帛畫1、戰(zhàn)國帛畫的用途、內(nèi)容及藝術特色是什么戰(zhàn)國帛畫的用途、內(nèi)容及藝術特色是什么戰(zhàn)國帛畫主要指湖南長沙楚墓出土的兩幅旌幡性質(zhì)的帛畫。內(nèi)容容1人物龍鳳圖31225CM、（內(nèi)容細腰長裙的貴族婦女；鳳鳥翅膀伸展、引頸似飛；神龍張舉雙足、體態(tài)騰飛。）是我國現(xiàn)存最早的獨幅人物畫。2人物御龍圖37528CM、（貴族男子戴冠、長袍、佩長劍、側身持韁；長龍似舟、飛向天國）用途葬儀中的旌幡，墓主肖像，表示在龍鳳的指引下，靈魂不朽，升歸天國。主題引魂升天藝術特色藝術特色帛畫人物作側面立像，比例勻稱，儀態(tài)肅穆；畫面勾線流利挺拔，設色采用平涂與渲染兼用的方法，格調(diào)莊重典雅?？晻鴮懺诮伈弦晕淖譃橹鳎闹墚嬘猩窦皠游锏男蜗?。最為突出的是三頭人物形象。2、戰(zhàn)國帛畫對后世人物畫的影響用筆用色等繪畫創(chuàng)作實踐上積累了一定的經(jīng)驗，墨線勾畫人物的技法為后世傳統(tǒng)繪畫表現(xiàn)技法的發(fā)展奠定了一定的基礎。二、先秦漆畫中國是世界上最早發(fā)明漆器的文明古國。畫法為毛筆畫成。湖北省隨縣曾侯乙墓出土的內(nèi)棺漆畫，同墓出土的木盒漆畫舞樂圖。湖北荊門戰(zhàn)國漆奩上繪制的車馬人物出行圖是迄今發(fā)現(xiàn)最早的風俗畫作品。四、書法四、書法目前發(fā)現(xiàn)最早的竹木簡牘是戰(zhàn)國時期的，主要有楚簡和秦簡

簡介：1階級是現(xiàn)代政治學的基本范疇，是指人們在一定的社會生產(chǎn)體系中，由于所處的地位不同和對生產(chǎn)資料關系的不同而分成的集團。2耕作制度又稱農(nóng)業(yè)經(jīng)營制度，它是指以土壤耕作為中心，包括施肥、灌溉、除草、水土保持、輪作倒茬等各項農(nóng)業(yè)技術措施在內(nèi)的農(nóng)作體系。耕作制度在一定的自然經(jīng)濟條件下形成，并隨生產(chǎn)力發(fā)展和科技進步而發(fā)展變化。在農(nóng)業(yè)發(fā)展史上，其演變過程大致由撂荒耕作制、輪荒耕作制、連作復種制和多熟制。3租佃制中國封建社會中，地主以土地出租給農(nóng)民，從而剝削、奴役農(nóng)民的制度。是戰(zhàn)國以來隨著封建生產(chǎn)方式而出現(xiàn)的一種封建生產(chǎn)關系的形式。這一制度自戰(zhàn)國經(jīng)秦漢至明清，延續(xù)了兩千多年，并在這兩千多年中不斷地發(fā)展變化。4、押租制產(chǎn)生于明代，清代普遍流行，是明清時期租佃制的一種新類型。地主為防止佃農(nóng)拖欠地租而在出租土地時索取地租抵押金的一種租佃制度。押租制有利于保證地主地租的實現(xiàn)，又在一定程度上限制了佃農(nóng)的移動自由。5、永佃制中國歷史上農(nóng)民依約向地主交納地租、永久佃種地主土地的一種租佃制度。其特征是土地所有權與土地使用權永久分離。在這種租佃制度下，永佃農(nóng)有更大的人身自由，生產(chǎn)生活亦不受地主干涉，生產(chǎn)積極性更高，更有利于農(nóng)業(yè)發(fā)展。6、牙行是指古代城鄉(xiāng)市場上，為買賣雙方說合交易，借此抽取傭金的商行，亦指牙商的同業(yè)組織。牙行有官牙、私牙之分。官牙由官府指定私牙須官府批準。明清時期，官府對牙行態(tài)度曾幾點變化，至清雍正時，牙行管理進入法制化軌道。7黃冊又稱“賦役黃冊”，創(chuàng)立于洪武十四年，是朝廷為征調(diào)賦役而編制的戶籍冊，因上交戶部的一份為黃色封面而得名。黃冊把口、田產(chǎn)、賦稅三者合一，是國家征收賦役的根據(jù)。8魚鱗冊圖亦稱“魚鱗冊”、“魚鱗圖”。為征派賦役和保護封建土地所有權而編制的土地登記簿冊。冊中將田地山塘挨次排列、逐段連綴地繪制在一起，標明所有人、四至，因其形似魚鱗而被稱為“魚鱗冊圖”。9經(jīng)濟政策經(jīng)濟政策是國家為了達到政治的、經(jīng)濟的、軍事的、社會的一定目的，憑借政權力量而制定的對社會經(jīng)濟產(chǎn)生重大影響的指導原則或措施。經(jīng)濟政策是國家經(jīng)濟管理職能的主要表現(xiàn)形式。10兩稅法780年，為了解決財政困難，唐德宗接受宰相楊炎的建議實施的賦稅制度。兩稅法規(guī)定每戶按資產(chǎn)交納戶稅，按田畝交納地稅，取消租傭調(diào)和一切雜稅、雜役；一年分夏季和秋季兩次納稅。兩歲稅法擴大了稅源，簡化了征稅名目，增加了政府財政收入，也相對減輕了農(nóng)民的財政負擔，是我國封建賦稅制度的一次重大改革和進步。反映了中國古代賦役制度發(fā)展的基本趨勢即收稅標準以人丁為主向以土地為主的轉變。11一條鞭法1581年，明朝內(nèi)閣首輔張居正，為了緩和階級矛盾，改革賦稅制度，在全國推行一條鞭法。一條鞭法將原來的田賦、徭役、雜稅，“并為一條”，折成銀兩，把從前按戶、丁征收的役銀，分攤在田畝上，按人丁和田畝的多寡來分擔。一條鞭法是我國賦役史上的一次重大改革，相對減輕了農(nóng)民的負擔，農(nóng)民對封建國家人身依附關系的松弛，同時適應了商品經(jīng)濟發(fā)展的需要，有利于農(nóng)業(yè)商品化和資本主義萌芽的增長。但一條鞭法實行不久因遭大地主的阻撓而停止了。12攤丁入畝又稱地丁合一。雍正上臺后開始實行，是指把丁稅平均攤入田賦中，征收統(tǒng)一的地丁銀。這樣，人頭稅廢除了，封建國家對農(nóng)民的人身控制進一步松弛，在一定程度上限制或緩和了土地兼并，隱蔽人口的現(xiàn)象也逐漸減少。攤丁入畝對我國人口增長和社會經(jīng)濟發(fā)展有重要的意義。名詞解釋1、自然經(jīng)濟是中國封建社會傳統(tǒng)的典型的經(jīng)濟結構，它的自給自足性和封閉性，與市場的聯(lián)系降到了最低限度。2、個體小農(nóng)經(jīng)濟是最典型的自然經(jīng)濟，它把農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)緊密地結合在一起，男耕女織，以織促耕，不僅能夠滿足個體家庭維持生存的最低級最基本需要，而且也使之與市場的聯(lián)系降到最低限度。3、地主制經(jīng)濟是一種以滿足自身需要為主要目的的自然經(jīng)濟，它實際上是若干租佃小農(nóng)經(jīng)濟的集合體，地主購買和占有土地，其經(jīng)濟目標是為了自身的消費需要。4、租佃制是中國封建社會農(nóng)業(yè)經(jīng)濟關系中最典型的經(jīng)濟形式，即地主或國家把所占有的土地租讓給無地或少地的租佃農(nóng)民，通過雙方訂立租佃契約，確立出租者和承租者二者之間的租佃關系以及雙方所承擔的責任與義務。承租者據(jù)此經(jīng)營所承租的土地，掌握一定時期內(nèi)土地的經(jīng)營權，出租者基于對土地的占有權或所有權，按契約規(guī)定的份額占有經(jīng)營者勞動收獲中相當一部分作為報酬。21、官商合辦是清政府創(chuàng)辦近代民用工業(yè)的又一種主要形式，通常由官商雙方訂立合同，規(guī)定各自的權利、義務和利潤分配辦法，各按認股比例出資。但在實際操作中，往往商人處于對企業(yè)管理無權的地位，因而不愿出資認股。這種形式未能盛行。22、＜馬關條約＞是1895年4月17日，中日兩國在日本馬關簽訂的嚴重的喪權辱國的不平等條約。它使中國的社會和國家財政收支受到極其沉重的打擊，是繼＜南京條約＞之后又一個“劃時代”條約。23、戊戌變法以康有為、梁啟超為首的資產(chǎn)階級改良派積級倡導變法維新，主張實行君主立憲制，發(fā)展資本主義工商業(yè)來振興中國。1898年4月23日，清光緒皇帝發(fā)布“明定國是”上諭，開始了“百日維新”，但這嚴重地觸及了清朝封建統(tǒng)治者的得益，他們軟禁了光緒皇帝，捕殺變法骨干，結果變法失敗。這說明改良主義的道路在中國行不通。24、門戶開放政策1898年美國政府向西方國家發(fā)出照會，要求在中國實行“門戶開放”，就是要列強對美國開放在華租借地和勢力范圍，使它享有均等的貿(mào)易機會。這就是說，“門戶開放”政策是美國要求在華的經(jīng)濟侵略，不受各國在華所劃定的勢力范圍所限制。美國承認各國在華的得益和勢力范圍，各國在華所劃定的勢力范圍也不排斥美國所進行的經(jīng)濟侵略活動。25善后大借款1913年袁世凱政府以辦理善后為名，向英、法、德、俄、日五國銀行籌措的借款，稱為“善后大借款”。借款總額2500萬英鎊，年息五百，債券9折出售，84實收。合同規(guī)定，以中國鹽務收入的全部，關稅中除應付款項外的余額，再加上直隸、河南、山東、江蘇等省所指定的中央稅款，充當此次借款的擔保。合同還規(guī)定，中國必須聘請外國人掌管鹽稅征收事務。至此中國鹽稅大權完全落到外國人手里。26西原借款西原龜三是皖系軍閥段祺瑞政府的日本顧問，段祺瑞政府通過他向日本借了一系列債款，其中最大的八次借款總額達到145億日元，這筆外債就叫“西原借款”，段祺瑞政府為取得這筆借款，把東北的修筑鐵路權、采礦權、砍伐森林權等一系列中國主權出賣給日本，為日本后來全面侵占東北埋下隱患。27黃金時期1914年一戰(zhàn)爆發(fā)到1921年這幾年間，中國私人資本得到空前發(fā)展，被稱為民族工業(yè)發(fā)展的“黃金時期”。這是因為西方列強忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國市場的壓迫；鐵路的修筑也為國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展提供了有利條件；還有最明顯最直接的原因是戰(zhàn)爭造成進出品的大變動。28富農(nóng)經(jīng)濟是近代一些富裕農(nóng)民雇傭長工種地，進行商品生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式。但中國的富農(nóng)完全進行商品生產(chǎn)的較少，一般都有出租土地進行封建剝削的情況。這種生產(chǎn)方式由于資金和技術投入相對較多而比小農(nóng)經(jīng)濟的生產(chǎn)力有所提高。富農(nóng)經(jīng)濟又分為新式富農(nóng)經(jīng)濟和舊式富農(nóng)經(jīng)濟。29新式富農(nóng)經(jīng)濟就是馬克思所說的租地農(nóng)場主經(jīng)濟，其特征是土地經(jīng)營者從國家或地主手中租入土地，然后進行生產(chǎn)投資，采用雇工形式進行資本主義商品生產(chǎn)。這種經(jīng)營方式是完整意義上資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟。30舊式富農(nóng)經(jīng)濟是近代中國帶有資本主義性質(zhì)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟的主要形式。其特點是占有部分土地的富裕農(nóng)民，由于家庭勞動力不足而經(jīng)常雇用一個或幾個雇工耕種土地，自由也參加勞動，對所雇用的工人按月或按年支付貨幣工資，農(nóng)業(yè)產(chǎn)品有一部分是商品。31經(jīng)營地主是舊中國農(nóng)村經(jīng)濟中帶有一定資本主義性質(zhì)的經(jīng)營形式，即一些較多土地的地主，用部分土地雇工經(jīng)營。它與舊式富農(nóng)的區(qū)別是本人不參加勞動，由管家代為經(jīng)營，其封建性比舊式富農(nóng)更嚴重。是由封建地主經(jīng)濟向資本主義農(nóng)業(yè)經(jīng)濟過渡的一種形式。32農(nóng)牧墾殖公司19世紀末20世紀初，清政府開始放墾官荒，即將大量生熟荒廢地廉價出售，鼓勵民間開墾，不少官僚地主、商人、資本家紛紛籌款廉價領出荒、廢地，大量雇工或招佃開墾耕種，于是出現(xiàn)了一些農(nóng)墾公司或墾殖公司。其無論從總體上還是個別看，基本上都是封建性的。33統(tǒng)稅是國民黨政府在1931年裁撤厘金后推廣的一個稅種，它是對卷煙、麥粉、火柴、水泥等工業(yè)產(chǎn)品征收的一種貨物出廠稅。根據(jù)一物一稅的原則，一次性收稅后，即可通行全國。1932年成立統(tǒng)稅署，統(tǒng)一管理統(tǒng)稅事務。34裁厘改統(tǒng)國民黨政府在1931年裁撤厘金后，即推廣統(tǒng)稅，如對卷煙、麥粉、火柴、水泥等工業(yè)產(chǎn)品征收的一種貨物出廠稅。根據(jù)一物一稅的原則，一次性收稅后，即可通行全國，這就叫裁厘改統(tǒng)。這項稅收政府的實行，在一定程度上有利于國內(nèi)商品流通和國民經(jīng)濟的發(fā)展，但由于裁厘不徹底嚴重地影響了私營工商業(yè)的發(fā)展。35廢兩改元國民黨政府廢止銀兩制度，實行銀元制度的一次幣制改革。規(guī)定自1933年4月6日起，所有公私款項之收付與訂立契約票據(jù)及一切交易，須改用銀幣，不得再用銀兩。廢兩改元客觀上起了統(tǒng)一貨幣、發(fā)展經(jīng)濟和便利

簡介：第一章1、紅山文化雕塑紅山文化，最早發(fā)現(xiàn)于內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市郊的紅山后遺址而得名。紅山文化雕塑，是中國原始雕塑，大體分為人像雕塑和動物雕塑兩大類。紅山文化陶塑與泥塑女神像的出土，是我國20世紀80年代初重要的美術考古新發(fā)現(xiàn)之一。1982年，在遼寧紅山文化祭祀遺址中，首先發(fā)現(xiàn)一批小型陶塑孕婦像；1983年，在牛河梁紅山文化女神廟遺址發(fā)現(xiàn)一件與真人等大的泥塑女神頭像，五官清晰，造型逼真，目光炯炯，嘴唇掀動，頗具神秘色彩。附近還有更大的女性塑像殘塊出土。研究者一致認為它們是豐收女神或地母神的形象。紅山文化玉龍已在多處發(fā)現(xiàn)其中尤以內(nèi)蒙古三星他拉出土的玉龍刻劃的最為栩栩如生。這條玉龍墨綠色完整無缺，呈C字形。吻部前伸，略向上彎曲，嘴緊閉，有對稱的雙鼻孔，雙眼突起呈棱形，有鬣（音列）。龍背有對稱的單孔，經(jīng)試驗此孔用于懸掛，龍的頭尾恰好處于同一水平線上。1971年，被考古界譽為紅山文化象征的“中華第一龍”。2、良渚文化玉琮良渚文化是一支分布在中國東南地區(qū)太湖流域的新石器文化類型，良渚文化玉琮出土于該區(qū)域。浙江余杭反山出土了一件大玉琮，寬博厚重為目前所知良渚玉器之首，有“琮王”之稱。上面刻畫的神徽圖案，可能是多個氏族圖騰符號組合、演變而成。良渚文化玉器多用減低平雕加陰刻線的手法作器表裝飾，工藝水平更高，其上的獸面紋飾與后來商代青銅器表面的饕餮紋可能有淵源。3、龍山文化黑陶黑陶是在燒制結束時，從窯頂慢慢加水，木炭熄滅后產(chǎn)生濃煙，使陶器滲炭而成的，表面漆黑光亮且較為致密。山東龍山文化以輪制技術制成的薄胎蛋殼黑陶以器形別致、工藝精巧而著稱。濰坊姚官莊出土的蛋殼黑陶盤口花柄圈足杯，輪廓曲折多變，造型穩(wěn)健俊秀，具有很高的審美價值。黑陶與彩陶代表著我國古代美術創(chuàng)造的第一次高峰，在技術上、造型上都為青銅器的出現(xiàn)做了準備，也為以后陶瓷器的發(fā)展奠定的基礎。甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字，時當商代后半期，在它之前一定已經(jīng)有了一個漫長的發(fā)展階段。商代文字是現(xiàn)代漢字的直系先祖，也是書法藝術史的開端。甲骨文的內(nèi)容是商王室利用龜甲獸骨進行占卜時刻寫的“卜辭”，大部分是用尖利的工具在龜甲和獸骨上刻出來的，筆畫以直線形居多，往往十分纖細，但殷商后期的筆畫漸顯豐腴，還出現(xiàn)弧形線條。晚商時期，政教合一，由商王親自主持占卜儀式，甲骨文的藝術水平達到了頂峰。值得注意的是商代的甲骨文都是先用毛筆書寫的?？傮w上，甲骨文還處在漢字尚未定型的階段，與后世規(guī)矩的文字相比頗具韻味。5、西周金文若商代的書法以甲骨文為代表，那么西周書法的代表無疑是金文。由于鐘、鼎之類重要的禮器上有不少長篇巨制的銘文，金文也稱“鐘鼎文“。金文是比甲骨文更成熟的文字，從西周早期到戰(zhàn)國，越到后來，字形越趨向規(guī)整劃一，結構也越趨向定型，距象形圖畫越遠，而離抽象符號越近。周宣王時期的“毛公鼎”銘文長達497字，是目前所知最長的青銅器銘文，從側面反映了漢語文包括漢字的成熟。西周金文的書法風格大致可以分為早、中、晚三期。早期代表作是“大盂鼎”銘文，字體莊嚴凝練，用筆方整，行款趨向整齊劃一，氣度恢弘。中期代表作有“史墻盤”銘文，字體雍容秀麗，筆畫粗細劃一，體勢平整；另一代表作“大克鼎”銘文，字體工整均勻，舒展端莊。晚期延續(xù)了中期的書風并發(fā)展成熟，體現(xiàn)出多樣的風格傾向，如“散氏盤”筆法草率，已開后世“草篆”之端倪，“毛公鼎”用筆圓勁雄健，“虢季子白盤”典雅靈秀。毛公鼎和虢季子白盤銘文表現(xiàn)出來的新風貌，被認為可能是漢字六體之一的大篆，應是對以前使用的文字進行厘正、變革和規(guī)范了的新體，是西周時期文字規(guī)范化趨勢的高峰，對以后秦的文字和書法產(chǎn)生了深刻的影響。

簡介：1中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展史賽迪研究院互聯(lián)網(wǎng)研究所賽迪研究院互聯(lián)網(wǎng)研究所陸峰博士陸峰博士本世紀以來，我國移動互聯(lián)網(wǎng)伴隨著移動網(wǎng)絡通信基礎設施的升級換代快速發(fā)展，尤其是2009年國家開始大規(guī)模部署3G網(wǎng)絡，2014年又開始大規(guī)模部署4G網(wǎng)絡，兩次移動通信基礎設施的升級換代，有力地促進了中國移動互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，服務模式和商業(yè)模式大規(guī)模創(chuàng)新。一、一、萌芽期（萌芽期（20002000年20072007年）年）技術發(fā)術發(fā)展展WAP應用是移用是移動互聯(lián)網(wǎng)應用的主要模式。用的主要模式。該時期由于受限于移動2G網(wǎng)速和手機智能化程度，中國移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展處在一個簡單WAP應用期。WAP應用把INTER網(wǎng)上HTML的信息轉換成用WML描述的信息，顯示在移動電話的顯示屏上。由于WAP只要求移動電話和WAP代理服務器的支持，而不要求現(xiàn)有的移動通信網(wǎng)絡協(xié)議做任何的改動，因而被廣泛地應用于GSM、CDMA、TDMA等多種網(wǎng)絡中。在移動互聯(lián)網(wǎng)萌芽期，利用手機自帶的支持WAP協(xié)議的瀏覽器訪問企業(yè)WAP門戶網(wǎng)站是當時移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的主要形式。市場競場競爭移爭移動夢網(wǎng)催生了一大批夢網(wǎng)催生了一大批SP服務商。商。2000年12月中國移動正式推出了移動互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務品牌“移動夢網(wǎng)MONTER”，移動夢網(wǎng)就像一個大超市，囊括了短3在此期間，各大互聯(lián)網(wǎng)公司都在摸索如何搶占移動互聯(lián)網(wǎng)入口，百度、騰訊、奇虎360等一些大型互聯(lián)網(wǎng)公司企圖推出手機瀏覽器來搶占移動互聯(lián)網(wǎng)入口，新浪、優(yōu)酷、土豆等其他一些互聯(lián)網(wǎng)公司則是通過與手機制造商合作，在智能手機出廠的時候，就把企業(yè)服務應用如微博、視頻播放器等應用預安裝在手機中。商業(yè)模式成熟商模式成熟商業(yè)模式亟待模式亟待規(guī)?；；瘧迷诖似陂g，盡管蘋果公司智能手機成功的商業(yè)模式刺激了中國互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)界，但由于智能手機發(fā)展處在初期，使用智能手機的人群還主要出在高端人群階層，特別是搭載安卓系統(tǒng)的移動智能終端還未大面積應用，原有諾基亞塞班智能手機操作系統(tǒng)支撐的移動互聯(lián)網(wǎng)應用有限，以至于很多創(chuàng)新的移動互聯(lián)網(wǎng)應用盡管已經(jīng)上線，但并沒有得到大規(guī)模應用，成熟商業(yè)模式較少。三、高速成長期（三、高速成長期（20122012年20132013年）年）技術發(fā)術發(fā)展智能手機展智能手機規(guī)?；；瘧么儆么龠M移動互聯(lián)網(wǎng)快速網(wǎng)快速發(fā)展具有觸摸屏功能的智能手機的大規(guī)模普及應用解決了傳統(tǒng)鍵盤機上網(wǎng)眾多不便，安卓智能手機操作系統(tǒng)的普遍安裝和手機應用程序商店的出現(xiàn)極大地豐富了手機上網(wǎng)功能，移動互聯(lián)網(wǎng)應用呈現(xiàn)了爆發(fā)式增長。進入2012年之后，由于移動上網(wǎng)需求大增，安卓智能操作系統(tǒng)的大規(guī)模商業(yè)話應

簡介：1中國建筑史試題庫一、選擇（、選擇（1515分，可隨機抽取分，可隨機抽取1515道題）道題）1“殿堂”式大木構架符合以下哪個特征DA穿斗B內(nèi)柱升高C徹上露明造D草栿2斗栱在營造法式的各作制度中屬于CA小木作B大木作C鋪作D檐下作3一般認為，中國古代地方城市中的商業(yè)街應出現(xiàn)于AA宋B宋以前C明清D元4宋遼金時期最精美的“天宮樓閣”見于以下哪座建筑CA隆興寺摩尼殿B晉祠圣母殿C華嚴寺薄伽教藏殿D少林寺初祖庵5宋代的“材”為CA斗口高B斗口寬C單拱高B單栱斷面6天安門工程的最初設計承建者是（C）Ａ、宇文愷Ｂ、李誡Ｃ、蒯祥Ｄ、也黑迭爾7我國已知的最早采用榫卯技術構筑木結構房屋的建筑遺址是（A）Ａ、浙江余姚河姆渡遺址Ｂ、西安半坡母系氏族部落聚落遺址Ｃ、連云港藤花落龍山文化遺址Ｄ、西安客省莊龍山文化遺址8清代斗拱一般不含以下哪種功用（B）A模數(shù)化B承重C裝飾D材等9明清北京故宮建筑受以下哪個地域工匠系統(tǒng)影響最大CA晉B冀C蘇D贛10中國拱券結構大致出現(xiàn)于BA東周B西漢C唐宋D明清11以下哪一條與長城無關AA宗法制度B秦始皇C胡服騎射D絲綢之路1218世紀將中國建筑介紹到歐洲的著名人物是BA南懷仁BW錢伯斯CJ朗世寧D湯若望13以下哪條不符合歷史建筑保護的精神AA全面保護B重點保護C有限保護D酌情保護14中國近代建筑中的復古主義思潮以下列哪一條為口號CA歷史主義B民族形式C中國固有形式D民粹主義15迄今所知最早的四合院建筑遺址是（B）Ａ、河南偃師尸溝商城遺址Ｂ、陜西歧山鳳雛村西周遺址Ｃ、河南偃師二里頭遺址Ｄ、安陽洹北遺址16我國現(xiàn)存最早的城市地圖是（C）Ａ、兆域圖Ｂ、西京長安圖Ｃ、平江府圖Ｄ、清明上河圖17漢代四象中指東方的是（A）Ａ、青龍Ｂ、白虎Ｃ、朱雀Ｄ、玄武18清明上河圖所表現(xiàn)的是（C）城的風貌。Ａ、西漢長安Ｂ、唐長安Ｃ、北宋汴梁Ｄ、明南京3大斗和一組斗拱6永定造7副階周匝塔身、殿身周圍包繞一圈外廊，在宋代李誡編著的營造法式中稱為“副階周匝”這種建筑結構形式最早在商建筑中已經(jīng)出現(xiàn)，通常應用于比較隆重的建筑8收山歇山（九脊殿）屋頂兩側山花自山面檐柱中線向內(nèi)收進的做法，其目的是為了使屋頂不過于龐大，但引起結構上的變化（增加順梁扒梁和踩步金梁）具體做法山面向內(nèi)收進一檁徑定作山花板的外皮9推山廡殿（四阿）建筑處理屋頂?shù)囊环N特殊方法。由于立面需要將正脊向兩端推出，從而四條垂脊由45度斜直線變?yōu)槿岷偷那€，并使屋頂正面和山面的坡度步架距離都不一樣長10闌額11普拍枋12和璽彩畫13旋子彩畫14蘇式彩畫四、填空（共四、填空（共2020分，隨機抽取分，隨機抽取1010道題）道題）1在木結構建筑的設計和施工中，我國很早就實行了類似于近代建筑的模數(shù)制，宋代用“（材分制）”，清代用“（斗口制）”作標準。2（浙江余姚河姆渡村落遺址）發(fā)現(xiàn)的建筑遺址距今約有六、七千年，這是我國已知的最早采用技術構筑木結構房屋的一個實例。3清式營造則例是（梁思成）（人名）根據(jù)工程做法則例編著的。4計成在園冶認為，第園筑之主，猶須什（九），而用匠什（一）。5“擇中”思想見于周禮考工記一書，其中的“國”指（城池）。6山西五臺山佛光寺大殿，平面柱網(wǎng)由內(nèi)外兩圈柱組成，這種形式在宋營造法式中稱為“金箱斗底槽”。7中國營造學社誕生于（1930）年，創(chuàng)始人是（朱啟钅今）。8清式七檁舉架的飛檐為（三五）舉，檐步為（五）舉。9我國近代建筑的主體結構，大體上經(jīng)歷了三個發(fā)展階段磚木混合結構、磚石鋼筋混凝土混合結構、鋼和鋼筋混凝土混合結構。10宋代用材的材等折變率為（8）；清代斗口的等級折變率為（11）（數(shù)值）。11唐宋木構殿堂有（3）個水平結構層，其中最復雜的一個實際上屬于（鉸接）結構。12江南園林邊界模糊的空間效果，主要是以（借景）和（障景）手法取得的。13中國古代營居喜用木構，這與（陰陽五行）觀念不無關系，也是（磚石）結構不發(fā)達的一個原因。14上海大廈（百老匯）屬于（折中主義）風格，是（北外灘）的端景。15歷史上外來建筑文化移入中國都有一個適應過程，其英文表達可用（ACCULTURATION）一詞，而當代建筑的一大傾向是“趨同”，英文表達為（ASSIMILATION）。16在我國古代氏族社會時期，房屋營建方式也多種多樣，其中具有代表性的房屋遺址主要有兩種干闌式建筑、木骨泥墻建筑。17我國現(xiàn)存最早的塔是嵩岳寺塔。18我國的古代佛塔一般可分為樓閣式、密檐式、單層塔三種基本類型。19中國古代城市有三個基本要素統(tǒng)治機構、居民區(qū)、手工商業(yè)區(qū)。20我國的五大古都是西安、洛陽、開封、南京、北京。21地方城市的基礎設施一般有防御工程、水利工程、道路與下水道、郵驛設施。

簡介：1園林史試題集一、填空田園城市理論最早是由英國人E霍華德于1898年發(fā)表的明日之田園城市論著中首先提出的傳說公元前七世紀建于西亞的巴比倫空中花園是世界第一名園，被列為世界七大奇跡之一如果按照園林的隸屬關系來加以分類中國古典園林可歸納為皇家園林、私家園林、寺觀園林三種主要類型秦始皇在渭水之南作上林苑，苑中建造許多離宮，還在苑中掘長池、引渭水，東西二百里，南北二十里，池中筑土為蓬萊山，開創(chuàng)了我國人工堆山的記錄伊斯蘭造園中常用十字形水渠，其來源于古蘭經(jīng)中所述的長久不濁的“水河”、滋味不變的“乳河”、味道醇美的“酒河”。宋代郭熙林泉高致中將山之景觀歸納為“三遠”，即高遠、深遠和平遠法國古典園林最主要的代表園是凡爾賽宮苑和沃勒維貢特府邸花園它們都是勒諾特爾設計的。著名的紐約中央公園是美國第一座城市公園它的設計方案是由奧姆斯特德和沃克斯合作完成的。著名的三山五園是玉泉山的靜明園萬壽山的清漪園、香山（西山）的靜宜園及圓明園、暢春園。輞川別業(yè)和廬山草堂分別是王維和白居易以山水泉石為精神寄托的佳地清末三大離宮御苑分別是_圓明園___避暑山莊_和__清漪園（頤和園）_。我國文獻記載中已知最早的帝王苑囿是殷紂王的“沙丘苑臺”和周文王的“靈囿、靈臺、靈沼”。最早見于史籍記載的我國園林形式是囿，園林里面的主要構筑物是臺。秦汗上林苑是中國園林史上著名的帝王苑囿，其中出現(xiàn)的“一池三山”格局是指太液池、方丈、蓬萊、瀛洲。試寫出唐代著名二座別墅園平泉莊、廬山草堂。美國紐約中央公園的設計者是奧姆斯特德，他首次提出景觀建筑師的專業(yè)名稱。在1901年哈佛大學創(chuàng)立景觀建筑學系，第一次有了較完整的專業(yè)培養(yǎng)課程。1771年出版的英國園林著作東方園林藝術泛論的作者是錢伯斯。唐代華清宮屬于皇家園林中離宮御園類型。明代計成為揚州鄭元勛營造了___影園。唐代莊園除稱別業(yè)，別墅，也稱___山莊。把中國庭園最早介紹到英國的是___錢伯斯_。世界三大園林體系是東亞、西亞、歐洲園林。狩獵和通神是中國古典園林最早具備的兩功能。清皇家園林“三海”中北海面積最大，以__瓊華島為中心布置景觀。明代疊代名師___張南垣的主張體現(xiàn)寫意園林的特征。魏晉南北朝的私園，按其所處位置可以分城市私園和郊外別業(yè)。中世紀西歐修道院的菜園，藥草園是生產(chǎn)庭園，而回廊式中庭屬于裝飾庭園。勒諾特爾對東方造園產(chǎn)生影響，北京東郊的西洋樓（圓明園的長春園）是在此影響下的產(chǎn)物。依據(jù)園林題材配合的方式和題材相互間的關系，可以把園林劃分為三類規(guī)則式自然式混合式。園林進入全盛時期是在唐（公元589960）時期。周定王時期開創(chuàng)了路馳道和行道樹為后世園林發(fā)展做出了很大貢獻漢代上林苑將3世界園林的四個階段為原始階段、農(nóng)業(yè)、經(jīng)濟、古典園林時期、工業(yè)經(jīng)濟近代園林的興起、知識經(jīng)濟時代。中國傳統(tǒng)園林的思想基礎有神仙合一、天人合一、君子比德。宋代文人園的風格大體歸納為簡遠、疏朗、雅致、天然。揚州畫舫錄記述了蘇、杭州、揚州園林特點。杭州以湖水取勝，蘇州以市肆取勝，揚州以名園取勝。張南垣是明朝疊山造園家私家園林的三大分支江南、北方、嶺南園林。古希臘公共園林主要是圣林、競技場。英國園林最杰出的三個人物肯特、布朗、雷普敦。世界上第一個國家公園是1872年美國的黃石國家公園。西班牙的阿爾罕布拉宮中著名的庭院有桃金娘庭院、獅子宮庭院、柏木庭院。清皇家園林“三?！敝斜焙Ｃ娣e最大，以瓊華島為中心布置景觀。凡爾賽宮苑中主要的景觀有阿波羅水池、拉托娜泉池、國王林蔭道、水劇場。白居易在洛陽為自己修建___履道坊宅園作為自己的私園。二選擇題。1、造園藝術開始以現(xiàn)實生活為創(chuàng)造起點，是在（C）時期。A、秦漢B、東漢C、魏晉南北朝D、唐宋2、完整“西湖十景”至（A）時期完成。A南宋B北宋）3、一般認為中國最早的現(xiàn)代公園是1868年建于上海的（A）公園。A黃埔B中山C復興D虹口4、魏晉南北朝（A）開發(fā)，標志著中國歷史上景觀意義的名山出現(xiàn)。A泰山B黃山C五臺山5、波波利園是（A）風格的園林。A意大利文藝復興B法古典C英自然風景6、在英國邱園內(nèi)建有中國式塔是由（A）引入的。A錢伯斯B布朗7、北宋東京皇家園林中呈規(guī)整式、類似官廷格局的園林是B。A、艮岳B、金明池C、瓊林園D、玉津園8、漢代最大的皇家園林是A。A、上林苑B、甘泉苑C、建章宮D、未央宮9、唐長安城的公共園林有C。A、長樂宮B、西苑C、曲江D、九成宮2“獨樂園”是A朝的游憩園。A、宋、司馬光B、唐、白居易C、晉、陶淵明D、明、鄭元勛2“金谷園”是B朝的園林。A、宋、司馬光B、西晉、石崇C、晉、陶淵明D、明、鄭元勛三、名詞解釋（見答案）1、古羅馬列柱中庭2、榭3、懸空園4、古埃及園圃5、囿6、隱垣7、文人園林8、波斯庭園9、古巴比倫獵苑10、枯山水11、英中式園林12、肯特13、大內(nèi)御苑14、行宮御苑15、離宮御苑16、郎特花園17、布朗18、德。愛斯特花園19、萊普頓

簡介：中國音中國音樂史名史名詞解釋論釋論述題中國古代音樂史名詞解釋歌舞大曲是一種綜合器樂、歌唱和舞蹈，含有多段結構的大型樂舞，在隋唐宮廷燕樂中具有重要地位。歌舞大曲這種藝術形式，在隋唐時期的雅樂、清樂、胡樂或是坐、立部伎中，都得到廣泛的應用，有很強的藝術性。唐代歌舞大曲又稱燕樂大曲，其結構基本上可分為三大部分（1）散序無拍無歌，節(jié)奏自由，由器樂演奏。（2）中序人拍歌唱，多為抒情慢板，由器樂伴奏。（3）破以舞蹈為主，節(jié)奏逐漸加快，由器樂演奏，在熱烈氣氛中結束。2、牡丹亭“四夢”中成就最高、影響最大的是牡丹亭，是繼王實甫西廂記之后戲曲史上的又一部里程碑式的作品。該劇以杜麗娘和柳夢梅的愛情故事為線索，塑造了女主人公鮮明的形象，表達了在封建制度重壓下，青年追求個性解放，爭取愛情自由的呼聲，揭露了封建禮教的虛偽和腐朽。它文辭造句纖巧，用意深遠，音樂上不受格律的束縛，大膽革新，作曲時強調(diào)文采，注重曲意。大司樂既是音樂機構，又是最高樂官。在嚴密的禮樂制度的職官體系中，大司樂所屬樂職人員有1463人，主要施行音樂行政、音樂教育和音樂表演三種職能。又大司樂、樂師、大師、小師、磬師、鐘師等樂官、樂工。他們分工明確、各司其職。作為樂官的大司樂有很高的社會地位。他們被賦予了崇高的社會職能與社會意義。大司樂主調(diào)其音，以音樂之事教育貴族子弟。小調(diào)為素材，以兩片破裂的犁鏵互擊作為伴奏。發(fā)展后，伴奏樂器新增三弦、四胡、小鼓等，并利用諧音改名為梨花大鼓，約于19世紀下半葉進入城市。其內(nèi)容多為民間大套故事，音樂樸素淳厚。有南口、北口之分，南口著名藝人有王小玉姐妹，曲調(diào)剛健明快，唱腔婉轉華麗，長于抒情；北口以郝老鳳（又稱何老鳳）最為著名，曲調(diào)渾厚質(zhì)樸，咬字有力，富于鄉(xiāng)土氣息。雅樂以禮樂制度為基礎，西周實際上也建立起了我國歷史上第一個比較完善的宮廷雅樂體系，對后代影響非常深遠。雅樂是我國古代祭祀天地、神靈、祖先等典禮中鎖演奏的音樂。主要用于郊社、宗廟、宮廷禮儀、鄉(xiāng)射和軍事大典等各個方面的音樂，它是周代禮樂制度的重要組成部分。雅樂首先強調(diào)的是它的教育意義，用來配合道德方面的宣導。音樂風格中正平和、莊重肅穆，曲調(diào)一般較簡單、節(jié)奏緩慢，演奏以齊奏為主，充分體現(xiàn)了它的“樂教”功能。因而，雅樂素來為歷代統(tǒng)治者推崇，并被奉為音樂的正宗。楚辭是戰(zhàn)國時在楚國民歌的基礎上形成并流行的一種歌曲體裁，實際上也是我國古代南方音樂文化的代表。它以楚國的歷史、風俗、音樂、方言等為其背景，有著鮮明的地方特色。其音樂文化的特點在于它的“巫風”，實質(zhì)上是楚地原是祭神歌舞的延續(xù)?，F(xiàn)存于楚辭中的很多篇章就是在民間祭祀樂歌的基礎上創(chuàng)作的，如九歌、離騷、天問、招魂等。太常寺是我國封建社會掌管禮樂的最高行政機關。隋代太常寺是監(jiān)管雅樂和俗樂的機構。唐代太常寺規(guī)模更是空前，其月工竟占到全國人口的千分之幾，其下隸屬了“大樂署”、“鼓吹署”兩個機構。

簡介：中國近現(xiàn)代史試題匯總中國近現(xiàn)代史試題匯總中國近現(xiàn)代史1、簡述天朝田畝制度的主要內(nèi)容與意義。（復旦1997，中國近現(xiàn)代史、專門史）2、簡述早期改良主義思想的內(nèi)容及其意義。（人大2000，史學理論及史學史、專門史、中國古代史）3、左宗棠收復新疆述略。（人大1999，中國近現(xiàn)代史）4、簡述李鴻章出面簽署的五個不平等條約及其時間、地點。（復旦1998，中國近現(xiàn)代史、專門史）5、從鴉片戰(zhàn)爭到辛亥革命清朝皇帝先后有哪幾個（年號、廟號、姓名）（廈大1997，中國近現(xiàn)代史、專門史、地區(qū)史、國別史）6、辛亥革命失敗的原因及其經(jīng)驗教訓。（人大2000，史學理論及史學史、專門史、中國古代史）7、太平天國北伐述評。（南開2001，歷史學各專業(yè)）8、簡述民國元年的遷都之爭。（南開2001，歷史學各專業(yè)）9、1885年簽訂的中法新約有哪幾點主要內(nèi)容（浙大1998，中國近現(xiàn)代）10、“軍機四卿”是指“百日維新”時光緒帝任命的哪四位軍機章京（浙大1998，中國近現(xiàn)代）11、同盟會成立前四種影響最大的革命宣傳作品是什么（浙大1998，中國近現(xiàn)代）12、簡述辛丑條約的內(nèi)容及其對中國的危害，（人大2001，史學理論及史學史、專門史、中國古代史）先秦史中國近現(xiàn)代史1、論述鴉片戰(zhàn)爭之后知識界對國外和邊疆史地的研究。（南開2000，歷史系各專業(yè)）2、論述鴉片戰(zhàn)爭十年間中國政治經(jīng)濟的變化。（吉大2000，中國古代史）3、太平天國天京不事變的原因分析。（人大1999，中國古代史、史學理論及史學史、專門史）4、＜天朝田畝制度＞與＜資政新篇＞比較評價。（北師大1999，中國近現(xiàn)代史）5、論述太平天國農(nóng)民革命對晚清政治、經(jīng)濟、軍事諸方面變化的影響。（復旦1998，中國近現(xiàn)代史、專門史）6、論述第二次鴉片戰(zhàn)爭時期的不平等條約。（人大1998，中國近現(xiàn)代史）7、在晚清政治中，辛酉政變（北京政變或祺祥政變）是政局演變的一樞機，它的結局對此后清政府的政治格局乃至此后近代史的演進均有重要影響，試對此進行歸納分析。（吉大2000，中國近現(xiàn)代史）中國人民大學1999年研究生入學考試試題第一部分中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史一、名詞解釋每題5分，共10分1不平等條約體系2，井崗山土地法二、簡答題一題15分20世紀30年代南京國民政府的經(jīng)濟改革措施。三、論述題一題25分新民主主義經(jīng)濟的主要內(nèi)涵，它最終戰(zhàn)勝國民黨政權關鍵在哪里中國人民大學98年研究生入學考試試題第一部分中國近現(xiàn)代經(jīng)濟史一、名詞解釋每詞5分，共15分2簡述“新生活運動”的目的、內(nèi)容及結局。3簡析抗日戰(zhàn)爭勝利的條件。4簡述抗戰(zhàn)勝利前后民主黨派發(fā)展的狀況主其政治主張。三論述題（24分）結合近年來學術研究狀況論述中國共產(chǎn)黨誕生的條件。二00一年研生入學考試試題一、名詞解釋（每題5分）1，虎門條約2，李提摩太3，江南制造總局4，科學補習所5，“賽先生”6，“上打洋人下打官”二、請將下列文字先標點，后譯成白話文。（10分）所可恨者披堅執(zhí)銳之人無非豫存棄甲曳兵之想此間惡習陷弱已深不獨連州之軍傳為笑柄今若驟加峻法奈罰不及眾何然鄙意必得斬一二人以徇于軍方可稍截其流昨已嚴札易道多將矣總局解無能去炮火自屬得和然至香山后祗可由小路出芙蓉沙斷不能陸運昨吳令請飭南番二縣各協(xié)夫一二千名其說殊謬昨遣各船兵勇前往應援則兵至炮隨比之專運炮火可期事半功倍三、問答題（任選兩面題）（30分）1，清末國會請愿運動是如何發(fā)生的，產(chǎn)生了什么影響2，從中外文化關系如何看待太平天國革命3，民初中國社會出現(xiàn)了哪些新變化，為什么四、論述題（任選取一題）（30分）1，結合當前學術動態(tài)談談您對近代改良（主義）運動的看法。2，結合當前學術動態(tài)談談您對辛亥革命成功與否的看法。二00二研究生入學考試試題一、名詞解釋（每小題6分，共48分）1，和會拒約2，向?qū)?，遷都之爭4，勞動互助社織綱要5，廢兩改元6，抗戰(zhàn)建國綱領7，中國民主政團同盟8，關于停止國內(nèi)軍事沖突辦法的協(xié)議二，簡答題（每小題10分，共30分）1，簡述北洋軍閥混戰(zhàn)與政府權力的更迭。2，簡述西安事變和平解決的主要條件3，簡述抗日戰(zhàn)爭勝利后中國國民黨、中國共產(chǎn)黨及各民主黨派的建國方針三，論述題（22分）結合學術研究的新成果試析抗日戰(zhàn)爭勝利的代價。二00二年研究生入學考試試題一，名詞解釋（30分，每題5分）1，龔自珍2圓明園3北洋水師4“東南互?！?二十世紀大舞臺6“德先生”二、標點并成現(xiàn)代漢語（10分）嘗思御眾以慈愛為本而結下以誠信為歸宇宙祥和之氣胥緣一念之悱惻所結而成蓋愛民如子之心休戚相關遠近本無歧視堂廉雖隔以孔邇聯(lián)之撫恤深情使億萬人為一心斯能得民矣其貞