簡介：一、中國和希臘文明比較,中國文明是東亞文明的核心；希臘文明成為西歐文明的根基。1、華夏統(tǒng)一文明與希臘城邦國家（1）華夏統(tǒng)一文明的形成約公元前2395前1625年之間（二里頭文化時(shí)期）中國已進(jìn)入早期文明階段。隨后商、周王朝相繼興起，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，華夏共同體初步形成，覆蓋了今日中國的主要地區(qū)。（2）華夏族的形成商周時(shí)期，通過戰(zhàn)爭和征服以及結(jié)盟的形式，加速了經(jīng)濟(jì)文化交流，增進(jìn)了民族融合；西周的分封制，使周與殷商遺民及東方舊族結(jié)合；諸侯間依賴祭祀和婚姻建立聯(lián)系。在此基礎(chǔ)上融合為后來的華夏族。,,（3）歐洲文明源于東方當(dāng)中國的夏王朝出現(xiàn)在中原大地時(shí)，歐洲還處于蠻荒狀態(tài)。地中海東部靠近西亞的克里特島上的米諾斯文化（與埃及文明同期）最早影響到歐洲。約公元前2000年，一部分操希臘語的部落進(jìn)入希臘中南部，他們吸取克里特文明的成果，于前1600年建立了邁錫尼文明。前1100年，多利亞人開始統(tǒng)治希臘，在前800年后，希臘城邦興起，希臘共同體逐步形成。前7至前3世紀(jì)，古希臘成了歐洲的科學(xué)文化中心。,2、大河文明與海洋文明,（1）中國文明大河文明經(jīng)濟(jì)生活源于黃河地帶，屬大陸農(nóng)耕文明，工商業(yè)相對薄弱；發(fā)展路徑由國家進(jìn)行封建式擴(kuò)張，建立藩籬控制各氏族；傳承中國文明一脈相承，從未斷層，心理上的傳統(tǒng)負(fù)擔(dān)較重，當(dāng)中國文明漸趨老態(tài)時(shí)，很難轉(zhuǎn)型，難覓新的文化因子作為精神核心。,,（2）希臘文明海洋文明經(jīng)濟(jì)生活源于愛琴海，山地和近海的地理?xiàng)l件使得工商業(yè)和航海業(yè)較為發(fā)達(dá)；發(fā)展路徑以征服為目的的殖民擴(kuò)張自發(fā)的進(jìn)行母邦有組織的進(jìn)行，以獲得新的居住地和資源；傳承希臘文明羅馬帝國中世紀(jì)黑暗年代文藝復(fù)興；有明顯斷層，心理上的傳統(tǒng)負(fù)擔(dān)較輕；多種異質(zhì)文化的組合（希臘文明引以為傲的科學(xué)家、藝術(shù)家、哲學(xué)家多出生于希臘的殖民地和馬其頓統(tǒng)治的東方地區(qū)），開放的民族性格，促進(jìn)了近代西方的飛躍。,3、“革命”與征服牧野之戰(zhàn)與特洛伊戰(zhàn)爭,概況3000多年前，在中原腹地的牧野和愛琴海濱的特洛伊，相隔不久，發(fā)生了兩場顛覆性的戰(zhàn)爭。曾經(jīng)不可一世的商朝被周國及其盟軍滅亡，周朝登上歷史舞臺；繁榮富庶的特洛伊城邦被希臘聯(lián)軍毀滅，留下一片廢墟。（1）戰(zhàn)爭同與女人有關(guān),牧野之戰(zhàn)紂王寵幸絕色妃子妲己，窮兵黷武、壓榨百姓。在妲己唆使下，制造炮烙等酷刑。公元前1046年（一說前1057年）周武王率軍在牧野打敗紂王，妲己被梟首示眾。妲己是戰(zhàn)爭的間接誘因。,妲己,,特洛伊戰(zhàn)爭海倫是直接起因。特洛伊王子帕里斯誘拐了希臘斯巴達(dá)王后海倫，引發(fā)了以邁錫尼為首的希臘聯(lián)軍對特洛伊長達(dá)10年征討，最終以木馬計(jì)毀滅特洛伊。,海倫,,（2）戰(zhàn)爭性質(zhì)改朝換代與征服牧野之戰(zhàn)史稱“湯武革命”，是新朝對舊朝的“革命”，具有改朝換代之戰(zhàn)的性質(zhì)。戰(zhàn)后建立的周朝實(shí)行分封制、宗法制和井田制，社會經(jīng)濟(jì)文化得到恢復(fù)發(fā)展。這場決定性戰(zhàn)役帶來的建設(shè)遠(yuǎn)大于毀滅。特洛伊戰(zhàn)爭表面上是因女人引起的榮譽(yù)之戰(zhàn)、復(fù)仇之戰(zhàn)，實(shí)際是一場征服之戰(zhàn)，一場由希臘諸城邦發(fā)起的對海外擴(kuò)張和掠奪的戰(zhàn)爭。特洛伊男人多被殺死，婦女和兒童被掠為奴隸，財(cái)寶被希臘人運(yùn)回國，特洛伊城被毀于大火。一場起初似乎光明正大的正義戰(zhàn)爭留下的卻是徹底的毀滅。,,（3）戰(zhàn)法野戰(zhàn)與攻城戰(zhàn)牧野之戰(zhàn)野戰(zhàn)。裝備戰(zhàn)車、青銅兵器、鎧甲、盾牌、遠(yuǎn)程弓弩，商軍還有戰(zhàn)象。特特洛伊戰(zhàn)爭攻城戰(zhàn)。裝備標(biāo)槍、弓箭、長矛、短劍，雙人戰(zhàn)車。,二、東西遙映文明輝戰(zhàn)國與希臘的改革,概況西方社會的政治、文化傳統(tǒng)源于古希臘文明，東方中華文明的歷史模式奠定于春秋戰(zhàn)國時(shí)期。古希臘與春秋戰(zhàn)國時(shí)的中國，都發(fā)生了影響各自文明的巨大變革，改變了人類社會的面貌。1、古希臘三次改革走向民主,第一次，提休斯改革（公元前13世紀(jì)），建立了中央議事會、行政機(jī)構(gòu)；把公民分為貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三個(gè)等級，只有貴族由執(zhí)政權(quán)，奠定了希臘城邦國家基本的政治模式。,傳說中的雅典國王提休斯雕像,,第二次，梭倫改革（公元前594年，相當(dāng)于中國春秋時(shí)期）。既不遷就貴族，也不偏袒平民，但在一定程度上改變了貴族專權(quán)局面，設(shè)立的“四百人議會”奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)，促進(jìn)了社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。,梭倫改革前夕貴族們激烈辯論,梭倫,,第三次，克利斯提尼改革（公元前508年，那一年45歲的孔子還在列國游蕩）。設(shè)立了分區(qū)選舉制度，進(jìn)一步限制了希臘氏族的權(quán)力，民主制度更加精細(xì)有效。此次改革后，所有公民都有機(jī)會參加國家政治事務(wù)，標(biāo)志雅典民主政治確立。古希臘三次遞進(jìn)式改革，充分發(fā)展民主制度，成為西方民主社會源頭。,2、中國變法形成專制,春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，周朝分封國家體制衰落，諸侯戰(zhàn)亂，戰(zhàn)國七雄建立，各國開始變法。秦國商鞅變法（前356年）促成了中國歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)專制國家秦王朝的建立。魏國李悝變法（前445年）魏國成戰(zhàn)國初期第一個(gè)強(qiáng)國。楚國吳起變法（前382年）,吳起,,春秋戰(zhàn)國各國變法的共同點(diǎn)政治上打擊世襲貴族專權(quán)，樹立國君專制權(quán)威，建立封建官僚制度，變私人封地為國有郡縣；經(jīng)濟(jì)上破井田、開阡陌，獎勵(lì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，充實(shí)國家實(shí)力；軍事上訓(xùn)練軍隊(duì)，獎勵(lì)戰(zhàn)功，對鄰國發(fā)動戰(zhàn)爭。中國中央王朝專制集權(quán)、重農(nóng)抑商政策、郡縣制都從這里開始，封建社會的一切事物都可到春秋戰(zhàn)國尋找根源。,3、東西方變革點(diǎn)評,戰(zhàn)國和古希臘的改革在各自原有的制度基礎(chǔ)上繼續(xù)前進(jìn)，奠定了東西方不同的制度傳統(tǒng)。古希臘的民主為羅馬借鑒，并在漫長的中世紀(jì)后為資產(chǎn)階級革命所傳承；中國的專制制度則與中國傳統(tǒng)文化和思想融為一體，統(tǒng)治中國兩千年。古希臘民主培養(yǎng)了西方人崇尚自由敢于開拓的精神，雖然在漫長的中世紀(jì)被神權(quán)壓制，但一經(jīng)文藝復(fù)興星火點(diǎn)燃，便迸發(fā)出巨大能量。中國的專制促成了思想文化等方面的統(tǒng)一，但也束縛了中國跨越式發(fā)展的腳步。,三、大地在我腳下國計(jì)掌于手中秦漢政治制度與羅馬政治制度,1、至高無上的皇權(quán)專制主義中央集權(quán)制度秦朝的意義，不僅在于它建立了一個(gè)統(tǒng)一的國家，而且在于秦始皇開創(chuàng)、確立了中國延續(xù)兩千年的基本政治制度專制主義中央集權(quán)制度。秦朝官印制度皇帝用玉制的“璽”或“寶”，各級官吏按等級高低分別使用金、銀、銅印。這一制度為后世延襲。九五之尊皇帝制度秦王嬴政消滅六國、統(tǒng)一全國之后，認(rèn)為傳統(tǒng)的“王”與他所建立的豐功偉績無法相稱，不能顯示出他的至尊地位，而采用“皇帝”稱號，意即“德兼三皇，功蓋五帝”。從此，“皇帝”成為后世歷代國家最高統(tǒng)治者的尊號。規(guī)定皇帝自稱“朕’，并確定了與皇帝地位相應(yīng)的復(fù)雜的祭典儀式。,,中央集權(quán)官僚制度。秦始皇在戰(zhàn)國時(shí)秦國官制的基礎(chǔ)上，建立了一整套新的官僚體制。中央設(shè)三公左右兩名丞相輔佐皇帝處理政務(wù)，太尉主管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察和司法。中央還設(shè)置分管各項(xiàng)具體事務(wù)的高官九卿。地方上，實(shí)行郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)。中央到地方各級官員全部由皇帝任免，直接對其負(fù)責(zé)，皇帝獨(dú)攬國家軍政大權(quán)。封禪泰山春秋戰(zhàn)國時(shí)期一些儒生認(rèn)為泰山為五岳之尊，帝王應(yīng)去泰山祭祀，即封禪?！胺狻笔侵柑熳拥巧咸┥街敚O(shè)壇祭天；“禪”是指在泰山下的小丘祭地。史載，自炎帝以來有七十二帝王曾封禪泰山。秦始皇即皇位第三年，他率領(lǐng)文武百官前去泰山封禪。首先辟山修路，從泰山南面登上山頂，樹立碑石。然后從泰山之頂下山，進(jìn)行禪禮。這是中國歷史上第一次真正意義的泰山封禪大典，為后世皇帝所繼承。,,2、國王、貴族和平民三權(quán)分立的羅馬共和國羅馬共和國的人口分為元老院和羅馬人民兩個(gè)階級。羅馬共和國的正式名稱是“元老院和羅馬人民”，這也體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)羅馬的政治特色分權(quán)。選舉的國王執(zhí)政官和獨(dú)裁官。執(zhí)政官是羅馬共和國的最高官職，定員兩人，年齡下限40歲，由全體市民選舉產(chǎn)生，任期一年，可連選連任。執(zhí)政官多有貴族擔(dān)任，兩名執(zhí)政官的地位相同，各統(tǒng)帥一半的軍隊(duì)。羅馬的方針政策只有兩名執(zhí)政官同時(shí)認(rèn)可，才能實(shí)施。他們負(fù)責(zé)主持各種宗教儀式；舉行公民大會和元老院會議，擔(dān)任主席并按照會議的結(jié)果簽發(fā)各項(xiàng)法令；戰(zhàn)爭時(shí)期負(fù)責(zé)指揮作戰(zhàn)。每名執(zhí)政官有12人的儀仗隊(duì)。獨(dú)裁官是當(dāng)羅馬處于非常時(shí)期臨時(shí)就任的全權(quán)執(zhí)政官。他不是通過選舉，而是由一名執(zhí)政官提名、元老院認(rèn)可而產(chǎn)生。獨(dú)裁官只有一人，任期半年。他的24人護(hù)衛(wèi)隊(duì)可以把儀仗的棍棒安上斧子，這就是“法西斯”（FASCES）的來歷。獨(dú)裁官制度是一種應(yīng)對危機(jī)的非常措施，不過到共和國末期，獨(dú)裁官逐漸發(fā)生變化，成了真正的“獨(dú)裁者”。,法西斯權(quán)杖束棒法西斯（FASCES）是一把多根木棍圍繞的斧頭，在古羅馬象征權(quán)力和地位。不同等級的官員擁有數(shù)量不等的束棒,,平民的領(lǐng)袖保民官羅馬共和國初期，國家官職基本上被貴族壟斷。羅馬平民與貴族展開激烈斗爭，后只能由平民擔(dān)任的保民官應(yīng)運(yùn)而生。保民官由平民選舉產(chǎn)生，一年一任，最初只有兩人，后增至十人。他們對不利于平民的行為、法令擁有否決權(quán)（但在戰(zhàn)時(shí)不能使用）。保民官的人身及其否決權(quán)受到保護(hù)，神圣不可侵犯，以防遭到貴族的迫害。后來其權(quán)利進(jìn)一步擴(kuò)大，能夠參加一般性立法。不過保民官退職后可以進(jìn)入元老院，不會采取過激的對抗行為。往往成為貴族和平民間的調(diào)和人。,羅馬官職體系,執(zhí)政官（獨(dú)裁官）,監(jiān)察官,司法官,營造官,財(cái)務(wù)官,,,,,,3、廣袤帝國的基石行省制和郡縣制（1）羅馬帝國行省制。由元老院向各行省派遣總督、副總督和財(cái)政官，“委托”其代表政府對當(dāng)?shù)剡M(jìn)行統(tǒng)治。羅馬自從公元227年建立第一個(gè)行省西西里行省之后，行省制逐漸成為羅馬帝國管理海外領(lǐng)土的重要行政制度。（2）秦帝國郡縣制。李斯提出建立郡縣制，被秦始皇采納。中國古代最早的縣出現(xiàn)在春秋時(shí)期的秦國?？た赡芡碛诳h出現(xiàn)。清人姚鼐曾說“郡遠(yuǎn)而縣近，縣成聚富庶而郡荒陋。”秦朝建立后，廢除分封制，確立郡縣制?？ぴO(shè)郡守，縣設(shè)縣令（長）（以萬戶劃分）。,李斯,,（3）兩者的相似之處都是帝國重要的地方行政制度，是歷史不斷向前發(fā)展的產(chǎn)物。都伴隨著血腥和殘酷。都體現(xiàn)了歷史發(fā)展的新方向。春秋戰(zhàn)國的中國和羅馬城邦長期存在原始氏族制的殘余?？たh制促使血緣關(guān)系被地緣關(guān)系取代，而行省制則破壞了羅馬城邦原有的政治和社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了歷史發(fā)展的新方向。（4）兩者不同之處秦朝郡縣的機(jī)構(gòu)比羅馬行省龐大復(fù)雜，涉及行政、監(jiān)督、司法、財(cái)政、教育、選舉等諸多事務(wù)，而羅馬的地方官不但人數(shù)少，管理的事情也少，僅負(fù)責(zé)稅收、司法和治安等。建立的基礎(chǔ)不同。秦漢是統(tǒng)一的中央集權(quán)國家，經(jīng)濟(jì)、文化方面都有相應(yīng)的統(tǒng)一措施。羅馬行省是武力擴(kuò)張征服的結(jié)果，整個(gè)帝國沒有形成統(tǒng)一的基礎(chǔ)，意大利本土和海外行省地位不同，行省與帝國中心的關(guān)系松散，主要是作為帝國的糧倉和財(cái)源，它的居民并未擁有與羅馬人同等的權(quán)利?？たh是相對于中央的地方，行省類似于下級之于上級。延續(xù)的時(shí)間和歷史影響不同。行省制隨著羅馬帝國崩潰土崩瓦解，郡縣制則為后世沿用近兩千年，對國家和民族的統(tǒng)一功不可沒。,四、漢朝與羅馬經(jīng)濟(jì)政策的比較,（一）西漢從與民爭利到與民休息1、與民爭利，勞民傷財(cái)漢武帝推行一系列政策加強(qiáng)對工商業(yè)的控制，如統(tǒng)一幣制、鹽鐵和酒類官營等，為漢武帝的文治武功奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，但過于嚴(yán)格的控制和干預(yù)阻礙了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。公元前89年，武帝下詔減輕賦役，致力農(nóng)耕，重新休養(yǎng)生息2、鹽鐵之議，與民休息漢昭帝時(shí)，為繼續(xù)實(shí)施“與民休息”政策，賢良文學(xué)與桑弘羊圍繞民間疾苦及治國思想等進(jìn)行了激烈辯論，是儒家思想與法家思想的一次交鋒，儒家思想崛起。即著名的鹽鐵論鹽鐵之議后，與民休息政策得到進(jìn)一步貫徹。,,（二）羅馬減少干預(yù)自由貿(mào)易1、自由放任，有限管理屋大維推行自由貿(mào)易，商業(yè)活動遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律自行調(diào)整，銀行業(yè)也是如此。2、加強(qiáng)管理、保障國家需要對進(jìn)口貨物征收內(nèi)地通行稅控制谷物貿(mào)易和運(yùn)輸工具，獎勵(lì)谷物生產(chǎn)，限制葡萄酒及橄欖油生產(chǎn)鐵礦由皇家財(cái)務(wù)使監(jiān)管、專門承包商經(jīng)營加強(qiáng)邊境貿(mào)易管理3、城市化運(yùn)動面對龐大的領(lǐng)土、參差的文化和眾多的人口，穩(wěn)定和改造被征服地區(qū)，成為羅馬迫在眉睫的問題。建立和發(fā)展城市被認(rèn)為是十分有效的措施。城市化使得帝國內(nèi)城市政治制度、生活方式日趨羅馬化，鞏固了帝國的統(tǒng)一。城市化還加速了西歐各部落氏族制度的解體。,,（三）自給自足，自成一體東漢田莊與西歐中世紀(jì)莊園1、相同點(diǎn)（1）作為組織生產(chǎn)的一種重要形式，都是生產(chǎn)力水平低下，商品貨幣關(guān)系不發(fā)達(dá)條件下形成的。（2）自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。（3）擁有私人武裝。2、不同點(diǎn)（1）土地占有方式不同。東漢田莊是皇帝賞賜與豪強(qiáng)自行兼并形成，莊主擁有土地所有權(quán)，受皇帝控制；西歐莊園土地是分封所得，封建主只有土地使用權(quán)，相對獨(dú)立，不完全受國王控制。（2）人身依附關(guān)系不同。東漢田莊農(nóng)民和豪強(qiáng)之間是一種強(qiáng)烈的人身依附關(guān)系，莊主行使的是一種以族權(quán)為表現(xiàn)形式的政治權(quán)力，形成相對緩和的關(guān)系；西歐封建主對莊園的農(nóng)奴具有行政和司法權(quán)力，有明確的權(quán)利、義務(wù)，排除了血緣關(guān)系、家長權(quán)力。（3）地租形態(tài)不同。東漢田莊采用實(shí)物地租，西歐莊園主要是勞役地租形態(tài)。,東漢田莊,西歐莊園,五、分久必合合久必分中西大分裂時(shí)期,（一）中西強(qiáng)盛時(shí)期中國自秦始皇統(tǒng)一天下以來，中國并以一個(gè)統(tǒng)一的多民主國家開始了其漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程。經(jīng)過漢朝四百余年的開疆拓土、民族聚合，中國開創(chuàng)了其歷史上第一個(gè)強(qiáng)盛的時(shí)代。羅馬從臺北河畔的農(nóng)業(yè)小國一步步走上擴(kuò)張稱霸之路，成為地中海的霸主。強(qiáng)盛的兩漢王朝與龐大的羅馬帝國東西對立，各自演繹著變幻的歷史風(fēng)云。,,（二）合久必分中國東漢后期皇帝的昏庸與政治的腐敗導(dǎo)致了分裂的開始。從東漢末年到隋朝初年是中國歷史上一段漫長的大分裂時(shí)期，雖然有過西晉的短暫統(tǒng)一，但在長達(dá)三百年的分裂期中只是曇花一現(xiàn)。此后幾百年政權(quán)頻繁更替，南方相繼建立起數(shù)個(gè)漢族王朝，北方則進(jìn)入五胡十六國時(shí)期，中華大地王朝林立，動蕩不安。三國兩晉南北朝,孫權(quán),曹操,劉備,,羅馬擁有遼闊版圖但維系松散的羅馬帝國在內(nèi)部動亂和蠻族入侵的夾擊下?lián)u搖欲墜。動蕩和混亂導(dǎo)致帝國一分為二。在蠻族的不斷入侵和滲透下，帝國最終分崩離析，只保留東部的拜占庭帝國艱難延續(xù)羅馬的榮光。羅馬薩珊（波斯）東羅馬（羅馬）西羅馬（君士坦丁堡）法蘭克,,（三）中西的大分裂的不同發(fā)展中國由于深厚的專制王權(quán)傳統(tǒng)，以及在動蕩中得到交流與融合的民族關(guān)系，隋朝得以結(jié)束長久分裂，重新統(tǒng)一中國。羅馬缺乏同質(zhì)基礎(chǔ)的羅馬帝國則在分崩離析之后成為一盤散沙，所建立的蠻族王國走上了獨(dú)立發(fā)展道路，奠定了近代西歐國家的版圖格局。,法蘭克王國奠定西歐主要國家的基礎(chǔ),六、隋朝經(jīng)濟(jì)與拜占庭經(jīng)濟(jì),（一）隋朝經(jīng)濟(jì)1、與民休養(yǎng)的經(jīng)濟(jì)支柱隋朝農(nóng)業(yè)隋朝建立以后，久經(jīng)戰(zhàn)亂的廣大農(nóng)民獲得了休養(yǎng)生息的機(jī)會。隋文帝采取均田薄賦的農(nóng)業(yè)政策，并且廣建糧倉，開通運(yùn)河,大索貌閱，南北朝以來遭受破壞的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到迅速恢復(fù)和發(fā)展。（1）通濟(jì)有無的公私糧倉。隋朝從中央到地方，從政府到民間，建造了一座又一座的大型糧倉。用于荒年賑濟(jì)災(zāi)民。如具有“天下第一糧倉”美譽(yù)的東都洛口倉，方圓10里，里面挖了300個(gè)窖洞，每個(gè)窖洞可存放糧食8000石。,,（2）轉(zhuǎn)運(yùn)糧食的河渠網(wǎng)隋煬帝時(shí)，為了漕運(yùn)糧食進(jìn)京，同時(shí)也為了去江南賞花，開鑿了從洛陽到杭州全長1700多公里的河道，其中，從洛陽經(jīng)山東臨清至河北涿郡，稱“永濟(jì)渠”；從洛陽到江蘇清江，稱“通濟(jì)渠”；從江蘇鎮(zhèn)江到浙江杭州，稱“江南運(yùn)河”。此外，隋朝還開鑿了大大小小許多運(yùn)河，貫通了全國的交通運(yùn)輸網(wǎng)，從根本上保證了糧食的轉(zhuǎn)運(yùn)，實(shí)現(xiàn)了全國各地的互通有無。,,（3）短暫而迅猛的發(fā)展隋朝手工業(yè)立國只有38年的隋王朝，是一個(gè)承前啟后、繼往開來的朝代。這一時(shí)期的經(jīng)濟(jì)，以手工業(yè)的迅猛發(fā)展為主要特色。迅猛發(fā)展的紡織業(yè)。中央機(jī)構(gòu)設(shè)有司染、司織二署（后合并為織染署），專門組織官府紡織品的生產(chǎn)和染色。隋文帝鼓勵(lì)發(fā)展家庭個(gè)體手工經(jīng)濟(jì)，廣大農(nóng)民和工匠的辛勤勞作，形成了若干有特色的紡織手工業(yè)經(jīng)濟(jì)區(qū)，如蜀郡“綾錦雕鏤”、豫章“雞鳴布”、高昌“雞鳴枕”、相州“綾文布”等，不僅在當(dāng)時(shí)名滿天下，對后來的紡織技術(shù)、社會經(jīng)濟(jì)均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。,,具有時(shí)代特色的瓷器業(yè)。隋代瓷器造型比南北朝時(shí)瘦高，講究曲線美，肩部大多塑成“U”字形等。隋代瓷器的生產(chǎn)規(guī)模迅速擴(kuò)大，生產(chǎn)技術(shù)日益精湛，名貴產(chǎn)品層出不窮，達(dá)到一個(gè)前所未有的瓷器生產(chǎn)的高峰期，在中國瓷器發(fā)展進(jìn)程中具有重要?dú)v史地位。,白釉捧罐女傭,青釉四系罐,,彰顯國威的造船業(yè)。隋煬帝為了出游江南，下令建造豪華龍舟。高12米，闊136米，長546米。船上建有4層樓，全部由金玉裝成，富麗堂皇。出于對外戰(zhàn)爭的需要，大將楊素在永安督造龐大戰(zhàn)艦，船身高17米，上層建有5層樓，高27米，可容納800名戰(zhàn)士。,隋朝五牙戰(zhàn)船,（二）中期拜占庭經(jīng)濟(jì)形式農(nóng)村公社,拜占庭帝國早期，農(nóng)民被嚴(yán)格束縛在土地上，阻礙了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。從公元7世紀(jì)起，朝廷逐漸放松對農(nóng)民的控制，出現(xiàn)了一大批自由民。這些農(nóng)民群居在一起，就形成了所謂的“農(nóng)村公社”。出臺農(nóng)民法，明確保護(hù)自由民的利益。農(nóng)民公社中有很多集體經(jīng)濟(jì)的影子，如村里的風(fēng)磨坊、水磨坊，都屬于公社所有；村里擁有公共牧場，所有村民的牲畜都在一處飼養(yǎng)，公社派派專人看管，依據(jù)牲畜數(shù)量向居民收取報(bào)酬。但公社所有重大公共事務(wù)，都必須接受政府的監(jiān)督，公社并不享有真正的自治權(quán)。,,（三）小結(jié)隋朝經(jīng)濟(jì)與拜占庭經(jīng)濟(jì)在67世紀(jì)之交都取得了令人注目的成就。原因如下1、政治環(huán)境穩(wěn)定是經(jīng)濟(jì)繁榮的先決條件。隋朝在戰(zhàn)亂中創(chuàng)立了統(tǒng)一的王國，開創(chuàng)了隋唐320余年的“大一統(tǒng)”局面，是繼秦漢、西晉之后第三次由分裂走向統(tǒng)一，為經(jīng)濟(jì)文化的繁榮發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。尤其為唐朝經(jīng)濟(jì)騰飛打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而對拜占庭來說，穩(wěn)定的政局為商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造了良好條件。拜占庭帝國是個(gè)中央集權(quán)國家，擁有龐大的官僚機(jī)構(gòu)和人數(shù)眾多的軍隊(duì)，能夠有效抵御外族入侵和國內(nèi)叛亂。國家安全得到保障，為工商業(yè)的發(fā)展提供了一個(gè)相對安定的環(huán)境，使拜占庭出現(xiàn)了“百業(yè)俱興、商家云集”的繁榮景象。,,2、隋朝和拜占庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都有賴于發(fā)達(dá)的交通。隋朝短短30多年，對中國的交通狀況作出了很大改善，其中最為后世稱道的是連通南北的大運(yùn)河，旨在鞏固對全國的統(tǒng)治。大運(yùn)河同長城一樣，飲譽(yù)世界，促進(jìn)了城市的發(fā)展，江都、余杭、涿郡等迅速繁榮；維護(hù)了國家統(tǒng)一，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)文化交流。拜占庭在交通設(shè)施方面擁有良好的道路、橋梁，有為過往客商提供服務(wù)的轉(zhuǎn)運(yùn)和休息站，為帝國商業(yè)發(fā)展提供了有力支持。,,3、二者都采取了有力的貨幣政策。隋文帝統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。重新統(tǒng)一度量衡。拜占庭已擁有較完善的貨幣政策。從中世紀(jì)之初起，帝國就采用了一種金本位的國際貨幣制度。拜占庭金幣“價(jià)值穩(wěn)定、聲譽(yù)卓越，成為全歐洲的貨幣標(biāo)準(zhǔn)”。此外，帝國匯兌方法十分便捷，為商業(yè)發(fā)展提供有力的貨幣保障。,,七、宗教顛覆運(yùn)動圣像破壞運(yùn)動與會昌滅佛圣像破壞運(yùn)動與會昌滅佛是拜占庭帝國和中國在特定歷史時(shí)期出現(xiàn)的兩次運(yùn)動，有很多相似之處。1、都是針對宗教展開的，國家的皇帝都利用權(quán)力對教會（寺院）勢力進(jìn)行削弱，沒收教會（寺院）的土地和財(cái)產(chǎn)，增加國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。2、最后都以失敗告終，以恢復(fù)教會（寺院）的權(quán)力結(jié)束。,,不同之處1、制度不同。會昌滅佛對寺院的數(shù)量進(jìn)行了嚴(yán)格的控制，拆毀了大量寺院，讓大量僧尼還俗；圣像破壞運(yùn)動主要針對正統(tǒng)教會對圣像的崇拜問題，反對人們崇拜圣像。2、產(chǎn)生的原因不同。會昌滅佛，是因?yàn)樘莆渥趯Φ澜坛缧牛鴮Ψ鸾膛懦?，加之佛教寺院?jīng)濟(jì)過分?jǐn)U張，損害了國庫收入，所以實(shí)行滅佛政策。圣像破壞運(yùn)動主要是因?yàn)榻虝膭萘^于強(qiáng)大，引起各階層人民的不滿。,八、唐朝與西歐教育制度比較,（一）唐朝教育形式多元化唐代教育事業(yè)空前發(fā)展，特別是唐代前期，貞觀、開元年間官學(xué)繁盛，唐天寶年間即告衰廢。1、官學(xué)的完備官學(xué)系統(tǒng)分為中央官學(xué)和地方官學(xué)兩種。中央官學(xué)又稱國學(xué)，建在京都。地方官學(xué)，包括泮宮（設(shè)于諸侯都城）和鄉(xiāng)學(xué)（設(shè)在城外）。官學(xué)教育系統(tǒng)萌芽于商朝和西周時(shí)期，興盛于漢、完備于唐。唐代學(xué)校分為“二館六學(xué)”，“二館”包括崇文館、弘文館，“六學(xué)”包括國子學(xué)、太學(xué)、書學(xué)、算學(xué)、律學(xué)、四門學(xué)。,,2、私學(xué)的發(fā)展唐代私學(xué)主要有四種類型，即私家講學(xué)、家學(xué)、寺觀教學(xué)及讀書山林。私學(xué)補(bǔ)充了官學(xué)，也成為科舉制度的教育基礎(chǔ)。3、留學(xué)生教育為學(xué)習(xí)先進(jìn)文化，促進(jìn)國家發(fā)展，日本、新羅（今朝鮮半島）、安南（今越南）等許多國家派“遣唐使”和留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)。來唐留學(xué)生中最著名的是來自日本的吉備真?zhèn)浜桶⒉恐俾閰巍?,4、功過參半唐代科舉制（1）逐漸發(fā)展完備的制度。唐代科舉制，名目繁多，程序森嚴(yán)，錄取標(biāo)準(zhǔn)極高。科目性質(zhì)有文、武之分，其中文科比例大，地位重要。開科時(shí)間分為歲舉和制舉。歲舉考試內(nèi)容分為帖經(jīng)（文）、墨（經(jīng)）義、策問（答）、雜文（試）等項(xiàng)。（2）科舉制的積極影響。培養(yǎng)了大批官員，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；擴(kuò)大了人才選用范圍；對當(dāng)時(shí)文學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展起到了積極作用，因其考試內(nèi)容以詩詞賦為主，客觀上促進(jìn)了唐代文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展。（3）消極弊端。權(quán)力階層對科舉制度的把持和操縱，造成很多寒門學(xué)子的壓抑；帶來了唐代選官制度的作弊和不公正等現(xiàn)象。,,（二）西歐教育處在教會的陰影下1、占壟斷地位的教會教育修道院學(xué)校是中世紀(jì)早期西歐最主要的教會教育機(jī)構(gòu)。主要培養(yǎng)神職人員，教師是修士。教育內(nèi)容首先是神學(xué)教義，同時(shí)也傳授一般知識，稱為“七藝”，即七種自由學(xué)科文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂。2、查理大帝的教育改革768年，法蘭克王國的查理大帝即位，大力進(jìn)行教育改革。（1）改進(jìn)教會學(xué)校。加強(qiáng)宗教信仰、整頓教會、完善禮拜的同時(shí)，強(qiáng)制推行圣經(jīng)的拉丁文本，使拉丁文成為歐洲的通用語。（2）修建教堂學(xué)校和宮廷學(xué)校，要求教士提高文化。（3）814年，發(fā)布公告，要求“每一個(gè)人把自己的兒子送到學(xué)校去學(xué)文法，兒童必須留在學(xué)校里勤奮的學(xué)習(xí)，直到他們能自學(xué)知識為止”，使世俗教育登上了西歐的歷史舞臺。,,（三）拜占庭的教會教育和世俗教育長期并存互相對立1、受皇權(quán)控制的教會教育拜占庭的教會學(xué)校主要有兩種，即修道院學(xué)校和主教學(xué)校。前者訓(xùn)練修士，后者培養(yǎng)神職人員，以神學(xué)為主，也傳授一些古典文學(xué)和古代哲學(xué)等世俗學(xué)科。2、發(fā)達(dá)的世俗教育拜占庭的市俗教育直接繼承希臘羅馬的古典教育，古希臘的哲學(xué)、文學(xué)和古羅馬的法學(xué)在教育中占重要地位。世俗教育分為初等教育、中等教育、高等教育和宮廷教育。7世紀(jì)前，首都君士坦丁堡和各省的大城市都設(shè)有高等學(xué)校。,,3、神圣的學(xué)府君士坦丁堡大學(xué)規(guī)模最大、作用最顯著、延續(xù)時(shí)間最長的世俗性高等學(xué)校。成立于425年，主要為帝國培養(yǎng)具有較高文化水平的官吏。修業(yè)年限5年以文藝為基礎(chǔ)科目，863年后增設(shè)哲學(xué)、幾何學(xué)、天文學(xué)、語言學(xué)、數(shù)學(xué)、音樂、語法、醫(yī)藥、法律等科目,君士坦丁堡大學(xué)（今伊斯坦布爾大學(xué)）,九、唐代經(jīng)濟(jì)與拜占庭經(jīng)濟(jì),（一）唐代經(jīng)濟(jì)概況唐代經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)高度繁榮的局面。主要因?yàn)橐环矫妫拼鷵碛斜姸喾睒s的城市。全國最大的兩個(gè)商業(yè)城市長安和洛陽；最著名的外貿(mào)商埠廣州；南北交通要道揚(yáng)州，聚居著幾千外國商人；重要的工商業(yè)中心益州（今成都）。,,另一方面，唐代的對外貿(mào)易蓬勃發(fā)展。陸上貿(mào)易，西域諸國和少數(shù)民族地區(qū)的商人沿絲綢之路東來，中國商人帶著精美貴重的絲織品、珠寶、金銀、銅器、鐵器等一路西行。海上貿(mào)易，開辟了中國對外貿(mào)易史上的新時(shí)代。日本、南海諸島國、印度、斯里蘭卡、波斯等，尤其是阿拉伯都通過海路來到中國進(jìn)行貿(mào)易。伴隨著對外貿(mào)易的深入進(jìn)行，中外文化交流日益頻繁。,,1、租庸調(diào)法與兩稅法稅賦改革租庸調(diào)法下的財(cái)政弊端中唐后，土地兼并嚴(yán)重，“均田”名存實(shí)亡，租庸調(diào)法失去效用。失地百姓仍要交稅，農(nóng)民稅負(fù)沉重。“以貧富為差”的兩稅法779年，唐德宗即位，任用楊炎對財(cái)政狀況進(jìn)行改革。廢除租庸調(diào)法，推行兩稅法。兩稅，即將百姓一年的稅賦分為東夏兩次征收，“夏稅無過六月，秋稅無過十一月”，一定程度上緩解了百姓的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；朝廷采取“量出以制入”的策略，年初先做財(cái)政預(yù)算，根據(jù)預(yù)算分?jǐn)偠愵~百姓戶口增加，攤派到每戶的稅額相應(yīng)減少；繳稅不再“以人丁為本”，而是“以資產(chǎn)為宗”、“以貧富為差”，減少赤貧百姓稅額，增加官僚地主和商人稅收。,,2、受命于危難的理財(cái)專家劉晏唐朝安史之亂后，經(jīng)濟(jì)狀況極度惡化，成為比戰(zhàn)爭更大的災(zāi)難，危急關(guān)頭，唐代宗任命劉晏主管財(cái)政。改革漕運(yùn)，互通天下有無；改革榷鹽法，增加財(cái)政收入，穩(wěn)定了經(jīng)濟(jì)形勢。分段包干的漕運(yùn)改革“（長）江船不入汴（水），汴（水）船不入（黃）河，（黃）河船不入渭（水）”，明確劃分路段，秩序井然，由官船漕運(yùn)、政府主持，把漕運(yùn)之利收歸國有。利國利民的榷鹽改革把鹽由政府專利經(jīng)營改為“官督民產(chǎn)商銷”；廢除各地“鹽船過境，州縣收稅”做法。
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簡介：第一章對環(huán)境的察覺,第1節(jié)感覺世界,,,如果圖中的人是你,你會有什么相應(yīng)的反應(yīng),人體能通過各種感覺器官或感受器去感覺外界的各種刺激,產(chǎn)生不同的感覺。,人有各種不同的感官和感受器（如、、、、）能感受各種刺激，傳入大腦產(chǎn)生各種不同的感覺。,眼耳鼻舌皮膚,視聽嗅味觸覺,小結(jié),討論,1你最喜歡和最討厭的環(huán)境刺激有哪些大家結(jié)論都相同嗎,2圖中小明為什么要戴著耳機(jī)欣賞音樂,不僅可以專心，還可以避免影響旁人，是一種文明行為。,一、人的感覺,五種基本感覺感覺器官視覺眼聽覺耳嗅覺鼻味覺舌觸覺皮膚,3在教室里你喜歡同學(xué)們怎么樣不喜歡怎么樣,,表皮,,真皮,皮下組織,,反應(yīng)痛感的神經(jīng)末梢,感受觸摸的觸覺小體,,反應(yīng)冷感的冷敏小體,,反應(yīng)熱感的熱敏小體,皮膚分哪幾層有什么功能,二、皮膚的感覺功能,皮膚能感受到哪些刺激,兩個(gè)同學(xué)為一組，其中一人同學(xué)閉上雙眼,另一人拿出一個(gè)物體讓他觸摸，并請他說出所觸摸的物體的形狀、大小、冷熱、質(zhì)地軟硬以及粗糙還是光滑。,活動1,2請一位同學(xué)閉上雙眼,另一位同學(xué)用一支鉛筆，用同樣大小的力輕輕觸試對方同學(xué)的手背、手臂、手指等處。（不能太用力）觀察哪一部分皮膚的感覺特別敏感,活動2,邊思考你是用手的____部位去觸摸物體的,為什么,由此你能否設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)證明手指與手背、手心、手臂等人體不同部位的觸覺的敏感度的差異,結(jié)論,人的皮膚具有觸覺、冷熱覺和痛覺。,手指尖的觸覺神經(jīng)末梢比較集中,請你用最簡單的方法，測試你同桌同學(xué)體溫是否正常。,思考你認(rèn)為常用手背而不用手心測試體溫的原因是什么,手背上神經(jīng)末梢對熱比較敏感。,皮膚的不同部位對各種刺激的敏感程度不同。,用針扎手，手會感覺到痛；當(dāng)人得病時(shí)，也會感覺到痛。劇烈的疼痛不僅會使人頭上冒汗，還能使人昏厥過去。在沒有發(fā)明有效的麻醉鎮(zhèn)痛藥物之前，醫(yī)生要給病人動手術(shù)是極其困難的，有時(shí)不得不先將病人結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地捆綁起來，以防病人因疼痛而亂動。,答有害，因?yàn)闆]有痛覺，人體就不能感知對身體的損傷性刺激，也就無法對損傷部位及時(shí)采取有效的應(yīng)對措施，人就不能健康地生活下去。,要是人沒有痛覺那該多好,,無痛人1980年，筆者在安徽訪問過一個(gè)女孩子，她常常自己咬破舌頭和手指，盡管鮮血淋淋，可她毫無痛苦。她曾喝下剛倒好的開水，舌頭燙得起泡，把別人嚇了一跳，而她卻不慌不忙地把燙起的皮撕了下來。她身上多次骨折，由于不知疼痛未能及時(shí)得到治療而變得畸形了。,無痛人的最大問題是因“無痛”而延誤治療，闌尾炎發(fā)作不知道，胃穿孔也不知道，骨頭斷了也不知道都會導(dǎo)致嚴(yán)重后果，有些無痛人正是因此而過早地被奪去生命的。,觸覺,冷覺,熱覺,指尖,手背,痛覺,,感受對身體損傷性的刺激有保護(hù)作用,二、皮膚的感覺功能,皮膚的不同部位對各種刺激的敏感程度不同。,2左右手分別摸書本和鐵制鉛筆盒。,有什么感覺,,你還記得這個(gè)實(shí)驗(yàn)嗎,1、取三個(gè)杯子，分別盛上冷水、熱水和溫水，將自已的左右手分別浸在冷水和熱水中，一段時(shí)間后，將兩手同時(shí)浸入溫水中，此時(shí)左右手感覺有什么不同為什么,原因皮膚具有冷覺和熱覺，是皮膚真皮中的熱敏小體和冷敏小體接受的刺激。皮膚的冷覺，熱覺并不只是感受物體溫度高低，還感受皮膚散熱和吸熱的速率快慢。,討論,1、當(dāng)皮膚中這些感受器接受刺激后，神經(jīng)興奮傳到哪兒在哪兒形成這些感覺的呢,外界刺激感受器,,形成信息（神經(jīng)沖動）,,神經(jīng),,大腦皮層（神經(jīng)中樞）,,形成感覺,2、如果某人喪失了冷熱的感覺能力這將對他（她）的生活產(chǎn)生什么影響,感覺器官和感受器有什么不同,思考,感覺器官是指感受器及附屬結(jié)構(gòu)。比系統(tǒng)低的結(jié)構(gòu)層次,屬器官層次。,感受器是感覺器官的一部分，是游離的神經(jīng)末梢，能產(chǎn)生興奮的部分，屬細(xì)胞層次。,如痛覺感受器、熱覺感受器（熱敏小體）、觸覺感受器（觸覺小體）等,如眼、耳、鼻、舌、皮膚等,課堂小結(jié),人體內(nèi)有各種感覺器官或感受器，感覺外界世界。,人的皮膚具有觸覺、冷覺、熱覺、痛覺。,皮膚的不同部位對各種刺激的敏感程度不同。,練習(xí),1能感受空氣中有氣味的分子或微粒的感受器是（）A味覺感受器B冷覺感受器C嗅覺感受器D痛覺感受器2在冷、熱、觸、痛四種感覺中，對人體保護(hù)意義最大的是（）A冷覺B觸覺C痛覺D熱覺,C,C,3下列感受器中不能稱為感覺器官的是（）A眼B耳C鼻D感覺神經(jīng)神經(jīng)末梢4在成語“瞎子摸象”這個(gè)故事里，瞎子是用_________來感知象的形狀,形成的部位是在_________。,D,觸覺,大腦皮層,5、人體皮膚中，能感覺高于皮膚溫度的感受器是，對這一感覺最敏感的部位是；能感覺接觸和受壓等機(jī)械刺激的感受器是，對這一感覺最敏感的部位是；同時(shí)皮膚還有和等感受器。,手背,指尖,熱覺感受器,觸覺感受器,冷覺感受器,痛覺感受器,作業(yè),1作業(yè)本A1、2、6、7、8、10、11、122課時(shí)特訓(xùn)11（1）3完成課本P5活動,請舉起雙手，說出自己皮膚具有哪些感覺的功能,復(fù)習(xí),當(dāng)皮膚中這些感受器接受刺激后，神經(jīng)興奮傳到哪兒在哪兒形成這些感覺的呢,你能說出分別是由皮膚中的什么結(jié)構(gòu)來感受這些刺激嗎,第二課時(shí),1人體的嗅覺器官,2鼻腔,3嗅神經(jīng)末梢,4蛋糕內(nèi)有一些有香味的物質(zhì)，它們是由_________構(gòu)成的。,鼻粘膜內(nèi)有嗅神經(jīng)末梢,鼻,通過嗅神經(jīng)與大腦中嗅覺中樞相連,分子,結(jié)論蛋糕的香味，通過____,刺激_________,______將香味傳到大腦皮層的嗅覺中樞,形成了嗅覺。,注嗅覺不是在鼻腔內(nèi)形成的，而是大腦皮層的嗅覺中樞中形成的。,鼻腔,嗅神經(jīng)末梢,嗅神經(jīng),三、鼻和嗅覺,氣味,鼻腔,嗅覺神經(jīng)末梢,,嗅神經(jīng),大腦,,嗅覺,小結(jié),觀察課本第4頁圖14并思考從圖片中你能歸納出嗅覺的特點(diǎn)嗎,嗅覺的特點(diǎn),1、適應(yīng)性,“入芝蘭之室，久而不聞其香”,2、差異性,不同動物,不同年齡,不同氣味,,討論,我們可以把氣味收集和保存起來嗎請你說說你的理由。,方法1先在集氣瓶中裝滿水，再在有氣味的環(huán)境中將集氣瓶中的水倒掉，并用玻片及時(shí)蓋上。,方法2在有氣味的環(huán)境中，將注射器活塞推到底，再往上拉，在合適的位置用橡皮泥封閉針頭。,四、舌和味覺,觀察請同學(xué)們兩兩觀察對方的舌表是光滑的嗎請描述,探究舌表面密布許多小凸點(diǎn)，內(nèi)藏，其內(nèi)有許多細(xì)胞，能感受各種物質(zhì)的刺激，尤其對物質(zhì)的刺激特別敏感。,味蕾,味覺,液態(tài),味覺的形成過程,味蕾（感受器）,,,味覺中樞（大腦皮層）,神經(jīng),你嘗到過酸、甜、苦、咸的味道，請你選擇一種味道，表演嘗到這種味道動作，大家說說這個(gè)同學(xué)表演得真切嗎,四種基本味覺,,酸味甜味苦味咸味,提示,探究舌的不同部位對不同味的敏感性不同，設(shè)計(jì)一實(shí)驗(yàn)檢測酸、甜、苦、咸的敏感區(qū),麻辣澀是多種刺激綜合后產(chǎn)生的感覺,設(shè)計(jì)提示,1、實(shí)驗(yàn)應(yīng)考慮衛(wèi)生，防止測試液被污染，避免交叉感染。,2、實(shí)驗(yàn)結(jié)果可能存在個(gè)體差異，如何獲得較統(tǒng)一、準(zhǔn)確的結(jié)論,3、同一測試者經(jīng)多種味、多次測試后，發(fā)現(xiàn)舌的敏感性降低，如何避免,味覺測試表,注每組測一種味,敏感的請打√,結(jié)論,味覺測試表,人在感冒時(shí)，嗅覺的靈敏度下降了，而食物的美味在很大程度上取決于嗅覺。,為什么人在傷風(fēng)感冒鼻腔堵塞時(shí)，對嗅覺靈敏度降低了味覺的敏感度有時(shí)也會減弱,因鼻腔內(nèi)的嗅細(xì)胞被覆蓋，使帶氣味的物質(zhì)很難刺激嗅細(xì)胞,課堂小結(jié),用眼觀察，用手觸摸（利用視覺和觸覺）,氣味不同（利用嗅覺）或在口中品味（利用味覺）,放在口中品味（利用味覺）,用手觸摸、用眼觀察（利用味覺和視覺）,用眼觀察（利用視覺）,1、你用什么方法來辨別以下這些物質(zhì),課后練習(xí)P6,2、人如果沒有痛覺，對我們的身體有害還是有益，為什么,有害，沒有痛覺，人體就不能感知對身體的損傷性刺激，也就無法對損傷部位及時(shí)采取有效的應(yīng)對措施，人就不能健康地生活下去。,3、圖中的小孩在嗅檸檬的同時(shí)吃蘋果，會產(chǎn)生怎樣的味道A蘋果味；B檸檬味；C無味；D蘋果和檸檬混合的味道。,D,練習(xí),1、味覺感受器是，感受器的作用是感受、產(chǎn)生。,2、味覺是在產(chǎn)生的。,3、四種基本味覺是、、、。它們在舌上的敏感部位分別是、、、。,4、人類有______________________等多種感官和感受器，能感受各種刺激，產(chǎn)生各種不同的感覺,眼、耳、鼻、舌、皮膚,5、蛋糕的香味通過______，刺激____________，________將香味傳到大腦的________從而形成了嗅覺。,鼻腔,嗅覺神經(jīng)末梢,嗅神經(jīng),嗅覺中樞,6、嗅覺的特點(diǎn)大腦的嗅覺中樞易（）；隨著年齡的增長，嗅覺會逐漸（）；不同的動物的嗅覺敏感程度（）；動物對不同物質(zhì)氣味的敏感程度（）。,疲勞,減弱,差異很大,不同,7、舌的表面布滿許多小凸點(diǎn)，內(nèi)藏（），其內(nèi)有許多（）細(xì)胞，能感受各種物質(zhì)的刺激，尤其對（）物質(zhì)的刺激特別敏感。,味蕾,味覺,液態(tài),9、舌的不同部位對甜、酸、苦、咸的敏感性也不同舌尖對（）味特別敏感舌根對（）味特別敏感（）對酸味特別敏感；舌的兩側(cè)的前部對（）特別敏感。,甜,苦,舌兩側(cè)中間部,咸味,10、當(dāng)食物進(jìn)入（）內(nèi)，食物中的一些化學(xué)物質(zhì)便溶于（）中，刺激（）細(xì)胞，使其產(chǎn)生信息，再通過（傳到（），經(jīng)過分析，我們就知道食物的味道了。,口腔,唾液,味覺,神經(jīng),腦部,觀察圖14并思考從圖片中你能歸納出嗅覺的特點(diǎn)嗎,嗅覺的特點(diǎn),1大腦嗅覺會產(chǎn)生疲勞現(xiàn)象，由于大腦的嗅覺中樞會疲勞。,2人的嗅覺會隨年齡的增長而逐漸減弱。,3不同的動物的嗅覺敏感程度差異很大。,4動物對不同物質(zhì)氣味的敏感程度也不同。,可用排水法收集，先在集氣瓶中裝滿水，再在有氣味的環(huán)境中將集氣瓶中的水倒掉，并用玻片及時(shí)蓋上。,能將氣味收集并保存起來,讓我們一起來感覺,您感覺到了什么,這是什么聲音呀,現(xiàn)在外面怎么了,這些您都是通過什么器官感受到的_____,眼和耳朵,一、人的感覺,五種基本感覺感覺器官視覺眼聽覺耳嗅覺鼻味覺舌觸覺皮膚,二、皮膚的感覺功能,觸覺,冷熱覺,指尖較敏感,手背較敏感,痛覺,,感知對身體損傷性刺激，有保護(hù)作用,,皮膚的不同部位對各種刺激的敏感程度不同。,第1節(jié)感覺世界,1人體的嗅覺器官,2鼻腔,3嗅神經(jīng)末梢,鼻粘膜內(nèi)有嗅神經(jīng)末梢,鼻,通過嗅神經(jīng)與大腦中嗅覺中樞相連,4、嗅覺形成過程香味刺激鼻腔內(nèi)的_________,______將興奮傳到大腦皮層的嗅覺中樞,形成了嗅覺。,5、嗅覺不是在鼻腔內(nèi)形成的，而是大腦皮層的嗅覺中樞中形成的。,嗅覺神經(jīng)末梢,嗅神經(jīng),三、鼻和嗅覺,1舌表面密布許多小凸點(diǎn)，內(nèi)藏，其內(nèi)有許多細(xì)胞。,2味覺的形成過程,味蕾,,味覺,四、舌和味覺,3、味覺不是在口腔內(nèi)形成的，而是大腦皮層的味覺中樞中形成的。,
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上傳時(shí)間：2024-01-07
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