簡介：1哲學與人生哲學與人生期末考試復習卷（練習卷）期末考試復習卷（練習卷）班級學號姓名得分一、單選題一、單選題1、孔子“因材施教”的哲學依據(jù)是CA唯心主義哲學B普遍聯(lián)系的哲學C一切從實際出發(fā)D、人們可以認識和利用規(guī)律2、“一葉知秋”是運用（C）的結(jié)果。A、發(fā)散思維B、原點思維C、聯(lián)動思維D、逆向思維3、“窺一斑而知全豹是（B）的例子。A、發(fā)散思維B、聯(lián)動思維C、原點思維D、逆向思維4、下列各項正確的是（D）。A、歷史事件有重復性B、歷史現(xiàn)象是個別的、具體的、不可重復的C、歷史現(xiàn)象是獨一無二的D、歷史必然性是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的5、我們每個人在社會生活中確立目標、開展行動，都需要明確（C）所在。A、國家利益B、集體利益C、自己的利益D、他人的利益6、關(guān)于個人理想錯誤的是（A）。A、有主觀性B、有個體差異性C、有實現(xiàn)可能性D、有超越性7、人的本質(zhì)是DA、人的自然屬性即食欲、情欲、求生欲B、自私就是人的本質(zhì)C、追求自由D、社會關(guān)系的總和8、不少農(nóng)民“跟風種地”，去年市場什么品種走俏，今年就種什么品種，結(jié)果往往事與愿違?！案L種地”的失敗，從哲學上看，是因為他們沒有（A）A從變化發(fā)展著的實際出發(fā)B抓住事物的主要矛盾C堅持一分為二的原則D堅持普遍聯(lián)系的原則9、意識的能動作用突出表現(xiàn)在意識能夠BA反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B指導人們通過實踐改造世界C直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化3B只有優(yōu)化各部分之間的結(jié)構(gòu)，才能獲得最大整體效能C事物的發(fā)展是內(nèi)外因共同作用的結(jié)果D內(nèi)因是事物發(fā)展的根據(jù)和動力16、孫子兵法曰“無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備已者也?！边@段話是說處處防備，就是處處兵力薄弱。敵人兵力所以少，是由于處處防備的結(jié)果；我方兵力所以多，是由于迫使敵人分兵防我的結(jié)果。這段話給我們的哲學啟示有A①要善于抓住主要矛盾，集中力量解決關(guān)鍵問題②矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③全面看問題往往一事無成④外因?qū)κ挛镒兓l(fā)展有著重要影響A①②B③④C①④D①③17、“貴上極則反賤，賤下極則及貴。”（史記貨殖列傳）這句話體現(xiàn)了哲學道理是AA矛盾雙方可以相互轉(zhuǎn)化B量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一D事物是在曲折中發(fā)展的18、實現(xiàn)我國中部崛起戰(zhàn)略，重要的是充分利用中部地區(qū)在區(qū)位、資源和發(fā)展時機方面的后發(fā)優(yōu)勢，汲取經(jīng)驗。揚長避短，走出一條有中部自己特色的協(xié)調(diào)發(fā)展之路。材料體現(xiàn)了哪些哲理A①堅持一切從實際出發(fā)，具體問題具體分析②搞好局部，使整體功能得到最大發(fā)揮③堅持用一分為二的觀點看問題④事物發(fā)展的總趨勢是前進性和曲折性的統(tǒng)一A①②③B②③④C①②④D①③④19、冥王星是1930年由美國人湯博發(fā)現(xiàn)的，這在當時的觀測條件下是了不起的。但隨著人們研究水平的提高，天文學家認為冥王星不符合太陽行星的標準，故被國際天文學聯(lián)合會第26屆大會投票決定降為“矮行星”。冥王星降級一事表明BA權(quán)威機構(gòu)能夠改變天體的屬性B認識在實踐基礎(chǔ)上不斷深化、擴展和向前推移C符合大多數(shù)人意志的結(jié)論就是真理D自然界的存在是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的20、人民日報載文指出，理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)和推動力是活生生的社會實踐，離開了社會實踐，任何理論創(chuàng)新都難以成功。這是因為BA理論創(chuàng)新必須以科學理論為指導B實踐是認識的來源和發(fā)展的動力C理論創(chuàng)新是促進科技進步和經(jīng)濟增長的革命性力量

簡介：古希臘哲學古希臘哲學導論導論1“哲學就是哲學史”是下面哪一位的觀點（）A、康德B、黑格爾C、盧梭D、羅素我的答案B2下面哪一項是亞里士多德提出哲學產(chǎn)生的兩個原因（）A、驚異；閑暇B、驚異；論辯C、閑暇；論辯D、知識；態(tài)度我的答案A3下面哪一項是哲學與神學的相同點（）A、關(guān)于確定性的知識范圍之內(nèi)的問題B、關(guān)于詭辯的知識范圍之內(nèi)的問題C、關(guān)于抽象思維的知識范圍之內(nèi)的問題D、關(guān)于確定性的知識范圍之外的問題我的答案B4下面哪一項是關(guān)于世界最基本的、最本質(zhì)的規(guī)律的一般看法（）A、生物學B、倫理學C、哲學D、語言學我的答案C5哲學與神學的不同在于前者訴諸于宗教權(quán)威，后者訴諸于理性。（）我的答案6希臘早期四大學派共同關(guān)注的是世界的本原問題。（）我的答案√古希臘哲學（二）古希臘哲學（二）1下面哪一位被稱為“科學和哲學之父”（）A、泰戈爾B、泰勒斯C、盧梭D、恩格斯我的答案B2哲學史講演錄的作者是下面哪一位（）A、黑格爾B、畢達哥拉斯C、阿那克西曼德D、蘇格拉底我的答案A3亞里士多德的“四因說”不包括下面哪一項（）A、質(zhì)料因B、目的因C、動力因D、本原因我的答案D4下面哪一位是第一位以散文寫下觀念的人（）A、亞里士多德B、康德C、阿那克西曼德D、阿那克希美尼我的答案C5水生萬物是泰勒斯唯一的哲學思想。（）我的答案

簡介：北京市各區(qū)北京市各區(qū)20142015學年度第一學期學年度第一學期高三政治期末試題分類匯編（生活與哲學）高三政治期末試題分類匯編（生活與哲學）（一）唯物論（一）唯物論1、（20152015西城期末西城期末5）正如右圖，很多時候“YES”和“NO”只差一個角度。這啟示我們A價值判斷，是導致認識對象變化的原因B人具有能動性，思維靈活可能改變心境C個體受制于客觀環(huán)境，應(yīng)增強其適應(yīng)性D真理與謬誤界限分明，認識具有無限性2、（20152015東城期末東城期末12）漫畫體現(xiàn)的哲理是A人要充分發(fā)揮主觀能動性B人的主觀意識具有自主選擇性C理想源于現(xiàn)實，高于現(xiàn)實D價值觀對人生有積極導向作用3、（2015豐臺期末）12右側(cè)漫畫“換車”給我們的哲學啟示是A運動是有條件的、永恒的和絕對的B自然客觀規(guī)律是不可抗拒的C想問題辦事情要從局部出發(fā)D不同年齡階段，人生價值不同4、（20152015石景山期末石景山期末77）近年來，我國人口形勢發(fā)生了重大變化。為保持合理的勞動力規(guī)模，延緩人口老齡化速度，律。規(guī)律是客觀的，只有充分發(fā)揮主觀能動性，認識互聯(lián)網(wǎng)時代經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，才能利用規(guī)律，發(fā)展自己。物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)，企業(yè)要根據(jù)自身的特點，調(diào)整發(fā)展戰(zhàn)略。（6分）8、（20152015通州期末通州期末31）閱讀材料，回答問題。材料二我國北方歷來秋冬多霧霾，但霧霾不是無法克服的，通過種種努力這種特殊藍可以變?yōu)槌B(tài)藍，短暫藍可以變?yōu)殚L久藍。為此，我們要尊重自然，保護自然，全力進行污染治理，讓北京乃至全國都能夠藍天常在、青山常在、綠水常在。結(jié)合材料二，從唯物論角度分析，我們?nèi)绾尾拍茏屗{天常在、青山常在、綠水常在（6分）【2015【2015通州期末通州期末31答案答案】（2）樹立正確的發(fā)展理念，發(fā)揮正確思想意識的促進作用；堅持從實際出發(fā)，尊重自然、保護自然，按客觀規(guī)律辦事；充分發(fā)揮主觀能動性，大力進行污染治理等。（6分）（從唯物論其他角度回答，言之有理，可酌情給分。）9、20152015昌平期末昌平期末29南水北調(diào)中線北京段西四環(huán)暗涵穿五棵松地鐵站工程貫通，標志著北京段地下工程中最關(guān)鍵的安全和技術(shù)難點被攻克。在地鐵站以下挖通暗涵，暗涵工程周邊還有多條地下管線，既要保障地鐵安全運營、地下施工安全又要確保地下管線安全。為攻克難關(guān)，水利、鐵路、地鐵各方專家深入研究和把關(guān)論證，最終選擇最適合暗涵所處地層的淺埋暗挖法進行施工，采用地下多種注漿加固的技術(shù)措施，對五棵松地鐵站和五棵松橋進行加固，破解了西四環(huán)暗涵施工的難題。結(jié)合材料，運用唯物論的相關(guān)知識，分析五棵松地鐵站地下工程中的安全、技術(shù)難點被攻克的原因。（8分）【2015【2015昌平期末昌平期末29答案答案】五棵松地鐵站地下工程中的安全、技術(shù)難點被攻克是因為人們從客觀存在的事物出發(fā)，根據(jù)暗涵穿越位置的實際情況，找出事物本身固有的規(guī)律性，作為攻克工程中的安全、技術(shù)難點的依據(jù)，做到了一切從實際出發(fā)，主觀符合客觀。（4分）各方專家經(jīng)過調(diào)查研究、把關(guān)論證，采用科學的施工方法，充分發(fā)揮主觀能動性，選擇最適合暗涵所處地層的淺埋暗挖法進行施工，把發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合。破解了西四環(huán)暗涵施工的難題。（4分）

簡介：【奧鵬】南開大學18春學期馬克思主義哲學原理在線作業(yè)試卷總分100得分100第1題在矛盾體系中處于支配地位并對事物發(fā)展起決定性作用的矛盾是A、普遍矛盾B、內(nèi)部矛盾C、主要矛盾D、次要矛盾正確答案C第2題在唯物辯證法看來，水果同蘋果、梨、香蕉、桃子等的關(guān)系是A、整體和部分的關(guān)系B、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系C、共性和個性的關(guān)系D、內(nèi)容和形式的關(guān)系正確答案C第3題社會歷史觀的基本問題A、人和世界的問題B、社會存在與社會意識的關(guān)系問題C、時間和空間的問題D、一般和個別的關(guān)系問題正確答案B第4題意識是物質(zhì)世界的主觀映象，因而就意識本身而言它具有A、主觀性B、能動性C、隨意性D、物質(zhì)性正確答案A第5題一切以條件為轉(zhuǎn)移，這是A、否認主觀能動性的觀點B、機械唯物論的觀點C、形而上學絕對主義的觀點D、唯物辯證法普遍聯(lián)系的觀點正確答案D第6題人類社會的基本矛盾是A、政治與經(jīng)濟之間的矛盾D、生產(chǎn)力要同生產(chǎn)關(guān)系相適合正確答案B第12題階級斗爭的根源在于，對立階級之間A、在物質(zhì)利益上的根本對立B、在政治立場上的根本對立C、在社會心理上的根本對立D、在意識形態(tài)上的根本對立正確答案A第13題對我國的歷史文化遺產(chǎn)批判地繼承。這種態(tài)度體現(xiàn)的哲學道理是A、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理B、內(nèi)因和外因關(guān)系的原理C、原因和結(jié)果關(guān)系的原理D、辯證的否定的原理正確答案D第14題唯物辯證法的總特征是A、聯(lián)系和發(fā)展的觀點B、量變和質(zhì)變的觀點C、辯證的否定的觀點D、對立統(tǒng)一的觀點正確答案A第15題認為“元氣”是世界萬物的本原，這種觀點屬于A、樸素唯物主義B、形而上學唯物主義C、辯證唯物主義D、庸俗唯物主義庸俗唯物主義正確答案A第16題在勞動資料中，最能標志生產(chǎn)力發(fā)展水平的因素是A、運輸設(shè)備B、倉儲設(shè)備C、維修工具D、生產(chǎn)工具正確答案D

簡介：11已完成1兩希文明是指希臘文明和（）。A、斯巴達文明B、西西里文明C、希伯來文明D、希里納文明正確答案C2競技精神來自（）文明傳統(tǒng)。A、印度文明B、希臘文明C、希伯來文明D、華夏文明正確答案B3我們耳熟能詳?shù)脑⒀怨适罗r(nóng)夫與蛇來自希臘的伊索寓言。（）正確答案√12已完成1克里特文明和邁錫尼文明統(tǒng)稱為（）。A、愛琴文明B、雅典文明C、希臘文明D、兩河文明正確答案A2希臘歷史上最重要的兩場戰(zhàn)爭是（）和伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭。A、亞馬遜戰(zhàn)爭B、克里特戰(zhàn)爭C、希波戰(zhàn)爭D、愛奧尼亞戰(zhàn)爭正確答案C3導致伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭失敗轉(zhuǎn)折的是薩拉米斯海戰(zhàn)。（）正確答案13已完成1說“人無法兩次踏入同一條河流”的哲學家是（）。A、畢達哥拉斯B、德謨克利特C、赫拉克利特D、阿那克西曼德正確答案C2希臘第一位哲學家泰勒斯認為萬物的本原是（）。A、氣B、火C、水D、數(shù)正確答案C3希臘最著名的哲學家是師徒三人蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德。（）正確答案√211希臘人的夢想是希望自己成為（）。A、圣人B、君王C、幸福的人D、神正確答案C2希臘人眼中神的兩個特征包括不朽和（）。32已完成1金蘋果的故事中，帕里斯最后將蘋果給了（）。A、赫拉B、雅典娜C、阿佛洛狄忒D、阿爾特彌斯正確答案C2金蘋果的故事其實是在講人們在權(quán)力、智慧和（）之間的抉擇。A、金錢B、地位C、美貌D、幸福正確答案C3帕里斯最后的選擇引發(fā)了后來的特洛伊戰(zhàn)爭。（）正確答案√33已完成1阿喀琉斯殺死的英雄是特洛伊王子（）。A、帕里斯B、帕涅羅帕C、奧德修斯D、赫克托耳正確答案D2特洛伊戰(zhàn)爭結(jié)束后經(jīng)歷十年才回到家鄉(xiāng)的英雄是（）。A、阿喀琉斯B、帕涅羅帕C、奧德修斯D、赫克托耳正確答案C3阿喀琉斯和奧德修斯代表了希臘英雄的兩種典型形象。（）正確答案√34已完成1代表酒神精神的希臘神是（）。A、宙斯B、波塞冬C、阿波羅D、狄奧尼索斯正確答案D2代表日神精神的希臘神是（）。A、宙斯B、波塞冬C、阿波羅D、狄奧尼索斯正確答案C3酒神還代表了一種無節(jié)制、放縱和無謂的消耗。（）正確答案√35已完成日神精神和酒神精神是（）關(guān)系。A、對立B、互補C、相互抵消D、和諧正確答案B2夢與醉之間夢代表了（A）。A、日神精神B、酒神精神C、消極精神D、積極精神3

簡介：第一章1、數(shù)據(jù)（DATA）是記錄下來的、存儲在某一種媒體上能夠識別（鑒別）的符號。這些符號不僅指數(shù)字，而且包括字符、文字、圖形和影像等等。2、數(shù)據(jù)處理數(shù)據(jù)處理是指對各種形式的數(shù)據(jù)進行收集、存儲、加工、傳播、使用和維護的六類活動的總和。3、信息的概念數(shù)據(jù)處理加工解釋信息存儲器（1）信息（INFMATION）是經(jīng)過加工處理對客觀實體產(chǎn)生影響的數(shù)據(jù)，數(shù)據(jù)是承載信息的載體。2信息的特點事實性、實效性、不完全性、等級性、變換性、價值性、可傳遞和共享性、依附性等。3信息的分類按照管理的層次分類戰(zhàn)略信息、戰(zhàn)術(shù)信息和作業(yè)信息；按照應(yīng)用領(lǐng)域分類管理信息、社會信息、科技信息等；按照加工順序分類一次信息、二次信息和三次信息等；按照反映形式分類數(shù)字信息、圖像信息和聲音信息等。4信息的屬性1、信息價值性。2、可加工性3、可傳輸性4、可存儲性5、共享性6、信息的滯后性7、信息的時效性4、數(shù)據(jù)與信息的關(guān)系（1）數(shù)據(jù)是信息的符號表示，或稱載體；（2）信息是數(shù)據(jù)的內(nèi)涵，是數(shù)據(jù)的語義解釋；（3）數(shù)據(jù)是信息存在的一種形式，只有通過解釋或處理才能成為有用的信息；（4）數(shù)據(jù)可用不同的形式表示，而信息不會隨數(shù)據(jù)不同的形式而改變。5、知識知識是一種用符號表示的信息，其中信息是知識的內(nèi)涵與實體，而數(shù)據(jù)是信息的外延與形式。數(shù)據(jù)、信息與知識的關(guān)系對象數(shù)據(jù)信息知識識別、檢測、表達轉(zhuǎn)變、處理獲取、創(chuàng)造數(shù)據(jù)、信息與知識的關(guān)系輸入處理輸出反饋控制反饋控制12、系統(tǒng)的特點①目的性輸出響應(yīng)就是系統(tǒng)目的性的反映，目的性則是指每個系統(tǒng)都具有它所要達到的目標。系統(tǒng)必須具有目標，但目標有時并不是單一的。②集合性任何一個系統(tǒng)至少要由兩個以上相互區(qū)別的要素組合而成?？占虾蛦卧丶喜荒軜?gòu)成系統(tǒng)。③相關(guān)性系統(tǒng)的各要素之間是相互作用而又相互聯(lián)系的。任何系統(tǒng)的元素和子系統(tǒng)都是相互關(guān)聯(lián)的，脫離關(guān)聯(lián)性就無從談起系統(tǒng)。④層次性系統(tǒng)有高層（戰(zhàn)略管理）、中層（戰(zhàn)術(shù)管理）、基層（作業(yè)管理）三個等級。⑤整體性系統(tǒng)由部件組成（112），系統(tǒng)追求的是整體最優(yōu)，而不是每個元素最優(yōu)。⑥環(huán)境適應(yīng)性任何系統(tǒng)都處于一定的環(huán)境之中的，它需要不斷地與環(huán)境交互，故應(yīng)具有環(huán)境的適應(yīng)性。一個系統(tǒng)要生存和具有活力就必須適應(yīng)環(huán)境的變化。13、信息系統(tǒng)（INFMATIONSYSTEM，IS）是指一個人造系統(tǒng)，它由人、硬件、軟件和數(shù)據(jù)資源組成，目的是及時、正確地收集、加工、存儲、傳遞和提供信息，實現(xiàn)組織中各項活動的管理、調(diào)節(jié)和控制。14、管理信息系統(tǒng)（MANAGEMENTINFMATIONSYSTEM，MIS）是指一個由人、計算機及其他外圍設(shè)備等組成的能進行信息的收集、傳遞、存貯、加工、維護和使用的系統(tǒng)。信息系統(tǒng)的作用A、物流信息的充分獲取和有效的利用，使物流活動由無序趨向于有序；B、弱化了供應(yīng)鏈上企業(yè)間的界限，建立起一種跨企業(yè)的協(xié)作，共同追求和分享市場份額。15、信息系統(tǒng)的功能傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳傳16、信息系統(tǒng)的類型圖13信息系統(tǒng)按層次結(jié)構(gòu)分類戰(zhàn)略決策與計劃戰(zhàn)術(shù)決策與計劃管理層的作業(yè)計劃、控制事務(wù)數(shù)據(jù)處理與查詢戰(zhàn)略決策信息系統(tǒng)戰(zhàn)術(shù)決策信息系統(tǒng)輔助管理信息系統(tǒng)數(shù)據(jù)處理系統(tǒng)

簡介：第一單元檢測題第一單元檢測題一、選擇題一、選擇題在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題在下列各題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的，每小題2分，分，共4848分。分。12017年3月27日，四川省社科聯(lián)第七次代表大會在成都開幕，省委書記王東明指出，要深入開展哲學社會科學知識普及，發(fā)揮各類社科普及陣地作用，積極運用新技術(shù)新媒體加強宣傳，讓哲學社會科學最新成果更好惠及廣大群眾。重視哲學社會科學，是因為①哲學為人們提供改造世界的具體方法②哲學是門指導人們生活得更好的藝術(shù)③哲學為人們提供世界觀和方法論指導④哲學以引導人們不斷追求真理為目的A①③B②③C①④D②④2人總是按照自己對周圍世界和人生的理解做人做事。有人認為命由天定，因而深處困境時消極等待，逆來順受；有人認為人定勝天，因而在困難面前積極奮爭，不屈不撓。以上材料說明A哲學源于人們對實踐的追問和對世界的思考B哲學是關(guān)于世界觀的學說C哲學不等于自發(fā)產(chǎn)生的世界觀D世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)著世界觀3“以功用論哲學，則哲學之價值失。知識之最高之礴足，必求諸哲學?！眹鴮W大師王國維這句話說明A哲學以解決具體問題為任務(wù)B具體科學的進步推動哲學的發(fā)展C哲學是各門具體科學的總和D哲學為具體科學提供方法論指導4從道德行為上講，分為道德高尚的人和道德低下的人。道德高尚的人，為人忠厚、誠信有禮、溫和善良、正派廉潔、主持正義、助弱扶貧、勤奮敬業(yè)；道德低下的人，恃強凌弱、為人奸詐、兇狠惡毒、不務(wù)正業(yè)、貪婪無度，當面做人、背后做鬼。這是因為A方法論決定世界觀B世界觀和方法論互相轉(zhuǎn)化C世界觀就是方法論D世界觀決定方法論5北京師范大學教授于丹在〈論語〉心得一書的扉頁中寫道“道不遠人，讓我們在圣賢的光芒下學習成長。”這句話蘊含的哲理有①生活需要智慧，需要哲學②哲學就在我們的身邊③哲學是各門具體科學的基礎(chǔ)④哲學是科學的世界觀和方法論A①②B③④C②③D①④6有學者說過，要成為一個優(yōu)秀的哲學家只有一個條件要有好奇心。而德國哲學解正確的是①看到了事物是運動的，堅持了辯證法的觀點②把運動主體說成是主觀精神，犯了主觀唯心主義錯誤③把運動主體說成是客觀精神，犯了客觀唯心主義錯誤④承認絕對運動而否認相對靜止，最終會導致相對主義A①③B②④C①④D②③12著名物理學家史蒂芬霍金在加利福尼亞理工學院所作的“宇宙起源”的演講中指出“我們的宇宙在大爆炸中產(chǎn)生，這個過程不需要上帝幫助?！鄙鲜稣摂嗾f明①神創(chuàng)論對世界本質(zhì)問題的回答是錯誤的②世界上的任何物質(zhì)具體形態(tài)都是永恒的③人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系④物質(zhì)是世界的本原，先有物質(zhì)后有意識A①②B③④C②③D①④132016年7月4日，美國“朱諾號”木星探測器進入木星軌道，經(jīng)過長達五年的深空飛行，“朱諾號”終于抵達了木星，對宇宙的大尺度結(jié)構(gòu)中的暗物質(zhì)分布進行觀測。這從一個側(cè)面體現(xiàn)了①思維和存在具有同一性②世界上只有尚未被認識的事物，沒有不可能被認識的事物③世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是可以被發(fā)現(xiàn)和改變的④世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運動的，物質(zhì)和運動不可分A①②B②④C①③D③④14馬克思曾指出“有一種唯物主義學說，認為人是環(huán)境和教育的產(chǎn)物，因而認為改變了的人是另一種環(huán)境和改變了的教育的產(chǎn)物這種學說忘記了環(huán)境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的。因此，這種學說必然會把社會分成兩部分，其中一部分高出于社會之上?！瘪R克思提及的這種唯物主義學說A沒有堅持唯物論與辯證法的統(tǒng)一B肯定了人是自然界和人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物C在自然觀上是唯物主義，在歷史觀上是唯心主義D在哲學基本問題關(guān)系上不承認思維與存在的同一性15我國“全面實施一對夫婦可生育兩個孩子政策，積極開展應(yīng)對人口老齡化行動”。從哲學基本問題的角度看，“人口政策的調(diào)整”體現(xiàn)了①意識對物質(zhì)具有反作用②世界的本源是物質(zhì)，物質(zhì)決定意識③思維和存在具有同一性④思維是對存在的如實反映A①③B①④C②④D②③

簡介：古希臘哲學古希臘哲學趙林趙林課程評價課程評價返回古希臘哲學期末考試（20）姓名楊脂班級默認班級成績810分一、一、單選題（題數(shù)單選題（題數(shù)5050，共，共500500分）分）1形式邏輯的三大定律不包括下面哪一項（）（10分）10分A、排中律B、矛盾律C、同一律D、墨菲定律正確答案D我的答案D2人的靈魂的三個部分不包括下面哪一項（）（10分）10分A、激情B、B、5C、4D、3正確答案C我的答案C5下面哪一項是蘇格拉底的罪狀（）（10分）10分A、篤信舊神B、著作太多C、不喜歡探究稀奇古怪的東西D、不相信舊神

簡介：1哲學與人生哲學與人生單元復習資料單元復習資料第一單元堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路第一單元堅持從客觀實際出發(fā)，腳踏實地走好人生路1、填空題填空題1人生選擇的前提和基礎(chǔ)、、。2物質(zhì)世界的統(tǒng)一性和多樣性為人生選擇提供了的基礎(chǔ)。3運動與物質(zhì)是不可分的，運動是物質(zhì)的和，物質(zhì)是運動的和。4規(guī)律是的聯(lián)系，具有性和性。5人生行動的基本要素有、、。6人的成長只有在中實現(xiàn)，是人生最好的老師。7人生選擇具有人生選擇具有和。8勇敢有三勇敢有三、、。9善于行動，就要學會做事，它要求我們要有要有、要有。1010自覺能動性又稱自覺能動性又稱，是的根本特點。的根本特點。1111尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用，發(fā)揮主觀能動性是認識和利用客觀規(guī)律的客觀規(guī)律的。1212要做到自強不息必須要做到自強不息必須，。2、問答題問答題1怎樣做到一切從實際出發(fā)31唯物辯證法的核心是。兩個總特征是觀點、觀點。22唯物辯證法看問題的觀點唯物辯證法看問題的觀點、、。形而上學看問題的觀點形而上學看問題的觀點、、。33聯(lián)系指聯(lián)系指。聯(lián)系是聯(lián)系是的的的。的。44和諧人際關(guān)系具有以下特征和諧人際關(guān)系具有以下特征、、、。55發(fā)展的實質(zhì)是發(fā)展的實質(zhì)是。判斷新舊事物的標準。判斷新舊事物的標準是。66事物發(fā)展的總趨勢是事物發(fā)展的總趨勢是的。的。是一切事物發(fā)展的是一切事物發(fā)展的客觀規(guī)律。客觀規(guī)律。77矛盾就是矛盾就是，和是矛盾的矛盾的兩種基本屬兩種基本屬性。對立是指性。對立是指，統(tǒng)一是指，統(tǒng)一是指。88矛盾是事物發(fā)展的矛盾是事物發(fā)展的和。二、問答題二、問答題11怎樣用聯(lián)系的觀點看問題怎樣用聯(lián)系的觀點看問題22人際和諧對人生發(fā)展的作用人際和諧對人生發(fā)展的作用33如何營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生如何營造和諧的人際關(guān)系，創(chuàng)造快樂人生

簡介：2011年一、名詞解釋（30分）道法自然老子對道的性質(zhì)的概括。老子二十五章“人法地，地法天，天法道，道法自然。”河上公注“道性自然無所法也。”意謂道對外無所法，以自己自然而然的存在為法。王弼則注曰“法自然者，在方而法方，在圓而法圓，于自然無所違也。”謂道以自然為法則。兼愛墨子看來“天下兼相愛則治，交相惡則亂。”（兼愛上）一旦做到了“兼愛”，就會出現(xiàn)一個“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不謀愚”的合理的、公正的理想社會。（見兼愛中）墨子提倡的“兼相愛”是以“交相利”作為基礎(chǔ)的，也是以“交相利”為具體內(nèi)容的。因為“愛人者，人必從而愛之，利人者，人必從而利之”（兼愛中），人人相愛相利，社會上相互殘殺爭奪的現(xiàn)象就自然消滅，也就達到了天下太平的大治局面。墨家兼愛無差等，儒家仁愛有差等。一念三千天臺宗之佛學思想。一念即一念心，三千即三千世界，總括一切法之謂。三千世界即一切現(xiàn)象皆存在于一念心之中，皆為同一真如本心之顯現(xiàn)，所以說“一念三千”。天臺宗之觀法，觀一念之心而具三千諸法也。一心三觀，北齊慧文禪師于中論發(fā)之。一念三千，天臺大師于法華經(jīng)發(fā)之。三千者，地獄，餓鬼，畜生，阿修羅，人，天，聲聞，緣覺，菩薩，佛之境界為界，據(jù)由圓融之妙理。此十界互具十界，則相乘而為百界，百界一一有性，相，體，力，作，因，緣，果，報，本末究竟十如之義，則相乘而為千如，此千如各有眾生，國土，五陰三世間之別，則相乘而為三千世間。于是一切之法盡矣。止觀五上曰“夫一心具十法界，一法界又具十法界百法界，一界具三十種世間，百法界即具三千種世間，此三千在一念心。若無心而己，介爾有心，即具三千?！敝褂^五曰“問一念具十法界，為作念具為任運具答諸性自爾，非作所成。如一微塵，具十方分?！崩硪环质膺@個命題起源于對張載西銘篇的理解。張載在西銘中根據(jù)人和萬物都是氣的聚合，從而認為，民眾都是我的同胞，萬物都是我的朋友。程頤的弟子楊時因此認為，這里有墨子“兼愛”思想的嫌疑。程頤回答說，張載和墨子不同，張并不主張兼愛，這里只是“理一分殊”。即理是一個，比如都是忠孝仁義，但由于各人的地位不同，所以他們只能執(zhí)行各自的職能，如作為臣子應(yīng)當盡忠，作為兒子應(yīng)當盡孝等等。朱熹一方面繼承了程氏的這個主張，另一方面又將這個命題發(fā)展為一般和個別的普遍關(guān)系。依氣的聚散學說，人和萬物都是氣的凝聚，氣中的理也都是相同的，那么，人和萬物的理應(yīng)該都是一樣的。氣中之理，在聚合為人或事物時，氣是被分割開了，理是否也有個分割的問題呢朱熹認為，不是的，理沒有分割的問題。每個具體物中的理和氣中那個普遍的理，是完全一樣的，就像江河湖海所有水中的月亮和天上的月亮沒有差別一樣。朱熹融合了佛教一即一切，一切即一和月印萬川的思想，把理一分殊作為其理一元論哲學的重要命題。俱分進化中國近代思想家章太炎提出的關(guān)于社會歷史進化的理論。認為在社會的進化過程中，一、名詞解釋（30分）天下莊子雜篇天下，莊子后學所做BAIKEV5968734HTMCHCHBKINNERLINK中庸中庸是禮記的篇目之一，在南宋前從未單獨刊印，相傳為戰(zhàn)國時孔子之孫子思所作。宋代朱熹將其與大學、論語、孟子并稱“四書”。“中庸”主張?zhí)幚硎虑椴黄灰?，認為過猶不及，是儒家核心觀念之一。全書集中講述性情與封建道德修養(yǎng)，肯定“中庸”是道德行為的最高準則，“至誠無息”，將“誠”看作是世界的本體，并提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認知方法。中庸通篇都在告誡我們要至誠至性，率性而為，行乎當行，止乎當止，并且不厭其煩地列舉各種例子，感情充沛地贊美“圣人之道”。書中“上不怨天，下不尤人”，“行遠必自邇，登高必自卑”，“凡事豫則立，不豫則廢”等成為習見的成語，足見本篇有豐富的思想內(nèi)容。不真空論不真空論是僧肇的代表作之一。僧肇是中國東晉著名的佛教學者、僧人，佛經(jīng)翻譯家鳩摩羅什的得意門生，羅什門下“四圣”或“十哲”之一，被稱為“法門龍象”、“解空第一”。不真空論闡述的對象是“有”、“無”即“色”、“空”問題。僧肇認為，一切存在都是因緣和合而生，是無自性的虛妄假相，虛妄即不真，不真故空?？找喾菬o有一物，而是相有性空。談有談空都是各執(zhí)一偏，實際上是“色即是空，空即是色”，非有非無，亦有亦無。不真空論討論世界的存在問題，其主要論點是說一切人和事物都生滅無常，緣會則生，緣了則滅，所以都是虛幻的不真實的，所謂“不真空”即是說世界不真實故空。但事物的現(xiàn)象還是存在的，不過是假有而已。物不遷論討論世界的運動問題，它認為事物的流轉(zhuǎn)變化是假象，其本質(zhì)是不動的，過去的事物只存在于過去，現(xiàn)在的事物只存在于現(xiàn)在，“故曰靜而非動”，“不遷”就是不動。它只肯定事物變化的間斷性而否定其連續(xù)性。以上兩篇是對當時佛學理論討論的總結(jié)。太虛即氣正蒙太和篇第一“氣之聚散于太虛，猶冰凝釋于水，知太虛即氣，則無無。故圣人語性與天道之極，盡于參伍之神變易而已。諸子淺妄，有有無之分，非窮理之學也?！薄疤摷礆狻钡挠钪姹倔w論。張載認為世界統(tǒng)一于氣，氣聚則形成萬物，氣散則形成“太虛”，萬物和“太虛”是氣存在的不同形式?！疤摗焙腿f物只是“氣”這一物質(zhì)實體的不同形態(tài)。萬物的產(chǎn)生和消亡，只不過是氣的聚散，即由一種形態(tài)轉(zhuǎn)化為另一種形態(tài)而已，這就有力地論證了世界上只有物質(zhì)氣的存在，根本不存在什么“虛無”的本體，從而明確肯定了世界的物質(zhì)性及其統(tǒng)一性。然后又指出太虛、氣和萬物的關(guān)系。太虛是氣散的狀態(tài)，也是氣的“本體”，即本來的、原始的狀態(tài)；氣聚而為萬物，仍不改變氣的本質(zhì)；物散而為太虛，恢復了氣的本來狀態(tài)。所以，太虛、氣、萬物從本質(zhì)上講完全是一回事，它們之間只是聚散關(guān)系，可以說是本一而形殊。氣凝聚為萬物的時候，人可以觀察得到，氣散復歸于太虛時，就不能為人所看到了。凝聚的氣和分散的氣，同是氣的不同形態(tài)，所以，看得見的東西固然是有，看不見的東西也不能說它是無，它只是微而不顯罷了。以這種“太虛即氣”的基本觀點為依據(jù)，張載還對“天”、“道”、“性”、“心”諸概念、范疇進行了解說。認為天是散而未聚的太虛之氣，道是氣的運動變化，

簡介：第0頁哲學生活哲學生活第一單元第一單元試卷試卷1唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學產(chǎn)生以來就有劃分唯物主義和唯心主義的標準是A對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答2唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張A事物是感覺的集合B事物是理念的影子C意識是世界的本原D世界是不可認識的3哲學的基本問題是（）A物質(zhì)和意識何者為本原的問題B物質(zhì)與運動的關(guān)系問題C物質(zhì)和意識的關(guān)系問題D思維和存在有沒有同一性的問題4唯物主義和唯心主義是哲學史上的兩個基本派別，唯心主義者都主張（）A事物是感覺的集合B事物是理念的影子C意識是世界的本原D世界是不可認識的5馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是人類優(yōu)秀哲學思想的結(jié)晶。之所以說馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論，是因為馬克思主義哲學A繼承了黑格爾的辯證法思想B繼承了費爾巴哈的唯物主義思想C是世界觀和方法論的統(tǒng)一D堅持了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一6馬克思主義哲學具有與時俱進的品格，根本原因在于A它對事物發(fā)展起積極的推動作用B它是自己時代精神上的精華C它是以實踐為基礎(chǔ)的哲學D它是無產(chǎn)階級的科學的世界觀和方法論7馬克思主義哲學第一次實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機統(tǒng)一、唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機統(tǒng)一，是因為堅持了A矛盾觀點B實踐觀點C物質(zhì)觀點D群眾觀點8馬克思主義哲學產(chǎn)生的直接理論來源是A無產(chǎn)階級的產(chǎn)生與發(fā)展B德國的古典哲學C費爾巴哈的唯物主義D黑格爾的辯證法9下列關(guān)于哲學的說法，正確的是A哲學是關(guān)于方法論的科學B哲學是人們對于整個世界的根本觀點C哲學是關(guān)于世界觀的學問D哲學是對社會科學知識的概括和總結(jié)10哲學產(chǎn)生于人們的（）A主觀想象B實踐活動C獨立思考D外部世界第2頁④小王的繪畫作品主題健康向上A①②B②③C①④D②④21愛因斯坦說“哲學可以被認為是各門具體科學之母”理解正確的是A哲學決定自然科學B哲學對自然科學的研究有指導作用C哲學是各門具體科學研究的基礎(chǔ)D自然科學是哲學研究的基礎(chǔ)22學習了生活與哲學之后，同學們的視野開闊了，思維更加科學、活躍，以下是幾位同學學習之后的感受，其中正確的是①哲學并不神秘，它就在我們身邊②哲學比較神秘，一般人是不能掌握的③哲學博大精深，需要在實踐中理解和運用④哲學學好了，其他學科自然也就學好了A、①④B、②③C、③④D、①③23哲學的任務(wù)是A滿足人們的好奇心B幫助人們改善物質(zhì)生活C幫助人們在辯論中獲勝D指導人們正確地認識世界和改造世界24下列關(guān)于哲學的說法，正確的是A哲學是關(guān)于方法論的科學B哲學是眾對于整個世界的根本觀點C哲學是關(guān)于世界觀的學問D哲學是對自然知識的總結(jié)25從辯證唯物主義的觀點看來，哲學唯心主義是把認識的某一個特征、方面、部分片面地、夸大地、無限度地發(fā)展（膨脹、擴大）為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神化了的絕對。這說明，唯心主義產(chǎn)生的認識論根源是A主觀與客觀、認識與實踐相分離B世界觀與方法論相分離C唯物主義與辯證法相分離D自然觀與歷史觀相分離26思維和存在的關(guān)系問題之所以成為哲學基本問題，這是由A哲學是各門具體科學的理論指導決定的B哲學作為世界觀的性質(zhì)和特點決定的C哲學是世界觀和方法論的統(tǒng)一決定的D哲學能夠使人認識自身的本質(zhì)決定的27哲學的基本問題是A思維與存在的辯證關(guān)系問題B思維和存在何者是本原的問題C思維和存在有沒有同一性的問題D思維和存在的關(guān)系問題28哲學史上存在著的“兩個對子”，下列選項中屬于“兩個對子”是①唯物主義和唯心主義②辯證法和形而上學③可知論和不可知論④馬克思主義哲學和黑格爾哲學A①②B②③C①④D②④29認為思維和存在具有同一性的哲學是A唯心主義B可知論C不可知論D二元論30唯物主義和唯心主義的斗爭從哲學產(chǎn)生以來就有，劃分唯物主義和唯心主義的標準是A對哲學基本問題的不同回答B(yǎng)對思維和存在關(guān)系問題的不同回答C對思維和存在何者為第一性問題的不同回答D對思維和存在二者有無同一性問題的不同回答31以哲學化的方式承認“宗教創(chuàng)世說”的世界觀屬于

簡介：1大學生的培養(yǎng)目標主要是（）。A、實現(xiàn)其思維能力的提高和思維方式的轉(zhuǎn)變B、培養(yǎng)其熟練的技巧C、認識大師D、享受大學教育答題ABCD（已提交）參考答案A問題解析2名牌大學的畢業(yè)生大都在工作中表現(xiàn)出較強的競爭能力，因為（）。A、他們有名牌效應(yīng)B、他們有比較深厚的理論基礎(chǔ)和正確的思維方式C、他們有較好的教育條件D、他們有天才答題ABCD（已提交）參考答案B問題解析3馬克思主義哲學是（）。A、馬克思本人的哲學思想B、馬克思和恩格斯的哲學思想C、馬克思創(chuàng)立的理論體系D、一種具有科學形態(tài)的世界觀和方法論答題ABCD（已提交）參考答案D問題解析4大師是指（）。A、有知識的人B、有高級職稱的人C、有教養(yǎng)的人D、有新思想的人答題ABCD（已提交）參考答案D問題解析5我們研究哲學的性質(zhì)，目的是（）。A、使人們認識到學習哲學在人生中的意義B、為了掌握一門生產(chǎn)知識C、為了認識科學之科學D、使人們一勞永逸答題ABCD（已提交）參考答案A問題解析6智慧是（）。A、人的認識能力和實踐能力的高度統(tǒng)一B、一門生產(chǎn)知識C、很玄的知識12劃分唯物主義和唯心主義的標準在于是否承認（）。A、世界是普遍聯(lián)系的B、世界是運動、變化、發(fā)展的C、世界是物質(zhì)的D、世界是統(tǒng)一的答題ABCD（已提交）參考答案C問題解析13火是萬物本原的觀點是屬于（）。A、唯心主義的觀點B、機械唯物主義的觀點C、自發(fā)的或樸素的唯物主義的觀點D、主觀唯心主義的觀點答題ABCD（已提交）參考答案C問題解析14“世界的唯一本原是物質(zhì)”是（）。A、形而上學的觀點B、唯物主義一元論的觀點C、舊唯物主義的觀點D、客觀唯心主義的觀點答題ABCD（已提交）參考答案B問題解析15肯定思維和存在有同一性，這是（）。A、辯證法的觀點B、形而上學的觀點C、唯心主義的觀點D、可知論的觀點答題ABCD（已提交）參考答案D問題解析16唯物主義一元論同唯心主義的一元論對立的根本點在于（）。A、世界發(fā)展動力問題B、意識本質(zhì)問題C、世界本原問題D、實踐本質(zhì)問題答題ABCD（已提交）參考答案C問題解析17國語鄭語寫道“先主以土與金木水火雜，以成百物”。這是（）。A、客觀唯心主義觀點B、古代樸素唯物主義觀點C、近代唯物主義觀點

簡介：1世界氣候類型【當堂檢測當堂檢測】讀“氣候資料圖”，回答11～12題。1圖中①氣候類型為A溫帶季風氣候B地中海氣候C亞熱帶季風氣候D溫帶大陸性氣候2關(guān)于三種氣候類型的敘述，正確的是A①氣候類型受氣壓帶、風帶的交替控制B②氣候類型主要分布在亞熱帶大陸東岸C③氣候類型最適合發(fā)展商品谷物農(nóng)業(yè)D①、②、③氣候類型夏季均為高溫少雨2012山東青島測試讀幾種氣溫和降水量年內(nèi)變化范圍圖，完成5～6題。3圖中①、②、③、④代表的氣候類型正確的是A①是熱帶沙漠氣候B②是熱帶雨林氣候C③是亞熱帶季風氣候D④是熱帶草原氣候4圖中②代表的氣候類型最大的分布區(qū)在A亞馬孫平原地區(qū)B撒哈拉沙漠地區(qū)31①、②、③、④四地氣候形成與氣壓帶、風帶無直接關(guān)系的是______，其形成原因主要與___有關(guān)。2四地中氣候類型的形成受單一氣壓帶、風帶控制的是________，請說出其氣候類型與形成原因3四地中氣候類型的形成與氣壓帶、風帶都有關(guān)系的為________，請說出其形成原因與氣候特征。4當③地草木枯黃時，④地的氣候特征為________。5畫出1月份赤道附近的氣壓帶、風帶分布示意圖要求用表示高壓帶，表示低壓帶，箭頭表示風向【課堂小結(jié)課堂小結(jié)】將你在本節(jié)課學習過程中的收獲與疑問寫下來，讓我們一起分享和解決吧收獲收獲疑問疑問【課后檢測課后檢測】下圖為亞歐大陸東部某季節(jié)大氣環(huán)流圖，讀圖回答1～2題。1圖示季節(jié)長江中下游地區(qū)的天氣狀況可能是A陰雨連綿的梅雨天氣B炎熱干燥的伏旱天氣C受熱帶氣旋的影響D受強冷空氣的影響2當P天氣系統(tǒng)最強盛時，印度半島A德干高原一年中最涼爽的時候B農(nóng)田干枯，土地龜裂C乞拉朋齊降水最多的時候D西南季風來得早，造成嚴重洪澇災(zāi)害下圖中①②③④分別為二分二至日氣壓帶、風帶分布示意圖的一部分。讀圖回答3～5題。

簡介：古希臘哲學期末考試新提交試卷一、單選題1下面哪一項是亞里士多德提出哲學產(chǎn)生的兩個原因（）A、驚異；閑暇B、驚異；論辯C、閑暇；論辯D、知識；態(tài)度我的答案A2下面哪一位皇帝是歷史上第一位信仰基督教的皇帝（）D、阿基米德我的答案C4奧爾弗斯神秘祭宣揚下面哪一種思想（）A、時間是檢驗真理的唯一標準B、靈魂輪回轉(zhuǎn)世C、唯物主義D、唯心主義我的答案B5下面哪一項是哲學與神學的相同點（）

簡介：第1頁（共頁（共4頁）頁）高二高二世界的氣候世界的氣候圖1為某半球甲地位置示意圖，圖2為甲地降水量月分配柱狀圖，圖3為月平均氣溫變化曲線圖（圖2和圖3橫坐標表示月份的順序相同）。讀圖完成1～3題。1甲地降水量最多的季節(jié)是（）A春季B夏季C秋季D冬季2圖3所示①～④四條曲線中，能反映甲地月平均氣溫變化情況的是（）A①曲線B②曲線C③曲線D④曲線3甲地的氣候類型最有可能是（）A地中海氣候B亞熱帶季風氣候C熱帶沙漠氣候D溫帶海洋性氣候下圖為某地牧草成長與乳牛草料需求關(guān)系圖，下表為該地氣候資料表。讀圖表完成4、5題。月份123456789101112年氣溫（℃）171716141198911121416均溫13雨量（MM）89797694114122119104941049479雨量1168第3頁（共頁（共4頁）頁）讀氣候資料圖，回答11、12題。11圖中①氣候類型為（）A溫帶季風氣候B地中海氣候C亞熱帶季風性濕潤氣候D溫帶大陸性氣候12關(guān)于三種氣候類型的敘述正確的是（）A①氣候類型受氣壓帶、風帶的交替控制B②氣候類型主要分布在亞熱帶大陸東岸C③氣候類型最適合發(fā)展商品谷物農(nóng)業(yè)D①②③氣候類型夏季均為高溫少雨下圖是某地氣溫、降水、潛水水位（潛水面海拔）年內(nèi)變化圖。讀圖，回答13、14題。13上圖所示這類氣候條件容易誘發(fā)的地理現(xiàn)象是（）A寒潮B泥石流C凌汛D沙塵暴14下列城市所在地域，與上圖所示氣候類型相同、海拔相近的是（）A天津B昆明C新奧爾良D加爾各答