簡介：盲人數(shù)學(xué)工作者的世界盲人數(shù)學(xué)工作者的世界ALLYNJACKSON關(guān)鍵詞數(shù)學(xué)家，幾何學(xué)造訪盲人幾何學(xué)家伯納德莫林（BERNARDMIN）的寓所會讓你大開眼界客廳的墻壁上掛著一副電腦繪制的圖片。圖片是他的學(xué)生弗朗索瓦阿培里（FRANCOISAPERY）繪制的，畫的是伯伊曲面（BOYSSURFACE）一種射影平面對三維空間的浸入。莫林最著名的成就是把一個球體如何“翻”出來的過程形象化，而伯伊曲面是其中的重要環(huán)節(jié)。莫林雖然看不見這張圖，但他會很高興地為你解說圖中不容錯過的細節(jié)?；氐娇蛷d，他搬來一把椅子站上去，摸索著從架子頂上找到一個盒子，然后端著盒子小心地爬下椅子，這時我長出了一口氣。打開盒子，里面放的是他在上世紀六七十年代制作的陶模型，描繪了他研究的球面外翻（SPHEREEVERSION）的各個中間階段。他視力健全的同事用這些模型在黑板上輔助畫圖。他掌中所拿的，正是伯伊曲面的模型。這個模型不僅精確，而且設(shè)計巧妙，形態(tài)優(yōu)雅，實在是一件藝術(shù)品。讓人驚嘆的是如此一件精確而又對稱的模型完全靠雙手做出來的。制作這個模型的目的，是把莫林心中所清楚看到的模型展現(xiàn)在視力健全的人的面前。伯納德莫林（BERNARDMIN）視力健全的數(shù)學(xué)工作者們通常都正襟危坐地炮制論文。有一個傳說，說有人問一個著名數(shù)學(xué)家的女傭這個數(shù)學(xué)家每天都在干什么，女傭說他在一張紙上寫寫畫畫，然后揉完成的，他以驚人的記憶力，在兩個兒子和其他圣彼得堡研究院的同事的幫助下完成了這些論文。英國數(shù)學(xué)家尼古拉斯桑德森（NICHOLASSAUNDERSON16821739）一生下來就因染上天花雙目失明。然而他卻精通法語、希臘語和拉丁語，又研究數(shù)學(xué)。他申請劍橋大學(xué)被拒，終身也未上過大學(xué)，可是在1728年，喬治二世國王卻授予他法學(xué)博士學(xué)位。作為牛頓哲學(xué)的擁護者，桑德森在劍橋大學(xué)當(dāng)上了盧卡斯教授牛頓本人就曾任此職位，物理學(xué)家史蒂芬霍金也曾任此職。桑德森發(fā)明了一種進行算術(shù)和代數(shù)計算的“盲人計算器”，這種方法需要用一個類似算盤的工具，以及一個叫做“幾何板”的東西這種東西現(xiàn)在已經(jīng)在數(shù)學(xué)教學(xué)中應(yīng)用了。桑德森在其1740年的著作代數(shù)元素中記述了盲人計算器的計算方法。他有可能還進行了概率論方面的研究統(tǒng)計歷史學(xué)家史蒂芬斯蒂格勒（STEPHENSTIGLER）認為，貝葉斯統(tǒng)計的思想方法可能是由桑德森而不是托馬斯貝葉斯（THOMASBAYES）首先提出的。俄羅斯也出過幾位盲人數(shù)學(xué)家，其中最著名的是龐特里亞金（LEVSEMENOVICHPONTRYAGIN，1908～1988）。龐特里亞金十四歲時因一場事故而失明，他的母親肩負起了教育他的任務(wù)，盡管母親沒受過多少數(shù)學(xué)訓(xùn)練，數(shù)學(xué)知識也不多，卻可以給兒子朗讀科學(xué)著作。他們一起“發(fā)明”了許多指代數(shù)學(xué)符號的詞語，比如集合交集的符號叫做“下頭”，而子集的符號叫做“右頭”等等。1925年，龐特里亞金十七歲進入了莫斯科大學(xué)，從此他的數(shù)學(xué)天賦便充分展露，人們對他無需動筆就能記住復(fù)雜公式的超能力充滿驚奇。他成了莫斯科拓撲學(xué)派的頂尖人物，在蘇聯(lián)時期仍和西方有著聯(lián)系。他最重要的貢獻在拓撲學(xué)和同倫理論領(lǐng)域，同時也在控制論等應(yīng)用數(shù)學(xué)領(lǐng)域做出了貢獻。而現(xiàn)在還健在的盲人數(shù)學(xué)工作者有莫斯科斯捷克洛夫?qū)W院（STEKLOVINSTITUTE）的維圖什金（AGVITUSHKIN），他主要研究復(fù)分析。

簡介：1激活哲學(xué)智慧提升人民學(xué)養(yǎng)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是人類智慧的結(jié)晶。習(xí)近平總書記指出，為了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，我們必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。孫正聿教授的馬克思主義哲學(xué)智慧（現(xiàn)代出版社，2016年7月，文中簡稱馬哲智慧）以此命名，通過系統(tǒng)闡述馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)的哲學(xué)觀變革，對激活哲學(xué)智慧、提升理想境界等展開深入研究，立意高遠、視角新穎、思想深邃、邏輯縝密，為推動當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)發(fā)展及其大眾化事業(yè)做出了有益嘗試和重要貢獻。第一，馬哲智慧深刻闡明了馬克思主義哲學(xué)實現(xiàn)的哲學(xué)觀變革。馬克思主義哲學(xué)，顧名思義，馬克思是理論的開創(chuàng)者。馬克思對哲學(xué)的理解直接規(guī)定了馬克思主義哲學(xué)的理論屬性?！榜R克思的哲學(xué)觀，就是馬克思所理解的‘真正的’哲學(xué)，或馬克思對‘真正的’哲學(xué)的理解；而這種‘真正的哲學(xué)’，就是體現(xiàn)或?qū)崿F(xiàn)馬克思的‘哲學(xué)觀’的哲學(xué)?！瘪R克思不同于以往的哲學(xué)家，“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”。“改變世界”的哲學(xué)觀，探討的重點不再是“世界何以可能”，而是“解放何以可能”。以“改變世界”來標志馬克思的哲學(xué)革命，是“吉大學(xué)派”提出“實踐觀點的思維方式”的核心理念。它不是把“實踐”作為“世界本原”的本體，恰恰相反，是一種反本體論立場，把“實踐觀點”作為一種“思維方式”來理解人、理解人與世界的3”真正的哲學(xué)，它以自己提出的新的問題、新的提問方式以及對新問題的求索，批判性地反思人類生活的時代意義，理論性地表征人類生活的矛盾與困惑、理想與選擇，從而塑造和引導(dǎo)新的時代精神。故此，第六章提出從“表達時代精神”到“塑造時代精神”的重要觀點，這與從“直觀反映論”到“能動反映論”的認識論轉(zhuǎn)向內(nèi)在一致。從時代的“追隨者”到時代的“領(lǐng)跑者”，增強時代性的問題意識，建構(gòu)時代性的理論思維，培育時代性的價值觀念，這既是思想的科學(xué)內(nèi)涵，又是如何思想的重要方法。方法在理論之中，理論實現(xiàn)自身必依其方法，理論和方法是統(tǒng)一的。第三，馬哲智慧把馬克思主義哲學(xué)智慧化為理想境界。毛澤東說，“人是要有一點精神的”。理想信念是人精神上的“鈣”，“缺鈣”就會得“軟骨病”。然而理想信念不會自發(fā)產(chǎn)生，堅定的理想信念和崇高的價值追求必須有理論的支撐，特別是作為世界觀、人生觀、價值觀的哲學(xué)理論的支撐。馬克思的一生有兩個偉大發(fā)現(xiàn)一是發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，二是發(fā)現(xiàn)了資本主義的運動規(guī)律。辯證唯物主義和歷史唯物主義是“關(guān)于現(xiàn)實的人及其歷史發(fā)展的科學(xué)”。馬克思主義哲學(xué)提供了正確的哲學(xué)觀、歷史觀，在此基礎(chǔ)上形成了正確的人生觀、價值觀，是堅定理想信念的基石。我們對馬克思主義宗旨的信仰，我們對中國特色社會主義偉大實踐的信心，我們對哲學(xué)智慧轉(zhuǎn)化為人民學(xué)養(yǎng)的信念，根本在于我們對馬克思主義哲學(xué)理論的信服。只有系統(tǒng)掌握馬克思主義哲學(xué)理論，才能“得道于心”；只有把外在的理論內(nèi)化為自覺追求，才能“發(fā)明于心”；只有堅持馬克思主義哲學(xué)普遍真理與當(dāng)代中國具體國情相結(jié)合，才能

簡介：1海龍屯世界文化遺產(chǎn)地旅游開發(fā)研究2015年7月4日在德國波恩召開的第39屆世界遺產(chǎn)大會上，貴州遵義海龍屯土司遺址獲準列入世界遺產(chǎn)名錄，成為中國第34項世界文化遺產(chǎn)，也是第48項世界遺產(chǎn)。海龍屯因成功入選遺產(chǎn)名錄而知名度大大提高，將發(fā)展成為一個新興旅游目的地，從而促進當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟增長和人口就業(yè)，推動海龍屯遺產(chǎn)地的文化傳承和發(fā)展。本文以海龍屯世界文化遺產(chǎn)旅游吸引物為研究對象，闡述了海龍屯文化遺產(chǎn)的價值，通過分析總結(jié)海龍屯旅游開發(fā)的意義現(xiàn)狀和開發(fā)的制約因素，提出旅游開發(fā)的對策，以實現(xiàn)海龍屯世界文化遺產(chǎn)地旅游開發(fā)和保護傳承的“雙贏”。海龍屯位于貴州省遵義市匯川區(qū)高坪鎮(zhèn)海龍屯村龍巖山上，海拔從溝谷的940米至1324米，距遵義市中心14KM，與黔北佛教名山金鼎山、大板水國家森林公園地處一線，包含在婁山省級風(fēng)景名勝區(qū)范圍內(nèi)。遵義府志中這樣記載海龍屯“一蒂孤懸，群山固結(jié)，左右環(huán)溪，陰深峻險”，原為播州楊氏第十五世土官楊文為抵御蒙古大軍而構(gòu)筑的軍事保壘，始建于宋寶V五年（公園1257年）。其因山而建，規(guī)模宏大，包括沿外圍自然天險建造的城墻、關(guān)口等和山頂平坦處的土司行政、生活建筑。整個城堡被眾山簇擁，山澗峽谷中有方圓約5公里的白沙水，壁壘森嚴，形成一派軍事要塞?，F(xiàn)存主要為明萬歷年間的遺存，包括銅柱關(guān)、鐵柱關(guān)、飛龍關(guān)、飛風(fēng)關(guān)、朝天關(guān)、飛虎關(guān)、萬安關(guān)、西關(guān)、云鳳樓、三十六步天梯以及水牢、金庫、銀庫、火藥池、繡花樓、校場壩、3遺產(chǎn)地旅游的開發(fā)需要將當(dāng)?shù)氐木用窠?jīng)濟發(fā)展與保護旅游資源相結(jié)合，可以通過發(fā)展當(dāng)?shù)夭惋?、住宿等農(nóng)家樂的形式，為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民增加就業(yè)和提供創(chuàng)收機會，以補償景區(qū)開發(fā)給當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來的不便。同時也緩解其傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，從而減少對景區(qū)環(huán)境和植被的破壞，緩解遺產(chǎn)地當(dāng)?shù)鼐用窈途皡^(qū)的關(guān)系，形成新的和諧共生的局面。二、海龍屯遺產(chǎn)地發(fā)展旅游的制約因素（一）景區(qū)旅游設(shè)施建設(shè)不完善旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施是海龍囤旅游發(fā)展的硬件，對于游客的招攬，旅游的長期發(fā)展有重要的意義。海龍囤旅游資源豐富，包括森林、峽谷、溪流、瀑布等景觀，雖然在“申遺”過程中進行了全面的打造，旅游業(yè)已有初步的發(fā)展，但是景區(qū)設(shè)施、環(huán)境建設(shè)設(shè)施、接待服務(wù)設(shè)施和綜合配套設(shè)施依然不完善，旅游容納量還比較小。旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施是海龍屯世界文化遺產(chǎn)地旅游長期發(fā)展的重要條件之一，完善的旅游基礎(chǔ)配套設(shè)施對于提升景區(qū)的質(zhì)量是至關(guān)重要的，高質(zhì)量的旅游景區(qū)不僅可以使海龍屯旅游知名度得到提升，同時也是穩(wěn)定客源的保障。（二）旅游業(yè)人才缺乏旅游開發(fā)首要的條件之一是有技術(shù)人才的支持，海龍屯地處遵義偏僻山區(qū)，旅游業(yè)人才及其缺乏，旅游業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)整體不高。人才的缺乏是困擾著整個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展的重大難題，在海龍屯旅游的發(fā)展戰(zhàn)略中不可缺少的是旅游業(yè)人才的引進和培養(yǎng)，而旅游業(yè)人才的缺乏對于海龍囤旅游的發(fā)展是極其不利的。（三）旅游資源開發(fā)與遺產(chǎn)地保護之間的矛盾

簡介：用“互聯(lián)網(wǎng)”連接世界互聯(lián)網(wǎng)改變著許多傳統(tǒng)的商業(yè)模式，也在改變著傳統(tǒng)的生活方式。這是一個充分連接的時代，要不斷創(chuàng)造連接，不斷創(chuàng)造忠誠連接。創(chuàng)造連接已成為一種投資、一種藝術(shù)，創(chuàng)造連接就是創(chuàng)造企業(yè)的價值自2003年以來，中國國際軟件與信息服務(wù)交易會（以下簡稱軟交會）已經(jīng)走過了12年，它已經(jīng)成為中國乃至全球權(quán)威性強、影響力大的行業(yè)年度盛會。本屆軟交會以“數(shù)據(jù)智能，跨界互聯(lián)”為主題，開啟了新信息時代下產(chǎn)業(yè)融合和跨界整合的新篇章，也再次成為中外業(yè)界關(guān)注的焦點，本刊記者就展會的成果和經(jīng)驗采訪了本屆軟交會組委會交易中心主任王建莉。中國對外貿(mào)易國際會展軟交會自2003年至今已成功舉辦了十二屆，今天的軟交會已經(jīng)成為國內(nèi)最具影響力的軟件交易平臺展會之一，也是行業(yè)發(fā)展的風(fēng)向標，請您介紹一下本屆軟交會與上屆展會比有了哪些變化取得了哪些成果王建莉本屆軟交會展覽面積達到3萬平方米，其中22萬平方米為軟件和信息服務(wù)展區(qū)，08萬平方米為IT人才展區(qū)。中外參展廠商665家，人才招聘企業(yè)135家，參展觀摩的海內(nèi)外團組共72個，海外客商超過3000人，來自60多個國家和地區(qū)。同期舉行會議活動50項，涉及30多個行業(yè)領(lǐng)域，專業(yè)會議及行業(yè)用戶代表超過2萬人次，參觀觀眾達3萬余人次?，F(xiàn)場簽訂了多筆訂單；還有一家做室內(nèi)高爾夫項目的企業(yè)簽署了110萬元的代理協(xié)議。中國對外貿(mào)易國際會展“數(shù)據(jù)智能，跨界互聯(lián)”是本屆展會的主題，在擴大展會規(guī)模和提升展會影響力方面是如何做到的你們是如何放大展會綜合功能的王建莉自2014年以來，跨界互聯(lián)越來越成為各行業(yè)未來發(fā)展的方向和動力。互聯(lián)網(wǎng)和工業(yè)、制造業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、教育、金融等多個行業(yè)的跨界互聯(lián)趨勢已勢不可擋。今年的中國軟交會亮點比較多，進行了一系列的移動互聯(lián)應(yīng)用探討，新開設(shè)的應(yīng)用系列論壇關(guān)注重點應(yīng)用行業(yè)市場、最新技術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域、領(lǐng)先產(chǎn)品應(yīng)用等。值得一提的是，我們邀請了很多高端嘉賓，圍繞“數(shù)據(jù)智能，跨界互聯(lián)”這一主題，以領(lǐng)袖力量詮釋產(chǎn)業(yè)趨勢，有著名預(yù)言家、失控作者凱文凱利、東軟集團董事長兼CEO劉積仁、華為企業(yè)業(yè)務(wù)中國區(qū)總工程師胡善勇、IDC亞太區(qū)行業(yè)研究總裁克里斯托弗霍爾姆斯、英特爾軟件與服務(wù)事業(yè)部大數(shù)據(jù)技術(shù)中心全球總經(jīng)理馬子雅、中國聯(lián)通首席科學(xué)家傅承鵬等眾多演講嘉賓闡述他們的觀點看法。通過這些策劃的活動，促使參展商能與演講嘉賓近距離溝通交流，讓客戶能夠找到他們比較有興趣的點。今年，我們在展區(qū)里設(shè)立了買家包括海外團的對接活動和互動秀場，給參展商提供免費會場做產(chǎn)品演示，為其在品牌推廣和產(chǎn)品展示方面提供宣傳機會；今年的整體宣傳也非常到位，我們通過不同形式的媒體傳播讓許多參展商和買家觀眾知道了展會信息，吸引了眾多企業(yè)前來參展，擴大了展會規(guī)模。此外，在整合資源放大效應(yīng)上，我們加大了與海內(nèi)外行業(yè)協(xié)會、機構(gòu)組織、專業(yè)媒體的合作力度，邀請他們在這個平臺上合作辦展辦會組

簡介：環(huán)境設(shè)計（室外設(shè)計方向）專業(yè)畢業(yè)論環(huán)境設(shè)計（室外設(shè)計方向）專業(yè)畢業(yè)論文試析世界城市廣場的產(chǎn)生及概念文試析世界城市廣場的產(chǎn)生及概念廣場空間相對現(xiàn)代社會而言，無異于起到越來越重要的作用，隨著社會發(fā)展，廣場空間的改造與建設(shè)也越來越完善。它集聚了包括文化，娛樂，休閑，政治，宗教信仰等在內(nèi)的全方位因素。具有公共性，最富藝術(shù)魅力，也最能反映現(xiàn)代都市文明和氣氛，在很大程度也代表了一個城市的繁榮程度，特色以及作為統(tǒng)治者為之自豪的標志。一、城市廣場發(fā)展（一）古希臘廣場最古老的城市廣場起源于古希臘，那時候的人們剛剛有了些許意識，逐漸形成了一些小的集會，但卻沒有什么固定場所，于是，最古老的城市廣場應(yīng)運而生，起先由于古希臘大多為城邦制，人少，保留了氏族社會的一些特點民主政治開始發(fā)展。在提倡民主議事和崇尚知識、崇尚演講的情況下，需要民眾聚集的場所，聚集地發(fā)展為廣場，而且，從古希臘時期強調(diào)的有限性可以明顯看到，永遠不企圖以城市和建筑去壓倒大自然，而是放任自然，追求自然環(huán)境和諧相處。（二）古羅馬廣場隨著古希臘城市廣場的崛起，古羅馬也有了自己廣場，只不過最初的城市廣場并沒有形成規(guī)模，也沒有什么太完二、現(xiàn)代城市廣場的類型及特點城市廣場兼有集會、貿(mào)易、運動、交通、停車等功能。廣場的功能決定了廣場的性質(zhì)和類型。再是，廣場的服務(wù)范圍、平面的組合形式、斷面形式等也決定了廣場的級別和類型。（一）現(xiàn)代城市廣場的類型、市政廣場所謂的市政廣場，顧名思義是市政府定期與市民進行交流和組織集會活動的場所，由于是城市的標志性場所，所以，通常會與城市重要的市政建筑共同修建，并且多修建在城市的市政中心。比如弗洛倫撒的市政廣場。2、紀念廣場所謂的紀念廣場通常是指具有歷史紀念意義的地區(qū)或是歷史文物，紀念碑為主題而形成的半封閉式的活動區(qū)域。在這類廣場中，雕塑往往具有很重要的作用，也是很平常并被市民認同的一種城市標志物。隨著社會發(fā)展，人類進步，現(xiàn)代的紀念廣場也越來越趨向綜合性和多元化的發(fā)展。例如，俄羅斯的紀念廣場。3、交通廣場交通廣場一般分為兩類。一類是道路交叉的擴大，疏導(dǎo)多條道路交匯所產(chǎn)生的不同流向的車流與人流交通。另一類是交通集散廣場，主要解決不流、車流的交通集散。

簡介：1法律世界里沒有“上門女婿”回到老家，陜西省渭南市的上門女婿孟大柱發(fā)現(xiàn)自己被鎖在了屋外，而住在同村的丈母娘就是不給自己開門。這已不是第一件讓他來氣的事了，他那在西安打工的妻子幾次被發(fā)現(xiàn)留宿其他男子。2015年10月，當(dāng)孟大柱表示“湊合著過”的時候，妻子黃美麗卻率先提出了離婚。張剛是孟大柱的工友兼老鄉(xiāng)，在他眼里，孟大柱是個老實人，帶著讀技校的孩子二婚也不容易。然而他也沒想到，孟大柱最后會以殺人的方式結(jié)束這段婚姻。原來在2016年元旦，爭吵完彩禮錢的賠償問題后，黃美麗便去村邊的墳地祭拜自己的前夫李建國，而喝了酒的孟大柱回到家，一氣之下拿上菜刀沖上了墳地。無獨有偶，2015年9月，在離渭南市不到一百公里的咸陽市，上門女婿王明朗（化名）對結(jié)婚不到8個月的妻子舉起了菜刀，起因是懷孕的妻子嫌棄其掙不了錢，執(zhí)意要和他離婚?！敖鼛啄?，農(nóng)村上門女婿現(xiàn)象增多，上門女婿殺人案件數(shù)量也開始上升。其中大多都供述自己是受歧視、心理不平衡而犯案的?！标兾魇∪h檢察院檢察官宋剛表示，“無法融入女方家庭，以離婚結(jié)尾，上門女婿更像是處在婚姻邊緣的局外人”。上門女婿殺人現(xiàn)象在增多在孟大柱殺妻案所在的渭南市，公安局警官王濤根據(jù)自己的辦案經(jīng)驗統(tǒng)計，他從警二十年來，經(jīng)手的上門女婿殺人案大概有15起，其中有3子、子女等）的案件3起。在另外3起殺人案中，被害人均為殺人者的岳父或岳母。夫妻矛盾嚴重是殺妻案頻發(fā)的重要原因。在這些案件中的上門女婿，有的經(jīng)常受妻子指責(zé)其無能，有的則遭遇妻子不斷的婚內(nèi)出軌，有的被妻子威脅離婚。如陳亞日殺妻案中，妻子不僅在明知出軌被發(fā)現(xiàn)的情況下仍我行我素，而且買通丈夫前女友制造其出軌事實，要挾丈夫不離婚，以此影響將來離婚時財產(chǎn)的分割。而陜西省渭南市的王明朗殺妻案中，王明朗在苦苦哀求妻子不要離婚不得的情況下，因妻子態(tài)度冷淡，惱火中痛下殺手。北京師范大學(xué)心理學(xué)教授劉潮瑩告訴方圓記者，在家庭生活中，同上門女婿相處最多是妻子。從這些案件中看出，和上門女婿矛盾最多也是妻子。一旦夫妻矛盾導(dǎo)致男方心理失衡，就容易成為首要的報復(fù)對象。此外，岳父岳母在上門女婿的婚姻生活中介入較多，也使得他們易成為上門女婿宣泄不滿的對象。上門女婿婚內(nèi)殺人案的發(fā)生，與犯罪嫌疑人的文化素質(zhì)也有很大的關(guān)系。在這20起案件中的犯罪嫌疑人，有16個人只有小學(xué)文化程度，3人為初中文化程度，1人為研究生學(xué)歷，并且20個犯罪嫌疑人中只有兩人有長期穩(wěn)定的工作。方圓記者發(fā)現(xiàn)，這20個上門女婿殺人案件中的19人都來自相對貧窮的農(nóng)村，僅有一人出生于城郊。對此，渭南公安局王濤警官認為，正是因為作案者學(xué)歷低，缺乏自身修養(yǎng)，法治觀念淡薄，小事便會動輒對女方甚至女方親屬實施暴力行為。比如，2015年5月11日，浙江杭州

簡介：學(xué)號學(xué)號200803150107寧夏寧夏師范學(xué)院范學(xué)院2012屆本科生屆本科生畢業(yè)論畢業(yè)論文題目淺析世界能源之爭對中國未來發(fā)展的影響及對策分析學(xué)院學(xué)院系政法學(xué)院政法學(xué)院專業(yè)年級專業(yè)年級歷史學(xué)歷史學(xué)20082008級學(xué)生姓名學(xué)生姓名劉偉劉偉指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉旭東（副教授）劉旭東（副教授）完成日期完成日期20122012年5月2020日寧夏師范學(xué)院2012屆本科生畢業(yè)論文1淺析世界能源之爭對中國未來發(fā)展的影響及對策分析ACCDINGACCDINGTOTOTHETHEWLDWLDENERGYENERGYFFTHETHEIMPACTIMPACTONONCHINASCHINASFUTUREFUTUREDEVELOPMENTDEVELOPMENTTHETHECOUNTERMEASURECOUNTERMEASUREANALYSISANALYSIS摘要摘要能源是世界各國的重要戰(zhàn)略性資源，是一個國家或地區(qū)經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。隨著經(jīng)濟持續(xù)快速的增長，工業(yè)所帶動的高能耗產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展，以居住、汽車、家電等高能耗消費需求的快速升級，能源瓶頸問題日益突出。加之近年來各類能源價格波動對國民經(jīng)濟及居民生活帶來的影響，使我們對經(jīng)濟的增長方式、生活的消費方式、能源安全、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展等問題引發(fā)反思。本文通過對浙江省的大量統(tǒng)計數(shù)據(jù)分析，分析了能源價格上漲對經(jīng)濟和居民生活的影響，提出一點看法基于我國能源方面存在的問題，要確保我國的能源安全，必須制定明確的能源發(fā)展戰(zhàn)略，積極開展能源外交與合作，并加大國內(nèi)的油氣勘探和開發(fā)力度。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞能源之爭影響對策ABSTRACTENERGYISTHEIMPTANTSTRATEGICRESOURCEINTHEWLDISACOUNTRYREGIONECONOMYGROWTHTHEIMPTANTMATERIALFOUNDATIONFSOCIALDEVELOPMENTWITHTHESUSTAINEDRAPIDECONOMICGROWTHINDUSTRYDRIVENBYTHEHIGHENERGYCONSUMPTIONINDUSTRYRAPIDDEVELOPMENTINDERTOLIVEAUTOMOBILEHOMEAPPLIANCESOTHERHIGHENERGYCONSUMPTIONDEMISFASTUPGRADEENERGYBOTTLENECKPROBLEMSHAVEBECOMEINCREASINGLYPROMINENTINRECENTYEARSVARIOUSTYPESOFENERGYPRICEFLUCTUATIONSONTHENATIONALECONOMYTHEIMPACTOFLIVINGLEDUSTOTHEWAYOFECONOMICGROWTHCONSUMPTIONMODEENERGYSECURITYTHESUSTAINABLEDEVELOPMENTOFSOCIALECONOMYOTHERPROBLEMSCAUSEDREFLECTIONTHISARTICLETHROUGHTOTHEZHEJIANGPROVINCEALARGEAMOUNTOFSTATISTICALDATAANALYSISANALYZEDTHEENERGYPRICERISEONECONOMYRESIDENTSLIFEINFLUENCEPUTFWARDAPOINTOFVIEWBASEDONCHINASENERGYPROBLEMSTOENSURETHEENERGYSECURITYOFOURCOUNTRYMUSTMAKECLEARTHESOURCESOFENERGYDEVELOPMENTSTRATEGYACTIVELYCARRYOUTENERGYDIPLOMACYCOOPERATIONINCREASEDOMESTICOILGASEXPLATIONDEVELOPMENT

簡介：案例從案例從“邏輯先在性邏輯先在性”看哲學(xué)唯心主義看哲學(xué)唯心主義任何一個正常的普通人都知道這樣一個基本事實科學(xué)事實先有地球，后有人類及其意識；物質(zhì)世界是“本原”性的存在，而精神世界是“派生”性的存在；先有事物的存在，后有關(guān)于事物的觀念。那么，為什么會有這種認為“意識第一性、物質(zhì)第二性”的唯心主義哲學(xué)呢為什么會有“聰明”的哲學(xué)家搞這種唯心主義呢在舊唯物主義者看來，哲學(xué)唯心主義是純粹的“胡說”，唯心主義者簡直是一群無法理喻的“瘋子”。之所以會對唯心主義作這個簡單地理解，從根本上說，就在于舊唯物主義本質(zhì)上是一種“素樸實在論”，是以一種“表象思維”和“常識思維”去解決思維和存在的關(guān)系問題。從辯證唯物主義的觀點看，唯心主義的產(chǎn)生有著深刻的認識論根源。列寧指出“人的認識不是直線也就是說，不是沿著直線進行的，而是無限地近似于一串圓圈、近似于螺旋的曲線。這一曲線的任何一個片斷、碎片、小段都能被變成被片面地變成獨立的完整的直線，而這條直線能把人們?nèi)绻灰姌淠静灰娚值脑捯侥嗫永锶?，引到僧侶主義那里去在那里統(tǒng)治階段的階級利益就會把它鞏固起來。直線性和片面性，死板和僵化，主觀主義和主觀盲目性就是唯心主義的認識論根源。”列寧全集第38卷，第411412頁。列寧的這段論述是極其深刻的。人的認識不是直線，而人們在理解人的認識的時候，卻往往是從認識的某個環(huán)節(jié)出發(fā)，把它作為解釋人的認識的出發(fā)點。由此便造成了認識的“直線性和片面以分為“自在”與“自為”兩種情況。哲學(xué)唯心主義的產(chǎn)生與演化，特別是近代以來的哲學(xué)唯心主義的演化，是同片面地夸大以至歪曲這兩種情況的“邏輯先在性”密不可分的。“自在”意義的邏輯先在問題，是指事物的本質(zhì)對事物的現(xiàn)象在“邏輯”工具上有優(yōu)先地位，即事物的本質(zhì)決定事物的存在如俗話所說的“種瓜得瓜，種豆得豆”，這里所說的邏輯優(yōu)先地位，并不是說先有事物的本質(zhì)、后有事物的現(xiàn)象，而是說事物的本質(zhì)決定事物自身的產(chǎn)生、演化和滅亡。人們在認識事物時，之所以要“透過現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)本質(zhì)”，之所以要“從感性認識上升到理性認識”，正是因為事物的本質(zhì)較之事物的現(xiàn)象具有邏輯上的優(yōu)先地位。需要認真思考的是，這種自在意義上的本質(zhì)對現(xiàn)象的邏輯上的優(yōu)先地位，只能是成立于人類關(guān)于世界的認識的“邏輯”之中，是人們在自己的認識活動中以“邏輯”關(guān)系去把握事物的本質(zhì)與現(xiàn)象的產(chǎn)物。就事物自身說，現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)，兩者之間并不存在孰先孰后的問題。而人們在認識事物的過程中，卻必須肯定本質(zhì)對現(xiàn)象的邏輯先在性，從而以普遍性、必然性、規(guī)律性去把握和說明紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象。一旦人們把這種認識的“邏輯”對象化給事物本身，就會把這種認識中的“本質(zhì)”看成是獨立于“現(xiàn)象”之外，并且決定事物存在的某種“本原”的東西。古希臘著名的哲學(xué)家柏拉圖之所以“野蠻地”列寧語把“理念”與“事物”割裂開來，認為“理念”是“事物”的“原型”，而“事物”不過是“理念”的“摹寫”，其根源就在于柏拉圖歪曲地“夸大”了本質(zhì)對

簡介：1普京帶領(lǐng)俄羅斯強勢回歸世界舞臺德國世界報9月20日發(fā)表題為俄羅斯強勢回歸世界舞臺，并充滿攻擊性的文章稱，俄羅斯似乎在實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇。外匯儲備增加、盧布升值、經(jīng)濟實力得以恢復(fù)，這讓普京感到底氣十足，于是有能力干預(yù)美國的總統(tǒng)大選。扮演重要角色文章稱，在今年的美國總統(tǒng)大選中，共和黨候選人特朗普和民主黨候選人希拉里之間實力旗鼓相當(dāng)，競爭態(tài)勢如此激烈，兩人的民調(diào)幾乎相差無幾，這就讓外交政策方面的推動變得如此重要。1983年春天，當(dāng)冷戰(zhàn)達到高潮之際，時任美國總統(tǒng)羅納德里根提出一個“邪惡帝國”的概念，即把當(dāng)時的蘇聯(lián)稱作“邪惡帝國”?！拔覀冋诮?jīng)歷（美國）重新塑造‘邪惡帝國’形象的嘗試?！逼站┱f。俄羅斯總統(tǒng)這里指的是來自美國的最新指控。希拉里指責(zé)俄羅斯情報部門侵入民主黨電腦的服務(wù)器，并以此影響美國總統(tǒng)大選。聯(lián)邦調(diào)查局將就上述指控展開調(diào)查。文章稱，現(xiàn)在有一點是肯定的，即這是幾十年來俄羅斯再次在美國總統(tǒng)競選中扮演一個重要角色。希拉里反復(fù)批評莫斯科，而特朗普卻暗示對普京的同情。這位克里姆林宮領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)表態(tài)，他希望“以平等姿態(tài)看待俄羅斯”的候選人獲勝，也就是特朗普。俄羅斯重返世界舞臺，這一點不僅在美國總統(tǒng)大選，而且也在敘利3文章稱，所有這一切似乎讓普京更具攻擊性。例如，他在接受采訪時一再懷疑，美國總統(tǒng)選舉的所有一切都不光明正大。跟普京一樣，特朗普也曾暗示，投票可能會受到操縱。要說普京和特朗普這兩名政治家底下串通好了，那是極不可能的，但是兩人的觀點立場比較接近，卻是顯而易見的。特朗普剛剛稱贊普京是一位比奧巴馬聲望還高的國務(wù)活動家。特朗普是第一位向另一個國家要求搜集其政治對手不利證據(jù)的總統(tǒng)候選人。特朗普指的是希拉里的電郵門丑聞在擔(dān)任國務(wù)卿期間，她曾通過私人郵箱發(fā)送過官方消息?！疤乩势张c希拉里之間的角逐越來越激烈?！泵绹鴼W亞集團總裁伊恩布雷默說，“最終的決定因素可能來自外部例如俄羅斯人新爆料的電郵門丑聞?！蔽恼路Q，得到本國經(jīng)濟實力提升力挺的普京能夠在多大程度上介入美國的總統(tǒng)大選，目前說不清楚。但是他深知怎樣去做。作為俄羅斯的國家元首，普京以前也曾當(dāng)過克格勃特工，散布虛假消息，以便讓其他國家的政策朝自己所希望的方向發(fā)展，這都屬于他的部門的任務(wù)。只要他愿意，他就能做到。

簡介：1捷利亞的心聲“用種子畫出一個世界地圖”分享，與他人同分共享，分享其利，分享其思，分享其感，雖所享之物不同，卻皆顯博愛、大度之意。唯有豁達爽直之人，方愿將其所得、所想、所樂、所憂傳遞與人，不懼失利，不畏嘲弄，心境自是開闊。如此這般說來，分享是一種精神，更是一種境界。北京捷利亞種業(yè)有限公司（以下簡稱捷利亞），盡管12年的發(fā)展歷程并不算太長，卻因分享二字上下一心，幾十名員工，五湖四海之人，皆以心以誠相待。捷利亞以分享為人生信條，牢牢拴住了所有捷利亞人的心，也信手推動了企業(yè)之帆的遠航。分享同行，集眾力以融眾志捷利亞，2004年創(chuàng)辦，定位全球育種需求，鎖定科研核心的全球種業(yè)服務(wù)商，多年積累與沉淀，已占據(jù)育種科研領(lǐng)域的核心競爭力，積極活躍于國際國內(nèi)兩大種業(yè)舞臺，彰顯著勃勃生機與活力。眼下捷利亞團隊已有五六十人，員工中有在捷利亞燃燒青春、相伴至今的，也有剛走出象牙塔、潛心扎根公司的，時長不同，年歲不一，卻都選擇了以捷利亞為家，都奉行和認同了“精于心，勤為徑，共發(fā)展”的企業(yè)文化。因公司戰(zhàn)略需求，捷利亞員工并非同在一處，北京總部、河北邢臺科研示范園、多省辦事處，捷利亞人分散四方，表面看似結(jié)構(gòu)松散，然一套行之有效的人員管理方式卻將所有捷利亞人擰成了一股繩。捷利亞3也是他們望同行、求并進的重要伙伴。十多年經(jīng)營下來，捷利亞目前已有大大小小300多家經(jīng)銷商，規(guī)模較大的有近百家。在捷利亞如日中天的發(fā)展勢態(tài)下，旗下不少經(jīng)銷商都鼓脹了錢袋，賺足了一大筆，甚至有人拜訪公司時，直指著開來的車說“張總，這車就是你的，你給我賺來的?！睗鉂獾母屑ぶ樽審埲苊棵肯肫鹂偸切廊蛔缘?。培養(yǎng)經(jīng)銷商，捷利亞一直都在為此努力，懂得利用，更需懂得培養(yǎng)，方能長遠。為扶持有后勁、暫弱小的誠信經(jīng)銷商，捷利亞適當(dāng)扶助3年，先貨后款，但為避免形成依賴性，3年過后經(jīng)銷商只有尋求自我發(fā)展。如此這般既可留住潛力經(jīng)銷商，又可避免公司受到無止牽累。管理經(jīng)銷商，同樣是一門學(xué)問，如何讓眾多經(jīng)銷商做到各司其職、各負其責(zé)，避免他們竄貨等，捷利亞為此制定了嚴明的規(guī)章制度。首先以作物及區(qū)域為劃分界限，給經(jīng)銷商“畫地為牢”；其次對竄貨等行為，第一次實施嚴重警告，第二次直接取消銷售權(quán)。同時，捷利亞辦事處還負責(zé)帶動、配合、管理、約束經(jīng)銷商，以期營銷環(huán)節(jié)和諧運作。服務(wù)經(jīng)銷商，更是捷利亞期待與其共發(fā)展的誠意展現(xiàn)。捷利亞每年定時邀請經(jīng)銷商們前往公司進行培訓(xùn)講課，提升營銷及專業(yè)知識，同時向其田間展示每年自主研發(fā)的新品種，讓經(jīng)銷商們自由選擇。除此，捷利亞還在逐步推行經(jīng)銷商前往公司的吃住行全包服務(wù)，凝練總結(jié)就是一句話讓學(xué)習(xí)，讓看產(chǎn)品，讓賺錢，還不讓花錢。如此貼心真誠，經(jīng)銷商們能不心動嗎前行路上，有經(jīng)銷商們的攜手同行，彼此鼓勁，彼此打氣，用合作

簡介：1把滇菜推向世界鄢W（YāNCHēNG）是昆明飯店首席廚師，昆明飯店“鄢W技能大師工作室”的領(lǐng)頭人，曾獲大小400多個獎項，被譽為中國滇菜大師、中國西餐烹飪大師。1999年他曾擔(dān)任世博會開幕宴主桌貴賓的菜品制作人，帶領(lǐng)云南隊在首屆中餐世界錦標賽上奪得了金牌，獲得法國國際廚皇美食藍帶勛章，世界廚師聯(lián)合會國際評委。面對眾多榮譽，鄢W依舊不改鉆研實踐精神，追求滇菜的創(chuàng)新，立志要將滇菜推向世界?！靶∪宋铩弊兩怼凹寄艽髱煛臂砏在最初廚師這條道路上走得并不順利。在入行的最初十年之中，他一直是默默無聞的，沒有什么成果。19歲到昆明飯店工作時，鄢W表現(xiàn)平平。一般人在后廚打雜四五年就可以去炒菜了，可鄢W卻在打雜這個崗位整整做了9年。而期間，他也曾因為不敢伸手拿火灶上的鍋把而被師傅嫌棄，還背上了“不肯吃苦”的名聲。然而鄢W相信自己身上有著與眾不同的地方。他喜歡一切美的事物，也喜歡動腦筋搞創(chuàng)作。一到周末他就外出寫生，去捕捉靈感。一次偶然機會，他誤打誤撞來到后廚的冷拼間，在冷拼間，他仿佛被點醒一般既然藝術(shù)品是被人們創(chuàng)造出來的，食物是否也可以擺出各式各樣的藝術(shù)造型呢于是，就在他最想放棄廚師這個職業(yè)的時候，命運為他開啟了3南隊的技藝的嫻熟和精準，給國際評委留下了專業(yè)的印象，在比賽中成為亮點。有人曾懷疑，這樣的“花拳繡腿”是否會混淆消費者的試聽，畢竟菜品是供人品嘗的。鄢W是這樣解釋的“任何菜肴，追求味道當(dāng)然是第一位，但是每一道菜都講求‘色香味俱全’，且人的感官也很重要，所以，沒有悅目的外觀，就算再美味的食材也會大打折扣。追求藝術(shù)是一種格調(diào)，更是一種品位?！贝竽懜镄碌岵恕白兾丁睘槭裁吹岵丝梢阅玫竭@么好的成績鄢W回答食材不變，味道可變。傳統(tǒng)的云南菜選料廣，風(fēng)味多，講究本味和原汁原味。鄢W取其精華，他延續(xù)了傳統(tǒng)云南菜中廣選料、追求自然的特點，同時，鄢W認為，中餐要走向國際，需要針對西方烹飪的評價體系進行改良。這是鄢W工作幾十年總結(jié)出的經(jīng)驗。“云南的食材非常豐富，但是滇菜一直沒有走出去，不像川菜、湘菜那樣受歡迎。”鄢W一直在思考，如何能夠讓滇菜走向世界。鄢W一條烤魚，中餐習(xí)慣用刀切，西餐則習(xí)慣用手撇，而鄢W對自然美的西餐情有獨鐘。于是在他創(chuàng)作的菜肴中，融入了西方的文化。在裝盤中，過去中餐習(xí)慣擺得滿滿的，鄢W卻喜歡留白。首屆中餐烹飪世界錦標賽上，云南隊呈現(xiàn)了氣鍋雞、稀豆粉餌絲、乳扇等6道滇菜，但這些菜與傳統(tǒng)滇菜區(qū)別很大。前菜蟠桃乳餅，這道菜是將鄧川地區(qū)的乳酪打成蓉，再重新塑形成桃子的形狀甜品則是將傳

簡介：1當(dāng)前世界經(jīng)濟發(fā)展趨向以及對我國的影響今年以來，世界經(jīng)濟的正負面消息接連不斷，復(fù)蘇前景明暗不定，似乎又走到了一個新的關(guān)口。當(dāng)前世界經(jīng)濟正處于深度調(diào)整期和攻堅關(guān)鍵期，導(dǎo)致危機爆發(fā)的結(jié)構(gòu)性問題又浮出水面，短期風(fēng)險和困難因素相互交織，但大多在可預(yù)見和可控制范疇內(nèi)，世界經(jīng)濟復(fù)蘇進程充滿很大的不確定性，但是總體處于柔和增長階段。一、世界經(jīng)濟走向不容樂觀近期，國際貨幣基金組織、聯(lián)合國和經(jīng)合組織分別發(fā)布報告，對世界經(jīng)濟的潛在風(fēng)險進行評估，并調(diào)低了2013年世界經(jīng)濟增長預(yù)期?？傮w看，歐元區(qū)債務(wù)危機、美國財政懸崖以及部分發(fā)展中國家硬著陸仍是世界經(jīng)濟面臨的三大風(fēng)險。國際貨幣基金組織預(yù)測2013年世界經(jīng)濟增長33，比1月下調(diào)02個百分點，其中發(fā)達經(jīng)濟體2013年經(jīng)濟增長12，發(fā)展中和新興經(jīng)濟體2013年經(jīng)濟增長53。聯(lián)合國預(yù)測2013年世界經(jīng)濟增長23，比年初調(diào)低01個百分點，其中發(fā)達經(jīng)濟體增長10，發(fā)展中經(jīng)濟體增長50。經(jīng)合組織預(yù)測2013年經(jīng)合組織成員國經(jīng)濟增長12，比去年底調(diào)低02個百分點，其中歐元區(qū)經(jīng)濟增長調(diào)低05個百分點，日本經(jīng)濟調(diào)高09個百分點。世界經(jīng)濟呈現(xiàn)美日、歐元區(qū)、新興經(jīng)濟體的“三速復(fù)蘇”趨勢明顯。（一）美國經(jīng)濟溫和擴張。美國經(jīng)濟穩(wěn)步回升。一季度美國經(jīng)濟環(huán)比折年率增長24，大幅高于去年四季度增速（04）。就業(yè)情況有所改3（一）發(fā)達經(jīng)濟體政策向?qū)崿F(xiàn)中長期經(jīng)濟增長和彌合日益加劇的社會矛盾方向轉(zhuǎn)型。美、歐、日等發(fā)達經(jīng)濟體盡管經(jīng)濟增速有所差異，總體看由于搭上了各國央行寬松貨幣政策的順風(fēng)車，這一階段經(jīng)濟和金融形勢趨穩(wěn)，但影響經(jīng)濟長期發(fā)展的勞動力市場、創(chuàng)新、技能、產(chǎn)業(yè)、社會保障等結(jié)構(gòu)性問題尚未消除。今年以來，八國集團以及經(jīng)合組織等國際組織利用不同場合和論壇，處理世界經(jīng)濟中各種因素之間的復(fù)雜關(guān)系，促使發(fā)達經(jīng)濟體研究中長期經(jīng)濟增長政策，從危機反思、治理改革、政策關(guān)聯(lián)等方面從根本上探索應(yīng)對危機、推進可持續(xù)增長的理論和模式，提高政策分析能力，制定跨領(lǐng)域的政策措施，推動發(fā)達國家維持創(chuàng)新勢頭和技術(shù)領(lǐng)先地位，發(fā)展低碳經(jīng)濟和市場，帶動新的投資、消費和就業(yè)，提高勞動者生產(chǎn)技能，保持較高的勞動生產(chǎn)率，促進女性參與就業(yè)。另外一個走向是，發(fā)達經(jīng)濟體轉(zhuǎn)向彌合日益加劇的社會矛盾，重視社會政策和經(jīng)濟政策的關(guān)聯(lián)與互補，進一步推動社會平等和包容性發(fā)展，倡導(dǎo)經(jīng)濟增長與社會平等、保護環(huán)境、維護社會穩(wěn)定、消除青年和移民進入勞動力市場障礙、促進性別平等和收入差距縮小、提高政府公信力等政策相互協(xié)調(diào)，通過改善稅收結(jié)構(gòu)、減少居民收入差距、增加社會保障靈活性、調(diào)整政府機構(gòu)和職能等手段，重建社會信任和社會秩序。（二）經(jīng)濟全球化和區(qū)域經(jīng)濟合作邁入新階段，競爭中立和全球價值鏈成為國際經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域熱點話題。今年以來，各種層次的國際論壇和會議傳遞了明顯信號，各國意識到只有著眼長遠，攜手合作，才能真正走出危機困境，實現(xiàn)經(jīng)濟復(fù)蘇，一方面國際社會重新審視了全球治理體系及國際金融框架和監(jiān)管弊端，相關(guān)領(lǐng)域改革進程逐步推進。各國防范金

簡介：物理學(xué)中的哲學(xué)理念物理學(xué)中的哲學(xué)理念1物理學(xué)習(xí)中的常用哲學(xué)思想物理學(xué)習(xí)中的常用哲學(xué)思想謝春明謝春明（瓊州學(xué)院（瓊州學(xué)院理工學(xué)院理工學(xué)院08物理學(xué)物理學(xué)中國中國三亞三亞572022）摘要在物理學(xué)的發(fā)展中，哲學(xué)起到了重大的作用，無論是在實驗還是在理論方面，都為物理學(xué)的研究提供了方向與方法，所以在物理學(xué)中滲透著很多哲學(xué)的思想和理念，了解這些理念，和運用這些理念，在今后的物理學(xué)習(xí)生涯中都對我們起到很大的幫助。關(guān)鍵字關(guān)鍵字物理哲學(xué)聯(lián)系思想體現(xiàn)1引言引言物理是研究物質(zhì)結(jié)構(gòu)，物質(zhì)相互作用和運動規(guī)律的自然科學(xué)。是一門以實驗為基礎(chǔ)的自然科學(xué)；哲學(xué)史以人類的思想活動為對象的思想活動，是從世界萬物中發(fā)現(xiàn)，界定，彰顯和產(chǎn)生人類思想活動的本源食物，獲得本源食物的非本源食物的知識，建立食物一元論的世界觀和方法論，滿足人類提高思想認識能力，解決思想認識問題需要的本源食物，哲學(xué)從屬于人類的認識活動，是人類認識活動的存在和表現(xiàn)形式之一，而認識活動是哲學(xué)，物理學(xué)，化學(xué)，生物學(xué)等事物共同具有的屬性和普遍性規(guī)定，以以人類的思想認識為對象，追求人類思想認識活動這個事物本源的知識，是哲學(xué)具有的個性或特殊性規(guī)定，也就是說哲學(xué)是對人類研究任何事物時候思想規(guī)律的研究，是對所有學(xué)科共同規(guī)律的研究，是對共性的研究，所以無論在任何學(xué)科中都有哲學(xué)思想的存在，物理學(xué)業(yè)在其中。2哲學(xué)在物理學(xué)中的體現(xiàn)哲學(xué)在物理學(xué)中的體現(xiàn)從古至今，任何一個物理學(xué)家，都是一位哲學(xué)家，在古希臘，沒有純粹的物理學(xué)家，很多重要的物理知識都是哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)的，畢達哥拉斯（約公元前580約前500）發(fā)現(xiàn)，為了得到悅耳的和諧音，單弦琴的弦長必須成簡單的整數(shù)比。但他居然推論說，行星運動必須是和諧的，他們到地球的距離也應(yīng)成相同的整數(shù)比。這就體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的哲學(xué)思想，恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時指出“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候，首先呈現(xiàn)在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?！眮喞锸慷嗟聞?chuàng)造了物理學(xué)這個名詞（意為自然）。也往往根據(jù)直觀與思索就做出結(jié)物理學(xué)中的哲學(xué)理念物理學(xué)中的哲學(xué)理念3（1）物質(zhì)，由具有的廣延性，質(zhì)量，形狀等不變屬性，并且具有不可入，不可分的原子構(gòu)成的（2）一切自然過程都是按照力學(xué)定律變化，所有物質(zhì)運動服從嚴格的決定論規(guī)律（3）空間與時間是絕對的，無限的和分立的，獨立于物質(zhì)與物質(zhì)運動。上面的這些物理學(xué)上的理論，很大程度上借助了哲學(xué)上本體論的思想，在古希臘的思想里，主要是從本體論來認識是在，即討論了萬物是用什么實現(xiàn)和構(gòu)成的以及由此而來的萬物的生成與變化，它包含了是在的兩個主要基本觀點（1）實在是不變的（2）實在是具有不確定性的以下的哲學(xué)觀點，與物理學(xué)的觀點，有很大的出處，是否是古代的哲學(xué)思想對現(xiàn)代物理學(xué)的思想產(chǎn)生的影響呢物理學(xué)家法拉第反對原子論，提出了“場”的概念，麥克斯韋發(fā)展了“場”的思想，他的概念改變了牛頓關(guān)于物理實在的觀念，動搖了牛頓體系的理論基礎(chǔ)。場表現(xiàn)出于近代物質(zhì)實體不一樣的特點，但是，場仍然滿足規(guī)范不變性。其中的AB效應(yīng)是一種量子效應(yīng)，它表明盡管失勢A不能被實驗所直接觀察，但是它的線積分卻是可以直接觀察的，因此他賦予失勢A具有客觀實在的意義，失勢A是一種物質(zhì)的存在的方式，或者說勢比場更基本，勢具有客觀實在意義，盡管勢不是變換不變的。可見，具有客觀實在意義的東西部必須滿足規(guī)范不變形，只要它的邏輯蘊涵效應(yīng)具有物理意義即可?；蛘哒f，具體客觀實在的東西并不體現(xiàn)在變換不變性上，只要它的存在不具有主觀性，它的邏輯蘊涵效應(yīng)可以為人的意識所反映。這也就很大程度上發(fā)展了近代哲學(xué)的唯物辯證法，即“承認某些不變的要素，物質(zhì)不變的實質(zhì)等等，并不是唯物主義，而是行而上學(xué)的即反辯證法的唯物主義。（列寧）”以上實在概念的發(fā)展，明顯體現(xiàn)了物理學(xué)與哲學(xué)之間，相輔相成，相互發(fā)展的關(guān)系。4應(yīng)用常用哲學(xué)思想解決物理學(xué)習(xí)中的問題應(yīng)用常用哲學(xué)思想解決物理學(xué)習(xí)中的問題在了解了哲學(xué)與物理學(xué)之間的聯(lián)系后，可以知道，我們可以運用哲學(xué)中的思想和理念，來為我們解決物理問題，為我們解題提供方向和方法。下面舉下例子說明下如何運用哲學(xué)思想來幫助我們解決和理解物理問題。41矛盾是內(nèi)因外因斗爭統(tǒng)一產(chǎn)生的結(jié)果矛盾是內(nèi)因外因斗爭統(tǒng)一產(chǎn)生的結(jié)果

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