簡介：,,,,,,,,,,,,,主辦合肥世界外國語學校高中部英語組,,,,,,,,,,,,,,,,,,,NO1,李詩詩CLASS3GRADE1,,,,,,,NO2,趙霄宇I(lǐng)ELTSCLASSGRADE1,,,,,,,NO3,張偉程CLASS1GRADE1,,,,,,,NO4,戴光偉CLASS2GRADE2,,,,,,GUEST,COMEBACKTOME蘇潤澤ARTCLASSGRADE1,,,,,,,NO5,吳德山CLASS3GRADE1,,,,,,,NO6,張逸嫻CLASS4GRADE1,,,,,,,NO7,譚霞CLASS1GRADE2,,,,,,,NO8,陳宇輝CLASS2GRADE1,,,,,,GUEST,TROUBLEISAFRIEND歐陽媛媛、陳慧CLASS2GRADE1,,,,,,,NO9,盧瀚濤CLASS2GRADE1,,,,,,,NO10,陳珊珊CLASS2GRADE1,,,,,,,NO11,劉思佳CLASS1GRADE2,,,,,,,NO12,姜子晏IELTSCLASSGRADE1,,,,,,GUEST,MYLOVE陸冰劍、王靜嫻、汪梓CLASS12GRADE1,,,,,,,NO13,王蕾IELTSCLASSGRADE1,,,,,,,NO14,陳珍CLASS4GRADE1,,,,,,,NO15,黃勻齡CLASS1GRADE1,,,,,,,NO16,陳越CLASS1GRADE1,,,,,,GUEST,ROLLINGINTHEDEEP盧瀚濤CLASS2GRADE1,合肥世界外國語學校第十三屆校園科技文化藝術(shù)節(jié)英語風采大賽頒獎儀式,,,,,,,,,,,,,,主辦合肥世界外國語學校高中部英語組,
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簡介：,,,,,羅杰斯CARLRANSONROGERS,（19021987）,組長溫柳組員甘甜，許賽男，楊曉蕾，梁宇姿，周云,羅杰斯的人本主義心理學理論,背景,人性觀,著作,自我論,評價,教育觀,心理治療觀,,1902年1月8日生于美國伊利諾斯的奧克派克。是家中的六個子女中的第四位，父親是位成功的土木工程師，母親主持家務，同時也是位虔誠基督教徒。,羅杰斯家庭背景,羅杰斯12歲的時候，全家遷至一個離芝加哥30英里的農(nóng)場，在那里度過了他的青年期，由于嚴格的家教和繁瑣的家務，卡爾變得孤僻、獨立和自我約束。,大學畢業(yè)后，卡爾不顧父親的反對，與HELENELLIOT結(jié)婚，并在紐約安家。,羅杰斯與基督教,羅杰斯的母親是位虔誠基督教徒。1919年考入威斯康星大學，選讀農(nóng)業(yè)，后轉(zhuǎn)修宗教，于1924年獲威斯康星大學文學學士學位，在此期間，他作為“世界基督教學生同盟”被選派到北京學習六個月，他說，他的新的經(jīng)歷擴展了他的思考，于是他對自己的一些宗教基礎觀念開始質(zhì)疑。畢業(yè)后，考上紐約聯(lián)合神學院著名的自由宗教研究機構(gòu)，二年后轉(zhuǎn)到哥倫比亞大學讀臨床心理學和教育心理學。,,著作,咨詢和心理治療新近的概念和實踐當事人中心治療實踐、運用和理論在患者中心框架中發(fā)展出來的治療、人格和人際關(guān)系自由學習個人形成論我的心理治療觀卡爾羅杰斯論會心團體羅杰斯著作精粹個人形成論，中國人民大學出版社當事人中心療法，中國人民大學出版社羅杰斯論會心團體，中國人民大學出版社問題兒童的臨床治療,2024/3/10,,羅杰斯的人性觀,羅杰斯雖深受弗洛伊德精神分析的影響，但他并不贊同人是非理性的這樣一種居于主流地位的觀念，對人性的看法不僅是樂觀的，而且是富有積極性的。對于人的惡習他認為“文化的影響才是造成惡行的主要因素?！?,自我論,羅杰斯自我論,實現(xiàn)趨向定義有機體有一種先天的自我實現(xiàn)的動機，表現(xiàn)為一個人最大限度地實現(xiàn)各種潛能的趨向。作用是個體變得更具有差異性，更獨特，更有社會責任感?，F(xiàn)象場羅杰斯非常強調(diào)現(xiàn)象場，即為一個人生活的全部經(jīng)驗。羅杰斯認為每一個人都生活在一個以自我為中心、而又不時地變動的經(jīng)驗世界里。這個個人的經(jīng)驗和內(nèi)心世界，羅杰斯把其稱為“現(xiàn)象場”。羅杰斯認為自我是在與環(huán)境和他人的相互作用中形成的，是現(xiàn)象場的產(chǎn)物。,羅杰斯的人格理論的核心,2024/3/10,,,經(jīng)驗與意識經(jīng)驗是一種持續(xù)發(fā)生在有機體的環(huán)境中并在任何特定的時刻都有可能意識到的東西。當潛在的經(jīng)驗被用符號表示時，就進入了意識，成為現(xiàn)象場的一部分。自我的形成發(fā)展過程早期，兒童在現(xiàn)象場中不能區(qū)分各類事物，所有實踐都混合在一簡單結(jié)構(gòu)中，后來，通過使用符號尤其是語言符號的經(jīng)驗，部分現(xiàn)象場就分化為自我。機體經(jīng)驗與現(xiàn)象經(jīng)驗的沖突與解決現(xiàn)象經(jīng)驗與機體經(jīng)驗一致則健康發(fā)展現(xiàn)象經(jīng)驗與機體經(jīng)驗不一致則導致沖突沖突的解決導致良好發(fā)展，否則產(chǎn)生問題,2024/3/10,,,自我結(jié)構(gòu)及特征結(jié)構(gòu)自我概念與理想自我特征自我屬于對自己的知覺范疇，是組織化的結(jié)構(gòu)，不是控制行為的主體，主要是有意識或可以進入意識的東西。無條件滿足或無條件接受價值無論怎樣，愛總是有益于健康的，在自我開始發(fā)展的時候，嬰幼兒也要學會要求愛。這是人人都有的追求積極關(guān)心的需要，對于健康人格的形成來說，最基本的必需品就是在嬰幼兒時期得到“無條件滿足”自我實現(xiàn)者特征1、經(jīng)驗的開放性2、存在的生活方式3、信任自己4、自由感5、創(chuàng)造力6、與他人高度協(xié)調(diào)，樂于給他人無條件關(guān)懷7、體驗到無條件自尊,,心理治療觀,強調(diào)“以人為中心”的治療治療目標治療條件治療過程治療技巧,2024/3/10,羅杰斯對心理學的最大貢獻,,羅杰斯的教育觀學習的自由,教育目標,促進學生的發(fā)展，使他們成為能夠適應變化、知道如何學習的“自由人”,教學觀,認為傳統(tǒng)教學是知、情分離的教育。強調(diào)學生的學習需求、愿望、興趣與學習材料的關(guān)系。對于教學過程，提出“非指導性”教學的理論和策略。教學方法,2024/3/10,實現(xiàn)教育目標的條件,形成自我主動學習教師對學生應當有真誠，真實的態(tài)度，尊重學生，珍視學生，在感情上與思想上與學生產(chǎn)生共鳴教師對學生產(chǎn)生同情式理解，從學生內(nèi)心深處了解學生的反應，敏感地意識到學生對教育與學習的看法教師要學會贊賞學生，包括她們的感情、意見和人格,2024/3/10,教師使用方法學習的自由,幫助引出并且澄清學生希望做的東西幫助組織學生已認可的經(jīng)驗，并提供廣泛的學習活動與學習材料將自己作為一種靈活的資源，以便為學生服務建立接受的課堂氣氛作為學習的參與者參加學習活動主動地與小組成員分享感情與思想認識并承認自己的缺點,2024/3/10,,對羅杰斯的評價,代表時代精神的“第三思潮”的發(fā)起者和代言人羅杰斯的自我觀，關(guān)于健康人格的勾勒對心理學以及自我心理學產(chǎn)生了重要影響首創(chuàng)“來訪者中心療法”，使其成為當代最具代表性的心理治療理論之一教育方面，羅杰斯的非指導性教學被列為“個人模式”之首，成為第二戰(zhàn)以來最有影響的三大教學家，其理論對教育廣泛而深遠其情緒感染力對讀者有一種無法替代的心理撫慰，所以廣受贊譽,2024/3/10,羅杰斯人本主義思想的不足,只強調(diào)人的自我選擇，自我設計，而忽略人的心理和行為的社會制約性現(xiàn)象學屬于一種唯心主義的觀點教育模式過分民主，也許就會形成自由放任的我行我素在心理治療理論過分空泛，不現(xiàn)實，甚至天真羅杰斯的觀點更適合放在哲學層次上認識與探討，不適合把他當作一種具體的方法或操作,2024/3/10,,2024/3/10,
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