簡介：安徽省哲學(xué)社會科學(xué)研究成果專報安徽省哲學(xué)社會科學(xué)研究成果專報應(yīng)用對策應(yīng)用對策征稿啟事征稿啟事為宣傳展示我省哲學(xué)社會科學(xué)研究優(yōu)秀成果，促進(jìn)成果的轉(zhuǎn)化應(yīng)用，更好地發(fā)揮智庫作用，現(xiàn)面向各單位及廣大專家學(xué)者征集安徽省哲學(xué)社會科學(xué)研究成果專報應(yīng)用對策稿件。具體事項如下一、稿件來源1省社科規(guī)劃項目、我省承擔(dān)的國家社科基金各類項目研究過程中產(chǎn)生的成果；2根據(jù)省委、省政府工作需要組織專家撰寫的決策咨詢報告；3專家自行投稿的質(zhì)量較高、有決策參考價值的研究成果。二、稿件要求1稿件須針對當(dāng)前和今后一個時期我省改革發(fā)展需要重視和解決的重大現(xiàn)實問題，進(jìn)行調(diào)研和分析，提出相應(yīng)的對策建議；2觀點鮮明、思路清晰，分析問題透徹，對策建議具有建設(shè)性、可操作性；3文風(fēng)樸實，語言精煉，一般在2500字左右，不存在知識產(chǎn)權(quán)爭議。三、獎勵措施1省社科規(guī)劃一般項目和青年項目成果（包括階段性成果）被采用1次及以上的，重點項目成果（包括階段性成果）被采用2次及以上的，項目結(jié)項時可免于鑒定。2稿件刊發(fā)后被省領(lǐng)導(dǎo)批示采納的，其作者（第一作者）申報當(dāng)年或下一年省社科規(guī)劃項目時，所申報的項目可免于網(wǎng)上初評，直接進(jìn)入會議評審。3稿件被采用的，給予1000元研究補助費。四、稿件受理1請將稿件和相關(guān)決策咨詢報告的電子文本發(fā)送至AHSKGHB郵箱，如涉密，請將文稿刻錄光盤后送交；2投稿時請注明是否屬于國家社科基金項目或省社科規(guī)劃項目研究成果，并注明作者單位、職務(wù)職稱、聯(lián)系方式和通訊地址；3如有問題需要咨詢，請聯(lián)系安徽省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室，通訊地址合肥市長江中路39號省委宣傳部省規(guī)劃辦，聯(lián)系人李金玲，聯(lián)系電話055162608961。省社科規(guī)劃辦公室2015年5月5日

簡介：哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究叢書出版資助申請書成果名稱所屬二級學(xué)科作者姓名填表日期2表二成果內(nèi)容簡介（1000字左右）

簡介：哲學(xué)社會學(xué)院哲學(xué)專業(yè)教學(xué)計劃一、培養(yǎng)目標(biāo)一、培養(yǎng)目標(biāo)主要培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展和我國社會主義建設(shè)的需要，德智體全面發(fā)展，理論基礎(chǔ)扎實，具有較強的理論研究和實際分析、解決問題的能力。具有良好的哲學(xué)素養(yǎng)，掌握專業(yè)的基本理論和基本方法，受到科學(xué)研究初步訓(xùn)練的基礎(chǔ)理論人才。本專業(yè)的畢業(yè)生適宜于到黨政機(jī)關(guān)、企事業(yè)、高等學(xué)校、部隊、新聞出版等單位從事理論研究與宣傳、管理和教學(xué)工作?？衫^續(xù)攻讀本學(xué)科及相關(guān)學(xué)科的碩士學(xué)位。二、基本培養(yǎng)要求二、基本培養(yǎng)要求遵守憲法，堅持真理，勇于探索，具有良好的思想品德修養(yǎng)和心理素質(zhì)。能完整地了解哲學(xué)思想發(fā)展線索、系統(tǒng)掌握本專業(yè)必需的基礎(chǔ)和專門知識、準(zhǔn)確地理解馬列主義毛澤東思想的基本原理、初步認(rèn)識和掌握本專業(yè)的最新發(fā)展及其成就，具有較強的閱讀、思維、寫作和口頭表達(dá)能力，能運用所學(xué)的專業(yè)知識在生活中去發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題，較熟練地掌握計算機(jī)應(yīng)用技術(shù)。熟練掌握一門外國語，達(dá)到專業(yè)閱讀水平，有一定的外文寫作能力。體育鍛煉能完成大學(xué)體育課程的各項要求，達(dá)到國家體育鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。三、學(xué)制及學(xué)位三、學(xué)制及學(xué)位學(xué)制本專業(yè)學(xué)制四年。實行彈性學(xué)制，允許學(xué)生分階段完成學(xué)業(yè)，但具有學(xué)籍的時間最長不超過八年，累計修業(yè)時間不超過六年。學(xué)位依照國家及學(xué)校有關(guān)學(xué)位授予規(guī)定，符合一定條件的授予哲學(xué)學(xué)士學(xué)位。四、主要學(xué)科四、主要學(xué)科哲學(xué)學(xué)科。五、主干課程、特色課程和精品課程五、主干課程、特色課程和精品課程主干課程哲學(xué)概論、中國哲學(xué)史、西方哲學(xué)史（雙語）、馬克思主義哲學(xué)、中國近代哲學(xué)、現(xiàn)代西方哲學(xué)、中國哲學(xué)原著選讀、西方哲學(xué)原著選讀（雙語）、哲學(xué)專題講座。5形勢與政策1026大學(xué)英語162881、2、3、47體育41441、2、3、48大學(xué)信息技術(shù)基礎(chǔ)35419古代漢語354110普通心理學(xué)354111邏輯學(xué)基礎(chǔ)354112科學(xué)思想史3542學(xué)分小計45864（二）專業(yè)基礎(chǔ)課序號課程名稱學(xué)分學(xué)時開課學(xué)期備注1哲學(xué)概論35412中國哲學(xué)史81442、33中國近代哲學(xué)35444西方哲學(xué)史81442、35現(xiàn)代西方哲學(xué)35446馬克思主義哲學(xué)81444、57中國哲學(xué)原著選讀61082、3、4特色課8西方哲學(xué)原著選讀3543特色課9哲學(xué)專題講座61083、4特色課學(xué)分小計48864（三）指定選修課序號課程名稱學(xué)分學(xué)時開課學(xué)期備注1科學(xué)技術(shù)哲學(xué)4725特色課

簡介：附件附件1優(yōu)秀中青年教師培養(yǎng)支持計劃中期考核報告優(yōu)秀中青年教師培養(yǎng)支持計劃中期考核報告（20132013年批次年批次2014112016123120141120161231）受資助人受資助人所在單位所在單位學(xué)科學(xué)科現(xiàn)專業(yè)技術(shù)崗位現(xiàn)專業(yè)技術(shù)崗位入選層次入選層次A□A□B□B□聯(lián)系方式聯(lián)系方式申報時工作計劃申報時工作計劃（成果數(shù)量、成（成果數(shù)量、成果形式、指導(dǎo)教果形式、指導(dǎo)教師等）師等）工作計劃完成情工作計劃完成情況（截止至況（截止至2015620156成果數(shù)量、成果數(shù)量、成果形式、指導(dǎo)成果形式、指導(dǎo)教師等）教師等）工作進(jìn)展10001000字請結(jié)合資助期內(nèi)的任務(wù)目標(biāo)（學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、國際交流等請結(jié)合資助期內(nèi)的任務(wù)目標(biāo)（學(xué)科建設(shè)、人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會服務(wù)、國際交流等方面）對現(xiàn)階段的研究內(nèi)容、工作計劃、預(yù)期成果等進(jìn)行方面）對現(xiàn)階段的研究內(nèi)容、工作計劃、預(yù)期成果等進(jìn)行10001000字以內(nèi)的陳述。字以內(nèi)的陳述。3業(yè)務(wù)資助金使用情況是否嚴(yán)格按照國家政策、學(xué)校財務(wù)政策和資金來源要求支配使用是否嚴(yán)格按照國家政策、學(xué)校財務(wù)政策和資金來源要求支配使用□是□否專家1鑒定意見工作建議專家簽名同行專家鑒定意見及下一階段的工作建議專家2鑒定意見工作建議專家簽名

簡介：1北京市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地年度報告項目管理辦法北京市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地年度報告項目管理辦法（試行）（試行）第一章第一章總則總則第一條為加強北京市哲學(xué)社會科學(xué)研究基地（以下簡稱研究基地）的智庫建設(shè)，設(shè)立研究基地年度報告項目（以下簡稱年度報告項目）。為加強和規(guī)范年度報告項目管理，制定本辦法。第二條年度報告項目要緊扣時代主題，扎根社會實踐，匯聚研究團(tuán)隊，以服務(wù)國家和首都發(fā)展戰(zhàn)略、滿足社會需求為導(dǎo)向，以數(shù)據(jù)庫建設(shè)為支撐，以推進(jìn)協(xié)同創(chuàng)新為手段，大力開展對經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展有重要影響的應(yīng)用對策研究，努力推出具有應(yīng)用價值和社會影響的系列發(fā)展報告和政策建議，以扎實有力的研究成果服務(wù)于黨和政府決策。第二章第二章資助范助范圍和建和建設(shè)任務(wù)第三條年度報告項目重點資助研究基地圍繞主要研究領(lǐng)域和方向，聚焦國家和首都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的重大問題，以及社會關(guān)注的熱點、難點問題開展研究。第四條年度報告項目的建設(shè)任務(wù)主要包括1年度報告圍繞和突出研究主題，以原始調(diào)研數(shù)據(jù)為支撐，編寫出版體現(xiàn)前瞻性、創(chuàng)新性、權(quán)威性和安全性，特色鮮明、影響廣泛的研究型系列發(fā)展報告。2協(xié)同創(chuàng)新依托高水平科研機(jī)構(gòu)，形成本領(lǐng)域知名專家領(lǐng)銜，結(jié)構(gòu)合理、合作穩(wěn)定的研究團(tuán)隊。協(xié)同政府實務(wù)部門、校內(nèi)外科研機(jī)構(gòu)、重要行業(yè)企業(yè)，建立以項目為紐帶、內(nèi)外聯(lián)合、充滿活力的科研組織形式。3（4）模范遵守科研誠信和學(xué)術(shù)規(guī)范要求，研究成果不存在知識產(chǎn)權(quán)等方面的爭議。另外，申報建設(shè)項目的年度報告須已連續(xù)公開出版2年以上，得到本領(lǐng)域同行、實際應(yīng)用部門和社會各界的好評。2有下列情形之一的，不得申報年度報告項目（1）成果形式為譯著、工具書、論文及論文集、教材、軟件、音像電子制品的。（2）申報內(nèi)容存在學(xué)風(fēng)問題或知識產(chǎn)權(quán)爭議。（3）申報建設(shè)項目不同意統(tǒng)一組織出版。第七條年度報告項目由市社科規(guī)劃辦組織專家（或委托專業(yè)機(jī)構(gòu)）進(jìn)行評估，擇優(yōu)立項。評審標(biāo)準(zhǔn)如下1政治方向正確。高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，貫徹落實習(xí)近平總書記系列重要講話精神，始終堅持以馬克思主義立場觀點方法分析問題、解決問題。2需求導(dǎo)向鮮明。研究主題緊密圍繞國家重大戰(zhàn)略和首都經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重點任務(wù)，以及為重要行業(yè)產(chǎn)業(yè)服務(wù)的明確導(dǎo)向。3團(tuán)隊結(jié)構(gòu)合理。依托高水平的研究機(jī)構(gòu)，擁有一支本領(lǐng)域知名專家學(xué)者領(lǐng)銜的研究團(tuán)隊，隊伍的年齡、學(xué)科、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理，其中實務(wù)部門人員占有一定的比例。4研究方法先進(jìn)。注重社會調(diào)查和統(tǒng)計分析，數(shù)據(jù)采集和處理科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，形成了一定容量的特色專題數(shù)據(jù)庫。

簡介：1吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)吉林大學(xué)哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)名家自由探索名家自由探索計劃實施辦法為貫徹實施吉林大學(xué)繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)行動計劃（20112020），加強哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)理論研究，鼓勵自由探索，推動學(xué)科體系創(chuàng)新、學(xué)術(shù)觀點創(chuàng)新和研究方法創(chuàng)新，支持教師潛心研究、打造精品力作，制定本辦法。一、指一、指導(dǎo)思想思想學(xué)術(shù)名家自由探索計劃旨在大力推動哲學(xué)社會科學(xué)理論創(chuàng)新，鞏固和提升我校哲學(xué)社會科學(xué)基礎(chǔ)理論研究優(yōu)勢地位，在充分尊重科學(xué)研究規(guī)律和學(xué)者研究興趣的基礎(chǔ)上，支持哲學(xué)社會科學(xué)知名學(xué)者開展原創(chuàng)性、前沿性理論研究。學(xué)術(shù)名家自由探索計劃堅持尊重學(xué)者個人志趣、鼓勵學(xué)者自由探索的指導(dǎo)思想，不設(shè)立選題指南，重點支持基礎(chǔ)理論研究、前沿理論研究和方法創(chuàng)新研究。二、申二、申請條件條件1申請者須為哲學(xué)社會科學(xué)在編在崗教師，在我校從事教學(xué)科研工作滿15年，獲聘正高級專業(yè)技術(shù)職務(wù)滿5年，申報時距離退休不少于3年。2申請者須具有較高的政治素質(zhì)，馬克思主義理論功底扎實，學(xué)風(fēng)端正，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，具有深厚的學(xué)術(shù)積淀和豐碩的前期成果，對從事的研究領(lǐng)域具有扎實的理論基礎(chǔ)和深厚的學(xué)術(shù)積淀，有望通過潛心探索取得重大突破。3申請者學(xué)術(shù)造詣高深，是我校本學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)科帶頭人，在國內(nèi)外3詳細(xì)闡述自己的學(xué)術(shù)思想、創(chuàng)新之處和學(xué)術(shù)研究意義。3參與學(xué)術(shù)名家自由探索計劃的教師在計劃期滿應(yīng)以自己的核心觀點在校內(nèi)舉辦一場專題學(xué)術(shù)報告會。4符合以下條件者免于鑒定（1）在計劃執(zhí)行期內(nèi)，研究成果獲高等學(xué)?？茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）一等獎。（2）在計劃期執(zhí)行內(nèi)，以核心研究內(nèi)容發(fā)表的成果入選國家社科基金成果文庫。（3）在計劃期執(zhí)行內(nèi)，以核心研究內(nèi)容發(fā)表的成果得到黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人肯定性批示。六、附六、附則本辦法由社會科學(xué)處負(fù)責(zé)解釋與執(zhí)行。

簡介：1資本主本主義政治制度在歐洲大政治制度在歐洲大陸的擴(kuò)展教學(xué)教學(xué)設(shè)計設(shè)計吳忠中學(xué)馬永榮【課標(biāo)分析】普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求比較資本主義政治制度在法、德擴(kuò)展歷程（背景、過程及結(jié)果影響）的異同，解讀政治文明成果法蘭西第三共和國憲法和德意志憲法的主要內(nèi)容，汲取政治智慧，引導(dǎo)學(xué)生形成“各國既要順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，又要走出適合本國國情的道路”等認(rèn)識?！窘滩姆治觥勘菊n是第三單元“近代西方資本主義的政治制度的確立與發(fā)展”的第9課，前面已經(jīng)學(xué)習(xí)了“英國君主立憲制的建立”和“美國聯(lián)邦政府的建立”，學(xué)生已經(jīng)了解了英國的君主立憲制和美國的總統(tǒng)共和制這兩種新式的近代資本主義政體，這一課繼續(xù)探討這兩種西方資本主義政體在法、德兩國的確立與實踐的歷程，目的有二一是讓學(xué)生領(lǐng)略近代西方民主政體的多樣性，探求近代西方政體的共性與差異；二是讓學(xué)生認(rèn)識西方民主政體的確立，完善與實踐過程的艱辛，體會人類政治文明的坎坷。【教學(xué)重點與難點】重點法蘭西第三共和國憲法的內(nèi)容與德意志帝國憲法的內(nèi)容難點對資產(chǎn)階級代議制的認(rèn)識。【教學(xué)方法】創(chuàng)設(shè)情境、分析材料、對比討論、發(fā)現(xiàn)問題、史論結(jié)合?！緦W(xué)情分析】通過初中和高一階段的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本上了解了法國大革命的主要內(nèi)容和德國走向統(tǒng)一等基本史實。剛上高二的文課學(xué)生，求知欲比較強烈，但是自身的歷史基礎(chǔ)知識不是很扎實，沒有真正的知識結(jié)構(gòu)體系，對本節(jié)知識的理解把握上難度較大?！窘虒W(xué)過程】導(dǎo)入新課教師前兩節(jié)課我們通過對英、美兩國資本主義政體的確立、發(fā)展的學(xué)習(xí)，同學(xué)們已了解了英、美兩國在政體的確立上都具有開創(chuàng)性與示范性。那么，我們今天就來學(xué)習(xí)資本主義制度在歐洲大陸的擴(kuò)展。提問英美兩國各是哪種類型的政體具有哪些特點回答（略）。兩國政體為什么會不同回答（略）。從歷史傳統(tǒng)上說，英國是一個傳統(tǒng)的君主制國家，封建勢力強大；而美國是一個移民國家，沒有君主制傳統(tǒng)，再加上曾是英屬殖民地，憎恨君主制。單從這個角度來看，作31804年1814年法蘭西第一帝國1815年1830年波旁王朝復(fù)辟1830年1848年七月王朝1848年1852年法蘭西第二共和國1852年1870年法蘭西第二帝國1870年1940年法蘭西第三共和國提問大家看一看，到1875年在法國政體變化過程中，出現(xiàn)了幾次共和國和幾次帝國學(xué)生三次共和國，兩次帝國教師三次共和國，兩次帝國的交替出現(xiàn)，體現(xiàn)了法國走向共和道路有怎樣的特點學(xué)生艱難、政權(quán)頻繁更迭，政治復(fù)雜多變。教師為什么法國走向共和的道路會如此艱難學(xué)生（略）教師封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)長期大量存在，法國的封建勢力力量強大；另一方面由于工業(yè)革命的開展，法國資產(chǎn)階級力量壯大，再加上法國人民深受啟蒙思想的影響及其不斷斗爭，直到1870年法蘭西第三共和國成立。即使法蘭西第三共和國成立后，各派力量就建立什么樣的政治體制不斷地展開激烈斗爭。（設(shè)計意圖）整合教材，提高學(xué)生的閱讀及歸納能力。教師歸納法國共和制確立的背景（出示PPT）一、法國共和制的確立（板書）1、確立背景（1）18世紀(jì)晚期，隨著工業(yè)革命的發(fā)展，法國資產(chǎn)階級力量壯大但仍受到封建勢力的阻礙。（2）1789年1870年資產(chǎn)階級與封建勢力不斷斗爭，直到法蘭西第三共和國成立。（3）受啟蒙思想的影響，民主共和觀念逐漸深入人心，人民群眾擁護(hù)共和制。教師道路是曲折的，但前途是光明的。法國為了鞏固共和制，直到1875年國民會議最后以一票之差通過了法蘭西第三共和國憲法，以法律形式確立了法

簡介：20102010年省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題指南年省哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃課題指南第一部分應(yīng)用對策類研究選題指南（重點課題、一般課題）第一部分應(yīng)用對策類研究選題指南（重點課題、一般課題）一、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式研究一、加快轉(zhuǎn)變發(fā)展方式研究1、浙江加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的方式途徑與政策研究2、浙江加快培育新的經(jīng)濟(jì)增長點的對策；3、浙江加快培育壯大工業(yè)龍頭企業(yè)政策研究；4、浙江省重大產(chǎn)業(yè)平臺建設(shè)發(fā)展研究；5、發(fā)展新興戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略和途徑研究6、浙江區(qū)域發(fā)展在國家戰(zhàn)略中的地位研究7、加快服務(wù)業(yè)發(fā)展的體制機(jī)制研究8、人均GDP6000到1萬美元階段的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型與增長國際經(jīng)驗與浙江對策。9、浙江省加快實施“走出去”戰(zhàn)略、加強海外投資和營銷網(wǎng)絡(luò)建設(shè)的途徑與對策研究10、浙江省低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略、途徑和對策研究；11、浙江產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與勞動力結(jié)構(gòu)人口結(jié)構(gòu)優(yōu)化的互動關(guān)系研究；12、產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展模式及“十二五”期間促進(jìn)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展的戰(zhàn)略研究13、后金融危機(jī)時期國際貿(mào)易格局的變化與浙江外貿(mào)可持續(xù)發(fā)展研究14、浙江“十一五”時期實踐科學(xué)發(fā)展觀的經(jīng)驗和啟示15、“十二五”時期浙江欠發(fā)達(dá)地區(qū)發(fā)展戰(zhàn)略研究16、“十二五”時期浙江省電子商務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略研究（二）浙江新時期體制機(jī)制創(chuàng)新重大問題研究（二）浙江新時期體制機(jī)制創(chuàng)新重大問題研究17、增強浙江經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生動力、活力和保障能力問題研究18、浙江省中心鎮(zhèn)建設(shè)的體制機(jī)制創(chuàng)新研究19、浙江加快推進(jìn)新型城市化的機(jī)制與路徑選擇。20、浙江加快城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的體制機(jī)制研究21、浙江地方金融創(chuàng)新發(fā)展研究22、民營經(jīng)濟(jì)金融生態(tài)環(huán)境研究23、促進(jìn)民間資本向產(chǎn)業(yè)資本轉(zhuǎn)化的途徑與對策24、浙江農(nóng)民專業(yè)合作社組織體制機(jī)制創(chuàng)新研究（三）公共管理與社會發(fā)展（三）公共管理與社會發(fā)展25、“十二五”期間社會管理體制機(jī)制創(chuàng)新研究26、浙江建設(shè)低碳社會的思路與對策研究；27、浙江省生態(tài)補償機(jī)制和實施途徑研究28、地方政府調(diào)整收入分配格局的可能途徑與對策研究29、浙江農(nóng)村土地制度與社會保障制度配套改革研究；30、浙江進(jìn)入老齡化社會對社會服務(wù)體系的要求和對策研究31、公共租賃房和多層次多元化住房保障體系研究32、現(xiàn)階段影響浙江社會長治久安的突出問題研究33、縣級政府社會保障及公共服務(wù)能力研究34、基層政府事權(quán)與財政支撐能力研究35、新生代農(nóng)民工問題及對策研究36、浙商社會責(zé)任意識調(diào)查37、居民消費增長態(tài)勢與消費高級化研究；38、當(dāng)前浙江高雅文化消費現(xiàn)狀存在問題及對策研究和看法，提出如何做大做強主題報道，如何正確處理新聞性和娛樂性的關(guān)系，如何發(fā)揮輿論引導(dǎo)權(quán)威作用等方面的對策建議。四、涉臺專項研究課題選題四、涉臺專項研究課題選題1、兩岸（浙臺）區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作研究，浙江民營企業(yè)入島投資研究，涉臺經(jīng)濟(jì)糾紛問題的機(jī)制探討。2、島內(nèi)“五都”選舉預(yù)判（2010年11月初完成），兩岸政黨和基層政府交流研究。3、農(nóng)博會、休閑觀光農(nóng)業(yè)、臺灣農(nóng)民創(chuàng)業(yè)園等浙臺農(nóng)業(yè)交流進(jìn)展的跟蹤研究，浙臺農(nóng)漁水利合作的機(jī)制探討。4、高校教育、宗教交流、文化交流，深度旅游及民宿、會展等民間交流的研究。5、浙臺近現(xiàn)代歷史關(guān)聯(lián)研究，如民國史、國民黨歷史、兩蔣與浙江、江山毛氏等。第三部分、馬克思主義與中國特色社會主義理論體系研究第三部分、馬克思主義與中國特色社會主義理論體系研究1馬克思主義基本理論與重要著作研究2馬克思主義中國化、時代化、大眾化進(jìn)程中的基本理論問題研究3馬克思主義中國化、時代化、大眾化的歷史進(jìn)程、經(jīng)驗和規(guī)律研究4馬克思主義分配理論與完善我國現(xiàn)階段分配制度研究5馬克思主義社會建設(shè)理論與中國特色社會主義的社會建設(shè)研究6中國特色社會主義與科學(xué)社會主義基本原則的關(guān)系研究7社會主義核心價值體系理論與實踐研究8建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨研究9提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平研究10黨內(nèi)民主的理論和實踐研究11深化干部人事制度改革研究12構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基層黨建新格局研究13加快推進(jìn)懲治和預(yù)防腐敗體系建設(shè)研究14健全權(quán)力運行制約和監(jiān)督機(jī)制研究15貫徹科學(xué)發(fā)展觀，加快發(fā)展方式轉(zhuǎn)變在浙江的實踐研究

簡介：一、名詞解釋1之諾的之諾的“飛箭不動飛箭不動”是指箭飛出去的弧是有無限多的點構(gòu)成的，但是單純的點不能組成線。因此，從這個層面來說，飛出去的箭是不動的，它的路線只是無限多的單純的點。（這是靜止不動的）這說明所有事物是不變不動的，我們看到的只不過是我們的感觀。2普羅泰戈拉普羅泰戈拉“人是萬物的尺度人是萬物的尺度”指人是存在事物存在的尺度，也是不存在事物不存在的尺度。認(rèn)為尺度邏各斯只存在于人那里，人完全可以憑借自己的邏各斯去描述和衡量萬物的存在或非存在。即意識決定存在。3柏拉圖柏拉圖“靈魂三分說與四德靈魂三分說與四德”靈魂三分說指靈魂由理性、意志和欲望三個部分組成。其中理性是靈魂中最優(yōu)秀的部分，它的德性是智慧意志是根據(jù)理性的諭令來發(fā)動行為的部分，它的德是勇敢欲望是靈魂中最低劣的部分，它的德性是節(jié)制。當(dāng)靈魂的這三個部分都恪守自己的德性時，整個靈魂也就達(dá)到了自然和諧，從而實現(xiàn)了最高的德性正義。四德指的是智慧、勇敢、正義、節(jié)制。4亞里士多德的亞里士多德的“中庸說中庸說”指的是端視有德之人根據(jù)自己的特殊處境加以判斷與選擇，因為有德之人是不受情欲支配，能服從理性的人，他的一舉一動都不逾理性的準(zhǔn)則，這種合理的美德或德性就是中庸。5奧古斯丁奧古斯丁“原罪與救贖原罪與救贖”指的是人一生下來就有罪。由于人類的始祖亞當(dāng)對自由意志的濫用導(dǎo)致了人類永恒的罪性，即“原罪”，自從亞當(dāng)墮落以后，人性就被注定成為有罪的和邪惡的。一個既然喪失了意志的自由，只能依靠上帝的恩典，才能使人重新獲得善良意志，并最終得到救贖。6、笛卡爾、笛卡爾“我思故我在我思故我在”我思故我在指的是通過普遍懷疑去尋找那些不可懷疑的東西，雖然我們可以對一切存在物進(jìn)行懷疑，有樣?xùn)|西確是不可懷疑的就是不管我在懷疑什么，唯一不能懷疑的就是我在懷疑，因為其實對我在懷疑進(jìn)行懷疑，任然證明了我在懷疑。這樣笛卡爾就從他的普遍懷疑中引出來再也不可懷疑的第一原理，我思故我在7培根的培根的“知識即力量知識即力量”通過自身轉(zhuǎn)化為力量，認(rèn)為人只有通過認(rèn)識自然，才能獲得支配自然的力量，這個主張成為這一時代科學(xué)性沖破蒙昧的宗教思想專制的第一聲吶喊2、請說明原子論學(xué)派中阿那克薩哥拉、留基波和德謨克利特的思想差異、請說明原子論學(xué)派中阿那克薩哥拉、留基波和德謨克利特的思想差異差異差異（1）本原不同，阿納克薩格拉認(rèn)為無數(shù)多的種子產(chǎn)生萬物。留基波認(rèn)為無限多的原子產(chǎn)生萬物。（2）動力不同，阿納克薩格拉認(rèn)為，促成萬物運動與變化的動力，是心靈和睿智。留基波認(rèn)為是由因果的必然性，在虛空中互相碰撞引起漩渦，他們二者都認(rèn)為動力來自于外力，而德漠克利特認(rèn)為原子本身就具有動力和能動性（3）萬物形成的過程不同，阿納克薩格拉認(rèn)為無數(shù)并質(zhì)的種子通過同類相聚異質(zhì)分離形成種種事物。留基波認(rèn)為原子所具有的形態(tài)，次序，姿勢與大小的差異性形成萬物。德謨克利特認(rèn)為宇宙中無數(shù)多的相同原子彼此相距或分離，形成萬物。（4）阿那克薩哥拉強調(diào)質(zhì)的不同，留基波強調(diào)量的不同3、請比較說明蘇格拉底和智者派思想之差異、請比較說明蘇格拉底和智者派思想之差異差異1就辯論的目的而言，蘇格拉底和別人爭辯的目的不是為了拍賣知識，而是為了啟發(fā)人們?nèi)ニ伎迹碳e人不斷反思，然后使知識在辯論的過程中變得更加清晰。為了探求真理而辯論。智者派和別人辯論的目的是為了拍賣知識而謀生，例如他們學(xué)習(xí)演講和辯論的目的是為從事政治活動做準(zhǔn)備，他們不追求卓越的真理，只注重現(xiàn)實的技能和效應(yīng)（2）就事物的本質(zhì)而言，蘇格拉底堅持從特殊的現(xiàn)象背后去尋求普遍性的東西，從而肩負(fù)起拯救知識的歷史重任；智者派對事物的本質(zhì)持相對主義和懷疑主義的觀點去思考一切，他們不但懷疑人類知識的確定性而且懷疑傳統(tǒng)文化、宗教、道德、法律的正當(dāng)性（3）就論力學(xué)而言，蘇格拉底主張知德和一，即有知識的人必然有美德，有美的的人也一定有知識；智者派在倫理中抨擊傳統(tǒng)道德，迫使傳統(tǒng)注意者必須重新思考是非的合理4、清簡述柏拉圖、清簡述柏拉圖“認(rèn)識論的四層說認(rèn)識論的四層說”柏拉圖按照認(rèn)識的清晰程度和真實程度劃分出四個從低到高級的知識等級（1）意見（可見世界的知識），包括想象和信念，是關(guān)于可感世界的認(rèn)識，而其中想象比信念更缺乏確定性，他是影子的影子（2）真理（可知世界的知識），包括理智和理性，是關(guān)于可知世界的認(rèn)識，而可知世界又可以分為兩層數(shù)理對象與純粹理念，前者的知識是理智，后者是理性，屬于理性世界。5、請簡述亞里士多德的、請簡述亞里士多德的“判斷表判斷表”并舉具體的例子說明并舉具體的例子說明（1）質(zhì)的判斷，包括肯定判斷和否定判斷。肯定判斷（孔子是人）。否定判斷（孔子不是唐朝時期的人）（2）量的判斷，包括全稱判斷和單稱判斷，全稱判斷（李明是中國臺灣人），單稱判斷（李明是中國人）

簡介：歐洲悠游攬勝綱要鄭巖高月華編纂攝影（2012年8月5日）旅游是動態(tài)休息，旅游是親近自然，旅游是視今思往，旅游是寧謐養(yǎng)神，旅游是對歷史的再了解，旅游是對事物的再認(rèn)識。可分為認(rèn)識游，深度游、度假游、豪華游、自駕游和探親訪友逗留游。在旅游范疇內(nèi)，應(yīng)了解悠游對象的地理人情、歷史沿革、建筑藝術(shù)、文化名人、地區(qū)特色等。恬靜活動中增長知識，增加閱歷，更是一種享受。到歐洲要洞察人文、古跡、廣場、建筑、雕塑、繪畫、音樂、藝術(shù)等印跡。你想體察雪嶺風(fēng)光、綠色園野、天鵝湖面、牧場酒莊、北海村港，到歐洲去；你想鑒賞奇廟寶殿、帝國古城、神工教堂、童話城堡、誘人廣場，到歐洲去；你想詮釋建筑沿革、靈氣雕塑、人體藝術(shù)、圣筆繪畫、鎮(zhèn)宮三寶，到歐洲去；你想游覽萊茵兩岸、塞納穿橋、御園斜塔、鬧市峽谷、海島水城，到歐洲去；你想欣賞康康舞姿、紅燈別樣、粉黛乞討、街頭藝人、集郵王國，到歐洲去；你想置于水晶世界、黃金屋頂、購物天堂、風(fēng)車木鞋、閑游度假，到歐洲去。歐洲旅游范圍很大，申根簽證便捷，退稅合理方便；本文對歐洲旅游基礎(chǔ)知識概括整理，為旅歐者在短時間里能初淺了解，分享旅游知識，增加悠游情趣。第七部分第七部分特色旅游特色旅游旅游內(nèi)容包括增加閱歷、親近自然、投入愛好、悠游研討、度假休閑、建筑欣賞、獵奇攬勝、藝術(shù)鑒賞、美食購物等，其出游者的目的喜愛有別，要因人選游，勝地選優(yōu)。常規(guī)旅游路線推薦方案很多，現(xiàn)對重點突出特色明顯的旅游對象介紹如下，供出游者參考。1、古風(fēng)神韻游希臘；2、帝國遺跡游羅馬；3、購物天堂、精湛藝術(shù)、浪漫之旅巴黎；4、島國新姿、寬河明珠、賽艇塔橋游倫敦；5、天主教中心、朝拜圣地梵蒂岡；6、雪嶺風(fēng)光、明靜湖泊、連綿新綠、閑暇度假、音樂圣地奧地利、瑞士；7、乘船漫游，觀賞海島水城萊茵河泰晤士河塞納河游、威尼斯游、愛琴海游；華貴、地面斑斕、窗藝華彩、美柱溢光，不愧為世界第一教堂，建造史上的頂級藝術(shù)奇品。23、盧浮宮及凡爾賽宮觀賞盧浮宮是世界四大博物館之一，藝術(shù)珍品30余萬件，有著名的鎮(zhèn)宮三寶（米羅維納斯、蒙娜麗莎、勝利女神）。1204年菲利普二世開始興建，19世紀(jì)拿破侖三世完成至現(xiàn)狀，1793年改為美術(shù)博物館，1989年由貝律銘設(shè)計建造一座玻璃金字塔，使入口立體多層大廳更加寬敞明亮。凡爾賽宮是世界聞名的法國王宮，西方古典主義建筑。該宮多處可見阿波羅神像，是因為主建者路易十四自詡為太陽王；在他執(zhí)政期共建50多年，面積11萬平方米，宮殿主體長707米，園林100萬平方米，還有特色噴泉；他進(jìn)駐后變成王權(quán)所在地，宮外寬闊莊重，宮內(nèi)富麗堂皇，珍品壁畫名雕陳設(shè)帷幔廳室宮燈等華麗無比，未置身目睹是一生遺憾。24、比薩斜塔游比薩斜塔是意大利比薩市主教堂大教堂的組成部分，是教堂的圓形鐘樓。三大建筑的大理石色調(diào)一致，布局合理，結(jié)構(gòu)各異，協(xié)調(diào)靚麗，渾為一體。始建1174年，1350年完工，三大建筑共建176年。比薩塔高544米，計八層底層15根圓柱、中間層各31根圓柱、頂層12根圓柱，共有213個拱形券門，重142萬噸。600多年來，塔身緩緩向南傾斜，現(xiàn)傾斜53、偏心44米、斜而不倒，故聞名遐邇。25、文藝復(fù)興發(fā)祥地佛羅倫薩游位于阿爾諾河岸邊，西距利古里亞海96公里，全市有40多座博物館，60多座宮殿，多處教堂，有“西方雅典”之稱，到處有文藝復(fù)興的印跡。著名的市政廣場、烏菲奇藝術(shù)館及畫廊、圣十字教堂、露天雕塑廊、巴爾捷洛國立博物館、學(xué)院美術(shù)館、皮蒂宮、但丁故居、科西摩一世騎馬銅像、94米塔樓碉堡式舊宮（韋奇奧宮）、圣洛倫佐教堂、梅蒂奇禮拜堂、圣馬可修道院、米開朗基羅廣場等，尤其是修建175年。幾代雕塑彩繪建筑家集體創(chuàng)作的極品百花圣母瑪利亞大教堂和喬托鐘樓，彩石華麗，做工精細(xì)，工藝無與倫比。佛羅倫薩就是文藝復(fù)興時期的大博物館。26、天然間歇噴泉觀賞冰島蓋錫爾有大噴泉區(qū)，處處冒著灼熱的泉水，熱汽彌漫、如煙如霧，似天宮神院。其中形成18米直徑的圓水池，中間有10多厘米的噴口，噴水溫度達(dá)百度，隆隆作響，水柱和蒸汽噴出20多米高，之后玉珠落盤，每隔12分鐘循環(huán)一次，十分壯觀。

簡介：歐洲有機(jī)水果生產(chǎn)概況發(fā)達(dá)國家的蘋果產(chǎn)業(yè)特點北京超市出售有機(jī)水果須有OFDC頒發(fā)的證書浦東要登現(xiàn)代農(nóng)業(yè)高地種子培育、有機(jī)農(nóng)業(yè)成重點歐洲有機(jī)水果生歐洲有機(jī)水果生產(chǎn)概況概況來源中國果業(yè)信息2006（11），28作者王金政，單守明，張安寧閱讀次數(shù)1193從1985年以來，歐洲的有機(jī)農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，從1985年最初的100萬公頃發(fā)展到2002年的600萬公頃多；有機(jī)農(nóng)場的發(fā)展也十分迅速，18年來有機(jī)農(nóng)場的個數(shù)增長了近十倍。意大利2002年，意大利的有機(jī)仁果和核果類種植面積為364萬公頃。此外，還有胡桃、榛子等堅果108萬公頃，檸檬189公頃，橄欖102萬公頃，葡萄374萬公頃。意大利有機(jī)食品銷售額約為264億歐元，但個體生產(chǎn)者的市場份額占50。除此之外，由于有機(jī)食品價格過高，產(chǎn)量較低，生產(chǎn)成本高，加上缺乏一定的市場宣傳和統(tǒng)一的質(zhì)量和管理標(biāo)準(zhǔn)等因素，有機(jī)食品的市場前景需要重新評價。有機(jī)農(nóng)業(yè)品種的選擇是關(guān)鍵。與北歐的種植者相比，在意大利的有機(jī)果園栽植抗瘡痂病的品種是最合適的，但在有機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)合體中，抗瘡痂病的蘋果品種較少。奧地利奧地利是有機(jī)水果有機(jī)水果生產(chǎn)的先驅(qū)，現(xiàn)有有機(jī)蘋果栽培面積300公頃，約90的產(chǎn)品供應(yīng)本國市場，其余的出口到瑞典和德國。主栽蘋果品種是TOPAZ、金冠和IDARED。奧地利有機(jī)蘋果產(chǎn)量低，單位面積產(chǎn)量10克公頃主要由于許多果園沒有結(jié)果；梨產(chǎn)量為16噸／公頃。2001年奧地利有機(jī)蘋果出園價格為060085歐元／KG，有機(jī)梨為075歐元／KG，有機(jī)草莓為23歐元／KG，有機(jī)黑醋栗為150歐元／KG，這些產(chǎn)品的價格都高于普通水果的價格。果樹主要病蟲害是瘡痂病、蘋果蠹蛾、蚜蟲和采后爛果病。丹麥目前丹麥有機(jī)蘋果栽培面積為184公頃，草莓為60公頃，黑醋栗為60公頃，但產(chǎn)量非常低。草莓單位面積產(chǎn)量為7噸公頃，醋栗為25噸公頃，分別比傳統(tǒng)管理方式的產(chǎn)量低30和45。2001年丹麥有機(jī)蘋果出園價格為130160歐元／KG，醋栗為190歐元／KG，草莓為380歐元／KG，均高于普通方式種植的水果。蘋果主栽品種是DISCOVERY抗瘡痂病，INGRIDMARIE，AROMA和BOSKOOP，新品種是TOPAZ，ELSTAR，COX′ANGE和HOLSTEINER。有機(jī)蘋果主要蟲害是蘋實葉蜂，主要病害是瘡痂病。廣泛種植的草莓品種是HONEOYE和SYMPHONY，主要病害是霉腐病BOTRYTISROT。醋栗主栽品種是BENLOMOND，主要病蟲害是草莓白粉病和蘋果蠹蛾等。丹麥有機(jī)水果有機(jī)水果種植面積很小，種植者多為兼職，在農(nóng)機(jī)方面投入很少或不投入；允許使用的農(nóng)藥品種少且受到嚴(yán)格限制；一般采用人工疏果；多數(shù)果園栽植密度小，不使用矮化砧；自然貯存或使用標(biāo)準(zhǔn)冷藏設(shè)備貯藏果實。法國法國有機(jī)果品生產(chǎn)發(fā)展很快，目前，有機(jī)水果有機(jī)水果栽培面積約1700公頃。主要是蘋果1060公頃，主栽品種是金帥，MELROSE和艾爾斯塔；有機(jī)梨栽培面積約200公頃，主栽品種是DRJULESGUYOT，WILLIAMS，CNICE。蘋果主要病蟲害是二叉蚜蟲，DISAPHISPLANTAGINEA，ERIOSOMALANIGEMM，瘡痂病和枝條腐爛?。缓斯惖闹饕∠x害是MONILIA，BACTERIAL，細(xì)菌性病害，李樹苦痘病，PLUMPOXVIRUS，MEDFLY和蚜蟲等。法國南部的有機(jī)果品生產(chǎn)面積比北方大，大部分有機(jī)水果有機(jī)水果用于出口。德國2000年德國有機(jī)蘋果和梨栽培面積為1600公頃，核果類主要是櫻桃和李400公頃，草莓250公頃，覆盆子和醋栗350公頃。2000年，有機(jī)蘋果的出園價格為119歐元／KG，梨為150歐元／KG，草莓、櫻桃為3歐元／KG，醋栗和覆盆子為6歐元／KG。國內(nèi)市場消費90的有機(jī)果品，其余10出口。蘋果主栽品種是艾爾斯塔、COX′源得到最充分、最合理地利用。華盛頓州的自然條件最適宜蘋果生長，其蘋果產(chǎn)量占全國總產(chǎn)量的50以上。華盛頓州果樹農(nóng)場的經(jīng)營規(guī)模平均在20公頃以上，最大的果樹農(nóng)場的規(guī)模接近2000公頃。區(qū)域化布局和專業(yè)化生產(chǎn)，使果業(yè)成為當(dāng)?shù)氐闹鲗?dǎo)產(chǎn)業(yè)，帶動了一系列配套設(shè)施和相關(guān)行業(yè)的發(fā)展，把果業(yè)發(fā)展成為“無煙工業(yè)”。2、配套設(shè)施先進(jìn)齊全在美國具有一定規(guī)模的現(xiàn)代化果園，樹下部設(shè)有微噴灌系統(tǒng)，可根據(jù)樹體需要適時適量地灌溉，也可用于施肥。蘋果采收要求手工操作，并配有專用的采果袋和自動化采果梯，以及可裝果400KG的大木箱。大木箱裝滿果后，用汽車及時運送到貯藏庫。果園的道路幾乎全是柏油路，與主干道相連，四通八達(dá)。果產(chǎn)區(qū)電力供應(yīng)充足，以保證各種電動機(jī)械的正常運轉(zhuǎn)。3、采后處理配套美國的蘋果產(chǎn)業(yè)是農(nóng)、工、貿(mào)一體化的體制，產(chǎn)、貯、加、銷配套成龍。例如，威爾士的一個家庭農(nóng)場擁有蘋果園85公頃，配有冷庫、氣調(diào)庫、選果包裝間和各種機(jī)械。果實入庫前先用殺菌劑溶液沖淋清洗，然后按計劃出庫時間，分別進(jìn)冷庫或氣調(diào)庫貯藏。所有果品在銷售前都要通過包裝處理，在機(jī)械生產(chǎn)線上清洗、打蠟、貼商標(biāo)、分級、裝箱。裝果的紙箱按果實數(shù)而設(shè)計，分多種規(guī)格，果個最大的蘋果每箱裝48個，果個較小的蘋果每箱裝100個，果實都用托盤測放，每箱約重19－20KG。美國蘋果國家標(biāo)準(zhǔn)“特優(yōu)級”、“優(yōu)級”、“一級”3個等級，不合格的蘋果在分級線上被淘汰出來，直接送到果品加工廠，加工成濃縮果汁、果醬、飲料、以及其它干燥或冷凍產(chǎn)品。4、果品質(zhì)量管理嚴(yán)格為了提高優(yōu)質(zhì)果率，美國果園的栽植密度較為合理，行間距寬，既有利于通風(fēng)透光，也便于機(jī)械操作；栽培品種優(yōu)良純正，樹形多為紡錘形或有支架的“V”形，可確保光照充足。普遍實行無公害栽培，盡量減少農(nóng)藥和化肥的使用。果農(nóng)都有較強的質(zhì)量意識，果品成熟前要不斷地進(jìn)行測試，嚴(yán)格按照成熟度適時采收，以保證所有果實完全成熟，且不過熟。政府對果品安全質(zhì)量的管理特別嚴(yán)格，由環(huán)境保護(hù)局決定果品生產(chǎn)中可以使用的農(nóng)用化學(xué)品的種類和使用方法；由食品藥品管理局負(fù)責(zé)果品運輸前和上市時的安全質(zhì)量檢測，以確保安全標(biāo)準(zhǔn)的實施。另外，對蘋果氣調(diào)貯藏質(zhì)量也有嚴(yán)格的要求，在華盛頓州，氣調(diào)庫及操作人員必須得到州農(nóng)業(yè)部頒發(fā)的執(zhí)照，才能投入使用。果品出庫時，州政府還要派檢驗人員檢查包裝線上的每組果品，符合標(biāo)準(zhǔn)要求的才能在每個果箱上填加貯存庫號和“CA”氣調(diào)貯藏標(biāo)記。5、服務(wù)組織分工協(xié)作美國果業(yè)服務(wù)組織主要有以下幾種類型（1）以教學(xué)、科研單位在果產(chǎn)區(qū)設(shè)立的機(jī)構(gòu)為核心組成的技術(shù)服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，主要從事應(yīng)用研究和技術(shù)推廣工作。（2）以公司為核心組成的股份制果品包裝企業(yè)，負(fù)責(zé)果品的貯存、包裝，并統(tǒng)一向批發(fā)市場運銷。（3）由果農(nóng)參加和自主成立的行業(yè)協(xié)會組織，主要負(fù)責(zé)當(dāng)?shù)氐墓窢I銷、公關(guān)、廣告和宣傳等業(yè)務(wù)。二、法國1、栽培面積和產(chǎn)量相對穩(wěn)定法國蘋果的栽培面積相對穩(wěn)定，增長緩慢，其變化直接與法國及世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相適應(yīng)。20世紀(jì)80年代以來，除個別年份受惡劣氣候條件影響外，產(chǎn)量變化不明顯。2、既強調(diào)規(guī)模效益，又注重多樣化蘋果和葡萄在法國的果業(yè)生產(chǎn)中占有絕對優(yōu)勢，年產(chǎn)量穩(wěn)定在250萬噸和700萬噸左右。法國是世界上出口蘋果最多的國家，每年出口蘋果80余萬噸，約占其蘋果產(chǎn)量的1／3。與此同時，法國的梨、桃、李、杏、甜櫻桃等水果也有較大的生產(chǎn)規(guī)模，年產(chǎn)量均在10萬噸以上。另外，柑桔、獼猴桃、草莓、覆盆子、無花果等在法國也有一定的產(chǎn)量。3、品種選擇面向國際市場在法國，果園建立之時就考慮到未來10－20年蘋果的銷售方向。法國蘋果的銷售目標(biāo)不僅局限于國內(nèi)和歐洲市場，而是面向全世界，品種選擇也因此不斷發(fā)生變化，例如，20世紀(jì)90年代以來開始大量栽植紅富士蘋果，其生產(chǎn)目標(biāo)就是向亞洲國家銷售。4、對砧木的選擇極為重視法國在蘋果生產(chǎn)中非常注重砧木的選擇，主要品種上應(yīng)用的基本是無性系砧木或?qū)ｉT選育的實生砧木品種，蘋果采用的主要是M系矮化及從M9中選育出的無病系PAJAM1和PAJAM2，其中M9和MM106占有絕對優(yōu)勢。5、高檔果品是蘋果生產(chǎn)的第一目標(biāo)

簡介：★西方哲學(xué)筆記★★希臘哲學(xué)的特點１、樸素直觀性只能用感性表現(xiàn)去表達(dá)抽象。２、經(jīng)驗主義只能由經(jīng)驗出發(fā)通過經(jīng)驗去說明經(jīng)驗。３、宇宙論自然哲學(xué)希臘人把宇宙、自然、城邦、國家和人看做是同制同構(gòu)的。★本原1萬物生滅變化，它從那里來毀滅后再回到那里去，是永恒不變的。2從泰勒斯開始指萬物的根源或基礎(chǔ)常被翻譯成為“始基”既是根源又是基礎(chǔ)。3在希臘人看來真正原始古老的開端就是萬物的主宰，這就是宇宙萬物的本原。★邏各斯1希臘中一個源于動詞LOGOS意思代表說的名詞，基本含意是“言說、話語”。2主要的含意是赫拉克利特“萬物依據(jù)和遵守的尺度、比例、普遍原則或必然性”。相當(dāng)與我們所說的規(guī)律3使知識有了確定性相當(dāng)與老子的道?！斑壿嫛本褪菑乃抢镅苌鴣淼模浇陶J(rèn)為其與神同在與神是同一的。4萬物根據(jù)邏各斯而生成，它永恒的存在著，誰不認(rèn)識并進(jìn)而服從邏各斯，誰就無法獲得智慧，把握真理。★思維和存在的統(tǒng)一性2003考過1巴門尼德提出的命題，認(rèn)為在感覺經(jīng)驗中達(dá)到認(rèn)識和對象的同一性是不可能的。只有在理性認(rèn)識中，知識和對象才能同一才能認(rèn)識萬物的本質(zhì)。其確定了思辨思維的基本形式。認(rèn)識無非要達(dá)到與對象的統(tǒng)一性，而這個統(tǒng)一性在感覺經(jīng)驗中是無論無何也達(dá)不到的。奠定了西方哲學(xué)的一個基本思維方式，那就是通過理性認(rèn)識的方式認(rèn)識事物的本質(zhì)。2將本質(zhì)與現(xiàn)象區(qū)別開來，并將“存在”確立為哲學(xué)的對象，奠定本體論的基礎(chǔ)使哲學(xué)系統(tǒng)化。本體論是追問的存在是邏輯上在先而不是時間上在先的質(zhì)料性東西。3巴門尼德是本體論奠基者，其思想的傾向就是以思想的普遍性為基礎(chǔ)，摒棄了自然哲學(xué)追問時間上在先的根據(jù)。他關(guān)于兩個世界的劃分“本質(zhì)世界（思維）和現(xiàn)象世界（存在）的劃分兩條道路“真理之路”和“意見之路”的劃分，（知識和意見有著嚴(yán)格的區(qū)別，知識是普遍必然的，意見是因人而異的）確定了后來哲學(xué)所關(guān)注的基本方向，以及作為思想和作為存在是一回事的命題，確立了理論思維的基本形式。與赫拉克里特的對比巴強調(diào)靜止不動主張萬物是一，赫拉克里特強調(diào)運動和變化萬物是多?！锇烷T尼德的哲學(xué)思想的意義2003考過1、他用“是者（存在）”這個從具體感物中經(jīng)人們頭腦反映出來的事物的共性，作為世界的本質(zhì)或本原，這是人類認(rèn)識的一種進(jìn)步，表現(xiàn)了從個別向一般的進(jìn)步，體現(xiàn)了人類抽象思維能力的提高。2、他在哲學(xué)上提出了“存在”和“非存在”、本體和現(xiàn)象、真理和意見、一和多、永恒和生滅、運動和靜止、可分和不可分、連續(xù)與間斷等對立概念和現(xiàn)象，蘊含著辯證法的因素，給后人提供了可探索的一系列問題。3、他在西方哲學(xué)史上最早提出了思維與存在的同一的觀點。3、“誘導(dǎo)“狹義的助產(chǎn)術(shù)通過啟發(fā)、比喻幫助令他說出心中的思想進(jìn)而考察真?zhèn)巍?、定義（目的是對所論德行共同性質(zhì)的說明）獲得確切的概念性的認(rèn)識?！锇乩瓐D的哲學(xué)思想1、分離學(xué)說其認(rèn)為在可感的個別事物的整體之外，還有一個理智可知的更加真實的領(lǐng)域，也就可知的理念世界。2、核心的概念是理念由蘇的“是什么”定義而來，其本質(zhì)就是由一種特殊的物質(zhì)所表明的類。3、理念是事物的共象，存在的根據(jù)，摹仿的模型，追求的目的。4、沒有理念就沒有事物，理念是通過分有和摹仿這兩種方式來派生事物的。5、事物的存在的目的就是為了解決知識問題，事物的世界可感而不可知，理念的世界可知而不可感。也就是說我們看見的只是現(xiàn)象，現(xiàn)象背后的真實的存在我們是看不見的。6、強調(diào)了感覺經(jīng)驗無法認(rèn)識事物，只有通過靈魂的回憶把曾經(jīng)遺忘了的東西回憶起來。（回憶說）同時靈魂認(rèn)識功能的轉(zhuǎn)向也是認(rèn)識理念的一個途徑，強調(diào)認(rèn)識的先驗性。7、對理念之間的關(guān)系提出了通種論，認(rèn)為理念之間是可以溝通結(jié)合和分有的，由此引出了現(xiàn)象和本質(zhì)，感性和理性，經(jīng)驗和超驗的一系列問題。8、其政治學(xué)說的出發(fā)點是尋求正義，認(rèn)為人的靈魂由理性、激情和欲望構(gòu)成。正義的人要讓理性統(tǒng)治激情，由激情抑制欲望要讓哲學(xué)做王。9、事物可感但不可知，理念可知，但不可感?！锢砟钍菑奶K格拉底“是什么”定義而來。并非單純的抽象的概念是由一種特殊性質(zhì)所表明的類，是超越與個別事物之外并作為其存在之根據(jù)的實在?！铩袄砟睢钡奶卣鞅驹?、超感性（只能為理智所把握）、不變性、永恒性、絕對性、客觀性、真實性、完善性、目的性。最高的“理念”是“善”，而“善”是理念和事物的追求的目的。眾多的理念不是雜亂的，而是有等級的。一種特殊性質(zhì)所表明的類。★分有“分有”原義指“具有一部分”的意思，柏拉圖用它說明存在的每一個事物是因為該事物有其所在的類型的理念而得以存在。個別事物與理念的關(guān)系就是‘分有’與‘被分有’的關(guān)系?！锬》略煳镏鞲鶕?jù)理念來創(chuàng)造具體事物，事物因摹仿理念而存在，認(rèn)為理念是可感事物的原型，個別事物是摹仿原型的復(fù)制品?！镬`魂回憶說否定經(jīng)驗的認(rèn)識作用，認(rèn)為靈魂后天被污染先天的知識只有通過學(xué)習(xí)然后再能回憶起來。以粗糙的形式第一次提出了先驗論的問題?！锿ǚN論對理念關(guān)系的研究，對理念的重大修正，理念可以相互分有，將一般和抽象存在之間的關(guān)系進(jìn)行討論，確立了存在和非存在，相同和相異，范疇間的對立統(tǒng)一關(guān)系，推動辯證思維。是范疇的理論起源。

簡介：1哲學(xué)生活知識點歸納（第一、二單元）哲學(xué)生活知識點歸納（第一、二單元）第一單元第一單元生活智慧與時代精神生活智慧與時代精神第一課第一課美好生活的向?qū)篮蒙畹南驅(qū)У谝豢蛏钐幪幱姓軐W(xué)1、哲學(xué)的來源（1）、哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動（即認(rèn)識世界）。（2）、哲學(xué)源于人們對實踐的追問和對世界的思考（即改造世界）。2、哲學(xué)的功能哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)。哲學(xué)的任務(wù)，就是尋找光明，在人類生活的路途上點起前行的明燈，指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界?？偨Y(jié)哲學(xué)源于生活，哲學(xué)指導(dǎo)生活。第二框關(guān)于世界觀的學(xué)說1、世界觀的含義人們對整個世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點。世界觀不等于哲學(xué)，世界觀人人都有，但并非人人都有哲學(xué)。2、從哲學(xué)的本義來看哲學(xué)是一門給人智慧，使人聰明的學(xué)問。3、從哲學(xué)與世界觀的關(guān)系來看哲學(xué)就是關(guān)于世界觀的學(xué)問。4、從世界觀與方法論的關(guān)系來看哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。5、從哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系來看哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)。6、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系（1）具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。（2）哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。第二課第二課百舸爭流的思想百舸爭流的思想第一框哲學(xué)的基本問題1、哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問題（即意識和物質(zhì)的關(guān)系問題）。它有兩個方面內(nèi)容（1）思維和存在何者為第一性的問題（是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)）。（2思維和存在有沒有同一性的問題（即思維能否正確認(rèn)識存在，如果能，是可知論；如果不能，則是不可知論）。第二框唯物主義和唯心主義1、唯物主義和唯心主義的分歧，是圍繞物質(zhì)和意識誰是本原的問題展開的。唯物主義認(rèn)為，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。唯心主義認(rèn)為，意識是本原的，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。2、唯物主義的三種基本形態(tài)3（1）階級基礎(chǔ)無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展（2）自然科學(xué)基礎(chǔ)（三大發(fā)現(xiàn)細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論）。（3）直接理論來源德國古典哲學(xué)（主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義）。2、馬克思主義哲學(xué)的基本特征（1）第一次實現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一（2）唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一（3）實現(xiàn)了實踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一科學(xué)性的原因在于它堅持科學(xué)的實踐觀點，它的全部理論都來自實踐，又經(jīng)過實踐的反復(fù)檢驗。革命性的原因它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。3、馬克思主義中國化的重大理論成果毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀。4、中國特色社會主義理論體系是指鄧小平理論、三個代表和科學(xué)發(fā)展觀。5、實事求是是毛澤東思想的精髓。實事求是、群眾路線、獨立自主，是毛澤東思想的活的靈魂。6、鄧小平理論的主題是什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義。精髓是實事求是。7、三個代表的主題是建設(shè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨的問題。本質(zhì)是立黨為公，執(zhí)政為民。8、科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵第一要義發(fā)展核心以人為本基本要求全面協(xié)調(diào)可持續(xù)根本方法統(tǒng)籌兼顧第二單元第二單元探索世界與追求真理探索世界與追求真理第四課第四課探索世界的本質(zhì)探索世界的本質(zhì)第一框世界的物質(zhì)性1、物質(zhì)的含義物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。（它概括了宇宙間一切事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，而不是指某一具體的物質(zhì)形態(tài)。）物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。2、世界的物質(zhì)性原理自然界是物質(zhì)的，人類社會是物質(zhì)的，世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。方法論想問題、辦事情，要堅持一切從實際出發(fā)，使主觀認(rèn)識和客觀實際相符合。第二框認(rèn)識運動把握規(guī)律1、物質(zhì)和運動的關(guān)系（1）物質(zhì)是運動的物質(zhì)。運動是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，世界上不存在

簡介：謀學(xué)網(wǎng)一、單選題（共20道試題，共40分。）V1存在主義所關(guān)注的“存在”是指人的存在事物的存在感覺的存在精神的存在標(biāo)準(zhǔn)答案2“哲學(xué)”一詞來源于哪個國家希臘中國日本英國標(biāo)準(zhǔn)答案3下列選項中不屬于邏輯錯誤的是直接推理夸大事實偷換概念以偏概全標(biāo)準(zhǔn)答案4“吾十有（YU）五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而順，七十而從心所欲不踰矩?！笔钦l的觀點孔子老子莊子墨子標(biāo)準(zhǔn)答案5下列屬于道家的代表人物的是孔子韓非子莊子墨子標(biāo)準(zhǔn)答案6強烈反對“仁政”，認(rèn)為政府必須建立在成文法典的基礎(chǔ)上的是儒家墨家法家道家標(biāo)準(zhǔn)答案7是中國現(xiàn)存最早的史書和皇室文集，又被稱為“上古之書”的是詩經(jīng)周易尚書道德經(jīng)謀學(xué)網(wǎng)15從神學(xué)、科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系這一角度來解釋“什么是哲學(xué)”的英國近代哲學(xué)家是誰羅素培根薩特海德格爾標(biāo)準(zhǔn)答案16下列不屬于“極限時刻”的是失業(yè)失戀失去親人結(jié)婚標(biāo)準(zhǔn)答案17“仁”是誰的觀點孔子老子培根笛卡爾標(biāo)準(zhǔn)答案18己所不欲，勿施于人是誰的觀點孔子老子韓非子莊子標(biāo)準(zhǔn)答案19根據(jù)一個前提得出一個結(jié)論的推理叫做演繹推理直接推理間接推理歸納推理標(biāo)準(zhǔn)答案20克爾凱郭爾認(rèn)為人生從低到高有三個境界，其中不包括感性階段倫理階段宗教階段理性階段標(biāo)準(zhǔn)答案二、多選題（共10道試題，共20分。）V1常見的邏輯錯誤有哪些偷換概念以偏概全轉(zhuǎn)移論題

簡介：馬克思主義哲學(xué)原理試題庫（選擇題）（第1頁共51頁）馬克思主義哲學(xué)試題和答案馬克思主義哲學(xué)試題和答案第一章第一章哲學(xué)基本問題哲學(xué)基本問題一、單項選擇題一、單項選擇題1哲學(xué)的基本問題是（）A、社會和自然的關(guān)系問題B、思維與存在的關(guān)系問題C、政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系問題D、實踐和理論的關(guān)系問題2哲學(xué)所研究的一般規(guī)律，適用于（）A、客觀物質(zhì)世界的某些領(lǐng)域B、客觀物質(zhì)世界的某一領(lǐng)域C、客觀物質(zhì)世界的一切領(lǐng)域D、社會的經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域3馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是（）A、人們自發(fā)形成的世界觀B、理論化、系統(tǒng)化的世界觀C、科學(xué)的世界觀D、無產(chǎn)階級的世界觀4肯定思維和存在有同一性，這是（）A、辯證法的觀點B、形而上學(xué)的觀點C、唯心主義的觀點D、可知論的觀點5唯心主義的基本形式是（）A、客觀唯心主義與主觀唯心主義B、一元論唯心主義與二元論唯心主義C、經(jīng)驗論唯心主義與為理論唯心主義D、辯證唯心主義與形而上學(xué)唯心主義6下列觀點屬于主觀唯心主義的是（）A、心外無物，心外無理B、理在氣中，理隨事變C、富貴在天，死生由命D、理在事先，事隨理變7下列屬于客觀唯心主義的是（）A、存在就是被感知B、物是感覺的復(fù)合C、意識是萬物的本原D、理在事先8“存在就是被感知”是（）A、機(jī)械唯物主義觀點B、客觀唯物主義觀點C、樸素唯物主義觀點D、主觀唯心主義觀點9唯物主義一元論與唯心主義一元論的對立屬于（）A、世界發(fā)展的動力問題上的對立B、意識的本質(zhì)問題上的對立C、世界的本質(zhì)問題上的對立D、真理的本性問題上的對立10古代樸素唯物主義把世界的本原歸根結(jié)為（）A、絕對觀念B、客觀實在C、理念世界D、“原初”物質(zhì)11中國古代哲學(xué)家荀子說“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@是一種（）A、宿命論觀點B、唯意志論觀點C、機(jī)械唯物論觀點D、樸素唯物論觀點12在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前不曾存在（）A、唯物主義和唯心主義的斗爭B、唯物史觀和唯心史觀的斗爭C、辯證法和形而上學(xué)的斗爭D、可知論和不可知論的斗爭13“人為自然立法”的觀點屬于（）A、宿命論B、主觀唯心主義C、機(jī)械唯物主義D、客觀唯心主義14判斷一種哲學(xué)是否是“真正的哲學(xué)”取決于它（）馬克思主義哲學(xué)原理試題庫（選擇題）（第3頁共51頁）A、否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用B、用機(jī)械力學(xué)的觀點解釋一切現(xiàn)象C、不能把世界理解為處于運動變化中的過程D、不能把唯物主義觀點貫徹到社會歷史領(lǐng)域E、否認(rèn)世界的可知性7哲學(xué)上的二元論（）A、既是唯物論，又是唯心論B、最終必然導(dǎo)向唯心論C、本質(zhì)上屬于唯物論D、不能把自己的主張堅持到底E、是超越唯物論和唯心論的基本派別8、下列選項中，屬于唯物主義歷史形態(tài)的有（）A、樸素唯物主義B、庸俗唯物主義C、形而上學(xué)唯物主義D、辯證唯物主義E、自然唯物主義9、近代機(jī)械唯物主義的嚴(yán)重缺陷是（）A、否認(rèn)世界可知性B、機(jī)械性C、否認(rèn)自然規(guī)律客觀性D、形而上學(xué)性E、不徹底性10、主觀唯心主義認(rèn)為，世界的本原是（）A、人的主觀意識B、人的主觀感覺C、人的心D、宇宙精神E、絕對觀念第二章第二章馬克思主義哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)一、單項選擇題一、單項選擇題1馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于一切舊哲學(xué)的最主要、最顯著的特征是（）A、階級性B、革命性C、實踐性D、科學(xué)性2馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是（）A、機(jī)械力學(xué)B、地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)C、動植物生理學(xué)和有機(jī)化學(xué)D、細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論3馬克思主義哲學(xué)研究的對象是（）A、關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律B、自然界發(fā)展的一般規(guī)律C、理論思維發(fā)展的一般律D、社會歷史發(fā)展的一般律4馬克思主義哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系是（）A、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系B、整體和部分的關(guān)系C、一般和個別的關(guān)系D、理論和實際的關(guān)系5現(xiàn)代科技革命的成果對馬克思主義哲學(xué)的影響是（）A、使馬克思主義哲學(xué)越來越不適應(yīng)現(xiàn)時代B、深化和拓展了馬克思主義哲學(xué)宇宙觀C、證明馬克思主義哲學(xué)是絕對真理的體系D、對馬克思主義哲學(xué)時基本原理作了否證6學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的根本方法是（）A、從個別到一般的方法B、向社會實踐學(xué)習(xí)的方法C、理論聯(lián)系實際的方法D、邏輯推理的方法7馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論的精髓是（）A、對立統(tǒng)一規(guī)律B、實事求是C、能動的革命的反映論D、為人民服務(wù)8馬克思主義哲學(xué)對唯心主義哲學(xué)的科學(xué)態(tài)度是（）A、堅決批判、徹底否認(rèn)B、避而遠(yuǎn)之，不聞不問