簡(jiǎn)介：ANECOCRITICALSTUDYONTHESPIRITUALWORLDOFTHEMALECHARACTERSINSONGOFSOLOMONATHESISSUBMITTEDINFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINENGLISHBYCUILIFANGSUPERVISORPROFESSORZHANGJIANGUOFOREIGNLANGUAGESSCHOOLORELNC00LZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2011一十挎值嶂渤H中T，}}}0}IS摘要摘要托尼莫里森是當(dāng)代美國(guó)最具影響力的作家之一，也是美國(guó)文學(xué)史上榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一位黑人女作家。作為非洲裔美國(guó)人，她生動(dòng)地描述了在美國(guó)生活的的黑人的生活，并洞察他們的精神世界。莫里森的作品多是圍繞黑人所具有的精神問(wèn)題和探索黑人歷史等主題展開(kāi)。她的作品中的大多數(shù)人物都有精神問(wèn)題。所羅FJ2_歌是莫里森的第三部小說(shuō)。失去了與祖先的聯(lián)系，以及受到白人主導(dǎo)的文化的影響，許多黑人的精神出現(xiàn)問(wèn)題。本文運(yùn)用生態(tài)批評(píng)理論，尤其是用精神生態(tài)相關(guān)理論來(lái)研究其男性角色的精神世界。論文主體分為四章，外加引言和結(jié)論。引言部分概述了托尼莫里森的生平及其幾部具有代表性的小說(shuō)，并綜述了國(guó)內(nèi)外關(guān)于所羅F12_歌的研究，以及該論文要解決的問(wèn)題。第一章簡(jiǎn)要介紹生態(tài)批評(píng)的興起以及發(fā)展，并詳細(xì)介紹了文中所用到的國(guó)內(nèi)和國(guó)外的精神生態(tài)理論。第二章分析不同情況下男性角色的精神世界。麥肯戴德二世迷戀于物質(zhì)財(cái)富，而忽略了對(duì)家人及其周?chē)说年P(guān)愛(ài)；他對(duì)身邊的大自然沒(méi)有絲毫的興趣；對(duì)于其家人以及別人他都毫不關(guān)心。他崇拜物質(zhì)，認(rèn)為物質(zhì)能幫他得到別的東西，同時(shí)，他模仿白人，表現(xiàn)得酷似白人，他有一顆白人的心。他是一個(gè)無(wú)情的物質(zhì)化了的和白人化了的人。出生于比較富裕的黑人家庭的奶娃，對(duì)于他父親對(duì)物質(zhì)東西的喜愛(ài)印象很深刻，在得到其姑媽的幫助之前，他對(duì)黑人傳統(tǒng)文化了解甚少，精神世界很貧瘠。吉他是種族主義的受害者，他的內(nèi)心里沒(méi)有常人的愛(ài)，只有對(duì)白人的仇恨和報(bào)復(fù)。第三章分析了造成男性精神問(wèn)題的原因。麥肯戴德二世與自然疏離，與周?chē)岁P(guān)系疏遠(yuǎn)，并遺棄了其種族的傳統(tǒng)文化。奶娃對(duì)非洲傳統(tǒng)文化了解甚少，在沒(méi)有遇見(jiàn)其姑媽之前內(nèi)心沒(méi)有歸屬感。吉他是種族歧視的受害者。通過(guò)分析男性角色的精神世界，并找出造成其精神問(wèn)題的原因，本文作者在第四章提出了建設(shè)健康精神世界的一些建議，如親近自然，保留并傳遞傳統(tǒng)文化等。這些建議也適用于改善現(xiàn)代人的精神世界。結(jié)論部分著重指出研究所羅門(mén)之歌中人物的精神世界對(duì)于和諧社會(huì)的

簡(jiǎn)介：⑧一MASTER?STHE瞄碩士學(xué)位論文從緊張到和解沃倫的自我哲學(xué)在國(guó)王的人馬中的折射論姍蔡玉潔指導(dǎo)教師朱衛(wèi)紅教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)研究方向英美文學(xué)華中師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院2016年5月⑩碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名豢五淳日期沙『C年石月I目學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)華中師范大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。同時(shí)授權(quán)中國(guó)科學(xué)技術(shù)信息研究所將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。作者簽名蒜玉法導(dǎo)師簽名罐Z紗U日期加“年F月1日日期洲‘年‘月／日本人已經(jīng)認(rèn)真閱讀‘CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”，同意將本人的學(xué)位論文提交“CALLS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布，并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。圃壹盜塞握童卮遺卮；旦坐生；旦生旦三生筮查作者簽名蒜丑法日期口J‘年∥月1日導(dǎo)師簽名日期勿“年廠月F日

簡(jiǎn)介：華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從歐洲哲學(xué)史上的幾種真理觀看主觀因素在真理形成中的地位和作用姓名胡招祺申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師葉澤雄20090501⑧＼／碩士學(xué)位論文MASTER’STHESISABSTRACTTRUTHISANANCIENTTOPICINTHEHISTORYOFPHILOSOPHY，SHEISTHEPURSUEOFMANYPHILOSOPHERS．DIFFERENTTIMES，DIFFERENTSCHOOLSOFPHILOSOPHY，DIFFERENTPHILOSOPHERS，TOTRUTHTHEYHAVEDIFFERENTINTERPRETATIONS，SOTHEREFORMSAWIDEVARIETYOFTHETHEORIESOFTRUTHINTHEHISTORYOFPHILOSOPHY．ASHEGELSAIDPHILOSOPHERSINTHEHISTORYESTABLISHEDPHILOSOPHICALSYSTEMONEBYONE，EACHPHILOSOPHERCLAIMEDTHATHEFOUNDTHEHIGHESTTRUTH，BUTITWASREPLACEDBYTHELATESTSYSTEM．ITCANNOTBEDENIEDTHATTHESETHEORIESABOUTTRUTHHAVEBECOMETHEBASISANDTREASURESOFFURTHERSTUDYTOMANYLEARNERSNOWADAYS．ONLYTHEEMERGENCEOFMARXISTPHILOSOPHYGIVESAREASONABLEINTERPRETATIONTOTHETRUTH．HOWEVER，THEMARXISTVIEWOFTRUTHISBUILTONTHEBASISOFOURPREDECESSORS，ANDISBEYONDOURPREDECESSORS．THISARTICLEISBASEDONTHEANALYSISOFMODEMEMPIRICISM，RATIONALISMANDKANT’SVIEWOFTRUTHINPHILOSOPHY，PARTICULARLYANALYZESTHEFORMATIONOFTHETRUTH，THENDRAWSTHECENTRALARGUMENTOFTHISARTICLETHESUBJECTIVEFACTORINTHEFORMATIONOFTHETRUTHHASIMPORTANTPOSITIONANDROLE．THISARTICLEISDIVIDEDINTOFOURPARTSPARTIITEXPLORESTHECONCEPTSOFTRUTH．ITBRIEFLYINTRODUCEDTHESTATEMENTSABOUTTRUTHOFTHEMAINREPRESENTATIVESINTHEHISTORYOFPHILOSOPHYINANCIENTGREECE，MEDIEVAL，MODEMEMPIRICISMANDRATIONALISM．PARTIIITANALYZESTHEDIFFERENCESANDSYNTHESISBETWEENMODEMEMPIRICISMANDRATIONALISM，ANDINTRODUCESTHEVIEWOFTRUTHOFSEVERALREPRESENTATIVESOFTHETWOSCHOOLSBACON，LOCKE，DESCARTES，LEIBNIZ，ANALYZESTHETWOMAJORSCHOOLS’DIFFERENCESINTHESOURCEOFTRUTH，STANDARDS，THEWAYOFACCESSTOTHETRUTH，ANDGRADUALLYTOWARDSTHEPROCESSOFINTEGRATION．PARTIIIHOWCOULDTHETRUTHCOMETRUETHEANALYSISOFKANT’SVIEWOFTRUTHTHISPARTSTARTSFROMTHE’’COPERNICANREVOLUTION”O(jiān)FKANT’SPHILOSOPHY，THENMAKESAMACRODESCRIPTIONOFTHEKANT’SVIEWOFTRUTH，DISCUSSPOSSIBLECONDITIONSOFTHEFORMATIONOFTRUTHASWELLASANALYZESTHEPROCESSOFTHEFORMATIONOFTHETRUTH．INTHEENDITSUMSUPASFOLLOWSCONCLUSIONINTHEFORMATIONOFTHETRUTH，ITISNECESSARYTOPLAYTHEROLEOFCOGNITIVEABILITY，GIVEFULLPLAYTOTHEINITIATIVEINORDERTOENSURETHATWECANGETTHETRUTH．THEREFORE，THESUBJECTIVEFACTORSINTHEPROCESSOFTHEFORMATIONOFTRUTHSHOULDPLAYANIMPORTANTROLE．11

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)I1064單位代碼10231學(xué)號(hào)2013300118從暗店街的敘事藝術(shù)看莫迪亞諾神秘藝術(shù)世界學(xué)科專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向法語(yǔ)文學(xué)作者姓名何鑫指導(dǎo)教師徐錦玲副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一六年五月IATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERFROMTHENARRATIVEARTOF“DARKSTREET“TOSEETHEMYSTERIOUSWORLDOFMODIANOCANDIDATEHEXINSUPERVISORXUJINLINGSPECIALITYCOMPARATIVELITERATUREANDWORLDLITERATUREDATEOFDEFENCEMAY,2016DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：青島大學(xué)碩士學(xué)位論文從活著、許三觀賣(mài)血記看余華的生存哲學(xué)姓名林喜敬申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師周海波20090606ABSTRACTTHE90’SLONGSTORYOFYUHUASHOWSTHEINSIGHTASALITERARYWORK．THECOMPASSIONWHICH，SHOWSISTHENEWKEYWORDWHICHWEAREABLETOUNDERSTANDTHEOUTLOOKONTHELIFEOFYUHHAWITH．FORTHESTATEMENTOFYUHUAWORK’SOUTLOOKONTHELIFEIN90’S．1WILLINTRODUCETHEKEYWORDOFTHEOUTLOOKONTHELIFEIN．．THISTREATISEINSISTYⅢUA’SOUTLOOKONTHELIFEINHIS90’SWORKSISSIMILARTOCHRISTIANHUMANISM．1WILLINTRODUCETHEFEATUEOFCHRISTIANITY．ALSO．1WILLMENTIONFRANZKAFKA，WILLIANFAULKNER,DANTEALIGHIERI，J．S．BACHEFFECTTOYUHUA’SWRITINGANDHOWFRANZKAFKA，WILLIANFAULKNER,DANTEALIGHIERI，J．S．BACHSHOWSTHECHRISTIANITYINTHEIRWORKS．AND1WILLMENTIONHOWITEFFETTOYUHUA’SWRITINGBYANALYZINGOFTHECHRISTIANHUMANISMIN，XUSANGUANMAIXIEJ，SOTHATWEAREABLETOUNDERSTANDYUHUA’SOUTLOOKONTHELIFEINHIS90’SWORKSLITTLEMORE．ITWILLMAKEABALACEFORTHESTUDYOFTHEBASISOFYUHUA’SOUTLOOKONTHELIFEINHIS90’SWORKS．SOTHATWECANUNDERSTANDTHECOREOFⅧHA’SOUTLOOKONTHELIFEINHIS90’SWORKSMORECLEARLY．KEYWORDSYUHUA；THEOUTLOOKONTHELIFE；THECHRISTIANHUMANISM

簡(jiǎn)介：內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文從方法論的視角對(duì)第從方法論的視角對(duì)第15151919屆世界杯射門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)屆世界杯射門(mén)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可靠性分析可靠性分析RELIABILITYANALYSISOFSCORINGSTATISTICALDATATOTHE1519THWORLDCUPFROMMETHODOLOGYPERSPECTIVE學(xué)科門(mén)學(xué)科門(mén)類(lèi)體育學(xué)一級(jí)學(xué)一級(jí)學(xué)科體育學(xué)學(xué)科、專(zhuān)、專(zhuān)業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向體育測(cè)量與評(píng)價(jià)申請(qǐng)人姓申請(qǐng)人姓名名劉超指導(dǎo)教師姓指導(dǎo)教師姓名肖東君二〇一四年五月十六日學(xué)校代碼10135論文分類(lèi)號(hào)G843學(xué)號(hào)20114010010研究生類(lèi)別全日制內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要足球比賽以其激烈的對(duì)抗性、頻繁的攻防轉(zhuǎn)換、跌宕起伏的戰(zhàn)局和難以預(yù)料的勝負(fù)吸引了眾多關(guān)注，受到世界各國(guó)人民的喜愛(ài)。每四年舉辦一次的世界杯是最高榮譽(yù)、最高規(guī)格、最高水平的足球比賽，也是轉(zhuǎn)播覆蓋率超過(guò)奧運(yùn)會(huì)的全球最大體育盛事。世界杯冠軍是全球各個(gè)國(guó)家夢(mèng)寐以求的神圣榮耀，也是每個(gè)足球運(yùn)動(dòng)員的終極夢(mèng)想。射門(mén)進(jìn)球是整個(gè)球隊(duì)的最終目標(biāo)，所有技戰(zhàn)術(shù)打法創(chuàng)新改革都是為了更有效的射門(mén)得分。因此很多專(zhuān)家學(xué)者將研究世杯賽的重點(diǎn)放在了射門(mén)得分上，撰寫(xiě)了很多關(guān)于射門(mén)進(jìn)球的文獻(xiàn)，為后人進(jìn)一步研究做了前期鋪墊。這些文獻(xiàn)本身有多少參考價(jià)值、有多大的可信度將直接決定后人的研究成果是否可靠有效。本文在文獻(xiàn)綜述的基礎(chǔ)上，采用文獻(xiàn)資料內(nèi)容分析法，從方法學(xué)的視角對(duì)第1519屆世界杯足球賽200多篇關(guān)于射門(mén)進(jìn)球的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行整理、歸納、分析，探討五屆射門(mén)得分?jǐn)?shù)據(jù)的準(zhǔn)確性，檢驗(yàn)其差異性，證明研究者使用研究方法的異同性，提出應(yīng)用現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查統(tǒng)計(jì)方法或錄像觀測(cè)方法的缺憾及措施，這對(duì)創(chuàng)新該研究方法運(yùn)用、使其更科學(xué)合理，提高獲取研究資料及數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性和可靠性產(chǎn)生重要作用，同時(shí)也會(huì)對(duì)足球管理人員、教練員、新聞媒體、足球評(píng)論員、足球比賽解說(shuō)員和科研工作者使用資料或數(shù)據(jù)的客觀性提供有價(jià)值的依據(jù)。文章主要研究射門(mén)進(jìn)球數(shù)量、進(jìn)球時(shí)間、進(jìn)球隊(duì)員位置、進(jìn)攻方式、進(jìn)球技術(shù)、定位球和射門(mén)區(qū)域，對(duì)上述指標(biāo)匯總分析后得出如下結(jié)論1通過(guò)對(duì)單屆、多屆世杯賽的多項(xiàng)數(shù)據(jù)進(jìn)行比較后發(fā)現(xiàn)其普遍存在不穩(wěn)定性，進(jìn)球統(tǒng)計(jì)誤差在0520個(gè)球之間。2前衛(wèi)進(jìn)球數(shù)的總標(biāo)準(zhǔn)差＞前鋒總標(biāo)準(zhǔn)差＞后衛(wèi)總標(biāo)準(zhǔn)差。3中路進(jìn)攻進(jìn)球數(shù)差異最大，在15個(gè)球左右，邊路、定位球進(jìn)攻進(jìn)球數(shù)均在9個(gè)左右。4運(yùn)球突破射門(mén)技術(shù)動(dòng)作方法進(jìn)球數(shù)據(jù)的誤差最大，在7個(gè)球左右，搶點(diǎn)直接腳射、接球調(diào)整射門(mén)、頭頂球直接射門(mén)技術(shù)動(dòng)作方法進(jìn)球數(shù)據(jù)的誤差依次減小。

簡(jiǎn)介：江西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從明治維新到第二次世界大戰(zhàn)日本海軍與海洋擴(kuò)張的研究姓名黃虎清申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)專(zhuān)門(mén)史指導(dǎo)教師梁民愫20070501內(nèi)容摘要明治政榷成立。初扔忙、明治天皇怯R萬(wàn)里乃波濤老弱拓乙、國(guó)威奄四方≮宣布LJ七O、弓對(duì)外拉強(qiáng)。思想老罐立L，危。日本力對(duì)外拉強(qiáng)湛主K兄札舊、二OT_分坊T”為。一。壯隆罩力I主強(qiáng)L一是．R北遭J亨拯掃島F大隆拉強(qiáng)JT易哆、屯J一一眩海罩郁主碾L，把R南迄J勺害9R海洋琺強(qiáng)J℃扔石。明冶政府力{成●●立L危島、日本海罩乃劁立七海罩。建毅意始兩把。乏扎力、6、日本吐對(duì)外樵強(qiáng)力道K迪。憊。明治．20年以來(lái)、日本力民嗣知藏人瞎南洋。稆介匯，K．、TO著害恕始趵C、R南造箍J芒海罩力建段恕強(qiáng)國(guó)否主很老提案乙莨。第一回世界大戟後、日本OR南造狳J性爛凡芝凡政策化匯TX．O允。1936年8月7日K五相會(huì)蕊匯上O、R國(guó)策基犟J加定砂矗扎TZ_。R國(guó)策基舉J匯南遵政策撲磕立吉扎，●，●允。乇札力、I三、R南逢偷J法政策FEV投。七。1940年K、近銜內(nèi)陽(yáng)力{R大柬共棠圈J意打島出L允。二扎法日本力R南造JO日程棼迫已世允。1941年12月8日I太平洋鞍爭(zhēng)加起二。憊。二力戟爭(zhēng)法日本海罩彭減亡吝世紀(jì)。乇力同疇K日本海罩刃減亡IL／把薩一、海洋壇豫屯E多EJ衰之T”O(jiān)允。日語(yǔ)關(guān)鍵訶海洋擾強(qiáng)南造大束共澩圈海罩太平洋戟爭(zhēng)1。

簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要隨著國(guó)際化的社會(huì)的出現(xiàn)，信息技術(shù)、生物技術(shù)等一系列高新技術(shù)的迅速發(fā)展，技術(shù)已經(jīng)成為各個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)提高和社會(huì)持續(xù)進(jìn)步的決定性因素。所以技術(shù)發(fā)展問(wèn)題也逐漸成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的問(wèn)題，技術(shù)與社會(huì)之間相互影響、相互制喲，它們之間的相互選擇是互動(dòng)的。在這種條件下技術(shù)的高速發(fā)展給人類(lèi)帶來(lái)很多便利，提高了人們的生活水平、改善了經(jīng)濟(jì)狀況等。不僅如此，技術(shù)開(kāi)始決定著社會(huì)的變化，干預(yù)著經(jīng)濟(jì)、政治、文化、倫理道德等領(lǐng)域的進(jìn)步，甚至關(guān)系到它們的命脈。在此過(guò)程中，技術(shù)便體現(xiàn)出自我決定、自我發(fā)展的特點(diǎn)，技術(shù)成了自主性的技術(shù)系統(tǒng)。在關(guān)于技術(shù)自主論的研究中，法國(guó)哲學(xué)家埃呂爾的技術(shù)哲學(xué)思想是較為代表性的。埃呂爾認(rèn)為技術(shù)是第一位的，它不受任何人的支配和控制，技術(shù)是自主性的。技術(shù)自主論思想還體現(xiàn)在埃呂爾的技術(shù)系統(tǒng)理論中。在技術(shù)系統(tǒng)概念中，埃呂爾揭示了技術(shù)的自主性和政治性之間的關(guān)系，即技術(shù)民主與技術(shù)集權(quán)的關(guān)系。本文首先從技術(shù)自主論和技術(shù)決定論之間的邏輯關(guān)系進(jìn)行剖析，然后對(duì)埃呂爾的技術(shù)哲學(xué)思想進(jìn)行整體性的梳理，進(jìn)而提煉出埃呂爾技術(shù)哲學(xué)的政治學(xué)意涵。關(guān)鍵詞技術(shù)；技術(shù)社會(huì)；技術(shù)系統(tǒng)；技術(shù)國(guó)家』鱉些些墊竺嗣FLILLLIILIIILLLIILLLLLLLITLRLLILLIIILIL葺IIIIIIIIIII宣IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII嗣ILY1939744ABSTRACT■薯WITHINTERNATIONALSOCIETY’SCOMING,ASERIESOFHI曲一TECHINCLUDEINFORMATIONTECHNIQUEANDORGANISMTECHNIQUEWHICHDEVELOPINCREASINGLY,TECHNIQUESALREADYHAVEBECOMEAKINDOFDETERMINATEELEMENT．SOTHEQUESTIONOFTECHNICALDEVELOPMENTBECOMEWORLD’SWIDESPREADATTENTIONQUESTION．TECHNIQUEINFLUENCEANDRESTRICTSOCIETYEACHOTHER,THEIRMUTUALCHOICEISINTERACTIVE．INTHISCONDITION，TECHNICALDEVELOPMENTBRINGAGREATDEALOFBENEFITSTOHUMANLIFE，RAISEHUMANLIFELEVEL，IMPROVEECONOMICSITUATION．NOTONLYTLLAT’TECHNIQUEBEGINTODETERMINESOCIETY’SVICISSITUDES，INTERVENEECONOMY、POLITICS、CULTURE、ETHICSANDOTHERFIELDS’PROGRESS，EVENAFFECTTHEIRLIFELINE．INTHEPROCESS，TECHNIQUESHOWSELFDETERMINE、SELFDEVELOPMENTFEATURE，TECHNOLOGYBECAMETHEAUTONOMICTECHNICALSYSTEM．．ABOUTTHERESEARCHOFTHEORYOFTHEAUTONOMOUSTECHNOLOGY，F(xiàn)RENCHTECHNICALPHILOSOPHER,JACQUESELLUL，HISPHILOSOPHYTHINKINGISTHEMOSTREPRESENTATIVE．JELLLLLTHOUGHTTHATTECHNOLOGYISTHEPRIMARY；ANYBODYCANNOTDOMINATEANDCONTROLTECHNOLOGYWHICHISAUTONOMY．TECHNOLOGYAUTONOMYTHOUGHTISREFLECTEDINTHEJELLUL’STECHNOLOGICSYSTEM．INTECHNICALSYSTEMCONCEPT,ELLULSHOWRELATIONSHIPBETWEENTECHNICALAUTONOMYANDTECHNICALPOLITICALNATURE，NAMELY,RELATIONSHIPBETWEENDEMOCRATICTECHNOLOGYANDCENTRALIZEDTECHNOLOGY．IANALYZELOGIEALRELATIONABOUTTHEAUTONOMOUSTECHNOLOGYANDDETERMINEDTECHNOLOGY，RESEARCHELLUL’STECHNICALPHILOSOPHICALTHOUGHT舶MGLOBALPOMOFVIEW，TOREFINEELLUL’SPOLITICSMEANINGOFTECHNICALPHILOSOPHY．KEYWORDSTECHNOLOGY；TECHNICALSOCIETY；TECHNICALSYSTEMTECHNICALNATIONN

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201302040407從悲劇角度解讀沈從文筆下的湘西世界ANALYSISSHENCONGWEN、SXIANGXIWORLDFROMTHEPERSPECTIVEOFTRAGEDY研究生姓名指導(dǎo)教師姓名、職稱(chēng)學(xué)科專(zhuān)業(yè)研究方向胡志強(qiáng)凌宇教授中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一六年五月自然人性恒久地活在了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)殿堂，使得自己的作品成為了文學(xué)長(zhǎng)廊中不可多得的瑰寶。關(guān)鍵詞沈從文；悲??；湘西世界；人性；命運(yùn)

簡(jiǎn)介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文從圖像論到游戲說(shuō)維特根斯坦哲學(xué)的轉(zhuǎn)變姓名李夢(mèng)明申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)邏輯學(xué)指導(dǎo)教師彭自強(qiáng)20080401趟南火學(xué)碩二}二學(xué)位論文ABSTRACTFROM“THE餓EO搿OFL強(qiáng)GUAGEPIE瓤RE’’TO“METHEORYOF1AN霉MAGE．GAME”，‘，●，VME扛A鼗SI專(zhuān)IONOFWI鐫E爨S恕I蠢’SPHILOSL3IPHYMASTEROFLOGICLIMENGMINGH專(zhuān)OFP羚￡P(guān)E穩(wěn)GZIQI強(qiáng)GABS仃ACT““NGUISTICTLLM’’ISTHEROVOLUTIONA拶TUMINGPOINTOFWESTENIPILILOSOPHYIN也E20THCER岫RY，WHICHRESULTOUTTHEMASSIVEMOVEMENTOFANALYTICALPHILOSOPHY．LUDWIGW溆G睨S絕I毪1889一L951，囂勰I班PO式鑫臻R印詫S鼴專(zhuān)舔V霉OF翹蠢≯IE蠢胍LOS叩量LYCONSIDEREDTHATPROBLEMSOFTRAMTIONALPHILOSOPHYORI舀NATEDFROMMISUNDERSTALLDINGANDMISUSE1ANGUAGE，ANDTHATPROBLEMSOFPHILOSOPHYCOULDBERESOLVEDANDELIMINATCDBY飄畦YZI鞋GL繇秘鑫GE，氫琵P羚BL馓SOF弛ILOS印HYWE愆P洶L懿S。FL舔辨AGE遺耄量瓣FINALANAIYSIS．SO，HECONSIDEREDTHATANTHEPLLILOSOPHIESWERE“嘶TICISMOFLANGUAGE”．ASMEM匈ORTHEME，“CRITICISMOFLANGUAGE”P(pán)ERVADCDTHEWHOLEDEVELOPMENTCO瑕囂EOFWI裴GE建S據(jù)跡’SPHILOS叩巍弘薹差E鑫DVOC鑫￡ED倦A耋P確L凇SOFPHILOSOPHYS魏。毽搿BE∽SOLVEDANDELIMINATEDBYANALYZINGLANGUAGE；MOREOVER，HEPUTTEDF0刑甜．D御ODIFJ衙ENTTHEORIES‘‘娃LCTHEO穢OFLANGUAGEPIC觚．E，AILD‘‘THEMEO穢OFLA黷G娃AGEGA礤E，’．USI鵝僥E如弧髓OLLE，HEI慰豫DED硒ELIMI轂ATEPROBLE戳SQF鏹撼I蠢。建蠢PLLILOSOPHYTL粥U曲ANALYZINGLO百CALS帆咖EOFLAILGUAGE舶MTHEA119LEOFTLLERELATIONSHIPBE鰣EENLANGUAGEANDLO酉C．HOWEVER，HENH飄EDLLISALTELLTIONT0THE勰ALYS主SOFW鯽氐糊DEX弦SSIO糕SFOREVEFY如Y醢SE遺氆EL熊ERO建E，蹋娃S鼬SS醛僥采WORDSALRLDEXPRESSIONSCOULDBEMEANING如LONLYWHENTHEYWEREUSED，WIMHISA譙ENTIONONMEUSEOFTHEM．USING蝕ETH∞拶OFLANGLLAGEG鋤E”，HEINTENDEDTORESOLVE呻BLE撒SOFP醴OS印HYO蠢沓N躐I藏G憊。M磁IS讎DERST鞠DI黢GW。斑S瑟DEXPRESSIONS內(nèi)REVERYDAYUSE．THETRAILSITION舶M‘‘THE1【LL∞RYOFLANGUAGE．PICTLLRE’T0LL

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文從嘉麗妹妹到美國(guó)的悲劇德萊塞社會(huì)觀影響下的小說(shuō)世界姓名容榮申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)指導(dǎo)教師左曉嵐20091101IIABSTRACTTHEODOREDREISER18711945ISONEOFTHEREPRESENTATIVESOFAMERICANNATURALISMHISLITERARYWORKSHAVEBEENEITHERACCLAIMEDORCRITICIZEDFROMTHEPERSPECTIVEOFNATURALISMHOWEVER,DREISER’SNATURALISTICDEDICATIONDOESNOTLASTLIFELONGHEINVOLVESDEEPERANDDEEPERINPOLITICSINTHELATTERHALFOFHISLITERARYCAREERANDGRADUALLYSHOWSSTRONGTENDENCIESTOWARDSOCIALISMTHISTHESISEXAMINESDREISER’SFIRSTNOVELSISTERCARRIEANDHISMASTERPIECEANAMERICANTRAGEDY,FORACRITICALSTUDYOFTHEINFLUENCESDREISER’SCHANGINGIDEOLOGICALTHOUGHTSANDHISSOCIALCRITICALSTANDPOINTHAVEONHISFICTIONALWORLD,SOASTOPROVETHATDREISERBEGINSHISLITERARYCAREERASANATURALISTANDGRADUALLYOUTGROWSNATURALISMTOBECOMEAVIGOROUSSOCIALCRITICWITHSOCIALISTTENDENCIESTHISTHESISPROBESINTODREISER’SDIFFERENTVIEWSONSOCIALSETTING,ONCHARACTERSANDTHEIRVALUES,ONFORCESTHATDETERMINECHARACTERS’FATEANDONMORALJUDGMENTINTHETWONOVELSRESPECTIVELYBYDOINGSO,THEAUTHORCOMPARESTHENATURALISTICFEATURESOFSISTERCARRIEANDTHESOCIALCRITICALNATUREOFANAMERICANTRAGEDY,ANDREVEALSINTHELATTERNOVELTHEDEEPERSOCIALCRITICISM,LARGERSOCIALCANVASANDMORETRAGICPORTRAYALOFCHARACTERS’DESTINY,ALLOFWHICHINDICATESDREISER’SEVOLVINGSOCIALVIEWSSISTERCARRIECONCERNSABOUTHOWMEN,LIKEANIMALS,STRUGGLEFOREXISTENCEINTHESOCIALJUNGLEANDAREPLAYEDABOUTBYTHENATURALFORCESANAMERICANTRAGEDY,ONTHEOTHERHAND,PROBESINTOTHESOCIAL,ECONOMIC,POLITICALANDLEGALSYSTEMSTOFINDTHEROOTSOURCESOFCHARACTERS’TRAGEDYANDPROVESTHATITISATRAGEDYCAUSEDBYTHECAPITALISTSOCIALSYSTEMANDTHATITCANBEAVOIDEDONLYIFTHESOCIALSYSTEMSARECHANGEDTHUS,DREISERHASSHOWEDSTRONGSOCIALISTTENDENCIESINANAMERICANTRAGEDYTHEREFORE,THETHESISREACHESTHECONCLUSIONTHATTOPIGEONHOLEDREISERINTHENARROWSLOTOFNATURALISMDOESHIMNOCREDITANDTHATDREISERHASSHOWEDSOCIALISTTENDENCIESINANAMERICANTRAGEDYBYSTRONGLYATTACKINGTHEEVILSOFTHECAPITALISTSYSTEMKEYWORDSNATURALISM,BIOLOGICALPROPERTIES,SOCIALPROPERTIES,SOCIALCRITIC,SOCIALISTTENDENCIES

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文（2013屆）從哲學(xué)闡釋學(xué)角度看譯本的多樣性以德伯家的苔絲五個(gè)中譯本為例從哲學(xué)闡釋學(xué)角度看譯本的多樣性以德伯家的苔絲五個(gè)中譯本為例ASTUDYOFTHEDIVERSITYOFTRANSLATIONSFROMTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHICALHERMENEUTICSTAKINGFIVECHINESEVERSIONSOFTESSOFTHED’URBERVILLESASEXAMPLES作者蔡艷導(dǎo)師徐劍教授江蘇師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院二○一三年五月學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明103101學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)公開(kāi)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。本人學(xué)位論文與資料若有不實(shí)，愿意承擔(dān)一切相關(guān)的法律責(zé)任。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文作者簽名年月日

簡(jiǎn)介：目錄中文摘要IABSTRACTII引言1一、哲學(xué)視域中的醫(yī)患關(guān)系內(nèi)涵及本質(zhì)5中文摘要IABSTRACTII引言1一、哲學(xué)視域中的醫(yī)患關(guān)系內(nèi)涵及本質(zhì)5（一）醫(yī)患關(guān)系的涵義5（二）醫(yī)患關(guān)系的哲學(xué)本質(zhì)7（三）醫(yī)患關(guān)系的基本特征13二、對(duì)當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀的分析15二、對(duì)當(dāng)前醫(yī)患關(guān)系現(xiàn)狀的分析15（一）醫(yī)患關(guān)系的基本現(xiàn)狀15（二）醫(yī)患關(guān)系的發(fā)展趨勢(shì)18（三）現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系存在問(wèn)題的成因21三、從哲學(xué)角度探討構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基本途徑29三、從哲學(xué)角度探討構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的基本途徑29（一）從哲學(xué)的生命觀出發(fā)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理建設(shè)29（二）不斷推進(jìn)新型醫(yī)療體制改革，構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系32（三）積極營(yíng)造和諧穩(wěn)定的誠(chéng)信氛圍34結(jié)語(yǔ)38參考文獻(xiàn)III攻碩期間發(fā)表的科研成果目錄VI后記Ⅶ結(jié)語(yǔ)38參考文獻(xiàn)III攻碩期間發(fā)表的科研成果目錄VI后記Ⅶ

簡(jiǎn)介：曲阜師范大學(xué)碩士學(xué)位論文從天道、倫理到政治儒家政治哲學(xué)的內(nèi)在邏輯及其倫理意蘊(yùn)姓名于爾河申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專(zhuān)業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師高懿德20050401柳宗元，從張載到二程、朱熹等儒學(xué)大家，其認(rèn)識(shí)有個(gè)螺旋式的上升過(guò)程，這個(gè)過(guò)程逐步完成了從天道到人道倫理再到政道的轉(zhuǎn)化。中國(guó)傳統(tǒng)倫理的依據(jù)是天道觀念，天道觀是倫理文化的形而上根據(jù)或本體論根據(jù)，也是整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化的形而上根據(jù)，這在儒家那里表現(xiàn)尤為明顯。從功用上講，儒家文化的實(shí)質(zhì)是政治統(tǒng)治的工具，它的本體為天道文化，實(shí)體為政治文化，核心為倫理文化，由此決定了儒家文化的最終用途是政治。因此，從根本上說(shuō)，儒家文化是一種政治文化，當(dāng)然這種政治文化同時(shí)又具有倫理指導(dǎo)的意義。中國(guó)封建傳統(tǒng)社會(huì)的特點(diǎn)是經(jīng)濟(jì)、政治、文化三大領(lǐng)域高度合一，儒家政治哲學(xué)以追求秩序、以政治為中心和目的。這一高度合一的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了擔(dān)當(dāng)該社會(huì)主流文化形態(tài)的儒家文化必然是以追求政治秩序?yàn)槟康牡恼握軐W(xué)文化。這說(shuō)明中國(guó)封建社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)特點(diǎn)決定了儒家文化的政治哲學(xué)特質(zhì)。本文著重探討儒家天道觀念與倫理觀念、政治觀念的內(nèi)在聯(lián)系，試闡明如下基本觀點(diǎn)天道觀念是倫理觀念的形而上學(xué)依據(jù)，倫理觀念是天道觀念的社會(huì)表現(xiàn)；倫理觀念是政治觀念的基礎(chǔ)、核心和靈魂，政治觀念是倫理觀念的政治表達(dá)；從天道到倫理到政治是一種客觀必然，以儒家文化為主流的中國(guó)文化本質(zhì)上是一種以天道觀為基礎(chǔ)，以倫理觀為核心，以政治為鵠的的天人合一的政治哲學(xué)思想體系。關(guān)鍵詞天道；倫理政治；儒家；儒家政治哲學(xué)

簡(jiǎn)介：SOOCHOWUNIVERSITY碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位論文論文題目從基礎(chǔ)主義到實(shí)用主義論羅蒂對(duì)認(rèn)識(shí)論哲學(xué)的批判研究生姓名劉曉偉指導(dǎo)教師姓名郭世平專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)外國(guó)哲學(xué)研究方向語(yǔ)言哲學(xué)論文提交日期2014年4月