簡介：學(xué)位論文獨創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實驗、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名午小青日期刎啤R同≥2圈學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機關(guān)或機構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名F∞、青指導(dǎo)教師簽名日期2口力皿多目挖目日期ABST,’ACTABSTRACTBASEDONTHEREALITYOFCAPITALISTSOCIETY，ANDCRITIQUEANDINHERITANCETHEIDEAOFHEGELANDFEUERBACH，MARXPUTFORWARDALIENATEDLABOR．MARX’SALIENATEDLABORIDEOLOGYCONTAINSRICHECOETHICALTHOUGHT．BECAUSETHEREEXISTSALIENATIONOFLABOR，MANANDNATUREOCCOURALIENATION，THEREISAROOTBETWEENTHEALIENATIONOFLABORANDTHEMANANDNATURE．TOELIMINATETHEALIENATIONOFMANANDNATURE，WEMUSTCOMPLETELYELIMINATETHEBREEDINGGROUNDFORALIENATIONOFTHESOILTHECAPITALISTPRIVATEOWNERSHIP．INTHEMANUSCRIPTMARXFINDSOLUTIONSFORUS，IFWCWANTTOELIMINATETHESOURCEOFALIENATEDLABORCOMPELETY．WEMUSTELIMINATETHECAPITALISTPRIVATEOWNERSHIPANDACHIEVECOMMUNISM．THEFUTUREOFCOMMUNISMCANFINALLYSOLUTETHEALIENATIONANDMOVETOWARDSASSIMILATIONKEYWORDS”1844ECONOMICANDPHILOSOPHICALMANUSCRIPTS，ALIENATEDLABOR，HUMANANDNATURALALIENATION，COMMUNISM，HUMANANDNATURALASSIMILATION

簡介：中圖分類號中圖分類號I1064單位代碼單位代碼10231學(xué)號號42110270人與文化雙重發(fā)展的教學(xué)觀人與文化雙重發(fā)展的教學(xué)觀基于卡西爾文化哲學(xué)基于卡西爾文化哲學(xué)學(xué)科專業(yè)課程與教學(xué)論研究方向課程與教學(xué)論原理作者姓名孟美婷指導(dǎo)教師陳云奔教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一四年四月ATHESISSUBMITTEDFORTHEDEGREEOFMASTERDOUBLETEACHINGVIEWOFTHEPEOPLEANDCULTUREBEASEDONTHECASSIRERPHILOSOPLYCANDIDATEMENGMEITINGSUPERVISORCHENYUNBENSPECIALITYCURRICULUMINSTRUCTIONTHEORYDATEOFDEFENCEJUNE,2014DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBINNORMALUNIVERSITY

簡介：隸韻大些博士學(xué)位論文人“化“自然的倫理世界SUPERVISEDBYTIANHAIPINGSCHOOLOFHUMANITIESSOUTHEASTUNIVERSITYJUNE2010

簡介：鄭州大學(xué)碩士學(xué)位論文亦真亦幻的世界評湯姆瓊斯姓名王鄭菊申請學(xué)位級別碩士專業(yè)英語語言文學(xué)指導(dǎo)教師王憲生20060910第四章中，作者就小說的情節(jié)與主題原型進行了對照。首先，小說采用當(dāng)時流行的流浪漢小說結(jié)構(gòu)講述了湯姆瓊斯的流浪經(jīng)歷；同時，湯姆瓊斯的流浪經(jīng)歷可在荷馬史詩奧德塞里找到相似的經(jīng)歷歷經(jīng)磨難之后獲得的甜蜜愛情與富足生活。就整部小說來講，湯姆瓊斯與索非亞被迫離開家鄉(xiāng)，歷經(jīng)磨難，最終回歸故里的故事與圣經(jīng)中亞當(dāng)與夏娃被蛇陷害，被迫離開伊甸園，最后歷經(jīng)苦難，又回歸伊甸園的故事極為相似。第五章就敘事結(jié)構(gòu)理涂對小說進行了基型研究。按照弗萊的理論，小隨分為四種敘事結(jié)構(gòu)象征春天的喜劇、象征夏天的浪漫故事、象征秋天的悲劇、象征冬天的反諷與諷刺。此部小說應(yīng)歸于春天的敘事結(jié)構(gòu)一喜劇。作者從情節(jié)、人物和相位入手進行一一對照。情節(jié)上小說等同于喜劇的傳統(tǒng)套式“一位少年追求一位淑女，而他的情欲受到某種反向因素?一通常來自父母一一的抵制，但在戲劇接近結(jié)束時，情節(jié)稍有曲折轉(zhuǎn)換以至主人公的愿望得以滿足?！毕矂〉牡湫腿宋锓譃樗姆N類型反諷者、名實不符者、小丑和鄉(xiāng)下人。在湯姆瓊斯這部小浣中，除了小丑這一類型，其他三種都有對照人物。反諷者是湯姆；名實不符者是奧爾華綏；鄉(xiāng)下人為魏斯頓和巴特罩奇。每個敘事結(jié)構(gòu)有六個“相位”，喜劇也是如此。其中前三個相位接近于諷刺，后三個相位接近于浪漫故事。湯姆瓊斯屬于第一相位，近似于喜劇性諷刺作品。綜上所述，作者得出結(jié)論作為一部反映現(xiàn)實主義特色為主的小說，湯姆瓊斯也富含了神話原型含義。通過作者對這部小說的原型闡釋，試圖增加小說的可讀性和鑒賞角度。湯姆瓊斯可以被看作是部現(xiàn)代神話。它與遠古神話的區(qū)別在于遠古神話強調(diào)的是英雄人物的閃光，而這部小說彰顯了普通人的生活。因此，菲爾丁的真實寫作意圖就是通過這部小說來再現(xiàn)現(xiàn)實生活中人性的善惡，從而諷刺現(xiàn)代社會。關(guān)鍵詞現(xiàn)實主義，人物原形，神話原型，基型理論，喜劇，反諷

簡介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文人力資本現(xiàn)代經(jīng)濟話語中的哲學(xué)意象姓名裘夏鶯申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師黃愛華20070601人力資本現(xiàn)代經(jīng)濟話語中的哲學(xué)意象ABSTRACTHUMANCAPITOLANDIT’STHEORYASTHEOBJECT，THEARTICLEMAINLYRESEARCHESONIT’SPHILOSOPHICALANDECONOMICMEANINGS．AFTERSIMPLYINTRODUCESTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFHUMANCAPITALINTHEWEST，THEARTICLENARRATESTHEHUMANCAPITALTHEORYOFMARX，ANDITCOMPARESMARX’SLABORCAPITALWITHSCHULTZ’SHUMANCAPITALANDREVEALTHETHEORETICALROOTOFHUMANCAPITALTHEORY．THEN,THISARTICLEANALYZESTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANCAPITALTHEORYANDKNOWLEDGEECONOMYANDHUMANCAPITAL‘SCHARACTERISTICSUNDERTHEKNOWLEDGEECONOMYCONDITIONS．THEARTICLEMAKESHUMANISMOUTOFHUMANCAPITALTHEORYANDEMPHASIZESTHATITESTEENMANDVALUESHUMAN．MEANTIME，ITALSODISCUSSESTHERELATIONSHIPBETWEENHUMANCAPITALANDKNOWLEDGECAPITAL，INTELLIGENCECAPITAL，SOCIETYCAPITALANDSOON．域AUTHORBRIEFLYNARRATESTHERESTRICTIONOFHUMANCAPITALTHEORYANDTHEHUMANCAPITALTACTICSOURCOUNTRYSHOULDHAVE．KEYWORDSHUMANCAPITAL；LABORCAPITALMARX；KNOWLEDGEECONOMY；THEFULLDEVELOPMENTOFHUMAN2

簡介：產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究I編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究培養(yǎng)單位沈陽師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師田鵬穎研究生潘赫鴻完成時間2014年5月15日沈陽師范大學(xué)研究生處制產(chǎn)業(yè)哲學(xué)視角中文化產(chǎn)業(yè)研究IIICULTURALINDUSTRYRESEARCHININDUSTRYPHILOSOPHYANGLEOFVIEWABSTRACTWITHTHEDEVELOPMENTRAPIDOFSOCIALECONOMYANDCULTURE,THEMATERIALLIFEOFPEOPLEHASBEENMOREANDMORESATISFIED,ATTHESAMETIME,THEDEMANDFORSPIRITUALLIFEISBECOMINGMOREANDMOREHIGH,CULTURALINDUSTRYASONEOFTHE“SUNRISEINDUSTRY“RECOGNIZEDAROUNDTHEWORLD,THEPOSITIONINECONOMICDEVELOPMENTISBECOMINGMOREANDMOREIMPORTANTTHISARTICLEMAINLYSTARTSWITHTHECONCEPTANDTHEESSENCEOFTHEINDUSTRYANDCULTURALINDUSTRY,THROUGHTHEESSENCEOFTHEPHILOSOPHYOFINDUSTRY,INDUSTRYPHILOSOPHYINTHEINDUSTRYANDCULTURALINDUSTRY,ANDSOCIALINTERACTION,ASWELLASINDUSTRYPHILOSOPHYUNDERTHEPHILOSOPHYTHINKINGOFCULTUREINDUSTRY,TOGRASPTHEESSENCEOFINDUSTRYANDCULTURALINDUSTRYANDCONCEPTS,ANDTHEN,BYTHEGENERALCHARACTERSOFCULTURALPRODUCTIONANDFEATURESINDEPTHANALYSIS,FOUNDTHATTHECULTURALINDUSTRYNOTONLYHASTHESCALE,PROFITABILITY,STRUCTURAL,STANDARDSANDPRODUCTIVITYARECOMMON,BUTALSOHASTHECHARACTEROFMENTALPRODUCTION,ANDIDEOLOGY,ANDTHENTURNEDTOFACETHEEXISTINGINTHEPROCESSOFOURCULTURALDEVELOPMENTTOCULTUREMANAGEMENTSYSTEMCONSTRAINTS,THELACKOFINTERDISCIPLINARYTALENTS,IMPERFECTLAWSANDREGULATIONS,INVESTMENTANDFINANCINGCHANNELISNOTSMOOTH,THEPROBLEMSUCHASLACKOFINNOVATIONANDNEEDTOOVERCOMETHEDIFFICULTIESANDOBSTACLES,BUTALTHOUGHTHEREARESOMANYDIFFICULTIES,THISPAPERSTILLPROVETHEIMPORTANCEOFCULTURALINDUSTRYANDTHENECESSITYOFTHEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINOURCOUNTRY,THROUGHTHESYSTEMSTUDY,SYNTHESIS,INTERPRETATIONMETHOD,COMPARISONMETHOD,STATISTICALMETHOD,THEMETHODSSUCHASOBSERVATIONMETHODTOPUTFORWARDOURCOUNTRYCULTURESYSTEMOFSCIENCEANDTECHNOLOGYRESEARCHABILITY,STRENGTHENTHECORETECHNOLOGY,KEYTECHNOLOGYANDCOMMONTECHNOLOGYRESEARCH,ACCELERATETHECULTURALTRANSFORMATIONOFSCIENTIFICANDTECHNOLOGICALINNOVATIONANDAPPLICATION,TOPROMOTECULTURALINDUSTRYSCALE,SCIENCEANDTECHNOLOGYINNOVATIONOFSOCIALTECHNOLOGYWAYSANDMEANSOFTHEFUNCTIONOFINNOVATION,TOPROMOTESUSTAINEDANDEFFECTIVEDEVELOPMENTOFCULTURALINDUSTRYINCHINAKEYWORDSTHEINDUSTRYSPHILOSOPHY,INDUSTRY,CULTURALINDUSTRY,NECESSITYANDTHEWAY

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文產(chǎn)業(yè)技術(shù)與“兩型社會”建設(shè)的哲學(xué)透析姓名李慶剛申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師谷興榮20090501兩者之間體現(xiàn)出對立統(tǒng)一的矛盾關(guān)系。最后，本文為科學(xué)發(fā)展“兩型社會”提出戰(zhàn)略措施。本文認為最重要的是發(fā)展主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)技術(shù)，同時提出樹立生態(tài)價值觀，在生態(tài)價值觀影響下的科學(xué)技術(shù)在人與自然之間將發(fā)揮更大的調(diào)節(jié)作用。關(guān)鍵詞產(chǎn)業(yè)技術(shù)；“兩型社會”；城市化；生態(tài)價值觀II

簡介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文亦現(xiàn)實亦超越唐君毅人生哲學(xué)的一種解讀姓名黃云俠申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師程志華20080601ABSTRACTABSTRACTBOTLL臼銣1SCENDENCY鋤DREALISMIS仕IECLUESOFTANGJULLYI’SLIFEPMLOSOMLY．HL廿1E也EO巧OF1’鋤GJU工LYI’S，T11EBEINGFOMOFREALISTICCONCLUDEST、L，OLAYS，BOMGTATICANDDYNARNIC．FOREX鋤PLE，THEPRAUCTIC2LLTLLINGSWILICHPEOPLERELYONI11THELIVESARE也ES枷C，ANDSENTIRILENT，碉嘶RS，ANDC沁UM比111CEBELONGT0MEDYN鋤IC．ML1HG’S“缸．觚SCENDENCY“MEANS‰SCENDINGTLLE瀏ISTIC刪INGS，N鋤ELYBEINGOUT．THETRA咀SCENDENCYH嬲NLECH缸ACTERISTICOFHYPERREALISTIC．T趾GJU玎昕ISEMDITEANDII怕N11ED，AILDHEREGARDSCOI面CIA血SM，TAOISM，鋤DBUDMSMVERYLLIGLDY．111ESEAREEMOTIONALBALSE趾DIDEALISTICSOURCE．FUNLLE眥ORE，HEABSORBSACADE礎(chǔ)CTLLOUGBT舶MOCCIDENTALPLATO，SCHOPELLLLAUERA11DSOON．億MGJLM，I曲IR止SMATPEOPLECANNOTATTA．INPSYCLLICPEACETHROUGH仃ANSCENDIL培ALLOFTHEREALISTICMISERY，W11ICHISDYN鋤ICBALANCEOFLIFE．NISCRITERIONT0WEIGHMORALWHETLLER仃ANSCENDIILGMELII血OFREADISTICEGOOR110T．HL1抽G’SLOVEP11ILOSOPH弘血E仃ANSCENDENCYOFMINDISINTEMALGUARANTEEOF鋱TH向110VE．PEOPLE’S鋤BITIONIST0PUR蚍EBENEV01ENCE，ANDREALIZEIDEALOFSOCIALCULTURE．A1LOFMEABOVEARETLLER印RESENTATIONOFTANG’SLIFEP11ILOSOPHY．THELIFEBO啪OFALLLAYERSOF1HG’SIST0PURSUEETEMAHLESSOFPEOPLE’SSPIRITIILMECOURSEOFEXPLODIILG，W11ICHISMEETEMAL眥SCENDENCYOF’R缸G’S．1幻GJ咖曬CONSIDERSNLAT證EVITABILITYA11DPROBABILI夠OFTHE仃ANSCENDENCYCONSISTIIL仃ANSCENDENCY咖EOFI曲MNOUMENON．111EHPLEMENTMGOFTI．趾SCENDENCYISAPATLLWAYOF衄LSCENDENCY觴WELL弱REALISM．THEMATERIALMEMODSCONCL證IESELFRENECTION，BEILLGOUT，F(xiàn)0唱ETTING，枷TTILLG，AILDSOON．HOWEVERMR．T乏1119’S旬咖1SCENDENCYISRELATEDWI吐LREALISM，WMCHISAI北LCTCOURSEBO也BEINGOUTOFREALISMAILDBACKTOIT．NEGENERALⅢ1DERSTALLD噸ABOUTT缸GJU嘶’SLIFEPLLILOSOPHYCOULDERDI出ENPEOPIECOIM．ONTREALISMIILTLLETRALLSCENDENTA_TTITUDE．IKALISMISNOTDIS臼ESSMLAGAILL，BUTISCAHNNESSOFUNIVERSE．KEYWORDS脅GJUNYILIFEP11ILOSOPHYREALISTIC仃ANSCENDENCYⅡ

簡介：THEFUNCTIONOFMEMORYINCONSECUTIVEINTERPRETINGPROJECTREPORTON2013CHINAYANGZHOUWORLDCANALCITIESEXPOBYYUANXIANGQI一一UNDERTHESUPERVISIONOFDR．YANZHIJUNINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORMTIDEGREESUBMITTEDTOSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCULTURESNANJINGNORMALUNIVERSITYMAY，2014中文摘要項目報告人在2013中國揚州世界運河名城博覽會中擔(dān)任交替?zhèn)髯g譯員，本報告是基于這項經(jīng)歷寫成的在筆者進行交替?zhèn)髯g的過程中，譯員遇到的一大障礙便是如何準(zhǔn)確記憶源語中的大部分信息。由于人腦的短期記憶具有局限性，譯員很難記住超出記憶容量的大量信息。因此，本文的目的就是討論記憶在交替?zhèn)髯g中的作用及功能。交替?zhèn)髯g中的記憶包括腦記和筆記兩部分本文通過分析項目報告人參與的“2013中國揚州世界運河名城博覽會”口譯實踐語料，得出項目中遇到的五大問題短期記憶空間有限，長期記憶不活躍，筆記質(zhì)量不高，心理壓力和外界干擾。項目報告人通過研究相關(guān)口譯理論和記憶機制，發(fā)現(xiàn)如果譯員注意一下三點就會理解、關(guān)鍵詞、邏輯，譯員就能更加準(zhǔn)確地記憶原文的信息。正如我們熟知的，在交替?zhèn)髯g記憶的過程中，聽、分析、理解和記筆記幾乎同時進行，因此合理地分配注意力對于交替?zhèn)髯g記憶十分重要。通過案例分析可知一般而言，在交替?zhèn)髯g的記憶過程中，理解和邏輯分析主要由腦記完成，而關(guān)鍵詞、時態(tài)和數(shù)字若能適當(dāng)記錄則可喚醒記憶。也就是說，腦記在交替?zhèn)髯g記憶中扮演主要角色，而筆記是腦記的補充，用以喚醒記憶。通過恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練，譯員可以通過有效結(jié)合腦記與筆記準(zhǔn)確記住原文中的大部分信息。關(guān)鍵詞口譯記憶、腦記、筆記、交替?zhèn)髯g

簡介：獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不包含為獲得或其他教育機構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名糨簽字日期ZOL3,6月G日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名喜乏強簽字日期2013年6月匿日囂翻咿簽字日期州弦61月舅日ABSTRACTJINGGANGSHANSPIRITSUCHAPROLETARIANREVOLUTIONARYSPIRITOFMAOZEDONGANDOTHERPROLETARIANREVOLUTIONARIESOFTHEOLDERGENERATIONISCREATEDJINGGANGSHANREVOLUTIONARYBASE，NURTURETHEPROCESSOFOPENINGUPTHENEWROADOFTHECHINESEREV01UTION．THECHINESECOMMUNISTSUSETHEUNIVERSALTRUTHOFMARXISMWITLLTHECOMBINATIONOFGREATCRYSTALLIZATIONOFCONTEMPORARYCHINESEREVOLUTIONARYSTRUGGLEJINGGANGSHANSPIRITNOTONLYINTHECHINESEREVOLUTIONARYWARISTOINSPIRETHEJINGGANGSHANREVOLUTIONARYBASEMILITARYANDCIVILIANHOLYGRAILANDSPIRITUALSUPPORTTODEFEATTHEENEMY,ANDITISIMPORTANTSPIRITUALPOWEROFBUILDINGASOCIALISTSOCIETYWITHCHINESECHARACTERISTICSANDTHEGREATREJUVENATIONOFTHECHINESENATIONTHECAUSEOFTHEPRECIOUSSPIRITUALWEALTH．INRECENTYEARS，THEACADEMICJINGGANGSHANSPIRITTODOINDEPTHRESEARCH．INGENERALTERMS，THEJINGGANGSHANSPIRITOFEXPLORATIONJUSTFOCUSEDONTHEIMPORTANCEOFCARRYINGFORWARDTHEJINGGANGSHANSPIRITOFTHESCIENTIFICCONNOTATIONANDCHARACTERISTICSWITHOTHERREVOLUTIONARYSPIRITANDINTERNALRELATIONSOFTHEINTRINSICLINKWITHTHEIDEOLOGICALANDPOLITICALEDUCATIONOFCOLLEGESTUDENTS，F(xiàn)EWPHILOSOPHICALDIMENSIONSTOEXPLORE．FORTHEJINGGANGSHANSPIRITOFSCIENTIFICANDCOMPREHENSIVECONNOTATION，WEAUAGREEWITHCOMRADEJIANGZEEMAN’SSPEECHINJUNE2001INTHEJINGGANGSHANSPIRIT”FIRMBELIEFANDHARDWORK；SEEKINGTRUTHFROMFACTS，THECOURAGETOINNOVATEROAD；RELYONTHEMASSES，ANDTHECOURAGETOWINTHESCIENCESUMMARIZED．FROMTHECURRENTSITUATIONOFACADEMICRESEARCH，SCHOLARSATTACHGREATIMPORTANCETOTHESTUDYOFTHESPIRITOFJINGGANGSHAN，INMANYAREASRELATEDRESEARCH．BUTTOGETHER,SCHOLARSJINGGANGSHANSPIRITUPONWHICHTHEFORMATIONANDBASEDONTHEWORLDOUTLOOKANDMETHODOLOGYBASEDPHILOSOPHYBASICALLYNOTINVOLVED，RELATEDRESEARCHRATHERWEAK．BASEDONTHIS，THEPAPERISINTENDEDTOBEONTHEJINGGANGSHANSPIRITOFTHEFORMATIONANDBASICCONNOTATION，COMBINGBASEDONMACROANALYSISANDREVEALTHEPHILOSOPHICALBASISOFTHESPIRITOFJINGGANGSHAN，PHILOSOPHY．THISISTHEBIGGESTINNOVATIONINTHEPAPERSTHISPAPERFROMTHESTARTWITHTHEJINGGANGSHANSPIRITANALYSISTHEFORMATIONOFTHEORETICALPREMISEANDBASICTHEORETICALCONNOTATION，WINGTOREVEALTHEJINGGANGSHANSPIRITOFTHEPHILOSOPHYONWHICHTHEORETICALPREMISESANDEMBEDDEDINTHESPIRITOFJINGGANGSHANDIALECTICALMATERIALISMANDHISTORICALMATERIALISMPHILOSOPHICALIMPLICATION，INDEPTHSTUDYTHROUGHOUTINTHESPIRITOFJINGGANGSHANCONNOTATIONALLASPECTSOFTHEMAINLINETHEWORLDVIEWBASISANDMETHODOLOGICALSIGNIFICANCE．TT

簡介：中圖分類號G420單位代碼10231學(xué)號42100289亞里士多德實踐主義哲學(xué)視閾下的印度之行研究學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)研究方向英國文學(xué)作者姓名王彤指導(dǎo)教師范麗娟教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一三年十二月中圖分類號G420單位代碼10231學(xué)號42100289碩士學(xué)位論文亞里士多德實踐主義哲學(xué)視閾下的印度之行研究碩士研究生王彤導(dǎo)師范麗娟教授學(xué)科專業(yè)英語語言文學(xué)答辯日期2013年12月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文亞里士多德價值哲學(xué)思想研究姓名潘紅霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)倫理學(xué)指導(dǎo)教師韓東屏20080501華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文IIABSTRACTTHISARTICLEARGUESTHATARISTOTLE’SIDEOLOGYOFVALUEPHILOSOPHYISACOMPLETESYSTEM,WHICHNOTONLYFOCUSESONFORMERVALUETHEORIES,BUTALSOHASSPECIALANDDEEPLYEXPERIENCESHEPAYSGREATATTENTIONSTOTHERESEARCHOFETHICALVALUE,ANDATTACHESMOREIMPORTANCETOTHEPOLITICALVALUE,SOCIALVALUE,ANDECONOMICALVALUETHEKEYIDEAISTHERESEARCHOFGENERALVALUEWHICHISCONSIDEREDTOBEGOODARISTOTLE’SVALUEPHILOSOPHYSYSTEMISCONSTITUTEDBYSIXPARTSESSENCEOFVALUE,GOALOFVALUE,CRITERIAOFVALUE,EVALUATIONOFVALUE,SELECTIONOFVALUE,TYPESANDREALIZATIONOFVALUEGUIDEDBYTHEIDEAOF“VALUEISGOOD”THISARTICLERELATESHISETHICALTHEORY,POLITICALTHEORY,ANDTHEKEYINSPECTIONISABOUTARISTOTLE’SIDEOLOGYOFVALUEPHILOSOPHYTHEESSAYWILLILLUSTRATEARISTOTLE’STHEORYOFVALUEINDETAILTHEFIRSTPARTSIMPLYINTRODUCESTHETHEORETICALORIGINSOFARISTOTLE’SIDEOLOGYOFVALUEPHILOSOPHY,WHICHORIGINATESTOTHEVALUEIDEOLOGYOFTHEANCIENTGREEKPHILOSOPHERS,THEWISESTMEN,SOCRATESANDPLATOTHESECONDPARTDISCOURESONARISTOTLE’SIDEOLOGYOFVALUEPHILOSOPHYFROMTHEFOLLOWINGFOURASPECTSFIRSTLY,THROUGHTHEANALYSISOFDEFINITION,CHARACTERANDESSENCEOFVALUE,WECANPOINTOUTTHATVALUEISGOODANDTHEESSENCEOFVALUEISPRACTICALSECONDLY,DURINGTHECOURSEOFTHEARGUMENTATIONUPONARISTOTLE’SEVALUATIONANDCRITERIAOFVALUE,WECANCONCLUDTHATTHEDOCTORINEOFTHEMEANWHICHDETERMINESVIRTUEISTHECRITERIAOFVALUETHIRDLY,THEARTICLEANALYSISTHEDISSCUSIONONVIRTUEANDHAPPINESS,ANDCLAYIFYTHEABILITYOFVIRTUEWHICHCANPROMOTEPEOPLETOCHOOSEANDAPPROACHGOOD,THATTHEHIGHESTGOODIEHAPPINESSISCONSIDEREDTOBETHEGOALOFVALUETHEPRINCIPLESANDRESPONSIBILITESOFALTERNATIVESISDEFINITETOOATLAST,THROUGHTHEANALYSISOFTYPESOFARISTOTLES’SVALUE,WEDISCUSSTHEINTENSIONANDREALIZATIONOFENDVALUEANDMEANVALUETHETHIRDPARTMAINLYANALYSESTHETHEORETICALANDCURRENTMEANINGSOFARISROTLE’SIDEOLOGYOFVALUEPHILOSOPHY

簡介：ASTUDYONMETAPHORINSLAUGHTERHOUSEFIVETEXTWORLDTHEORYAPPROACHATHESISSUBMIAEDTOSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESCULTURESNINGXIAUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFFOREIGNLINGUISTICSANDAPPLIEDLINGUISTICSBYWUQIAOXIAUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORMAJULINGMARCH，2015ACKNOWLEDGMENTSUPONTHECOMPLETIONOFTHISTHESIS，1WOULDLIKETOEXPRESSMYSINCERETHANKSTOALLTHOSEWHOHAVEHELPEDMEWITHMYTHESIS．FIRSTOFALL，1WOULDLIKETOEXPRESSMYHEARTFELTGRATITUDETOMYSUPERVISOR,PROFESSORMAJULINGFORHERCONSTANTGUIDANCEANDENCOURAGEMENTTHROUGHOUTTHEWRITINGOFTHISDISSERTATION．IPARTICULARLYAPPRECIATEHERMETICULOUSREADINGOFTHEDRAFTSOFTHISTHESISANDHERINVALUABLEADVICECONCERNINGTHEREVISION．HERRIGOROUSSCHOLARSHIPANDAGREEABLEPERSONALITIESWILLBETHEMOSTVALUABLETREASURESINMYWHOLELIFE．MYGRATITUDEISALSOEXTENDEDTOALLTHEPROFESSORSATTHESCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESOFNINGXIAUNIVERSITY．THEIRENLIGHTENINGLECTURESHAVEINSPIREDMEALOTANDBROADENEDMYSIGHT．IAMALSOVERYGRATEFULTOMYFELLOWGRADUATESANDFRIENDSFORTHEIRPATIENTANDCAREFULPROOFREADINGOFTHISWORKANDTHEIRUSEFULADVICE．DURINGTHEPROCESSOFTHESISWRITING，THEYPROVIDEMEWITHVALUABLESUGGESTIONSANDGREATSPIRITUALSUPPORT．LASTBUTNOTLEAST，MYINEXPRESSIBLEAPPRECIATIONISTOMYDEARESTFAMILYFORTHEIRLOVINGCAREFORANDGREATCONFIDENCEINMEDURINGTHEYEARSOFMYSTUDYANDWRITING．WITHOUTTHEM，1WOULDNEVERHAVESUCCEEDEDINMYSTUDYANDRESEARCH．MYHEARTFELTTHANKSTOTHEMAREBEYONDWORDS．

簡介：湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文交往理性下的技術(shù)哈貝馬斯技術(shù)哲學(xué)思想研究姓名雷春申請學(xué)位級別碩士專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)指導(dǎo)教師李倫20080501Ⅱ革命的力量，而且還作為意識形態(tài)影響到整個人類的生產(chǎn)和生活領(lǐng)域，包括精神領(lǐng)域。最后，面對科技發(fā)展的合理化問題，哈貝馬斯認為，既要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，但又不能被它所控制和奴役，只有通過對科學(xué)技術(shù)的不斷反思，把技術(shù)納入到民主對話中加以討論，將科學(xué)技術(shù)與民主對話結(jié)合起來，才能消除科技異化的現(xiàn)象，這也是哈貝馬斯交往理性行為理論下技術(shù)發(fā)展模式的核心部分。本文主要是基于哈貝馬斯交往理性觀的視角，對其技術(shù)哲學(xué)思想進行了較為系統(tǒng)的梳理。根據(jù)哈貝馬斯的觀點，技術(shù)也屬于交往行為范疇，并以此為依據(jù)闡述了技術(shù)觀的深化歷程，即從認知與興趣的社會技術(shù)觀到意識形態(tài)的思維技術(shù)觀，上升到交往理性的行為技術(shù)思想。關(guān)鍵詞哈貝馬斯，科學(xué)技術(shù)，交往理性，技術(shù)哲學(xué)

簡介：亞里士多德的物理學(xué)哲學(xué)思想研究以時空學(xué)說為代表重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名杜紅指導(dǎo)教師楊長福教授專業(yè)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)學(xué)科門類哲學(xué)重慶大學(xué)貿(mào)易與行政學(xué)院二O一一年五月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要亞里士多德是古希臘哲學(xué)的集大成者，其學(xué)術(shù)研究包括邏輯，哲學(xué)，自然科學(xué)，政治學(xué)，倫理學(xué)等等，而且?guī)缀踉诿恳环矫娑加蟹浅＊毜降囊娊?，在整個西方文化史中占據(jù)著舉足輕重的地位。物理學(xué)哲學(xué)屬于標(biāo)準(zhǔn)的科學(xué)哲學(xué)的內(nèi)容，雖然隨著現(xiàn)代物理學(xué)的高度發(fā)展其研究的內(nèi)容更為細致和深入，新領(lǐng)域也在不斷出現(xiàn)，但是傳統(tǒng)的物理學(xué)哲學(xué)中的時空問題仍然是十分重要的。本文主要在亞里士多德形而上學(xué)思想的基礎(chǔ)上考察他的時空學(xué)說，以及它們對現(xiàn)代物理學(xué)方法的啟示意義，以期展示他物理學(xué)哲學(xué)的一個側(cè)面。亞里士多德批判和繼承了柏拉圖及之前古希臘哲人們關(guān)于時間的觀念，他在物理學(xué)史上第一個比較正確地指明了時間的本性，主張時間不是運動，而是運動和運動持續(xù)量的尺度。關(guān)于時間的無限性問題，他認為宇宙中一般的時間是無限的，而具體事物的時間是有限的。并且，他主張用運動來計量時間，把整齊劃一的循環(huán)運動作為時間計量的單位。雖然亞里士多德的時間觀念中包含絕對性和相對性的成分，在牛頓絕對時空觀和愛因斯坦相對時空觀中都得到一定程度的發(fā)揮，但通過考察本文還是比較傾向于他的絕對時間觀念，認為時間獨立于事物而存在。關(guān)于亞里士多德的運動學(xué)說，我們主要集中討論了以下的幾個問題空間的本性，空間與運動的關(guān)系，空間與宇宙的關(guān)系以及虛空問題。他正確地指明了空間的形式，認識到空間不是獨立的實體，要依賴于事物，依賴于運動，并且否認虛空的存在。雖然亞里士多德根據(jù)物質(zhì)運動變化的永恒性推論出時間的無限性，但卻只看到了基于“第一推動者”的有限宇宙所確定的空間的有限性，而沒有認識到對于無限的物質(zhì)世界應(yīng)該存在著一個無限的空間。以時空學(xué)說為代表的亞里士多德的物理學(xué)哲學(xué)向我們展示了他的科學(xué)方法論體系，為自己和后人提供了描述事物運動的基本時空概念工具，奠定了近代時空觀念和經(jīng)典力學(xué)的理論基礎(chǔ)，對歐洲的科學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了持久且深遠的影響。關(guān)鍵關(guān)鍵詞亞里士多德，時間，空間，物理學(xué)，物理學(xué)哲學(xué)