簡介：⑧論文作者簽名曼堅堅指導教師簽名望睦匕論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席奎匿93巫窒趙逝江省譴物誼委員1亟隆遠3副麴援3逝江太堂委員2周坐堡3硒宜員3逝、江太堂委員3奎志苤＼量I數援3逝、江太堂委員4韭睡3副麴援3逝、江太堂委員5二一蘭逝世妞越越越衄獨齜浙江大學碩士學位論文致謝致謝在此由衷感謝我的導師項隆元教授，從本文選題、框架構思、文獻資料收集、論文撰寫與定稿這整一過程中不遺余力的指導與幫助。不管是謀篇布局還是遣詞造句中的不妥之處，導師均細致地為我一一指出，并給出許多有益的修改建議。項老師認真踏實的治學態(tài)度、嚴謹求實的學者風范以及謙和友善的為人修養(yǎng)，均使學生受益良多。同時，本論文還受益于文博系嚴建強教授、李志榮教授、鄭霞、傅翼等諸位老師在開題、預答辯等各環(huán)節(jié)過程中的熱心指導與建議，感謝文中參考文獻的作者的悉心研究成果，為本文的寫作提供了寶貴資料與借鑒。在論文寫作過程中，還少不了其他同學的協(xié)助與鼓勵，尤其是本寢室王丹陽、倪夢婷等同學的一同陪伴與鼓舞，讓筆者在遇到困難時給了本人莫大的精神支持，在此一并表示感謝最后，筆者還有感謝全家人在本人求學生涯期間一如既往的支持、鼓勵與陪伴，向含辛茹苦撫育我長大的父母致以最誠摯的謝意一轉眼，在浙大校園中已生活了盡六個年頭，即將離別而有些依依不舍。師恩難忘，同窗之情亦難忘。愿諸君都能一切安好

簡介：分類號密級陶瓷容器個性化包裝設計應用藝術實踐研究報告研究生姓名鄧超指導教師姓名、職稱汪田明教授學科專業(yè)藝術設計領域MFA研究方向包裝藝術設計湖南工業(yè)大學二零一三年五月十日

簡介：非洲成品藝術在中國的傳播情況研究摘要中國與非洲之間的文化交流活動雖然早在就有記載，但是真正的長期有效的雙向文化交流則是在建國之后。隨著中國與非洲的政治需求關系越來越親密，經濟交流日益加強，兩者之間政府外交和公共外交領域的交流越來越頻繁。借助于各種渠道的文化交流成為了非洲了解中國和中國了解非洲的好機遇。交流的頻繁，帶來的是兩者之間文化藝術的傳播，也帶來了雙方民眾的文化接受沖擊。這既是雙邊民眾了解對方文化和思維的重要方式，也是逐步建立起文化融合的必要手段。甚至，在這樣的傳播與流通過程中，雙邊文化都逐步形成了適應了各種文化接受規(guī)律的方式。文化鋪路，交流先行，相互理解，相互學習，作為對公對私的對外交流，都有著非同尋常的意義。非洲各國利用自己本身奔放的音樂舞蹈類的演繹藝術和獨具形象的藝術雕刻文學創(chuàng)作占據了非洲藝術在中國傳播的有力兩條戰(zhàn)線。從長久的可視感覺到直觀的視聽感覺，非洲藝術的張力帶給國人了解非洲的最初印象，并以此，拓展了國人的對非視野。以非洲文化藝術品進入中國為例，從中國過去中非文化交流零散雜亂的局面，到文化藝術產品形成了接地氣的中國的非洲文化傳播之路，中國民間和官方都創(chuàng)造性地推出了一系列針對整個非洲大陸的文化產品進入交流項目，并使中國對非洲藝術推廣走出了與西方有相似之處，卻又獨具特色的傳播之路。然而，學術界對于中非之間的文化交流，一直以站立制高點對其整體描述和總結的狀態(tài)。這樣，既忽視了文化交流中，藝術傳播對不同文化背景的他者藝術接受的差異性，又使得中國對非公共外交領域的研究一直處于望遠鏡式的觀察，使非洲在中國傳播的理論和實踐分離。由于缺乏系統(tǒng)的針對非洲藝術的中國傳播之路的深入研究，非洲藝術傳播的中國化進程也顯得緩慢。非洲藝術本身是一個非常寬泛的范圍，其中包含了多種多樣的藝術形式，有傳統(tǒng)的音樂、舞蹈，亦有現(xiàn)代的非洲風格工藝品，同非洲成品藝術在中國的傳播研究J1111111111111FLLLLNLLL|LLLFY2665271THERESEARCHABOUTMADE．UPAFRICANARTINCHINAABSTRACTWRHTHEDEMANDFORPOLITICALRELATIONSBETWEENCHINAANDAFRICA，．MOREINTIMATE，ECONOMICEXCHANGESINCREASINGLYSTRENGTLHENEDEXCHANGESBETWEENGOVERNMENTSANDPUBLICDIPLOMACYINTHEFIELDOFDIPLOMACYMOREANDMOREFREQUENT．BYMEANSOFVARIOUSCHANNELSOFCULTURALEXCHANGESISAGOODWAYTO‘AFRICALEARNCHINESEANDCHINESETOUNDERSTANDAFRICA．FREQUENTEXCHANGESBRINGINGTHESPREADBETWEENTHEARTSANDCULTURE，BRINGINGTHESPREADOFCULTUREANDARTS．THISISBOTHABILATERALWAYPEOPLEUNDERSTANDTHEIMPORTANCEOFEACHOTHERSCULTURESANDWAYSOFTHINKING,BUTALSOGRADUALLYESTABLISHANECESSARYMEANSOFCULTURALINTEGRATION．EVENINSUCHDISSEMINATIONANDDISTRIBUTIONPROCESS,，ANDGRADUALLYFORMEDABILATERALCULTURESADAPTEDTORECEIVEREGULARWAYVARIOUSCULTURES．TAKESTHEEXAMPLEOFAFRICANCULTUREARTWARETOENTERCHINA,FROMCHINATHECENTRALAFRICANCULTURALEXCHANGESCATTEREDDISORDERLYASPECT,FORMEDTOTHECULTURALARTPRODUCTINTHEPASTHASMETTHERUSTIC時CHINATHEROADINOFAFRICANCULTUREDISSEMINATION．，THECHINESEFOLKSANDOFFICIALCREATIVELYPROMOTESASERIESOFENTEREDTHEEXCHANGEPROGRAMINVIEWOFTHEENTIREAFRICANCONTINENTSCULTURALPRODUCT,ANDCAUSEDCHINATOGOOUTTOTHEAFRICANARTPROMOTIONHADTHESIMILARITYWITHTHEWEST．，ACTUALLYTHEROADOFCHARACTERISTICDISSEMINATION．CULTUREPAVING,，EXCHANGEFIRST,MUTUALUNDERSTANDING，MUTUALLEARNING，豁THEPUBLICTOTHEPRIVATEFOREIGNEXCHANGE,．AREOFEXTRAORDINARYSIGNIFICANCE．AFRICANCOUNTRIESTOUSETHEIROWNUNIQUEANDIMAGINATIVEDANCEANDARTSCULPTUREOCCUPIESASTRONGTWOFRONTSSPREADOFAFRICANARTINCHINA．FROMTHEVISUALTOAUDITORY,AFRICANARTTOBRINGPEOPLETOUNDERSTANDTHETENSIONINITIALIMPRESSIONOFAFRICA,ANDTHUS，EXPANDTHEPEOPLESNON．．VISION．Ⅲ

簡介：ASTYLISTICANALYSISOFFOREGROUNDINGINAPORTRAITOFTHEARTISTASAYOUNGMANBYMENGYANHUASUPERVISEDBYPROFESSORGONGYINGRUI一一ATHESISSUBMITTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSAPRIL，2013ABSTRACTJAMESJOYCE，ANIRISHWRITER,ISCOUSIDEREDTOBEONEOFTHEMOSTINNOVATIVENOVELISTSINTHEEARLY20THCENTURYANDONEOFTHEGREATESTMASTERSOFTHE‘THESTREAMOFCONSCIOUSNESS’．‘‘HESHARESWITHSHAKESPEAREA西OBALREPUTATION’ATTRIDGE，2000，P．XII．JOYCEWASNOTAPRODUCTIVEWRITER．THROUGHOUTHISWHOLELIFE，HEONLYPUBLISHESTHREELONGNOVELSANDONESHORTSTORYCOLLECTION,BUTEACHOFHISNOVELSCOULDBEACLASSICONE，WHICHESTABLISHESHIMTHEREPUTATIONOFAGREATWRITER．APORTRAITOFTHEARTISTASAYOUNGMANISJOYCE’SAUTOBIOGRAPHICALWORKANDITHIGHLYREFLECTSTHEAUTHOR’STHOUGHTS，ACTIONS，SUBCOUSCIOUSMIND,ASWELLASHISSOCIAL，POLITICALANDRELIGIOUSBACKGROUND．MANYFORMERSTUDIESOFAPORTRAITAREMAINLYDISCUSSEDFROMLITERARYPERSPECTIVES，YETFEWPEOPLEPAYATTENTIONTOTHESTUDYOFAPORTRAITFROMTHEPO缸OFLINGUISFICTHEORY．THETERMOFFOREGROUNDINGWASODGINALLYBORROWEDFROMPAINTINGTOMEANTHOSEATTRABMVEPARTSAGAINSTBACKGROUND．ATTHEBEGINNINGOFTHELASTCENTURY,THISNOTIONWASINTRODUCEDBYRUSSIANFORMALISTANDDEVELOPEDBYPRAGUESCHOOLSTRUCTURALISTSLIKEVICTORSHKLOVSKY,JANMUKAROVSKYANDJACOBSON．BASEDONTHEPREVIOUSSTUDIES，THISTHEORYWASIMPROVEDBYBRITISHLINGUISTSGEOFFREYN．LEECHANDMICHAELH．SHORTANDPERFECTEDBYM．A．ICHALLIDAYWHOPROPOSESTHAT“FOREGROUNDINGISTHEMOTIVATEDPROMINENCE’FROMTHEFUNCTIONALP0硫OFVIEW．WITHTHEFOREGROUNDINGTHEORYINSTYLISTICSASITSTHEORETICALFRAMEWORK,THEPRESENTSTUDYAIMSTODESCRIBE，INTERPRETANDAPPRECIATEAPORTRAITFROMTWOASPECTSDEVIATIONQUALITATIVEFOREGROUNDINGANDOVERREGULARITYQUANTITATIVEFOREGROUNDING．THROUGHTHISANALYSIS，THEAUTHORHOPESTHATREADERSCANGETABETTERUNDERSTANDINGANDAPPRECIATIONOFJAMESJOYCE’SWRITINGSTYLEANDLINGUISTICINVENTIVENESSINFICTION．THERESEARCHDEMONSTRATESTHATFOREGROUNDINGFEATURESPLAYEDALLIMPORTANTROLEINTHEEXPRESSIONOFTHETHEMATICMEANINGANDAESTHETICVALUEOFTHENOVEL．THESTUDYALSOSHOWSTHATTHEAPPLICATIONOFRELEVANTLINGUISTICTHEORIESINTOLITERARYANALYSISAND

簡介：武漢理工大學碩士學位論文青銅文化考商代青銅藝術的符號解讀姓名黃驍申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師鄭建啟20050601武漢理F一大學碩十學位論文ABSTRACTTHEBRONZEISREGARDEDASAGREATINVENTIONINTHEHISTORYOFMANKIND．ANDITISAGREATOPPORTUNITYOFCIVILIZATIONDEVELOPMENTFORHUMANKIND．THEINVENTIONANDAPPLICATIONOFTHEBRONZEMARKTHATTHEMANKINDENTERBRONZEAGEFROMTHENEOLITHICAGE．THEDEVELOPMENTOFCHINESEBRONZEWARECULTURESTARTSINLONGSHANERA，ANDITREACHGREATPROSPERITYPERIODINEARLYIA，SHANG，ZHOUDYNASTY，SPRINGAUTUMNDYNASTYANDTHEWARRINGSTATES，NAMELYBRONZEAGE．NEBRONZEWAREISREPLACEDBYTHEIRONWAREPROGRESSIVELYAFTERLATTERSTAGEINTHEWARRINGSTATES，WITHAWSFROMTHEHISTORICALSTAGE．CHINABRONZEAGEDEVELOPANDGROWHI曲LYPROSPEROUSLYFROMLATESHANGDYNASTYTOINITIALSTAGESOFZHOUDYNASTY,REACHEDTHESUMMIT．THEFOUNDRYANDAPPLICATIONOFBRONZEWAREINSHANGDYNASTYNOTONLYREFLECTANCIENTTRADITIONALEREATIONIDEOLOGYANDAESTHSTICIDEA，BUTALSOTHESPIRITUALCULTUREANDSYSTEMCULTUREOFPEOPLEINSHANGDYNASTY．ITSHAVEMYSTICALPOWERANDTERRIBLECONFIGURATI_OAOFART，SHANGDYNASTYISTHEADVANCEDSTAGEOFIMPLEMENTCULTUREBEFORETHEIETTERCULTUREAREPOPULARIZED．WECALL’TBELONGSHANGDYNASTYWITHCATEGORYOFTHEHISTORYOFARTCRAFTORSUBSTANCECULTUREUNILATERALLY，BUTUSETHEVISIONOFCULTURALPHILOSOPHYTOSURVEYIT．SOITISNOTOVERALLANDSYSTEMATICUSINGSINGLETRADITIONALSUBJECTTORESEARCHBRONZEWAREOFSHANGDYNASTY．CONSIDERINGTHEREASONABOVE，THISTHESISTRIESTOSURVEYBRONZECULTUREOFSHANGDYNASTYRENEWEDLY,WHICHPROCEEDFROMTHECOMPREHENSIVEANDINTERDISCIPLINARYTHEORYOFWESTMODEMSEMIOLOGY．MOSTLYANALYZETHESYMBOLMEANINGANDCOMMUNICATIONOFDECORATIVEVEINSARIDSCULPT，ALONGWITHTHERELATIONBETWEENBRONZEARTANDOTHERPLASTICARTS．ACCORDINGTOTHEMETHODANDTHINKINGOFTHESTUDYING，THEFALLTEXTISDIVIDEDINTOSEVENCHAPTERSALTOGETHER．CHAPTERONESUMMARIZETHEBRONZECULTUREOFSHANGDYNASTY，ANDEXPLAINEDTHEMEANING，METHODANDAPPROACHOFTHISSUBJECTRESEARCH；CHAPTERTWOINTRODUCETHEMODEMSEMIOLOGYTHEORY,THENPROCEEDFROMTHECONCEPTANDFORMINGOFTHESYMBOL，TOEXPLAINTHESYMBOLCHARACTERISTICOFBRONZEARTSINSHANGDYNASTY；ITISTHESUBJECTPARTOFTHETHESISFROMCHAPTERTHREETOCHAPTERSIX，THISPARTANALYZETHESYMBOLMEANING，COMMUNICATIONANDAESTHETICOFBRONZEARTOF

簡介：武漢理工大學碩士學位論文青銅文化考解析青銅造型藝術及其演變姓名朱志娟申請學位級別碩士專業(yè)設計藝術學指導教師鄭建啟20050501武漢理上人學碩士學位論文ABSTRACTTHEBRONZEWARE，F(xiàn)ROMITSBIRTH，HADCLOSERELATIONSHIPWITHTHEPOLITICS，ECONOMY,SCIENCE，CULTURE，ART，RELIGION，TASTE，ANDETC．ITEMBODIEDSTRONGCULTUREINTENSIONS，THUSBRONZECIVILIZATIONFORMED，CHMAISTHENATIONWHICHHASTHEMOSTTHRIVINGBRONZECIVILIZATION．INCHINESEBRONZEMANUFACTURING，THELONGPROSPERITYTIME，RICHTYPES，ENORMOUSQUANTITY,EXQUISITETECHNIQUES，MAGNIFICENTDECORATIVEPATTERNS，ESPECIALLYTHESTRONGPOLITICALMEANINGANDTHEDEEPCULTUREINFORMATION，MADECHINESEBRONZECIVILIZATIONEXCEEDTHATOFTHEOTHERANCIENTFARAWAY．THEBRONZEARTOFSHANGZHOUPERIODWASTHEFIRSTPINNACLETOTHATOFOURCOUNTRYTILLTHELATEOFSPRINGANDANMMNPERIOD，THEDEEPCHANGEOFBRONZEWARESHADOCCURREDFROMTHECONTENTTOTHESHAPE，ANDTHESECONDPINNACLEHADAPPEARED．SEENFROMTHETIDEOFHISTORYMICROSCOPICALLY,BRONZECIVILIZATIONOFQIN，HANDYNASTYANDTHEAFTER,APPEAREDONEANDONENEWFIELDSWITHTHEBRANDNEWSTATE，SOITISALSOWORTHDISCOVERING，RESEARCHINGANDEVALUATING．ATPRESENT，THERESEARCHCONTENTOFBRONZEWAREISFAIRLYEXTENSIVE，INCLUDINGTHECATEGORYOFSOCIALSCIENCES，ANDNATURALSCIENCE．BUTTHESTARTINGPOINTINMOSTMONOGRAPHSDEPENDSONTHEARCHAEOLOGYANDTHEHISTORYASPECT，ANDTHERESEARCHOFARTDESIGNASPECTISVERYSCARCE，ESPECIALLYTHESYSTEMATICRESEARCHONTHESHAPEARTANDITSEVOLVEMENTRULEOFBRONZEAWARE．BASINGOILTHEABOVEREASON，THETHESISSYNCRETIZEDCORRELATIONALKNOWLEDGEOFAPPEARANCEANDSHAPELEARN，METHODOFDESIGN，SEMANTICS，ERGONOMICS，ARCHAEOLOGYANDETC,ANALYZEDANDCONTRASTEDTHESHAPEOFBRONZEAWARE，ANDRESEARCHEDTHEBRONZEAWAREOFDIFFERENTPERIODSANDAREASBYUSINGTHEMETHODOFSYSTEM．INADDITIONTOTHEABOVE，THEBRONZEAWAREASTHERESEARCHOBJECTREFERSTOTHATOFNOTONLYTHEXIA，SHANG，ANDZHOUPERIODFROMTHETIMEAXIS，BUTALSOTHEINITIALSTAGESTOTHEHANDYNASTY．FROMTHEUREAAXIS，THERESEARCHOFTHETHESISONLYINVOLVEDCHINABRONZE鰳ANDBRONZE塹面OTHERCIVILIZATIONISNOTMENTIONED．THEBASICFRAMEOFTHISTHESISCANBEDIVIDEDINTOFOURPARTSFIRSTPARTISFIRSTCHAPTER．INTHISPART，THEWRITERCLARIFIEDTHEMEANINBORIGINASWELLASTHEAVAILABLERESEARCHACHIEVEMENTSONTHEBRONZECIVILIZATIONINBRIEF,ANDIMPORTEDTHERESEARCHONBRONZECIVILIZATIONTOTHESHAPEOFBRONZEWARE．SECONDPARTISFROMSECONDCHAPTERTOTHE4THCHAPTER,ISTHECOREPARTOFTHE

簡介：四川師范大學學位論文獨創(chuàng)性及使用授權聲明本人聲明所呈交學位論文，是本人在導師叢蕉指導下，獨立進行研究工作所取得的成果。除文中已經注明引用的內容外，本論文不含任何其他個人或集體已經發(fā)表或撰寫過的作品或成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式標明。本聲明的法律結果由本人承擔。本人承諾已提交的學位論文電子版與論文紙本的內容一致。如因不符而引起的學術聲譽上的損失由本人自負。本人同意所撰寫學位論文的使用授權遵照學校的管理規(guī)定學校作為申請學位的條件之一，學位論文著作權擁有者須授權所在大學擁有學位論文的部分使用權，即1已獲學位的研究生必須按學校規(guī)定提交印刷版和電子版學位論文，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫供檢索；2為教學、科研和學術交流目的，學?？梢詫⒐_的學位論文或解密后的學位論文作為資料在圖書館、資料室等場所或在有關網絡上供閱讀、瀏覽。本人授權中國科學技術信息研究所將本學位論文收錄到中國學位論文全文數據庫，并通過網絡向社會公眾提供信息服務。；保密的學位論文在解密后適用本授權書7學位論文作者虢落高形導師躲認學位論文作者簽名L2渺／氣／導師簽名認?飆∥㈩月刀～鈾飆刃“月7日隱遁的主體飄散的作者從巴特、拉康與?？碌淖髡呃碚摽春蠼Y構主義作者觀比較文學與世界文學專業(yè)研究生范志堅指導教師歐震傳統(tǒng)觀念上，我們一致認為，作者是作品的“父親“。然而，二十世紀的語言學哲學轉向使得這種觀念遭到顛覆。尤其是后結構主義的文論家，他們站在消解作者主體的角度對“作者’’進行了重新的闡釋與界定。羅蘭巴特首先取消作者的主體性，提出了驚世之言“作者之死“。緊接著，拉康站在精神分析學的角度宣布了“主體之死“，提出文本的生產是作者無意識的產物。作為對巴特“作者之死“的回應，福柯發(fā)表作者是什么，從話語實踐的角度提出作者是話語實踐的產物。作為后結構主義的理論巨匠，三人共同從消解主體的角度解構了傳統(tǒng)意義上的作者，從而對“作者“進行了全新的闡釋。本文從三個理論家消解主體的角度抓住他們關于作者論述的主要文本做橫向的理論剖析，再結合他們的其他理論做縱向的理論構建來探討他們的作者觀點，進而揭示在后結構主義背景下，后結構主義文論家在取消掉作者主體性后，共同關注的是“作者“概念及作者本質屬性。全文共分為五個部分，分別是緒論，作者之死，主體之死，AUTHOR／AUTHOR，結語。緒論部分在總括羅蘭巴特、拉康和?？孪庾髡咧黧w性觀點的基礎上，重點分析了國內外針對這個問題的研究現(xiàn)狀，以及本文的學術創(chuàng)新點和意義。第一章主要論述羅蘭巴特的“作者之死”。在這一章節(jié)中，主要通過對巴特的寫作的零度和作者之死兩篇文章進行文本細讀，分析巴特從消解作者的主體性角度來宣布作者之死。第二章主要論述拉康的主體理論。在這一章節(jié)中，通過理順傳統(tǒng)意義上人、主體與作者之間的關系，結合拉康的“鏡像階段“理論和關于的研討會來探討拉康從語言與無意識的角度把主體“殺死”的過程。第三章主要論述福柯的話語實踐下的作者一作用理論。在這一章節(jié)中結合?？碌脑捳Z理論與權力理論，重點分析作者是什么這篇文章，探討1

簡介：ACULTURALSOMIOTIEANALYSISOFTHEMECHANISMOFMETAPHOR?ASTUDYBASEDONYURIM．LOTMAN’SSEMIOSPHEREATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSINSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESANDCULTURESOFNANJINGNORMALUNIVERSITYMENGXIAOUNDERTHESUPERVISIONOFPROF．LIUYUHONGNANJINGNORMALUNIVERSITYNANJING，CHINA2014摘要隱喻普遍存在于我們的日常生活中，它被看作是聯(lián)結大腦和語言的紐帶。近些年，越來越多的學者，如語言學家，哲學家，心理學家，開始重視隱喻并從不同方面對隱喻進行研究。以符號學視角對隱喻進行的研究，其理論僅局限于索緒爾和皮爾斯的符號學。因此，本篇論文嘗試用洛特曼符號圈理論分析隱喻，為隱喻研究提供一個新的視角，并且使隱喻更好地被理解。以宏觀角度研究隱喻與符號圈關系，符號圈在某種程度上是符號空間，隱喻作為符號存在于符號圈之中并且符號圈可以看作隱喻運作的文化背景。文本是符號圈中的構成要素，就其與隱喻關系來看，文本可以看作是隱喻的承載者。隱喻也可看作是文本，存在于符號圈之中。隱喻受符號圈的影響，也會有帶有符號圈的特點。由于符號圈的界限性及不對稱性，隱喻不可避免地經歷不同層次的翻譯機制。由于界限的存在，由符號構成的隱喻或隱喻這個文本跨越界限的過程即翻譯的過程。除此之外，本文通過分析符號圈的交流模式，提出了幾種翻譯方法，如直譯、意譯，并應用于隱喻的翻譯。通過將洛特曼符號圈理論運用于分析隱喻，可以更好地理解隱喻并且提供一個全新的隱喻研究視角。關鍵詞隱喻符號圈；文本；翻譯

簡介：分類號J18密級公開UDC726編號10299S1320005學位論文青海省吾屯村唐卡藝術研究青海省吾屯村唐卡藝術研究以唐卡藝人更登為例以唐卡藝人更登為例指導教師陳見東陳見東陳見東陳見東教授教授教授教授作者姓名康棣申請學位級別碩士專業(yè)名稱美術學美術學論文提交日期2016年4月論文答辯日期2016年6月學位授予單位和日期江蘇大學2016年6月答辯委員會主席___劉佳寧____評閱人______________青海省吾屯村唐卡藝術研究以唐卡藝人更登為例3學位論文版權使用授權書江蘇大學、中國科學技術信息研究所、國家圖書館、中國學術期刊（光盤版）電子雜志社有權保留本人所送交學位論文的復印件和電子文檔，可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文。本人電子文檔的內容和紙質論文的內容相一致，允許論文被查閱和借閱，同時授權中國科學技術信息研究所將本論文編入中國學位論文全文數據庫并向社會提供查詢，授權中國學術期刊（光盤版）電子雜志社將本論文編入中國優(yōu)秀博碩士學位論文全文數據庫并向社會提供查詢。論文的公布（包括刊登）授權江蘇大學研究生院辦理。本學位論文屬于不保密?。學位論文作者簽名指導教師簽名年月日年月日

簡介：I國內圖書分類號H313文學碩士學位論文陌生化理論視域下的第二十二條軍規(guī)研究碩士研究生宋智慧導師郭紅申請學位級別文學碩士學科、專業(yè)英語語言文學所在單位外國語學院答辯日期2010年3月授予學位單位哈爾濱理工大學隱哈爾濱理工大學碩士學位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明此處所提交的碩士學位論文陌生化理論視域下的研究，是本人在導師指導下，在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間獨立進行研究工作所取得的成果。據本人所知，論文中除已注明部分外不包含他人已發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文研究工作做出貢獻的個人和集體，均已在文中以明確方式注明。本聲明的法律結果將完全由本人承擔。作者簽名耥蓼日期≯／，年歲月加日哈爾濱理工大學碩士學位論文使用授權書陌生化理論視域下的研究系本人在哈爾濱理工大學攻讀碩士學位期間在導師指導下完成的碩士學位論文。本論文的研究成果歸哈爾濱理工大學所有，本論文的研究內容不得以其它單位的名義發(fā)表。本人完全了解哈爾濱理工大學關于保存、使用學位論文的規(guī)定，同意學校保留并向有關部門提交論文和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權哈爾濱理工大學可以采用影印、縮印或其他復制手段保存論文，可以公布論文的全部或部分內容。本學位論文屬于保密，口在年解密后適用授權書。不保密口。請在以上相應方框內打4作者簽名導師簽名泵為笙鄯知1日期勿戶年歹月勁日日期切P年弓月

簡介：山東建筑大學碩士學位論文題目青海熱貢唐卡藝術的特征研究計學位論文40頁表格0個插圖29幅直室指導教師奎童垡學院院長陵垡塹學位論文完成日期2Q主生壘目山東建筑大學碩士學位論文摘要熱貢唐卡是藏傳佛教孕育出的一朵奇葩。它構圖飽滿、色彩艷麗、線條優(yōu)美、圖案繁密，是一種成熟的宗教繪畫藝術。作者通過對唐卡作品的觀賞學習以及查閱大量相關參考文獻，對熱貢唐卡藝術的特征進行了較深入的研究探討。本論文先介紹了唐卡的產生和發(fā)展，然后將熱貢唐卡藝術與西藏唐卡藝術進行了對比，總結分析出了熱貢唐卡藝術在構圖、色彩、線條和圖案中的藝術特征。在構圖上，常見的構圖方式有正中式、并列式、松散式等，熱貢唐卡繼承了西藏唐卡的構圖特征，以二維飽滿構圖為基本構圖。在色彩方面，熱貢唐卡有別于西藏唐卡，熱貢唐卡色彩艷麗而西藏唐卡色彩偏淡雅，究其原因除了兩地的地理位置和人文因素外，還受礦植物顏料的提取和配色規(guī)律、染色技法等因素的影響。線條上，熱貢唐卡中線條的使用比西藏唐卡更為講究，尤其是金線的運用，使得熱貢唐卡有了“富麗堂皇“的色彩特點。由于對漢地文化的吸收，熱貢唐卡中的圖案除了藏傳佛教的“八瑞相”外，還有一些漢地傳統(tǒng)圖案的呈現(xiàn)。熱貢唐卡藝術作為一種非物質文化遺產，它的價值不僅僅是一種藏傳佛教的載體，更是一種藝術、文化、審美與實用的融合體，它的繪制技法、文化傳承、審美價值、甚至裝裱及懸掛都值得我們去探索和研究。本論文通過對熱貢唐卡藝術的特征研究，使我們能更好地了解這一藝術瑰寶，也必將進一步促進對唐卡藝術的繼承和發(fā)展。關鍵詞熱貢唐卡，西藏唐卡，藝術特征

簡介：分類號學校代碼10373密級學號1120000154碩士學位論文碩士學位論文題目目陳設藝術與室內設計的空間意境營陳設藝術與室內設計的空間意境營造論文作者論文作者魏一凡魏一凡指導教師指導教師陳偉專業(yè)名稱專業(yè)名稱美術學美術學研究方向研究方向裝飾藝術研究裝飾藝術研究淮北師范大學研究生處二○一五年四月I陳設藝術與室內設計的空間意境營造陳設藝術與室內設計的空間意境營造摘要“語言的意思是可以理解的，而意境的含義卻是很長的”?！耙馐茄哉Z之外的，讓人思考”,意境具有高度概括的特性，與形容對象有著重要的關系。正所謂“意則期多,字則期少”,亦即中國古代書畫中留白藝術,給藝術鑒賞者留有更多想象空間,意境的作用是塑造形象鮮明,又留有遐想的空間,正像梅圣俞所說“壯難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”。家居設計有一條重要的原則要避免物多過雜，塑造出意境的氛圍關鍵是“此處無聲勝有聲”,無聲不是不需要造型，而是與室內空間結合的很緊密、高度融合。造型的出發(fā)點是圍繞一個“空”字,讓受眾體會到設計的內涵和文化。過多的造型只能是煩瑣的附加,不僅僅是加法而有時間需要做減法,尤其是受大眾歡迎的小家居室的設計，為了在一個小空間里面能營造出某些情感的效果或許抒發(fā)是溫情的情感,或許抒發(fā)是浪漫的情感，更加考驗設計師的造型能力?？偠灾?多樣的材料運用展現(xiàn)的設計師的技術能力,意境涵養(yǎng)則是設計師綜合能力的修煉的結果，意境也是室內設計的靈感。陳設藝術在室內空間設計中可以通改變原本對室內空間的分割層次增加空間的豐富性并對特定的空間起到一定的強調作用。所以室內空間中陳設藝術品的合理運用，不僅僅是安排個人的舒適環(huán)境，更是構成個人生活歷史中的重要階段。合理運用陳設藝術能夠體現(xiàn)空間與精神文化的發(fā)展緊密結合。好的陳設品在室內空間中能帶給人美的感受，同時也展示豐富的文化內涵、陶冶情操。本文首先從意境的概念和室內陳設品分類說起，陳設藝術的意境美學的起點、影響因素和形式美范疇主要內容，論文重點要研究陳設藝術提升室內空間意境的策略。最后,論文結合具體實例來分析不同功能空間的意境創(chuàng)造,能夠為我國室內設計理論發(fā)展和室內設計實踐提供一些參考。關鍵詞室內設計；陳設藝術；空間；意境

簡介：分類號UDC密級編號學位申請人姓名望絲申請學位學生類別全旦劌塑±申請學位學科專業(yè)墨想墮漁塾宜指導教師姓名睦丕塹邋等文火論JEL．L鬣位呸甲，，7．1鄰肖于中LL事碩碩士學位論丈MASTER’STHESISTAOXINGZHI’SLIFEMORALEDUCATIONTHEORYANDITSENLIGHTENMENTTOTHECONTEMPORARYIDEOLOGICALANDPOFITICALEDUCATION彳THESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEM．A．DEGREEINLAWBV．，TANHONGPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORCHENWANBAIACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY．2016

簡介：摘要本文通過比較的方法介紹了陳淳徐渭兩位藝術大師的生活背景和經歷、藝術思想及藝術風格。兩人同生長在明代，但由于生活經歷的不同，造就了他們不同的藝術思想和藝術風格。陳淳是抒發(fā)式的寫意，徐渭則是宣泄式的寫意。陳淳是大寫意花鳥的奠基者，徐渭是大寫意花鳥畫的創(chuàng)立者，他們的出現(xiàn)，為之后的中國寫意花鳥畫的發(fā)展與進步奠定了基礎，也對后世畫家產生了深遠的影響。關鍵詞陳淳；徐渭；大寫意花鳥；藝術風格目錄引言????????????????????????????????L第一章陳淳和徐渭的時代背景與師承關系???????????????．21．1時代背景??????????????????????????．21．2花鳥畫發(fā)展背景???????????????????????．21．3師承關系??????????????????????????．31．3．1陳淳的師承關系????????????????????．．31．3．2徐渭與前人的師承關系?????????????????．．4第二章陳淳與徐渭的生活經歷????????????????????．．62．1陳淳的生活經歷???????????????????????．62．1．1家庭對陳淳的影響???????????????????．．62．1．2陳淳與吳門面派????????????????????一62．1．3陳淳寄情山林?????????????????????．．72．2徐渭的生活經歷???????????????????????．82．2．1童年經歷???????????????????????一82．2．2奮發(fā)努力求功名????????????????????．．82．2．3牢獄之災???????????????????????．。92．2．4凄慘晚年???????????????????????一9第三章陳淳與徐渭在藝術思想上的不同????????????????103．1陳淳的藝術思想???????????????????????103．2徐渭的藝術思想???????????????????????113．3兩人藝術思想的比較?????????????????????11第四章陳淳與徐渭花鳥面藝術風格的比較???????????????134．1陳淳與徐渭花鳥畫的比較???????????????????L34．1．1題材的比較??????????????????????L34．1．2技法上的不同?????????????????????134．1．3構圖章法上的比較???．‘????????????????144．1．4寫意程度上的比較???????????????????174．1．5詩文題跋的比較????????????????????L84．2陳淳與徐渭書法藝術上的比較?????????????????18第五章陳淳和徐渭對后世面家的影響以及兩人在繪畫史上的重要地位???205．1陳淳和徐渭對后世畫家的影響?????????????????205．2陳淳和徐渭在繪面史上的重要地位???????????????2L結{侖??????????????????????????????????????????23參考文獻?????????????????????????????一24攻讀學位期間的研究成果??????????????????????．．25致謝??????????????????????????????????????????26學位論文獨創(chuàng)性聲明????????????????????????．．27學位論文知識產權權屬聲明?????????????????????．．27

簡介：山東理工大學山東理工大學碩士學位論文陳洪綬陶淵明故事圖人物造型藝術研究陳洪綬陶淵明故事圖人物造型藝術研究CHENHONGSHOU“TAOYUANMINGSTORY”FIGURECHARACTERMODELLINGARTRESEARCH研究生曹雨指導教師唐秀玲教授申請學位門類級別藝術學碩士學科專業(yè)名稱美術學研究方向中國畫研究論文完成日期2012015年4月1日分類號J202密級單位代碼10433學號Y1207196山東理工大學碩士學位論文摘要I摘要本研究課題以陳洪綬陶淵明故事圖作為主要研究對象，概括出陳洪綬人物畫的主要造型藝術特征有五個方面（一）從用線來看，陳氏陶淵明故事圖用線由中期的方折線轉為晚期圓滑流動且有韌性的細線，古雅而細柔。陳洪綬“工寫結合”，即把“工性的線”與“寫性的線”完美地結合起來，這是他能夠獲得杰出藝術成就的重要原因。（二）從比例、外形、幾何廓形來看，陶淵明故事圖表現(xiàn)出造型上的夸張之美，具有很強的裝飾性。（三）從設色來看，陶淵明故事圖淡著色、淡著墨，呈現(xiàn)出古雅清淡的藝術效果。（四）從構圖的布局特點來看，陶淵明故事圖表現(xiàn)出的創(chuàng)新性就是以題字來分割畫面，達到了人物主客體互不遮擋的效果。（五）從陶淵明故事圖的藝術風格來看，陳洪綬通過對人物形象的主觀表現(xiàn)和對人物表情的細致刻畫，創(chuàng)造了一種頗具藝術魅力的怪誕之美。陳洪綬的繪畫藝術對后世產生了重大影響。特別是他的人物畫藝術深深影響了中國版畫史。今天我們深入研究陳洪綬人物畫的造型藝術，主要就是學習他在繼承傳統(tǒng)精華的基礎上大膽進行藝術探索的精神，學習古人而不拘泥于古人，全面鍛造和提高繪畫技能，不虛驕，不自餒，既不迷信古人又不拋棄傳統(tǒng)，結合時代精神和社會需要，勇于創(chuàng)新，精益求精，創(chuàng)作出更多的無愧于偉大時代的優(yōu)秀作品。關鍵詞陳洪綬；陳氏人物畫；淵明故事；當代人物畫；