簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)第中釬鬣夫等碩士學(xué)位論文密數(shù)編號(hào)魚(yú)盎墼墨墨魚(yú)墨壘二垡焦堡矍塑盤(pán)差叁塹魚(yú)鱧整至墅學(xué)位甲請(qǐng)人姓名娜塹申請(qǐng)碩士學(xué)位類(lèi)別全旦劌塑±申請(qǐng)學(xué)位專(zhuān)業(yè)方向蘭堡鱟室登指導(dǎo)教師姓名墮絲筮量⑨碩士學(xué)位論文MASTER’STHESIS固的自我身份時(shí)，就會(huì)采取自我毀滅的方式。她視毀滅為再生，通過(guò)毀滅重新建構(gòu)自我，繼續(xù)追求與鏡像的重合。從始至終自我毀滅只是她的手段，其歸宿在于實(shí)現(xiàn)完美主義性格驅(qū)動(dòng)下的多重欲望。本論文從拉康的鏡像理論入手，探索鐘形罩女主人公埃斯特即普拉斯從追求多重欲望的實(shí)現(xiàn)到欲望幻滅后自殺未遂而后進(jìn)入精神病院這一建構(gòu)自我的過(guò)程，指出完美主義性格是埃斯特追求自我毀滅的內(nèi)因，通過(guò)自我毀滅以再生并重建自我是她的目的。論文按照自我意識(shí)建立的過(guò)程，將主人公建立自我意識(shí)的鏡像階段分為“欲望的合唱”、“自我毀滅“和“欲望在毀滅后的重建”三個(gè)時(shí)期，指出主人公在鏡像階段不同時(shí)期的心理變化。盡管小說(shuō)并未給出一個(gè)明確的結(jié)局，但普拉斯的個(gè)人經(jīng)歷及她的日記、詩(shī)作中抒發(fā)的情感為作者論點(diǎn)提供了充分的證明。第一章介紹了普拉斯的生平、創(chuàng)作鐘形罩的背景及小說(shuō)情節(jié)，通過(guò)闡述拉康鏡像理論的相關(guān)觀點(diǎn)，指出用鏡像理論分析該小說(shuō)的可行性。第二章分析了埃斯特在社會(huì)和性身份追尋上的多重欲望，指出書(shū)中無(wú)花果樹(shù)這一意象正是她欲望多重性的象征。第三章以自我毀滅為題，通過(guò)考察埃斯特自殺未遂這一事件的前因后果，點(diǎn)出她在建立個(gè)人身份的過(guò)程中遇到事與愿違的情況，傾向于采用自我毀滅這一看似放棄希望的方式。第四章研讀了小說(shuō)中埃斯特的生死意識(shí)，結(jié)合普拉斯的日記及詩(shī)歌，詮釋了主人公向死而生、視自我毀滅為自我重塑的心理，進(jìn)一步剖析了她的完美主義性格特征。第五章為總結(jié)部分，指出普拉斯創(chuàng)作鐘形罩本為向過(guò)去的自殺經(jīng)歷告別，但完美主義性格使她在建立一個(gè)穩(wěn)固的自我身份的過(guò)程中傾向以自我毀滅的方式實(shí)現(xiàn)再生的目的，她的個(gè)人結(jié)局也為小說(shuō)主人公的結(jié)局注上了一抹世俗的灰色。普拉斯的文筆以感情深刻深入人心，人們?cè)陂喿x埃斯特苦悶的同時(shí)也了解了普拉斯的內(nèi)心世界。本文在鏡像理論視野下關(guān)注埃斯特探尋自我的歷程，解讀了普拉斯的個(gè)人經(jīng)歷，指出她們都具有完美主義性格和超脫的生死觀。關(guān)鍵詞鏡像欲望；自我毀滅；完美主義

簡(jiǎn)介：ASTUDYONSELFCONCEPTINSPOKENENGLISHLEARNINGANDTEACHINGATHESISPRESENTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYFUWEIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORGAOLINGSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESTIANJINPOLYTECHNICUNIVERSITYJANUARY,2011學(xué)位論文作者簽名嗡缸簽字日期矽，F(xiàn)年≯月糾EL學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)，。一彎掌譬論文作者完全了解丞掛王些爛有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定。特授權(quán)丞蘭三嘗荃差壁將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，并采用荔茍茗窆苧蘭纂萋苧掣手段保存、匯編以供查閱和借閱。同意學(xué)校向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)篷妄論蔓的復(fù)印件和磁盤(pán)。?！?一學(xué)位論文作者簽名培劾導(dǎo)師簽名、藹鐘簽字日期≥011年1月辨日簽字日期沙，，年≥月≯‘F日

簡(jiǎn)介：碩士學(xué)位論文自我放逐中身份困境自我放逐中身份困境后殖民理論下奈保爾后殖民理論下奈保爾近作半生及魔種研究近作半生及魔種研究IDENTITYCRISISINSELFEXILEAPOSTCOLONIALSTUDYOFVSNAIPAUL’SHALFALIFEANDMAGICSEEDS王倩哈爾濱工業(yè)大學(xué)2012年6月CLASSIFIEDINDEXH314UDC8020GRADUATIONTHESISFORTHEMADEGREEIDENTITYCRISISINSELFEXILEAPOSTCOLONIALSTUDYOFVSNAIPAUL’SHALFALIFEANDMAGICSEEDSCANDIDATEWANGQIANSUPERVISORPROFFULIACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSSPECIALTYENGLISHLANGUAGEANDLITERATUREAFFILIATIONSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESDATEOFORALEXAMINATIONJUNE28,2012DEGREECONFERRINGINSTITUTIONHARBININSTITUTEOFTECHNOLOGY

簡(jiǎn)介：SHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITY碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文THESISOFMASTER論文題目自我決定理論視角下的IPTV有獎(jiǎng)收視活動(dòng)研究學(xué)生姓名陳然學(xué)生學(xué)號(hào)1132009038專(zhuān)業(yè)新聞與傳播系指導(dǎo)教師姚欣保教授學(xué)院系媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院2015年12月DISSERTATIONSUBMITTEDTOSHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITYFORTHEDEGREEOFMASTERASTUDYONREWARDEDIPTVEVENTSUNDERSELFDETERMINATIONTHEORYCANDIDATECHENRANSTUDENTID1132009038SUPERVISORPROFYAOXINBAOACADEMICDEGREEAPPLIEDFORMASTEROFARTSSPECIALITYCOMMUNICATIONAFFILIATIONSCHOOLOFMEDIAANDDESIGNDATEOFDEFENCEJAN,2016DEGREECONFERRINGINSTITUTIONSHANGHAIJIAOTONGUNIVERSITY

簡(jiǎn)介：1單位代碼10475學(xué)號(hào)104753120350分類(lèi)號(hào)I106碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文自我與他者自我與他者拉康理論視域下的傲慢與偏見(jiàn)拉康理論視域下的傲慢與偏見(jiàn)學(xué)科、專(zhuān)業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向近現(xiàn)代歐美文學(xué)申請(qǐng)學(xué)位類(lèi)別文學(xué)碩士申請(qǐng)人史亞菲指導(dǎo)教師賀淯濱副教授二〇一五年五月THEEGOANDTHEOTHERLACANIANINTERPRETATIONOFPRIDEANDPREJUDICEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFARTSBYSHIYAFEISUPERVISORPROFHEYUBINMAY,2015

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)學(xué)校代碼10373密級(jí)學(xué)號(hào)11101051116碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目目胡懷琛小說(shuō)理論研究胡懷琛小說(shuō)理論研究THERESEARCHONTHENOVELTHEORYOFHUHUAICHEN論文作者論文作者王潤(rùn)王潤(rùn)指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師傅瑛傅瑛專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)文藝學(xué)文藝學(xué)研究方向研究方向中國(guó)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)批評(píng)淮北師范大學(xué)研究生處二○一四年六月I胡懷琛小說(shuō)理論研究胡懷琛小說(shuō)理論研究摘要摘要胡懷琛在中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上曾經(jīng)有過(guò)非凡的成就，比較為人所知的是他的詩(shī)歌理論，其小說(shuō)理論鮮有人提及。只有為數(shù)不多的幾篇文章和著述，闡述了胡懷琛小說(shuō)理論的某一方面，而且作家沒(méi)有將胡懷琛的小說(shuō)理論放在安徽文化背景下進(jìn)行分析。本文首先以胡懷琛小說(shuō)理論形成的歷史文化背景為起點(diǎn)，包括涇縣歷史文化、胡氏家學(xué)淵源和時(shí)代背景對(duì)胡懷琛小說(shuō)理論形成過(guò)程中所起到的作用和影響。其次，以中國(guó)近現(xiàn)代文學(xué)史上的三個(gè)十年為分界線(xiàn)，將胡懷琛小說(shuō)理論分為三個(gè)時(shí)期，探討其每個(gè)時(shí)期的小說(shuō)理論特點(diǎn)，即南社時(shí)期延續(xù)傳統(tǒng)小說(shuō)觀念，以筆記小說(shuō)為正宗；“五四”時(shí)期，小說(shuō)觀念開(kāi)始轉(zhuǎn)變，啟蒙思想明顯；三十年代是胡懷琛小說(shuō)理論的成熟期，側(cè)重小說(shuō)為教育服務(wù)，對(duì)小說(shuō)的本質(zhì)也有了新見(jiàn)解；胡懷琛為皖派文人，皖派經(jīng)學(xué)的治學(xué)特點(diǎn)貫穿其小說(shuō)理論始末。最后，本文對(duì)胡懷琛小說(shuō)理論進(jìn)行反思，試圖概括胡懷琛小說(shuō)理論被文學(xué)史忽略的原因。本文力求通過(guò)對(duì)胡懷琛小說(shuō)理論的全面闡釋?zhuān)宫F(xiàn)胡懷琛小說(shuō)理論的價(jià)值，彌補(bǔ)文學(xué)史上長(zhǎng)期以來(lái)的不足，并由此展示舊文學(xué)中人走向新文學(xué)的思想路徑。此外，胡懷琛是安徽本土作家，安徽學(xué)者有必要也有責(zé)任對(duì)胡懷琛的小說(shuō)理論作系統(tǒng)地研究，特別是應(yīng)當(dāng)關(guān)注胡懷琛小說(shuō)理論與安徽文化之間的密切聯(lián)系。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞胡懷??；小說(shuō)；文化背景；南社；“五四”；三十年代

簡(jiǎn)介：指導(dǎo)小組成員名單張慶熊教授莫偉民教授佘碧平教授孫向晨教授俞吾金教授第一節(jié)靜態(tài)的知覺(jué)結(jié)構(gòu)分析???????????????????．64一知覺(jué)與其對(duì)象的意向性關(guān)聯(lián)以及二者的區(qū)分????????64本真顯現(xiàn)與非本真顯現(xiàn)之區(qū)分與關(guān)聯(lián)???????????65三實(shí)立義與空立義、確定的立義與不確定的立義???????66第二節(jié)與知覺(jué)物的構(gòu)成分層相應(yīng)的物知覺(jué)之組成??????????．68一空間因素???????????????????????69二時(shí)問(wèn)因素???????????????????????．．69三時(shí)間因素、空間因素與諸感性質(zhì)料三者之間的關(guān)系?????70第三節(jié)顯現(xiàn)的空問(wèn)形式及空間充實(shí)????????????????．7L一物質(zhì)化的諸規(guī)定性對(duì)空間形式的構(gòu)成???????????72二附著性的諸規(guī)定性對(duì)空間形式的構(gòu)成???????????74三諸質(zhì)性改變時(shí)與空間形式的關(guān)系?????????????76第四節(jié)動(dòng)態(tài)的知覺(jué)流與物構(gòu)成??????????????????．77一同一對(duì)象在一系列變化的知覺(jué)中的顯現(xiàn)??????????78二知覺(jué)流內(nèi)部的立義之變異????????????????79三物的被給予性之充實(shí)是局部的還是完全的????????80四物知覺(jué)是有限的還是無(wú)限的??????????????81第五節(jié)場(chǎng)理論與動(dòng)覺(jué)理論????????????????????。83一沒(méi)有動(dòng)覺(jué)參與時(shí)的靜態(tài)場(chǎng)????????????????83二現(xiàn)象學(xué)意義上的動(dòng)覺(jué)??????????????????86三動(dòng)覺(jué)參與視覺(jué)場(chǎng)的構(gòu)成?????????????????88四動(dòng)覺(jué)狀況激發(fā)下對(duì)物顯現(xiàn)的重新描述以及作為物之間次序關(guān)聯(lián)的空間之顯現(xiàn)?????????????????????????．93五拉長(zhǎng)以及三維空間立體性的構(gòu)成?????????????97小結(jié)知覺(jué)空間構(gòu)成分析的意義究竟何在????????????．100第四章幾何學(xué)空間的構(gòu)成?????????????????????．．104第一節(jié)微觀的角度本質(zhì)研究??????????????????105第二節(jié)宏觀的角度科學(xué)與生活世界的關(guān)系????????????107第三節(jié)數(shù)學(xué)化?????????????????????????108結(jié)語(yǔ)?????????????????????????????????????????．111參考文獻(xiàn)?????????????????????????????120術(shù)語(yǔ)譯名表????????????????????????????。125至F謂}????????????????????????????????????????。。127II

簡(jiǎn)介：分類(lèi)_____________密級(jí)_____________碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文胡塞爾想象理論研究胡塞爾想象理論研究周珂導(dǎo)師姓名職稱(chēng)李朝東教授專(zhuān)業(yè)名稱(chēng)外國(guó)哲學(xué)研究方向德國(guó)近現(xiàn)代哲學(xué)論文答辯日期2012年5月學(xué)位授予日期2012年6月答辯委員會(huì)主席朱葆偉評(píng)閱人馬俊峰二〇一二年五月

簡(jiǎn)介：中文摑匿中文摘要在胡塞爾現(xiàn)象學(xué)中，時(shí)間意識(shí)在眾多意識(shí)形式中處于奠基地位，它關(guān)系到現(xiàn)象學(xué)的一個(gè)最重要和最困難的領(lǐng)域。在內(nèi)時(shí)間意識(shí)現(xiàn)象學(xué)中，胡塞爾通過(guò)對(duì)感知體驗(yàn)的反思確證經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的時(shí)間性；通過(guò)對(duì)感知現(xiàn)在一點(diǎn)的時(shí)間性視域“原印象、滯留和前攝”三重意向結(jié)構(gòu)的細(xì)致描述，闡明經(jīng)驗(yàn)對(duì)象的時(shí)間性是以意識(shí)自身的時(shí)間性為前提；又通過(guò)對(duì)意識(shí)對(duì)象構(gòu)造活動(dòng)的反思，闡明我們的經(jīng)驗(yàn)行為本身也是時(shí)間性的，最后引出了絕對(duì)意識(shí)概念。因此，本文重點(diǎn)探討了時(shí)間意識(shí)分析的現(xiàn)象學(xué)基礎(chǔ)，反思在胡塞爾時(shí)間意識(shí)分析中的作用，也探討了胡塞爾時(shí)間意識(shí)分析的三個(gè)進(jìn)程及其對(duì)絕對(duì)意識(shí)的考察。關(guān)鍵詞胡塞爾；內(nèi)時(shí)間意識(shí)；反思；體驗(yàn)；感知ABSTRACTINHUSSERLPHENOMENOLOGY，THETIMECONSCIOUSNESSISINTHEFOUNDINGPOSITION鋤ONGNUMEROUSCONSCIOUSNESSFOML．THETIME．CONSCIOUSNESSRELATETOTHEMOSTINLPORTAILTANDTHEMOSTDIMCULTFIELDOFPHENOMENOLO盱111THETHEPHENOMENOLOGYOFINTEMALTIMECONSCIOUSNESS，HUSSERLCONFIRMTHEEXPERIENCEOBJECT’STEMPORALITYT11ROUGHTLLERENECTIONOFPERCEPTIONE【PERIENCE．THROUGHT11EPERCEPTIONOFONEPOINTOFMETEMPORALI夠HORIZON，THESPECIFICDESCRIPTIONOFTHREEINTENTIONSTLMCTUREORIGINA巧IMPRESSION，RETENTIONA11DPROTENTION，CLARIFYMATTHETEMPORALITYOFEXPERIENCEOBJECTISBASEDONTHECONSCIOUSNESSITSELF．ANDALSOT11ROUGHT11ERETHINKOFCONSTITUTIONACTIVIT，OFCONSCIOUSNESSOBJECTTOCLAFYT11ATOUREXPERIMENTACTISTEMPORALI哆TOO．ATLASTTLLISLEAD勺OTHECONC印TIONOFABSOLUTECONSCIOUSNESS．’IHISTHESISWILLSPECIFICAUYDISCUSSTHEBASEMENTOFPHENOMENOLOGYOFTIME．CONSCIOUSNESS，ANDRETHINKT11EEFFECTINTLLEHUSSEDTIME。CONSCIOUSNESS，ANDALSODISCUSSTHETHREEPROGRESSANDⅡLEPERC印TIONOFABSOLLLTECONSCINL】SNESRKEYWORDSHUSSERL；CONSCIOUSNESSOFINTEMALTIME；RENECTOIN；MENTALPROCESS；PERCEPTION．II．

簡(jiǎn)介：國(guó)內(nèi)圖書(shū)分類(lèi)號(hào)J218．6國(guó)際圖書(shū)分類(lèi)號(hào)西南交通大學(xué)四南父逋大字研究生學(xué)位論文老照片解讀“上山下鄉(xiāng)“密級(jí)公開(kāi)對(duì)“知青“題材表現(xiàn)于公共藝術(shù)創(chuàng)作中的研究年二O一四年五月西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書(shū)；2．不保密函使用本授權(quán)書(shū)。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打“V”學(xué)位敝作者躲龍調(diào)、日期知7丫爭(zhēng)多日嗎日?燧名茜圯

簡(jiǎn)介：分類(lèi)號(hào)Q2Q魚(yú)UDC碩士學(xué)位論文自媒體時(shí)代微信謠言防控研究一基于治理理論視角陸威學(xué)科專(zhuān)業(yè)佳搔堂論文答辯日期2Q魚(yú)生堇月2窆旦學(xué)位授予日期2Q魚(yú)生魚(yú)旦三Q旦自媒體時(shí)代微信謠言防控研究一基于治理理論視角摘要在自媒體時(shí)代，人人都有了話(huà)語(yǔ)權(quán)，人人都可能成為話(huà)語(yǔ)主導(dǎo)者，人人都可能變成話(huà)語(yǔ)盲從者或跟隨者。微信作為自媒體平臺(tái)，也是謠言滋生傳播之地。微信謠言在自媒體時(shí)代的效應(yīng)及影響極大，輕則危害公眾個(gè)人利益，重則擾亂經(jīng)濟(jì)秩序和社會(huì)秩序，乃至危及黨和政府的執(zhí)政根基。本文采用文獻(xiàn)研究、案例分析、多學(xué)科交叉研究等方法就微信謠言防控展開(kāi)研究。謠言受微信特性影響，會(huì)產(chǎn)生新變化。微信的熟人關(guān)系傳播，暗示了謠言?xún)?nèi)容的重要性，導(dǎo)致“羊群效應(yīng)”和趨同行為的增強(qiáng)；微信的由“主我”到“客我”的人內(nèi)傳播模式成為謠言滋生的重要心理因素；微信點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的人際傳播、圈對(duì)圈的群體傳播模式則符合謠言傳播的固有環(huán)境，易于導(dǎo)致謠言滋生；微信的大眾傳播效果有限，不利于謠言的自我澄清。微信謠言的滋生傳播原因，既有社會(huì)大環(huán)境的影響，也有微信本身特性原因，還與微信傳播領(lǐng)域內(nèi)政府、非政府社會(huì)組織、公眾三大防控主體“防控”不力有關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)大環(huán)境和微信的特性是客觀存在的，所以避免政府、非政府社會(huì)組織和公眾三方在防控微信謠言上各自為營(yíng)，增強(qiáng)它們的協(xié)同合作成為防控微信謠言的關(guān)鍵。要防控微信謠言，須從治理理論視角出發(fā)，堅(jiān)持依法治理，尋求共贏，權(quán)責(zé)分明，協(xié)同合作的防控理念；完善法律法規(guī)系統(tǒng)化建設(shè)，明晰政府、T

簡(jiǎn)介：中圖分類(lèi)號(hào)J904UDC700密級(jí)公開(kāi)學(xué)校代碼10094訝4￡解藍(lán)尤李碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士肯德基電視廣告話(huà)語(yǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)策略一以20122015年國(guó)內(nèi)肯德基電視廣告為例KENTUCKYFRIEDCHICKENTELEVISIONADVERTISINGDISCOURSE’SARTPERFORMANCESTRATEGYTAKE2012．2015DOMESTICKFCTVADFOREXAMPLE作者姓名呂麗娜指導(dǎo)教師朱紅亮副教授學(xué)科專(zhuān)業(yè)藝術(shù)學(xué)研究方向廣告?zhèn)鞑ニ囆g(shù)方向論文開(kāi)題日期2015年07月11日摘要話(huà)語(yǔ)DISCOURSE理論的代表人物法國(guó)思想家米歇爾?？翸ICHAELFOUCAULT認(rèn)為，話(huà)語(yǔ)之外，事物沒(méi)有任何意義。話(huà)語(yǔ)既可以界定和生產(chǎn)了我們認(rèn)知的各種對(duì)象，還控制著某一個(gè)話(huà)題能被有意義地談?wù)摵妥穯?wèn)的方法，也影響著各種觀念被投入實(shí)踐和被用來(lái)規(guī)范他人行為的方式。我們對(duì)世界形成的觀念認(rèn)知以及對(duì)待世界的行為方式都是話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的結(jié)果，也是對(duì)世界的話(huà)語(yǔ)“再建構(gòu)”。電視廣告內(nèi)嵌著不同時(shí)期一個(gè)國(guó)家或地區(qū)的思想方式、價(jià)值觀念、審美趣味、物質(zhì)水平等，在某種程度上共享一種風(fēng)格或者延續(xù)一種策略，共同形成話(huà)語(yǔ)構(gòu)成體，它一方面被當(dāng)時(shí)的特定歷史情境、文化背景、知識(shí)系統(tǒng)所構(gòu)建，一方面又著意于在消費(fèi)者的心智中構(gòu)建某種“知識(shí)”，使產(chǎn)品、品牌能符合受眾的消費(fèi)觀念、滿(mǎn)足大眾某種需求或者貼合當(dāng)時(shí)的時(shí)代文化內(nèi)涵，所以我們認(rèn)為廣告就是一種話(huà)語(yǔ)傳播方式，電視廣告本身就是一種話(huà)語(yǔ)構(gòu)建行為。隨著話(huà)語(yǔ)理論的深入和發(fā)展，與話(huà)語(yǔ)理論相關(guān)的研究逐漸增多，其中從話(huà)語(yǔ)霸權(quán)／政治學(xué)方向的話(huà)語(yǔ)研究問(wèn)題的偏多，而對(duì)于話(huà)語(yǔ)建構(gòu)的藝術(shù)表現(xiàn)策略新的研究視角，大部分研究者還沒(méi)有全面系統(tǒng)的分析。以往我們研究電視廣告，多以營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、傳播學(xué)、符號(hào)學(xué)的角度切入，隨著時(shí)代的發(fā)展，如何在話(huà)語(yǔ)建構(gòu)中開(kāi)拓電視廣告與受眾的對(duì)話(huà)關(guān)系分析，特別是對(duì)廣告話(huà)語(yǔ)通過(guò)與受眾互動(dòng)中共同形成世界的建構(gòu)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，越來(lái)越受到關(guān)注。所以筆者決定從肯德基電視廣告出發(fā)，截取了20122015年四年期間國(guó)內(nèi)肯德基的112條電視廣告作為研究的案例對(duì)象，對(duì)其電視廣告進(jìn)行的產(chǎn)品形象和品牌形象話(huà)語(yǔ)構(gòu)建及表達(dá)做一個(gè)系統(tǒng)的梳理，希望通過(guò)從擬態(tài)環(huán)境塑造、互文性表達(dá)、意識(shí)形態(tài)規(guī)律、他者欲望、話(huà)語(yǔ)情景等藝術(shù)表達(dá)策略的分析，對(duì)廣告話(huà)語(yǔ)通過(guò)與受眾互動(dòng)中共同形成對(duì)世界的建構(gòu)進(jìn)行深入系統(tǒng)的研究，從而最終厘清電視廣告話(huà)語(yǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)策略是如何作用于消費(fèi)者和普羅大眾的，以期給電視廣告研究者歸納和營(yíng)造廣告話(huà)語(yǔ)效果提供借鑒，為今后電視廣告話(huà)語(yǔ)構(gòu)建表達(dá)方面的學(xué)術(shù)研究搭橋鋪路。關(guān)鍵詞廣告話(huà)語(yǔ)話(huà)語(yǔ)建構(gòu)藝術(shù)表現(xiàn)策略肯德基ⅡI

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名甌指導(dǎo)教師簽名S墜查鑫論文評(píng)閱人1評(píng)閱人2評(píng)閱人3評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席委員1委員2委員3委員4委員5隆白亟璋塾盆罐泓遮篝逸翠盥縫豳劍摯弛浙江大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得逝L姿太堂或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名協(xié)K奶簽字日期矽I【年歲月刁日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解逝姿盤(pán)鱟有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部／JA2機(jī)構(gòu)送交本論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)逝望太堂可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)I．工≯學(xué)位論文作者簽名脅蟲(chóng)導(dǎo)師簽名渺而簽字日期加L廠年，月1日簽字日期≯§年G月均日L

簡(jiǎn)介：西昂．矢謦博士學(xué)位論文自信人格理論的建構(gòu)論文作者畢重增指導(dǎo)教授黃希庭中國(guó)重慶2006年4月獨(dú)創(chuàng)性聲明㈣㈣㈣『F『『『F『『JJ㈣刪Y1813|ULLLLLUUUL。0ULLLJ百本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包含為獲得西南大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者中多七衫簽字日期。力多年年月擴(kuò)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū)，本論文口不保密，留保密期限至0渺夕年／O月止。學(xué)位論文作者簽名烏哆噌簽字日期乒口D多年年月9日學(xué)位論文作工作單位．O通訊地址導(dǎo)師簽名彰簽字日期彥一月日

簡(jiǎn)介：KR_7驍多肇一穢戳110私咄Z劈戳爿協(xié)可。刁玲JJT7。囂即彤僻疆釁專(zhuān)蜘百翱．珥蒜，靴瓣F甜‘州17F醵騾川即J．汀狂毒F瓔‘艦鞭瑚H琴囝I(lǐng)BIINEY嘴咄酲F唧￡?‘‘{{耳高哆了R一日I猁|?TLL永時(shí)FLJF半殺囝巾，，殺咖終王再鬻革張．珂丟伽Y屯劈I泔9科丟氣●J再觀弭嘉嘴瑾、磐粉耐士0髻巧戔辨E}卒FJI黲、出猾M善詞¨‘刪●●鼎呲矧黟渭K動(dòng)．蜆V‘珥猁呲勒FJJ酉咖茸鉚申禺M科．噦科≥，’I皿甫』一誦“孽PIK，，／．．努川，，蚶麗1‘犁斫斷號(hào)明茸翱．珥殺}L丫飄、禺哥士翳I殺半簍摹HFL_棚，L丐瓢、寸的鼴腳砰弭出覡茸識(shí)士彥噶功歡眥怙蜀卜殍專(zhuān)吁FF{I閂專(zhuān)蔣涉黯FLL0_≥智T～涉戳爿沙百刁列不’．。罰FL『，F(xiàn)F7V●IFF7II珊唧毗豳上勘由茸硯翠翟瞬治L塹『I哆計(jì)刪硼FLC．舊寸取耳7川WJ¨I．F二J．一瓣與。潞孵F鞲抱唧裂氳沂輕擎髯糲曰Y邛J，IFVI1曰HL巧．刁1‘、{／}GITLRR,,,IJF釃砸毗瑕斟惘ILRFLF琳CB革上?！匚嚒癐F．F對(duì)。訛押F始抑FJ埔JⅫW．勘工醞把唧必玳_(kāi)一措鼾坐『F特翠．Y少騅哥百鋇W忑再螂MJ0Y批骱革羽巾J9L穰內(nèi)容提要本文以陜西省銅JLL市黃堡鎮(zhèn)耀州窯“十里窯場(chǎng)”為中心，以發(fā)掘出土及存世的耀州瓷實(shí)物為研究對(duì)象，以相關(guān)歷史文獻(xiàn)資料及前人研究成果為依據(jù)參照，結(jié)合實(shí)地考察，運(yùn)用了比較美術(shù)的研究方法作為這篇論文的主要研究方法，同時(shí)也結(jié)合了考古類(lèi)型學(xué)的有關(guān)方法以及圖像學(xué)等其他研究方法作為輔助手段，對(duì)耀州窯不同歷史時(shí)期的陶瓷制品進(jìn)行了藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r與風(fēng)格特征演變的分析研究；并專(zhuān)題對(duì)古代金銀器、玻璃器、繪畫(huà)等三種藝術(shù)形式對(duì)耀州瓷藝術(shù)的影響進(jìn)行了較為深入的研究；并對(duì)耀州瓷造型與紋樣裝飾的稿樣來(lái)源與使用等相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行了一定深度的研究歸納。作者認(rèn)為，耀州窯延燒時(shí)間跨越千年，瓷器產(chǎn)品的藝術(shù)風(fēng)格轉(zhuǎn)變多樣，呈現(xiàn)出復(fù)雜多變的藝術(shù)面貌。這種情況的產(chǎn)生是和其同時(shí)代的其他優(yōu)秀藝術(shù)形式的影響有著不可分割的緊密聯(lián)系，如唐宋時(shí)期精致的金銀器對(duì)耀州瓷造型與紋飾裝飾產(chǎn)生了至為重要的影響作用，并對(duì)耀州瓷生產(chǎn)觀念的轉(zhuǎn)變及裝飾技法的改進(jìn)提高有著重要作用，從而促使耀州瓷達(dá)到了“巧如范金，精比琢玉”的高級(jí)品質(zhì)。而耀州瓷釉的生產(chǎn)方向一直是朝著透明或半透明的玻璃質(zhì)感的色釉系列發(fā)展，這極有可能是受到古代珍貴的西方玻璃器的影響，并且在瓷器造型與裝飾技法上也存在一定的借鑒關(guān)系，這是作者通過(guò)大量分析研究得出的研究觀點(diǎn)。宋代繪畫(huà)藝術(shù)的高度發(fā)展影響到耀州瓷的裝飾紋樣，使其更具藝術(shù)性和豐富性，多姿多彩的紋樣又折射出不同時(shí)期紛繁多樣的民俗文化信息。稿樣的使用是耀州瓷對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)及其它工藝美術(shù)進(jìn)行吸收與借鑒的結(jié)果，在耀州瓷紋飾裝飾研究中發(fā)現(xiàn)存在著一稿多用，以及同一經(jīng)典題材式樣的多處使用等情況，本文首次對(duì)此進(jìn)行了初步系統(tǒng)的研究論述。耀州瓷藝術(shù)的發(fā)展受到過(guò)多種文化藝術(shù)的影響，同時(shí)也對(duì)其他地區(qū)的瓷器藝術(shù)產(chǎn)生過(guò)重要的影響，諸多的耀州瓷藝術(shù)遺存已成為人類(lèi)藝術(shù)中重要的珍貴遺產(chǎn)，具有不可低估的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。