簡介：如何促進(jìn)幼兒語言能力如何促進(jìn)幼兒語言能力綱要中指出幼兒的語言能力是在運(yùn)用的過程中發(fā)展起來的發(fā)展幼兒語言的關(guān)鍵是創(chuàng)造一個能使他們想說、敢說、喜歡說、有機(jī)會說，并能得到積極應(yīng)答的環(huán)境。幼兒語言區(qū)域游戲就是發(fā)展幼兒語言的有效途徑之一。在中班年齡段，我們結(jié)合開展的主題活動，在組織開展語言區(qū)域游戲時，將閱讀融入，創(chuàng)設(shè)了寬松舒適的環(huán)境，設(shè)置了豐富的游戲內(nèi)容和材料，通過教師有目的、有計劃、有層次的指導(dǎo)，使得幼兒在語言區(qū)域可以盡情地看、讀、玩、說、交流和表演。一、中班幼兒游戲的特點(diǎn)中班幼兒已具備了初步的進(jìn)行區(qū)域游戲的經(jīng)驗。幼兒能夠熟悉區(qū)域游戲的各個內(nèi)容，對某一項游戲的興趣持續(xù)時間較小班幼兒長久，并且能根據(jù)自己的喜好來選擇游戲內(nèi)容。在進(jìn)行區(qū)域游戲時，比較自主，并且逐漸出現(xiàn)合作、協(xié)商的行為，由個體的活動過渡到兩人或多人的活動。本篇文章來自資料管理下載。但也容易在共同游戲中出現(xiàn)分歧，尤其當(dāng)游戲內(nèi)容的確定、材料使用有沖突時。中班幼兒創(chuàng)造性的游戲還比較少，大部分的游戲經(jīng)驗來自于集體活動中老師的引導(dǎo)，或是同伴之間的相互啟發(fā)。二、語言區(qū)域游戲的環(huán)境環(huán)境，即一種氣氛。它客觀的存在于幼兒生活的每一個空間，并以其獨(dú)特的暗示、潛移默化的方式影響著生理和心理都正處于迅速兒共同閱讀過的，幼兒很感興趣又對繪本的內(nèi)容有了一定了解的，這樣適合于幼兒在游戲時進(jìn)行自主閱讀。同時投放的圖書數(shù)量和種類應(yīng)該滿足幼兒選擇的需要，定期更換一部分圖書，保持圖書的新鮮性。當(dāng)幼兒閱讀時，教師不應(yīng)過多的以語言或動作干擾幼兒，應(yīng)給予幼兒一個相對安靜、自由的閱讀氛圍。應(yīng)以觀察為主，了解幼兒選擇圖書的特點(diǎn)，閱讀的方式，在幼兒需要的時候給予幫助或指導(dǎo)。通過觀察，教師可以了解幼兒對哪些圖書感興趣，哪些圖書對幼兒已經(jīng)失去了吸引力，以便于教師及時更換圖書。通過觀察，教師還可以發(fā)現(xiàn)不同類型的幼兒喜歡的閱讀方式是什么，這些觀察所得的資料都是教師對幼兒進(jìn)行個案研究的有效的素材。2表演。表演可以氛圍故事劇場和手偶小舞臺。表演的內(nèi)容是由與主題相關(guān)的讀本拓展延伸出的。例如中班我們進(jìn)行了借你一把傘的主題活動，有與主題配套的早期閱讀讀本借你一把傘，我們在進(jìn)行了集體的閱讀活動后，開展了故事表演活動。幼兒在故事劇場自主協(xié)商，分配角色帶上頭飾和道具，扮演著書中的各個角色，按照故事中的情節(jié)，幼兒逐個出場，模仿并創(chuàng)造性地表演書中小動物們的姿態(tài)和對話。在故事劇場，布置了演出海報、友情提示牌、座位號等，增加的游戲的情節(jié)和趣味性。同時，劇場中所有的材料都是由美工區(qū)的幼兒制作的，也體現(xiàn)了語言區(qū)與美工區(qū)的有效結(jié)合。在幼兒進(jìn)行表演時，教師不是導(dǎo)演或是指揮的身份，而是像觀眾

簡介：在小組合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的語言表達(dá)能在小組合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力在小組合作學(xué)習(xí)中提高學(xué)生的語言表達(dá)能力實驗研究方案一、課題提出的背景及意義（1）提出背景語言是實現(xiàn)人際交流的重要手段，良好的語言表達(dá)能力很重要，是一個人思想外在表現(xiàn)。此外，語言對孩子的個性也有很大的影響。語言發(fā)展得比較好的孩子，往往思想活躍，性格開朗，喜歡同別人交往，活動能力比較強(qiáng)。相反，語言發(fā)展比較差的孩子則往往沉默寡言，比較膽小，活動能力比較差。語言表達(dá)能夠促進(jìn)孩子情感和良好個性品質(zhì)的發(fā)展。而小學(xué)階段是訓(xùn)練學(xué)生口語表達(dá)能力的最佳時期，是學(xué)生獲得語感，領(lǐng)悟語言，積累語言，運(yùn)用語言，發(fā)展思維的良好時期。口頭表達(dá)能力作為現(xiàn)代社會最重要的交際工具。在人們的生活、工作、社會交往中有著重要的作用，在現(xiàn)代社會中人們不但要善于表達(dá)、精于表達(dá)，更要使口語表達(dá)得簡練、正確、規(guī)范。良好的口語表達(dá)能力是現(xiàn)代社會每個公民都必須具備的基本素質(zhì)。學(xué)生們通過與集體合作的體驗，在交流和交往中激發(fā)和培養(yǎng)其自信心和成就感及對別人的關(guān)注，促進(jìn)其心理、社會意識的成長及成熟。特別是性格內(nèi)向的學(xué)生在討論中特別是在小組討論中，在教師和小組其他成員的鼓勵下，也能從小范圍內(nèi)的參與逐步培養(yǎng)自信心。（2）國內(nèi)研究現(xiàn)狀國內(nèi)從學(xué)生的自身發(fā)展需要也在小學(xué)語文大綱中關(guān)于口語交際教學(xué)要求完成三方面的任務(wù)①規(guī)范學(xué)生的口頭語言；②提高口語交際能力；③培養(yǎng)良好的聽說態(tài)度和語言習(xí)慣。3、本研究的創(chuàng)新點(diǎn)（1）本課題在小組合作學(xué)習(xí)中發(fā)展學(xué)生的語言表達(dá)能力，具有語文的學(xué)科特點(diǎn)。（2）課題研究對象是小學(xué)低段學(xué)生，在培養(yǎng)策略中體現(xiàn)低年級學(xué)生的心理特點(diǎn)。（3）關(guān)注學(xué)生“語言表達(dá)能力”，也關(guān)注教師“在學(xué)生語言表達(dá)過程中點(diǎn)撥指導(dǎo)”的意義。4、概念的界定語言表達(dá)能力是指在口頭語言（說話、演講、作報告）及書面語言（回答申論問題、寫文章）的過程中運(yùn)用字、詞、句、段的能力。語言表達(dá)能力具體指用詞準(zhǔn)確，語意明白，結(jié)構(gòu)妥貼，語句簡潔，語言平易，合乎規(guī)范，能把客觀概念表述得清晰、準(zhǔn)確、連貫、得體，沒有語病。

簡介：古代詩歌鑒賞專題復(fù)習(xí)教案古代詩歌鑒賞專題復(fù)習(xí)教案第三講第三講鑒鑒賞詩歌語言賞詩歌語言高考資源網(wǎng)（），您身邊的高考專家高考資源網(wǎng)第三講鑒賞詩歌語言教案學(xué)習(xí)要點(diǎn)1、理解語言的方法。2、鑒賞詩歌語言題的考查模式3、鑒賞語言的角度。4、表述要清晰規(guī)范。第一課時一、導(dǎo)入蘇小妹在“輕風(fēng)細(xì)柳”和“淡月梅花”中各加一字，說出詩眼。蘇東坡輕風(fēng)搖細(xì)柳，淡月映梅花蘇東坡輕風(fēng)舞細(xì)柳，淡月隱梅花蘇小妹輕風(fēng)扶細(xì)柳，淡月失梅花問“扶”“失”妙在何處答“輕風(fēng)”徐來，“細(xì)柳”動態(tài)不顯，唯有“扶”字才恰到好處，與“輕”、“細(xì)”相宜，顯得和諧，并且又把風(fēng)人格化了，形象地描繪出輕風(fēng)徐來，柳枝拂然的柔態(tài)，給人以一種柔美之感。一個“失”字，勾畫了月色和梅花相互交融的情景二、典例探究WWWKS5UCOM㈠理解語言的方法例一暮江吟白居易一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅?？蓱z九月初三夜，露似真珠月似弓。1請根據(jù)文意，寫出“瑟瑟”的含義。碧綠色以文解文2“可憐”是什么意思可憐身上衣正注縠皺皺紗。此處比喻水的波紋。這首詞的上半闕是如何描寫春色的試對此進(jìn)行分析。對詞中“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，你認(rèn)為寫得好不好為什么【答案】春天美景富有層次感首先看到了東風(fēng)乍起，春波綠水，波面生紋，如細(xì)皺紗；然后是楊柳初醒，嫩綠淺碧，遙望一片青煙薄霧；再望去杏花怒放，如噴火蒸霞。春的風(fēng)光正是這樣一層一層展開，故用了“漸覺”一語。作者用一“鬧”字，不僅使人覺得杏花綻放得熱烈，甚至還讓人聯(lián)想到花叢中蜂蝶飛舞，春鳥和鳴，把一派春意盎然、生機(jī)勃勃的景色表現(xiàn)得淋漓盡致。第二課時一、典例探究WWWKS5UCOM㈡鑒賞詩歌語言題的考查模式第一種模式煉字型煉字指錘煉詞語，指詩人經(jīng)過反復(fù)琢磨，從詞匯寶庫中挑選出最妥切、最精確、最形象生動的詞語來描摹事物或表情達(dá)意；析煉字，就是品味用得好的詞語深藏的情感或品味其形象生動的效果。例一南浦別白居易南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。一看一腸斷，好去莫回頭。

簡介：初中語文詩歌語言教學(xué)的美育策略初中語文詩歌語言教學(xué)的美育策略初中生的年齡一般在13歲至16歲左右，根據(jù)這個年齡段的學(xué)生的心理與生理的特點(diǎn)，他們對事物有一定的感知能力，再通過學(xué)校教學(xué)中對他們施以適當(dāng)?shù)慕逃?，可以更好地培養(yǎng)學(xué)生的人生觀、世界觀和價值觀。要想學(xué)好語文這門課，學(xué)生要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，由淺入深地學(xué)習(xí)，在初中語文課程的教學(xué)過程中，會遇到很多詩篇類的文章，教師會運(yùn)用多種教學(xué)方法。為了更好地完成教學(xué)任務(wù)，初中語文詩歌語言教學(xué)中展開美育教學(xué)策略后，使學(xué)生認(rèn)識到語言文字的奧秘，有效地提高教學(xué)質(zhì)量。一、初中語文詩歌語言教學(xué)的美育意義美育就是審美教育或美感教育，在教學(xué)中要通過美感教育使學(xué)生了解事物的審美觀點(diǎn)。詩歌語言教學(xué)中使用了大量的隱喻、夸張、擬人象征的手法，因此，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中會遇到很多疑難問題。為了更好地教育學(xué)生學(xué)會詩歌的內(nèi)涵，需要教師不斷挖掘，發(fā)現(xiàn)美育教學(xué)策略，使學(xué)生感受到詩歌語言的情趣所在。這種教學(xué)法不斷激發(fā)學(xué)生內(nèi)心隱藏的激情，鍛煉學(xué)生理解詩歌的寓意，通過美育策略的實施培養(yǎng)學(xué)生自身創(chuàng)造詩情畫意的天分，在提高學(xué)生感知、理解、鑒賞、創(chuàng)造的能力的同時，學(xué)習(xí)成績也有明顯的進(jìn)步。然的美感，吸引學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的興趣，更好地提高語文成績。2詩歌理解美育策略詩歌理解美育策略就是通過教師帶領(lǐng)大家閱讀詩歌后，對詩歌內(nèi)容進(jìn)行分析，使學(xué)生理解詩歌所表達(dá)的作者的心意，從而使學(xué)生產(chǎn)生美感而進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。例如，在學(xué)習(xí)登岳陽樓這篇詩歌的時候，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生一同閱讀詩歌內(nèi)容昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。接著，教師給學(xué)生講解詩歌中每一句詩詞的含義，及整個詩歌的中心思想詩人逝世前一年，當(dāng)時杜甫沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳州。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠(yuǎn)眺，面對煙波浩渺、壯闊無垠的洞庭湖，詩人發(fā)出由衷的禮贊，繼而想到自己晚年漂泊無定，國家多災(zāi)多難，又不免感慨萬千。洞庭湖浩瀚無際的磅礴氣勢，意境闊大，景色宏偉奇麗。詩歌中把洞庭湖氣象描寫得無比壯闊而又生動，并隱含自己長期漂泊無歸的感情。并且教師給學(xué)生分析詩歌中作者所用的寫作手法，學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容后，順其自然地帶著沉重的憂傷的心情進(jìn)行閱讀，閱讀的時候節(jié)奏緩慢，聲音沉重，使學(xué)生體會到即將逝去的詩人為無家可歸的人或是有家不能回的人而表現(xiàn)出痛苦感嘆的心情，通過與現(xiàn)實社會的對比，讓學(xué)生

簡介：北中小學(xué)北中小學(xué)20182018年語言文字工作計劃年語言文字工作計劃北中小學(xué)2018年語言文字工作計劃一、指導(dǎo)思想以貫徹國家能用語言文字法為核心，市縣語言文字工作精神為指導(dǎo)，以提高學(xué)校全體師生普通話和漢字規(guī)范化的意識和水平為目的，扎實做好學(xué)校語言文字規(guī)范化的工作，努力提高學(xué)校校語言文字工作管理水平，進(jìn)一步推動語言文字工作制度化、規(guī)范化建設(shè)。二、目標(biāo)要求做好校園普通話推廣工作；做好漢字規(guī)范化推廣工作；抓好學(xué)生語言文字基本功訓(xùn)練；抓好學(xué)校教師語言文字規(guī)范化管理。三、具體措施一加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，建立管理網(wǎng)絡(luò)。建立管理有效、機(jī)構(gòu)健全的學(xué)校語言文字工作機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)是開展此項工作的必要保證，為此，學(xué)校特建立各級管理網(wǎng)絡(luò)，全面開展學(xué)校語言文字工作。1成立以校長為組長，教導(dǎo)主任為副組長，語文教師為語言文字工作骨干的語言文字工作領(lǐng)導(dǎo)小組，總體負(fù)責(zé)學(xué)校語言文字工作；2學(xué)校語言文字專員業(yè)務(wù)員根據(jù)上級要求及學(xué)校工作部署全面負(fù)責(zé)學(xué)校語言文字工作的宣傳、開展、落實，妥善處理校園語言文字應(yīng)用中出現(xiàn)的各類問題；3語文教研組組長要根據(jù)學(xué)校工作安排負(fù)責(zé)落實教師到二級甲等水平；將語言文字規(guī)范意識和應(yīng)用能力納入學(xué)生管理要求，要求學(xué)生“自覺講普通話、寫規(guī)范字”并檢查落實，將語言文字規(guī)范意識、語文綜合能力等納入各類學(xué)生評優(yōu)評先活動的基本條件。三加大宣傳力度，營造良好氛圍。1校園內(nèi)大力加強(qiáng)語言文字規(guī)范化宣傳、營造良好的育人環(huán)境。在校園內(nèi)教學(xué)樓、辦公室及其它公共場所設(shè)固定宣傳牌、固定宣傳欄，在校園廣播、班級黑板上進(jìn)行專題宣傳，增強(qiáng)規(guī)范意識。2滲透到德育和社會實踐活動中。利用辦公平臺對教師進(jìn)行語言文字法律法規(guī)、方針政策、規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)及相關(guān)文件的宣傳和學(xué)習(xí)；在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾”廣播站上及班會課開展的主題班會活動上對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。擴(kuò)大推普活動范圍和宣傳力度，做到學(xué)校、家庭、社會三結(jié)合，從而使語言文字工作向更大范圍的發(fā)展。3充分發(fā)揮語文課的主渠道作用，加強(qiáng)對學(xué)生語言文字應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在語文教學(xué)中切實加強(qiáng)對學(xué)生聽說讀寫能力的教學(xué)和培訓(xùn)，根據(jù)不同年級段制定相應(yīng)的符合學(xué)生實際的語言文字能力培訓(xùn)要求，在語文課堂教學(xué)中，對聽說讀寫能力的

簡介：單片機(jī)單片機(jī)KEILC語言應(yīng)用研究分析語言應(yīng)用研究分析單片機(jī)KEILC語言應(yīng)用研究分析KEILC單片機(jī)C語言應(yīng)用研究系別計算機(jī)系專業(yè)計算機(jī)科學(xué)與技術(shù)姓名劉志遠(yuǎn)指導(dǎo)教師張連生KEILC單片機(jī)C語言應(yīng)用研究劉志遠(yuǎn)（太原師范學(xué)院計算機(jī)系200202班山西太原030012）指導(dǎo)老師張連生【內(nèi)容提要】KEILC是目前比較流行的單片機(jī)C語言調(diào)試和開發(fā)軟件，多為當(dāng)下單片機(jī)設(shè)計者所采用。但是，KEILC和普通的C語言有很大的區(qū)別KEILC支持符合ANSI標(biāo)準(zhǔn)的C程序設(shè)計，它完全支持C的標(biāo)準(zhǔn)指令和單片機(jī)優(yōu)化C擴(kuò)展指令。特別地，針對8051單片機(jī)的自身特點(diǎn)它作了一些特殊擴(kuò)展。KEILC生成的目標(biāo)代碼效率非常高生成的語句編碼緊湊，易理解，在開發(fā)單片機(jī)軟件時，能充分發(fā)揮單片機(jī)的有限資源，體現(xiàn)其高級語言的優(yōu)勢。本文詳細(xì)分析了KEILC語言的來源以及其與匯編語言、TURBOC的區(qū)別，重點(diǎn)論述了KEILC的特殊功能寄存器（SFR）、存儲類型、指針和中斷服務(wù)，反映了KEILC作為單片機(jī)開發(fā)軟件的優(yōu)勢和高效率，并探討了KEILC應(yīng)用中的一些方法、技巧和注意事項?！娟P(guān)鍵字】單片機(jī)KEILC程序設(shè)計CSFR引言為什么要使用KEILC近年來隨著計算機(jī)在社會領(lǐng)域的滲透單片機(jī)的應(yīng)用正在不斷地走向深入，隨著單片機(jī)開發(fā)技術(shù)以及微控制技術(shù)（以軟件代替硬件的高性能控制技術(shù)）的日益完善和發(fā)展，單片概念，可使程序效率更高。另外它也具有強(qiáng)大的圖形功能，支持多種顯示器和驅(qū)動器，而且計算功能、邏輯判斷功能也比較強(qiáng)大，可以實現(xiàn)決策目的。而且它的適用范圍廣，適合多種操作系統(tǒng)，如DOS、WINDOWS、UNIX，也適用于多種機(jī)型。用KEILC編寫的程序具有堅固性數(shù)據(jù)被破壞是導(dǎo)致程序運(yùn)行異常的重要因素。KEILC語言對數(shù)據(jù)進(jìn)行了許多專業(yè)性的處理，避免了運(yùn)行中間非異步的破壞；它對不同函數(shù)的數(shù)據(jù)實行覆蓋，有效利用片上有限的RAM空間；它提供復(fù)雜的數(shù)據(jù)類型（數(shù)組、結(jié)構(gòu)、聯(lián)合、枚舉、指針等），極大地增強(qiáng)了程序處理能力和靈活性；它還提供AUTO、STATIC、CONST等存儲類型和專門針對8051單片機(jī)的DATA、IDATA、PDATA、XDATA、CODE等存儲類型，自動為變量合理地分配地址；提供SMALL、COMPACT、LARGE等編譯模式，以適應(yīng)片上存儲器的大??；KEILC的中斷服務(wù)程序的現(xiàn)場保護(hù)和恢復(fù)，中斷向量表的填寫，是直接與單片機(jī)相關(guān)的，都由KEILC編譯器代辦；它還提供了常用的標(biāo)準(zhǔn)函數(shù)庫，以供用戶直接使用；頭文件中定義宏、說明復(fù)雜數(shù)據(jù)類型和函數(shù)原型，有利于程序的移植和支持單片機(jī)的系列化產(chǎn)品的開發(fā)；它有嚴(yán)格的句法檢查，錯誤很少，可容易地在高級語言的水平上迅速地被排掉；并可方便地接受多種實用程序的服務(wù)如片上資源的初始化有專門的實用程序自動生成；再如，有實時多任務(wù)操作系統(tǒng)可調(diào)度多道任務(wù)，簡化用戶編程，提高運(yùn)行的安全

簡介：初中語文課堂教學(xué)語言美育實踐研究初中語文課堂教學(xué)語言美育實踐研究美育以其特有的價值取向和功能在素質(zhì)教育中顯示出特有的地位，不僅能豐富學(xué)生的情感，陶冶學(xué)生的情操，使學(xué)生在學(xué)習(xí)、欣賞的同時，受到深刻的思想道德教育，在充滿情趣的氣氛中促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，受到教育界、學(xué)校與家長的關(guān)注和重視，而語文學(xué)科是最富有情感的學(xué)科，自然而然成為美育的重要陣地?，F(xiàn)代教育家蘇靈楊也說過”語文教學(xué)進(jìn)行審美教育的廣泛性和深刻含義可能勝過中心小學(xué)其他課程，甚至超過音樂課、美術(shù)課?！币?、語言美育的概念、表現(xiàn)與作用1語言美育的概念與意義語言美育就是以馬克思主義審美觀為指導(dǎo)，在教學(xué)中發(fā)揮語文教材語言內(nèi)涵的美的因素，從審美角度認(rèn)識語言，獲得語言的審美感受；從語言角度去審美，獲得審美的語感，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美觀和感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，從而使學(xué)生成為德、智、體全面發(fā)展的新時代的優(yōu)秀人才。2語言美育的表現(xiàn)與作用語文教材本身就具有許多審美因素，許多優(yōu)秀作品都是經(jīng)過精選，語言練習(xí)反復(fù)推敲，從形式到內(nèi)容都存（2）語言的音樂美語言的音樂美是指由語言上藝術(shù)性的安排造成朗讀的語言美感。具體說是指語言中由于有規(guī)律地安排音節(jié)的頓挫造成的語言節(jié)奏感、利用聲音的抑揚(yáng)頓挫進(jìn)行巧妙安排形成音樂般的旋律美或利用重音來達(dá)到表達(dá)效果的一種藝術(shù)手段。在現(xiàn)代文中有時有意識地利用重音能達(dá)到語言的音樂美。如故鄉(xiāng)中的”啊閏土哥，你來了”前面的”啊”字驚奇，是語法重音，因為有””號標(biāo)志；后面的語法重音是”來”?！彼o老爺磕頭”把邏輯重音放在老爺這個詞語上，這樣把閏土那種深沉凝重、含蓄內(nèi)向的細(xì)膩感情以及自卑無奈，受盡封建壓迫的凄涼淋漓盡致地表現(xiàn)出來聽來輕柔深摯同時又讓人悲涼萬分。語調(diào)的變化也能體驗到語言的音樂美。如故鄉(xiāng)，”忘了這真是貴人眼高”楊二嫂說話聲調(diào)高低升降變化起伏很大，且多有曲調(diào)，再現(xiàn)了這個庸俗小市民的裝腔作樣、毫無顧忌，伶牙俐齒，一心想貪小便宜的性格的特點(diǎn)和裝腔作勢的特點(diǎn)。（3）語言的表情美語言的表情美就是指根據(jù)語言情感表達(dá)的需要，選用恰當(dāng)句式來表達(dá)情感，帶來美的享受和體驗。

簡介：從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語言從心理學(xué)化的哲學(xué)到私人語言一、心理學(xué)化的哲學(xué)的理論預(yù)設(shè)心理學(xué)化的哲學(xué)這個說法，是德語PSYCHOLOGISTISCHEPHILOSOPHIE的翻譯。這個詞一般都被翻譯成心理學(xué)哲學(xué)，但是心理學(xué)化的哲學(xué)這個翻譯更貼合我們的論證目的，因為心理學(xué)化這個詞指示著這類哲學(xué)對一種內(nèi)在的實在領(lǐng)域的規(guī)劃，這個領(lǐng)域可以是感覺經(jīng)驗、感覺與料，也可以是內(nèi)在的精神、心靈或大腦狀態(tài)，心理學(xué)化的哲學(xué)以內(nèi)在來解釋人的外在行為。維特根斯坦反對心理學(xué)化的哲學(xué)，不過后來馮賴特等人在編輯維特根斯坦手稿時給維特根斯坦的書冠上了心理學(xué)哲學(xué)的名稱這樣匯編出來的書有四卷，好像維特根斯坦本人親自從事他所厭惡的心理學(xué)化的哲學(xué)似的，從這一方面說來，這就是一種誤解；當(dāng)然從另一方面來說，也可以說維特根斯坦也有他自己的心理學(xué)哲學(xué)，只不過這種心理學(xué)哲學(xué)的一個重要組成部分是反對心理學(xué)化的哲學(xué)。兩種說法都可以成立，但是比這兩種說法更重要的是弄懂維特根斯坦批判心理學(xué)化的哲學(xué)的理由。什么是心理學(xué)化的哲學(xué)維特根斯坦在他的手稿中是這樣來使用心理學(xué)化的哲學(xué)這個詞的有一種哲學(xué)我還找過也不能算作唯理論，因為它只是接手了唯理論的形式，轉(zhuǎn)而去追求一種騰空的，用維特根斯坦的話說，就是脫離用法的概念明晰性，維特根斯坦的心理學(xué)哲學(xué)主要反對經(jīng)驗論，但他也不是反對某個具體的經(jīng)驗論構(gòu)想，而是反對把哲學(xué)研究的著眼點(diǎn)排外地放置在經(jīng)驗之上，而且他所要處理的經(jīng)驗，已經(jīng)受很多哲學(xué)家改良，成為了一種內(nèi)在的，因此是私有的，然而又具有實在性，似乎可以被心理學(xué)所定位、處理的經(jīng)驗了。前面說的把詞語的意義當(dāng)做內(nèi)在的聯(lián)想、意象的做法，只是它的一個表現(xiàn)罷了?？v觀維特根斯坦的哲學(xué)，在這里可以總結(jié)出心理學(xué)化的哲學(xué)的三個重要、隱秘但是錯誤的理論預(yù)設(shè)首先是認(rèn)為在詞語和實在之間存在著對應(yīng)關(guān)系，詞語的意義就來自這個實在，或詞語的意義是對這個實在的描述；其次，在涉及一些心理性或精神性詞語時比較吃和理解，似乎理解就是一個精神性動詞，而前者就不是，與之對應(yīng)的實在就是內(nèi)在的、私有的實在，維特根斯坦有時稱之為精神狀態(tài)、心靈狀態(tài)；再次，外在與內(nèi)在之間存在明確界限，比如痛的行為、表情是外在的，痛本身是內(nèi)在的，理解的表現(xiàn)是外在的，理解本身是內(nèi)在的，內(nèi)在的東西可由心理學(xué)處理、分析、控制就像自然科學(xué)處理自然現(xiàn)象。這三個預(yù)設(shè)，第一個是本質(zhì)性的，第二個預(yù)設(shè)是第一個的必然結(jié)果，第三個只是心理學(xué)在前面兩個預(yù)設(shè)下試圖展開的工

簡介：從語言心理學(xué)的角度論高職英語閱讀教學(xué)從語言心理學(xué)的角度論高職英語閱讀教學(xué)一、高職英語閱讀教學(xué)中存在的問題高職教育突出教育的實用性，英語教學(xué)的目的在于運(yùn)用。高職英語課程教學(xué)基本要求中就明確指出本課程的教學(xué)目的是使學(xué)生掌握一定的英語基礎(chǔ)知識和技能，具有一定的聽、說、讀、寫、譯的能力。由此可以看出，以實用為主、應(yīng)用為目的閱讀教學(xué)在高職英語教學(xué)中占有重要的一席之地。目前，高職院校學(xué)生所面臨的問題是如何把機(jī)械閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)楂@得實用性的閱讀能力。但是，高職英語閱讀教學(xué)中存在的問題很大程度上影響了這一教學(xué)目標(biāo)的實現(xiàn)。這些問題歸納起來有1教師不重視學(xué)生的語篇分析能力2教師重視內(nèi)容，忽視閱讀策略的訓(xùn)練3重視教師課堂講解，輕視學(xué)生主體地位教學(xué)過程中的以教師講，學(xué)生聽為主的傳統(tǒng)做法，致使學(xué)生不能很好地參與閱讀過程，沒有親自體驗閱讀過程。顯而易見，學(xué)生閱讀能力低下的主要原因之一就是閱讀教學(xué)的目的即最終要使學(xué)生獲得閱讀理解能力被忽視，而只注重了語言點(diǎn)的釋義、講解。在高職英語教學(xué)中往往存在著許多誤區(qū)，而最致命的誤區(qū)是將閱讀看作是一受到認(rèn)知活動的目的、計劃、策略等方面因素的監(jiān)控和影響。根據(jù)卡羅爾模式，閱讀過程是一個頗為復(fù)雜的心理過程。它包括表層和深層兩個層次。表層上閱讀是一種感覺上的接受過程，包括熟練地眼動與口動，但其深層的方面則是一種智力活動過程，在這個過程中學(xué)習(xí)者掌握、并引申了書面材料的意義。學(xué)習(xí)者對外來視覺信號的處理首先受到學(xué)習(xí)目標(biāo)的監(jiān)控（獲取篇章信息還是辨認(rèn)語言形式等），往往是目標(biāo)的監(jiān)控決定了各種信息的取舍和處理方式。其次，學(xué)習(xí)者在辨認(rèn)、理解視覺信號輸入時，無疑需要調(diào)用自己知識網(wǎng)絡(luò)（非直觀信息）中兩個方面的知識1語言知識（LINGUISTICKNOWLEDGE），詞匯、句子結(jié)構(gòu)、話語結(jié)構(gòu)等；2對世界的認(rèn)識（WLDKNOWLEDGE），有關(guān)閱讀內(nèi)容的文化背景、科技等各方面的知識。這兩種知識缺一不可，離開了其中一項，閱讀無從談起。閱讀效果取決于學(xué)習(xí)者的主觀因素和現(xiàn)存的各種外界客觀因素的影響。針對學(xué)生理解的主觀性，應(yīng)要求學(xué)生克服片面的理解，提高更深入地理解，閱讀的效果才能保障。三、運(yùn)用語言心理學(xué)，提高高職英語閱讀教學(xué)水平（一）教師要明確閱讀理解的實質(zhì)及特點(diǎn)閱讀，作為一種語言活動，是從文字中提取信息的過程。從認(rèn)知心理過程看，從書寫符號中提取意義就是人

簡介：入鄉(xiāng)隨俗馬達(dá)加斯加入鄉(xiāng)隨俗馬達(dá)加斯加3字幕翻譯本土字幕翻譯本土化語言特色解讀化語言特色解讀一、引言馬達(dá)加斯加是美國夢工廠制作的著名動畫系列片，自第一部于2008年上映以來，陸續(xù)推出了三部，最新一部名為馬達(dá)加斯加3歐洲通緝犯（MADAGARSTBX3STBZEUROPESMOSTWANTED）（下文簡稱馬3），是該系列中首部以3D形式制作的動畫喜劇電影。故事仍圍繞獅子阿歷克斯和伙伴們漫長的歸家之旅展開，這次旅程輾轉(zhuǎn)到了歐洲，為躲避動物管理局杜瓦隊長的追捕，大伙兒參加了一個巡回馬戲團(tuán)。旅途中，大家盡展非凡的表演天賦，不僅奇跡般拯救了馬戲團(tuán)一落千丈的生意，還與馬戲團(tuán)成員結(jié)下新的友誼，同時也開始重新思考自己真正的家園在何處。影片在口碑和商業(yè)上皆大獲成功，成為該系列中評價最好、票房最高的一部，全球票房達(dá)到742億美元1。影片在我國上映后，也頗受好評，故事情節(jié)跌宕起伏，3D特效絢麗奪目，人物形象生動活潑。影片在我國的成功，除影片本身出色的情節(jié)設(shè)置和技術(shù)手段外，中文字幕翻譯也功不可沒。該片電影院公映版的中文字幕由長春電影制片廠譯制片分廠（長影）譯制，字幕采用了許多國內(nèi)觀眾標(biāo)文本，與把口頭源文本譯成口頭目標(biāo)文本的配音相對3。2字幕翻譯的坐標(biāo)對于字幕翻譯的策略，有這樣一個坐標(biāo)軸，一端是對原文本的嚴(yán)格直譯，另一端則是在目標(biāo)文化中對文本的自由再創(chuàng)造，即本土化（LOCALISATION）。有觀點(diǎn)認(rèn)為，商業(yè)電影和電視節(jié)目的翻譯應(yīng)該靠近源文一端，在字幕翻譯中凸顯貼近源文的特征，因為字幕翻譯沒有替代原片的任何部分，只是把字幕添加到影片上，與原版的對白同步出現(xiàn)424。正是因為字幕翻譯的目標(biāo)文本與源文本同時出現(xiàn)，觀眾能夠?qū)⒍哌M(jìn)行對比，一旦出現(xiàn)不一致，便會立刻覺察，所以普遍認(rèn)為，字幕翻譯對原文本的忠實度高。配音正好相反，目的語的錄音替代了演員對白的原音，觀眾沒有機(jī)會對比二者，所以只要口型基本一致，則認(rèn)為屏幕上演員和觀眾說同一種語言。馬3的中文字幕翻譯卻并沒有遵循這樣的規(guī)律，選擇了逆流而上，走向了這個坐標(biāo)軸的本土化一端，在語言上體現(xiàn)了較高的本土化程度，取得了不錯的效果。三、影片字幕翻譯的本土化本土化（LOCALISATION）一詞原本指某種產(chǎn)品和配套文件資料等適應(yīng)特定市場或用戶群，要求考慮特定文化或語言特點(diǎn)5。本土化的對象一般為軟件、網(wǎng)站或者電腦游

簡介：也談翻譯學(xué)與對比語言學(xué)也談翻譯學(xué)與對比語言學(xué)摘要本文對翻譯學(xué)和對比語言學(xué)的研究對象以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡述，指出目前學(xué)界翻譯學(xué)，翻譯理論等術(shù)語的使用尚存在混亂。通過對卡特福特CATFD和哈蒂姆HATLM兩個對比語言學(xué)翻譯理論評析概述對比語言學(xué)與翻譯學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞翻譯學(xué)；對比語言摘要本文對翻譯學(xué)和對比語言學(xué)的研究對象以及研究現(xiàn)狀進(jìn)行簡述，指出目前學(xué)界翻譯學(xué)，翻譯理論等術(shù)語的使用尚存在混亂。通過對卡特福特CATFD和哈蒂姆HATLM兩個對比語言學(xué)翻譯理論評析概述對比語言學(xué)與翻譯學(xué)的關(guān)系。關(guān)鍵詞翻譯學(xué)；對比語言學(xué)；翻譯理論文章編號978780736771020110204802一、翻譯學(xué)和翻譯理論簡述一翻譯學(xué)從中國翻譯的歷史研究來看，從佛經(jīng)翻譯，明末清初的科技翻譯到鴉片戰(zhàn)爭、到五四時期的西學(xué)東漸再到改革開放，一直到2011年，翻譯學(xué)科已基本建立。但相比語言學(xué)，翻譯學(xué)的建立還是近十年的事情。與對比語言學(xué)學(xué)二、對比語言學(xué)對比語言學(xué)是語言學(xué)的一個分支，其任務(wù)是對兩種或兩種以上的語言進(jìn)行共時的對比研究，描述它們的異同，特別是其不同之處，并將這類研究應(yīng)用于其他相關(guān)的領(lǐng)域。其研究方法則是在語言的各個層面例如語音，詞匯，語法，篇章以及語用等，對具體的語言單位進(jìn)行某種語言學(xué)內(nèi)容的對比描述。三、對比語言學(xué)與翻譯學(xué)一對比語言學(xué)翻譯理論1卡特福特的翻譯理論在1965出版的翻譯的語言學(xué)理論一書中，卡特福特把翻譯界定為用一種等值的語言譯語的文本材料去替換另一種語言原語的文本材料，并把追求另一語言中的等值成分視作翻譯的中心問題，從而提出翻譯理論的使命就是在于確定等值成分的本質(zhì)和條件。并在書中指出翻譯理論是有關(guān)語言之間的某種關(guān)系，因此是比較語言學(xué)的一個分支。其理論的核心概念是對等EQUIVALENCE，或稱作等值、對應(yīng)、等效。其實所謂的替換法無非是對語言之間詞語的翻譯對應(yīng)頻率的考量。對比分析的目的一是確定實現(xiàn)

簡介：從英漢語言文化差異出發(fā)談?wù)撚⒄Z翻譯從英漢語言文化差異出發(fā)談?wù)撚⒄Z翻譯翻譯的直接源頭是語言，同樣也是止步于英語，翻譯活動在語言活動中和思維活動中都有體現(xiàn)。翻譯過程中既要充分考慮文化因素其自身思維也必須高速運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的思維活動的共性與個性兩者相互統(tǒng)一和融合。而這重點(diǎn)表現(xiàn)在語言表達(dá)上，思維方式不同決定了語言表達(dá)形式上的多樣性。從語言邏輯思維整體出發(fā)，東方比較重視綜合運(yùn)用，西方則側(cè)重于分析；具象性是中國文化思維方式具有的特點(diǎn)，而西方多表現(xiàn)為抽象性；英漢民族思維方式的不同時語言表達(dá)存在差異的根本性原因。本文充分考慮到譯文要充分依據(jù)實際情況，又要全面考慮到文化間所存在的差異，只有這樣翻譯出來的文章才能夠被讀者所接受和認(rèn)可。一、現(xiàn)狀分析跨文化語言學(xué)是美國語言學(xué)家ROBERTLADO的著作，其初衷是為全體語言教學(xué)者服務(wù)，由最初文化比較升華到語言學(xué)的范疇，為研究翻譯文化提供了充實理論依據(jù)。早在二十世紀(jì)七十年代語言學(xué)模式就已然打破了傳統(tǒng)束縛上升到文化反思的層次?？v觀國內(nèi)翻譯研究中，相關(guān)學(xué)者達(dá)成共識，一致認(rèn)為文COM化的載體是語言，語言的土壤是文化，而翻譯恰恰是這兩者之間溝通和交流的橋語言表達(dá)的視角，語言對其分類后分為文化內(nèi)涵、篇章結(jié)構(gòu)、邏輯思維、邏輯等值等諸多方面。翻譯從表面看是兩種語言形式的轉(zhuǎn)換，但是從深層次上來說是兩種不同文化的轉(zhuǎn)換，同時也是這兩者文化有效溝通的基礎(chǔ)，充當(dāng)著橋梁的作用。站在文化的角度上來看翻譯即結(jié)實，具體地說，翻譯就是在跨文化的歷史語境中，具有歷史性的譯者使自己的視域與源語本視域互相發(fā)生融合形成新視域，并用滋潤著目的語文化的語言符號將新視域重新固定下來形成新文本的過程。翻譯行為都要立足于文化視野整體，假設(shè)譯者在不遵循實際上進(jìn)行翻譯，其翻譯出來的內(nèi)容過于死板，甚至誤解作者要表達(dá)的含義，只有不斷學(xué)習(xí)和更深層次了解文化背景才能夠促使語言應(yīng)用能力有一個質(zhì)的飛躍。2方式與語言。思維需要依據(jù)進(jìn)行表達(dá)，而語言充當(dāng)思維的工具。同時也是思維外化的載體，有效見證思維成果。沒有語言，則思維無以定其形，無以約其式，無以證其實。思維和語言兩者之間相輔相成，但兩者之間作用的彰顯是不對等的，思維對語言有著決定性作用，思維方式的不同體現(xiàn)語言表達(dá)方式的多樣性。共同思維能力和思維規(guī)律是沒有國界區(qū)分的，它是人們共同的認(rèn)識。人類共同生活在這個物質(zhì)世界當(dāng)中，語言是人類共性的彰顯。各民族之間雖然有語言差異，但是可以充分利用其概念、推理

簡介：從澆園看孫犁的語言美從澆園看孫犁的語言美文學(xué)是語言的藝術(shù)。凡是知道孫犁的人，讀到象澆園這樣一部短篇小說作品時，便不能不被其特有的語言美所感嘆。熟讀澆園，便可發(fā)現(xiàn)其語言有多方面的美，其中簡潔這一特點(diǎn)極為突出。比如，文中描寫香菊姑娘悉心照料一位生命處于昏迷狀態(tài)的傷員她轉(zhuǎn)過來對站在她身后的二菊說去燒火二菊害怕姐姐又罵她不中用，抱了一把柴禾進(jìn)來，就拉風(fēng)箱。香菊小聲嚇唬她你該死了，輕著點(diǎn)溫?zé)崃怂?，香菊找出了過年用的干凈毛巾，給傷員擦去了臉上的灰塵。二菊到窗臺上的雞窠去摸雞蛋，雞飛著，叫起來，二菊心里害怕姐姐罵，托著雞蛋進(jìn)來，叫姐姐看。這段文字，簡潔而細(xì)膩，以一個特寫鏡頭向我們展示了香菊照顧傷員時的細(xì)致與耐心。那個托著雞蛋的動作，不僅寫出了小女孩（二菊）本身的一副天真、懂事而又小心翼翼、可憐兮兮的樣子。同時也反襯出了姐姐香菊對傷員的百般愛護(hù)與照顧。這首軍民魚水情的贊歌，作者以其簡潔而又細(xì)膩的音符譜就了。再如文中記述這位傷員的經(jīng)歷時，這樣寫到這傷號叫李丹，他對香菊說，他家是阜平。小時給人家放牛，八園不僅能從對話寫活了人物，而且常常在人物對話中創(chuàng)造出詩意。如寫人物對話，文中那位傷員（李丹）剛從昏迷中蘇醒過來和香菊的對話她小聲問你好些了嗎傷員回過頭來，看見是個姑娘，微弱地說你叫什么住在哪里我叫香菊，這就是我的家。香菊不知道說什么好，她竟是要哭了，可還是笑著說。傷員也笑了，說怎么沒見過你你沒見過我，你睜過眼嗎現(xiàn)在你才好了。香菊要謝天謝地的樣子。又說我們從來沒敢大聲說話呀，走路都提著腳跟。笑著轉(zhuǎn)過身來。現(xiàn)在快秋收了吧傷員說。大秋還不到，天旱，秋天好不了。只要你的傷好了，就比什么也強(qiáng)。香菊點(diǎn)火做飯，又說現(xiàn)在你好了，你想吃什么說吧這段對話寫得十分傳神，給人一種看了對話就好像看見了說話的人似的感覺，并在突出人物個性化的言語時，還創(chuàng)造了生動、獨(dú)特的詩意情趣。任何文學(xué)作品的結(jié)尾，都是通篇構(gòu)思的血肉，不可掉以輕心，戲劇講求虎頭豹尾，詩歌結(jié)尾要壓重，顯示余韻，小說的結(jié)尾更應(yīng)獨(dú)具匠心。澆園的結(jié)尾處理可謂是神妙的天空里只有新出來的，彎彎下垂的月亮，和在它上面的那一顆大星，活像在那曠漠的疆場，有人剛剛彎弓射出了一粒彈丸。

簡介：以語言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語教學(xué)以語言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語教學(xué)策略研究策略研究以語言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語教學(xué)策略研究文章簡要概述了通過語言輸出為導(dǎo)向的情境式日語教學(xué)對策。比如進(jìn)行形式多樣的情境式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生語言能力的培養(yǎng)；選擇生活相接近的語言輸出情境內(nèi)容；角色扮演語言輸出情境教學(xué)。提高高職學(xué)生的語言輸出能力是現(xiàn)代化社會的需求，時代的需要，學(xué)生的需要，還是如今的高職日語教學(xué)改革的需要。而以語言輸出為導(dǎo)向的情境式高職日語教學(xué)法，可以幫助學(xué)生啟發(fā)其獨(dú)立思索能力以及增強(qiáng)合作意識，推進(jìn)口語輸出，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。與此同時，還可以給學(xué)生很多的自由表述空間，讓其可以養(yǎng)成從多種角度看問題的習(xí)慣，所以，是提升學(xué)生語言表述的較好的方式之一。因而，下文就針對高職日語教學(xué)以語言輸出為導(dǎo)向的情境式教學(xué)，提出了一些教學(xué)策略。一、進(jìn)行形式多樣的情境式教學(xué)，關(guān)注學(xué)生語言能力的培養(yǎng)日語知識教學(xué)用日語技能的培養(yǎng)均不僅僅是單純的教師講解和學(xué)生被動接收的一個過程，其實際上是在教師的引導(dǎo)之下，自身組建日語知識的一個過程，是一個學(xué)生經(jīng)過和教師、和學(xué)生一起活動，進(jìn)而一點(diǎn)點(diǎn)掌握好日語，二、選擇生活相接近的語言輸出情境內(nèi)容高職日語教師在教學(xué)的時候，需要注意選取合適的情境內(nèi)容。只有實用且合適的日語教學(xué)內(nèi)容，才能夠讓高職學(xué)生對日語教學(xué)的內(nèi)容產(chǎn)生濃厚的興致，與此同時，也會全神貫注的投入到教學(xué)課程之中。且在日語教師的指導(dǎo)下，使教學(xué)的意義得到充分的提高與拓展。日語教師在明確學(xué)生學(xué)習(xí)程度以及學(xué)習(xí)態(tài)度等的情況下，需要從學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況以及接受能力等方面，著手選取合適的情境內(nèi)容，讓日語課堂教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的興致點(diǎn)與需要密切相關(guān)。比如說，在情境內(nèi)容選擇上，可以在原有的日語聽力課本基礎(chǔ)上，采用網(wǎng)絡(luò)資源，選擇日本非常有名的NHK視頻新聞或者動漫、日本劇、日本搞笑劇等介紹中國的留學(xué)生在日本生活所鬧出的一些列笑話或者驚奇等等內(nèi)容。且各個視頻的內(nèi)容只可以有兩到六分鐘，可是其中的知識容量較大。高職學(xué)生可在很短的時間中了解新的日語詞匯和語法，以及常用的短句等等。容易理解的日語內(nèi)容，可讓學(xué)生提升語言輸出方面的能力，模仿且輸出最實用的語言。經(jīng)過那些生活中的內(nèi)容選擇，學(xué)生輸入很快，那么就可以提高其輸出方面的能力。在這樣的語言環(huán)境中把輸入的知識和自身的生活聯(lián)系起來，從而在生活中輸出語言。選擇接近生活的情境內(nèi)容，可以讓高職學(xué)生盡可能快的引起共鳴，進(jìn)而激發(fā)出學(xué)生學(xué)習(xí)日語的熱情，從而獲取較好

簡介：2017年青海法檢系統(tǒng)考錄語言能力測試的年青海法檢系統(tǒng)考錄語言能力測試的通知通知關(guān)于青海省2017年人民法院、人民檢察院公開考錄主任科員以下司法輔助人員體能測試和藏蒙語言能力測試的通知各位考生根據(jù)青海省2017年人民法院、人民檢察院公開考錄主任科員以下司法輔助人員公務(wù)員公告要求，面試前報考司法警察職位的考生須進(jìn)行體能測試，報考具有藏（蒙）語言文字寫作能力職位的考生須進(jìn)行藏（蒙）語言能力測試，現(xiàn)將具體事項通知如下進(jìn)入體能測試的法院、檢察院所有司法警察職位考生于2017年7月19日（星期三）830前，到青海警官職業(yè)學(xué)院操場集合（西寧市南山路建新巷22號，上校區(qū)），著運(yùn)動裝參加體能測試。體能測試參照公安機(jī)關(guān)錄用人民警察體能測評項目和標(biāo)準(zhǔn)（暫行）執(zhí)青海省人民檢察院政治部09716310291附件1人民法院參加體能測試人員名單2人民法院參加語言能力測試人員名單3人民檢察院參加體能測試人員名單4人民檢察院參加語言能力測試人員名單5承諾書