簡介:“三月三”清明節(jié)假期即將到來,有的同學(xué)或旅游、或踏青、或掃墓,請問你要帶些什么呢為什么,香燭、酒、鞭炮、傘、雞鴨魚肉、豬頭、特產(chǎn)、衣服、防曬霜、車、、、、、、,為什么不同的人帶的東西不一樣,有價(jià)值,價(jià)值觀不同,第一框價(jià)值和價(jià)值觀,是否有價(jià)值,其功能和屬性能滿足主體的需要,哪個(gè)價(jià)值更大,,一、哲學(xué)意義上的價(jià)值指一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。,概括性和普遍性,是否任何事物都有價(jià)值呢,判斷以下是否有價(jià)值,1合浦七里香的油菜花兒開了。2這些花兒真漂亮,,3北海中學(xué)新校區(qū)建成了4北中建筑真宏偉,價(jià)值是一種關(guān)系,即事物對(duì)人的積極意義。物的屬性和人的需要是構(gòu)成價(jià)值的不可缺少的兩個(gè)方面。,價(jià)值,,主體的需要,事物的屬性和功能,課堂訓(xùn)練西紅柿生長在野外,沒有與人發(fā)生關(guān)系時(shí),并不具有價(jià)值,后來人們逐漸發(fā)現(xiàn)了它能觀賞和食用,它才具有價(jià)值。這說明①價(jià)值是主體需要與事物屬性之間的特定關(guān)系②只要客觀事物的屬性存在,就有其價(jià)值③主體需要與客觀事物的屬性是構(gòu)成價(jià)值的兩個(gè)不可缺少的方面④價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④,C,物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎你怎么認(rèn)識(shí)人的價(jià)值,物的價(jià)值事物的屬性,滿足,人的需要,物的價(jià)值是一事物對(duì)主體的積極意義,而事物本身是沒有需求,人的價(jià)值不同于物的價(jià)值的重要標(biāo)志在于人以自己的創(chuàng)造來滿足社會(huì)和他人的需要的同時(shí),自己也有需要。,二、人的價(jià)值,人的價(jià)值,,個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足,,社會(huì)價(jià)值(貢獻(xiàn)),,自我價(jià)值(索?。?觀看視頻感動(dòng)中國中國女排,通過自己的活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己的需要,對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),感動(dòng)中國人物的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)是為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展做出杰出貢獻(xiàn);在各行各業(yè)具有杰出貢獻(xiàn)或重大表現(xiàn);在平凡的崗位上做出了不平凡的事跡;為社會(huì)公平、人類生活環(huán)境做出突出貢獻(xiàn);個(gè)人經(jīng)歷或行為,代表了社會(huì)發(fā)展方向。,對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià),人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),,請同學(xué)們對(duì)中國女排姑娘們這一群體做一個(gè)價(jià)值評(píng)價(jià)。,三、價(jià)值觀,對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),社會(huì)主義核心價(jià)值觀,一個(gè)人的價(jià)值,應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么,而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。愛因斯坦茍利國家生死以,豈因禍福避趨之。林則徐春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。,江西“最年輕校長”淪為“腐敗能人”,曾經(jīng),他是校友眼中能干的“學(xué)術(shù)達(dá)人”,是學(xué)生眼中沒有架子的“斌哥”,擁有近5萬名微博粉絲然而,他卻跌入腐敗的泥沼。29日,江西唯一一所“211工程”大學(xué)南昌大學(xué)的原校長周文斌被南昌市中級(jí)人民法院一審以受賄罪、挪用公款罪判處無期徒刑。面對(duì)行賄認(rèn)為“不收就便宜了他們”“我骨子里的想法是,男人來到這世上,一要征服世界,二要征服女人。”周文斌在懺悔書中說。,四、價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在具有匯總大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。,(1)價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用,,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià),價(jià)值觀影響人們改造世界時(shí)的行為選擇,(2)價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向。,價(jià)值觀指導(dǎo)人生道路和生活方式,影響價(jià)值選擇。,公義,私利,生,死,,,樹立正確的價(jià)值觀,討論,知行統(tǒng)一,哪些是我們應(yīng)該提倡的價(jià)值觀,哪些是我們應(yīng)該反對(duì)的價(jià)值觀,集體主義價(jià)值觀、八榮八恥、科學(xué)發(fā)展觀、小康目標(biāo)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等,享樂主義、拜金主義、個(gè)人主義等,價(jià)值與價(jià)值觀,,價(jià)值的含義,人的價(jià)值,價(jià)值觀,價(jià)值觀的導(dǎo)向作用,一事物對(duì)主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極功能和屬性。,,社會(huì)價(jià)值(貢獻(xiàn)),自我價(jià)值(索取),對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn),,導(dǎo)向人們認(rèn)識(shí)和改造世界,導(dǎo)向人生,小結(jié),鞏固練習(xí),1.某校相鄰的兩個(gè)班級(jí),在對(duì)待開窗通風(fēng)、清理垃圾問題上的態(tài)度截然相反。甲班全班同學(xué)同心協(xié)力,積極開窗通風(fēng)、清理垃圾;乙班的部分同學(xué)消極對(duì)待,在老師、班干部的反復(fù)提醒下才開窗通風(fēng)、清理垃圾。這一情況表明A.同一價(jià)值觀也會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果B.不同的價(jià)值觀對(duì)改造世界具有不同的導(dǎo)向作用C.價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用D.價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí),是社會(huì)存在的反映,B,2.“曬”,按中文字義解釋,就是置于陽光下。時(shí)下的“曬”既成了公眾的常用詞,更成了社會(huì)的政治生活形態(tài)。曬工資、曬黑族批評(píng)社會(huì)消極現(xiàn)象的人、曬工作等越來越多。許多人成為“曬客”,經(jīng)常在網(wǎng)上把自己的東西拿出來“曬”一下。在網(wǎng)絡(luò)上,有人專門“曬”別人隱私,隨心所欲地“曬”自己想“曬”的東西,而有人專門“曬”我國發(fā)展的新事物、社會(huì)良好風(fēng)氣。這反映出A.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)C.不同價(jià)值觀,對(duì)人生道路的選擇具有不同的導(dǎo)向作用D.認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用,C,3青年處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期,抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣,如果第一??劭坼e(cuò)了,剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生的“第一??圩印?,是因?yàn)椋ǎ〢一切工作都應(yīng)該從正確的價(jià)值觀出發(fā)B價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出的C價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐具有重要的導(dǎo)向作用D社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前,C,共勉,“人最寶貴的東西是生命生命對(duì)人來說只有一次因此,人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過當(dāng)一個(gè)人回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧這樣,在他臨死的時(shí)候,能夠說,我把整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了人生最寶貴的事業(yè)為人類的解放而奮斗”,
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