消費語境中的文學問題

1、1消費語境中的文學問題中國社會科學院文學研究所理論室、中國青年政治學院中文系聯(lián)合英國諾丁漢純特大學TCS研究中心，2007年9月22日在北京共同舉辦了“消費社會與文學理論的新挑戰(zhàn)”國際學術研討會。來自國內(nèi)外高校和研究機構的專家學者錢中文、黨圣元、杜書瀛、錢競、高建平、金惠敏、孟登迎、王東成、金元浦、蔣原倫、黃卓越、張云鵬、余悅、汪民安、RyanBishop、JohnPhillips、TonySee等60余人參加了這次研討會，MikeFe

2、atherstone、DouglasKellner向會議提交了發(fā)言稿。與會學者就消費社會與消費文化的人文后果，特別是其對當前文學產(chǎn)生的實際影響，以及如何加強文學理論回應現(xiàn)實問題的能力等問題，各抒己見，展開了熱烈討論。一、如何看待消費社會及其文化理論，成為這次會議討論的重要內(nèi)容。許多學者對此保持慎重與警惕。錢中文提出，費瑟斯通有關消費文化與后現(xiàn)代主義的種種觀點，本身包含著許多的疑問。中國現(xiàn)實社會形態(tài)非常復雜，這是前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代相互交

3、織、互為滲透與共存的社會，這種獨特的社會形態(tài)與生活，在相當長的時間里還會存在下去。他認為，我們應堅決拒絕消費文化的入侵。杜書瀛也對消費社會的存在理由表示了懷疑，他認為波德里亞對于時代特點的感受是敏銳的，但有些夸張、有些浪漫氣息，中國尚未進入符號消費的時代，生活與藝術也還沒有合二為一。TonySee對消費社會提出了批評，他認為，消費社會3導致文學出現(xiàn)了新的特點、新的問題，日常生活審美化、文學終結、文學與圖像、文學邊界問題等，都可以納入到有

4、關消費文化的這場討論之中。錢中文認為，西方的文化理論，主要是一種后現(xiàn)代理論，它是一種使多樣文化相互融合而又使各種學科不斷失去自身界限的文化表述，是一種泛文化表述，以泛文化現(xiàn)象的理論建構要求于文學理論，使文學理論經(jīng)受了不能承受之重。他指出，文化研究盡管重要，但它代替不了文學理論。杜書瀛也對文學理論不可能被文化研究所取代談了看法。他認為，文學所創(chuàng)造的“內(nèi)視世界”和影視所創(chuàng)造的“圖像世界”各有優(yōu)勢，不能互相取代。不過，他同時指出，文藝學與美學

5、應該走出以往“學院美學”的狹窄院落，加強美學的“實踐”意義和“田野”意義，他倡議建立一種多形態(tài)的文藝學。金元浦將“邊界作業(yè)”看成是當下時代最重要的內(nèi)容，他認為，美學、文學必須適應“文化政體”運營上的這種轉變，成為當下實踐的解釋學；“文學”的自主性是一種現(xiàn)代性的神話，事實上從來就不存在；“文學”理論將通過“文化研究”而介入現(xiàn)實，獲得新生。余悅認為，消費文化在中國自古就有，茶館文化就是如此，中國有大量的關于茶文化的具有切實審美價值的文學描述