論我國(guó)死刑的司法限制.pdf

1、近年來(lái),隨著我國(guó)法治化進(jìn)程的加快以及公民法律意識(shí)的日趨增強(qiáng),死刑問(wèn)題逐漸引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。為限制和減少死刑適用,國(guó)際社會(huì)簽訂了《公民權(quán)利和政治權(quán)利國(guó)際公約》,該公約中明確規(guī)定嚴(yán)格限制和減少死刑適用,并且死刑只能適用于最嚴(yán)重的犯罪?；趪?guó)情和傳統(tǒng)法律文化,有的國(guó)家全面廢除了死刑,政府有責(zé)任讓人們感受到人道主義的存在,減少甚至廢除死刑是刑罰文明的進(jìn)步方向。根據(jù)聯(lián)合國(guó)公布2010年全球死刑報(bào)告顯示,全世界有95個(gè)國(guó)家在法律上無(wú)條件廢除一切

2、死刑,保留死刑的國(guó)家大都集中在非洲和亞洲。2011年,隨著我國(guó)刑法修正案(八)的通過(guò),減少限制死刑再次成為社會(huì)焦點(diǎn),本次刑法修正案是一場(chǎng)立法改革的有益探索和積極進(jìn)步,這將有利于我國(guó)司法制度更加科學(xué)。應(yīng)該說(shuō),有關(guān)減少限制死刑的適用問(wèn)題,近些年來(lái)一直是法學(xué)界的關(guān)注點(diǎn),刑修八一下取消13個(gè)死刑罪名,其力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于歷次刑法修正案,這也可以看出我國(guó)死刑制度會(huì)朝著更加審慎、更加文明的方向發(fā)展。我國(guó)司法實(shí)務(wù)界和刑法學(xué)界對(duì)死刑制度的基本共識(shí)是:限制死刑

3、、慎重適用。這樣的共識(shí)是基于我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)文化和公民的觀念。
　　 如何從司法層面嚴(yán)格限制死刑適用是本論文研究的重點(diǎn),筆者將從死刑制度的現(xiàn)狀入手,分析我國(guó)現(xiàn)行死刑制度存在的合理性、必要性以及存在的主要問(wèn)題,進(jìn)而研究如何通過(guò)司法途徑達(dá)到減少限制死刑適用的目的。
　　 死刑制度是刑罰體系研究中的一個(gè)重要問(wèn)題,可以從不同的層面和角度進(jìn)行研究。我們既可以從宏觀的角度加以把握,也可以從微觀的視野進(jìn)行探究;既可以從刑法理念的層面進(jìn)行

4、研究,也可以結(jié)合具體的立法和司法實(shí)踐加以闡釋;既可以高屋建瓴的對(duì)其加論述,也可以深入淺出的把它應(yīng)用于實(shí)踐。對(duì)于這樣一個(gè)具有研究繁復(fù)性的問(wèn)題,在研究方法上也應(yīng)該具有多樣性。根據(jù)上述情況,本人在研究中擬采用以下方法:
　　 1、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法。無(wú)論是國(guó)內(nèi)還是國(guó)外學(xué)者都對(duì)死刑的限制問(wèn)題做了比較精辟的論述和多角度多層次的闡述,這些是我進(jìn)行研究的參考和基礎(chǔ)。因此,本人將在總結(jié)前人研究成果的基礎(chǔ)上,取其精華、舍其不足,為自己的研究服務(wù)。