從目的論看旅游文本翻譯中的創(chuàng)造性叛逆.pdf

1、隨著中國旅游業(yè)的迅速發(fā)展,旅游翻譯日顯重要。語言翻譯作為跨文化交際的橋梁,在溝通交流、促進(jìn)各民族文化趨同和融合的過程中起著不可或缺的作用。不同的民族文化必然導(dǎo)致形成不同的民族心理。民族心理上的差異,不可避免地會反映在民族語言的表達(dá)習(xí)慣上,從而產(chǎn)生跨文化交際上的隔閡和語言翻譯上的障礙。旅游文本的翻譯也同樣如此。
　　本文從“功能目的論”(簡稱“目的論”)(Skopostheorie)角度對旅游翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆”(creative

2、 treason)進(jìn)行探討,以求突破現(xiàn)存研究的局限性,提高旅游文本的翻譯水平,希望為旅游翻譯工作者能有所裨益?！皠?chuàng)造性叛逆”本是比較文學(xué)中的一個重要概念,隨著翻譯研究的多元化以及對創(chuàng)造性叛逆研究的深入,發(fā)現(xiàn)“目的論”對應(yīng)用文體的翻譯,尤其是旅游翻譯具有強大的解釋力。由德國功能派理論發(fā)展而來的“目的論”指出,翻譯是一種基于源語文本的有目的的行為活動,決定任何翻譯過程的最高準(zhǔn)則是整個翻譯行為的目的。這一理論無疑為研究旅游翻譯中的“創(chuàng)造性叛逆

3、”提供了一個嶄新而有效的視角。因為在無法進(jìn)行直接的語言轉(zhuǎn)換和文化重構(gòu)時,譯者運用創(chuàng)造性叛逆可以在實現(xiàn)翻譯目的和文本功能的基礎(chǔ)上同時實現(xiàn)對原文最大程度的忠實或忠誠,而這種策略與旅游翻譯的要求正好不謀而合?！澳康恼摗北绕饌鹘y(tǒng)的以“對等”為基礎(chǔ)的翻譯法或極端功能主義的翻譯法顯然有了一大進(jìn)步,表現(xiàn)出比較高的科學(xué)性和可操作性,這為旅游翻譯提供了較為堅實、客觀的基礎(chǔ)。
　　本文從“功能目的論”的角度論證“創(chuàng)造性叛逆”在旅游翻譯中的必要性和合理