財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)制度研究.pdf

1、日益成熟的市場經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)商業(yè)交易的不斷深化，人格權(quán)中的財(cái)產(chǎn)利益被人們重視和利用，在此過程中產(chǎn)生出對傳統(tǒng)人格權(quán)理論的強(qiáng)大沖擊，推進(jìn)人格權(quán)理論的新變革。財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)是人格權(quán)中財(cái)產(chǎn)利益的利用下形成的一種人格權(quán)，承認(rèn)其存在并探討其內(nèi)容設(shè)置是民法典制定背景下的現(xiàn)實(shí)任務(wù)。
　　財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的提出存在理論依據(jù)，其概念并不涵蓋人格權(quán)的所有內(nèi)容，也不超出人格權(quán)的本質(zhì)含義。明確其特征、范圍是概念界定的應(yīng)有之義，也是區(qū)別于傳統(tǒng)人格權(quán)的主要依據(jù)。財(cái)產(chǎn)性人格

2、權(quán)有別于商事人格權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)、財(cái)產(chǎn)權(quán)等權(quán)利，必須明確權(quán)利之間的區(qū)別。確立財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的正當(dāng)性和必要性是進(jìn)行研究的價(jià)值基礎(chǔ)，有必要結(jié)合立法實(shí)際和司法現(xiàn)狀，多角度、全方位為財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的存在價(jià)值進(jìn)行解答。財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)是人格權(quán)的合理擴(kuò)充和發(fā)展，其性質(zhì)必須明確在人格權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行解答。財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的利用方式源自于實(shí)踐，是社會需求發(fā)展出的多樣化利用，承認(rèn)并推動(dòng)利用方式的豐富是社會經(jīng)濟(jì)和人權(quán)發(fā)展的必然趨勢。但不可否認(rèn)的是，其權(quán)利是受到限制的，特別是不

3、能像商品那樣完全自由地進(jìn)行流通，這也是堅(jiān)守其人格權(quán)性質(zhì)的原因。財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的限制不僅體現(xiàn)在時(shí)間方面，還體現(xiàn)在權(quán)利內(nèi)容方面。
　　財(cái)產(chǎn)性人格權(quán)的多方面理論研究最終是為立法和司法服務(wù)?；谀壳胺梢?guī)定無法正面解決該權(quán)利，要從根源上解決該問題必須適時(shí)地利用此次民法典制定的契機(jī)，在立法層面對其進(jìn)行明確規(guī)定。在多種立法模式下選擇適合此權(quán)利存在的方式，采用德國模式即在已有的人格權(quán)體系內(nèi)進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)整。在民法典模式下即設(shè)置人格權(quán)編，對財(cái)產(chǎn)性人格