對話精神指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)實(shí)踐.pdf

1、伴隨著《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試驗(yàn))》和全日制義務(wù)教育及高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)的陸續(xù)頒布，語文課程改革進(jìn)入了一個(gè)新階段，一些新的理念也隨之涌來。其中，對話理論就是一個(gè)備受關(guān)注的焦點(diǎn)，它本來是關(guān)于引導(dǎo)人們?nèi)绾巫裱降取⒒?dòng)等原則，通過話語交流而達(dá)到有效溝通的理論，源自西方，具有平等、開放、互動(dòng)、生成等內(nèi)涵。 然而，由于國內(nèi)缺乏對話理論學(xué)理的研究，沒有現(xiàn)成的案例、經(jīng)驗(yàn)可以參考。在閱讀教學(xué)實(shí)踐中，教師對對話的運(yùn)用往往偏離了對話的平等、開放、

2、互動(dòng)、生成等基本要義，在理解上存在著種種偏差，甚至出現(xiàn)了諸多誤區(qū)，例如，對話的神化、泛化，將對話誤解為交談或討論等等。因此，筆者分析了這些偏差和誤區(qū)，認(rèn)識到人們在運(yùn)用中往往過多地關(guān)注了對話的形式，而沒有關(guān)注對話的實(shí)質(zhì)，最重要的是對話者在對話過程中缺少對話精神。在此基礎(chǔ)上，筆者借鑒國內(nèi)外專家、學(xué)者的理論研究成果，提出“對話精神”的概念，并提出對話精神指導(dǎo)下閱讀教學(xué)的實(shí)施原則、實(shí)施流程以及實(shí)施策略，以期對當(dāng)前的閱讀教學(xué)在理論和實(shí)踐方面有一定

3、的指導(dǎo)作用和借鑒意義。 論文首先從哲學(xué)解釋學(xué)、接受美學(xué)、主體間性哲學(xué)等角度分析了閱讀以及閱讀教學(xué)的本質(zhì)，即閱讀的本質(zhì)是對話，閱讀教學(xué)是一種對話過程，而且是教師、學(xué)生、文本、文本編者之間的一種多重對話過程。這是因?yàn)椋何谋疽饬x的不確定性為對話提供了條件：文本語言的模糊性為對話提供了必要性；文本內(nèi)容的把握需要對話。這一論點(diǎn)也為下文展開論述打下了理論基礎(chǔ)。 其次，論文結(jié)合案例分析了閱讀教學(xué)實(shí)踐中存在的種種誤區(qū)并提出對話精神的內(nèi)涵

4、。當(dāng)前存在的主要誤區(qū)有：對話被簡單理解成問答，造成學(xué)生難以表達(dá)真實(shí)想法，從而隱藏了自己的真實(shí)意圖；對話被誤解為討論，致使閱讀教學(xué)成了或無文本，或無主題，或無教師的辯論、爭執(zhí)過程等等。論文通過案例的分析揭示出問題存在的根本原因，即，這些閱讀教學(xué)實(shí)踐沒有真正體現(xiàn)對話精神的民主、平等、尊重、信任，互動(dòng)、生成等內(nèi)涵。在此基礎(chǔ)之上，筆者提出閱讀教學(xué)應(yīng)彰顯對話精神，并借鑒戴維·伯姆、滕守堯先生以及國內(nèi)學(xué)者對對話精神的理解，明確了對話精神的內(nèi)涵，指出

5、閱讀教學(xué)是體現(xiàn)對話精神的教學(xué)，并進(jìn)一步分析其具體體現(xiàn)。 最后，論文在理論研究的基礎(chǔ)上，提出了閱讀教學(xué)的實(shí)施原則、實(shí)施流程以及實(shí)施策略。一是對話精神指導(dǎo)下的閱讀教學(xué)實(shí)施原則的，即(一)民主、平等、尊重原則；(二)合作、溝通原則；(三)開放性原則；(四)生成性、創(chuàng)造性原則等。二是總結(jié)了閱讀教學(xué)實(shí)踐在對話精神指導(dǎo)下的實(shí)施流程：(一)教師、學(xué)生與文本之間的對話；(二)創(chuàng)設(shè)情境，確定話題；(三)以對話精神為指導(dǎo)，研討話題；(四)形成對話結(jié)