從西方憲政文化看中國憲政建設之路.pdf

1、憲政是英文“constitutionalism”一詞的漢語對應詞，是一種通過憲法的頒布和運行以制約國家權力、保障公民權益的政治制度和政治理念的總稱。憲法是憲政的前提，而憲政則是憲法在社會生活中的運行和實現(xiàn)，是憲法的動態(tài)表現(xiàn)形式。憲政是為了防范國家權力侵害公民權利從而在兩者之間構造相互調適的制度裝置，其基本手段在于限權，根本目的是為了保護公民的合法權益、維護個人的基本權利和自由，這也正是憲政的核心價值所在。憲政不僅是一種制度層面上的政治架

2、構，更是一種價值追求與生活方式，融化在社會生活的各個角落和每個公民的心中。
　　憲政在西方社會已有數(shù)千年的發(fā)展歷程，是西方社會歷史演進的結果，是根植于西方文化傳統(tǒng)土壤中的智慧結晶，有著其特殊的歷史和文化根基。西方憲政的文化根源有二：一、是契約精神，二、是基督教的人性悖論。契約精神的內在本質是平等、自由和互利，這正是憲政的靈魂；而由契約觀念所派生出來的主體意識、權利觀念、民主思想、法治思想以及和諧、寬容的政治理念構成了現(xiàn)代憲政的精神

3、支柱，并為憲政秩序的構建提供了具體的制度范式。以寬容、仁愛、平等的思想構成西方憲政的人權基礎，從而成為西方憲政的文化根基。中國數(shù)千年的封建歷史造就了獨特的宗法文化體系，表現(xiàn)為德治主義、義務本位和人治主義。不可否認，中國傳統(tǒng)法文化中蘊涵了一些與現(xiàn)代憲政內在價值相契合的因子，但總體來說，由封建社會所孕育和培養(yǎng)的傳統(tǒng)法文化包含了太多與現(xiàn)代憲政精神相背離甚至是抵觸的因素。
　　憲政建設是一項體系宏大的系統(tǒng)工程，要進行憲政建設首先必須確定其