諾齊克的正義思想研究.pdf

1、羅伯特?諾齊克作為自由主義的一員，憑借以權(quán)利為核心的正義思想對當(dāng)時主流的正義理念進(jìn)行了批判，豐富了自由主義的內(nèi)涵。諾齊克在《無政府、國家和烏托邦》中，提出了不同于以往自由主義、功利主義、社群主義的新自由主義理論，他崇尚絕對的個人權(quán)利，認(rèn)為個體的生命權(quán)、自由權(quán)、財產(chǎn)權(quán)是神圣不可侵犯的。他的正義思想也體現(xiàn)了他“最弱國家”的本質(zhì)特征。
　　本文分為三個部分：
　　第一部分，探究了諾齊克正義思想的時代背景和理論緣起。二戰(zhàn)后，福利社會

2、的弊端逐漸顯現(xiàn)，人們開始質(zhì)疑平等分配的正當(dāng)性，這是諾齊克正義思想的時代背景。作為自由主義的一員，諾齊克的權(quán)利思想是通過對古典自由主義者洛克的批判確立的，他的正義思想是針對現(xiàn)代自由主義平等的正義觀，羅爾斯的分配正義理論是觸發(fā)諾齊克對正義問題深入思考的直接原因。
　　第二部分，闡述了諾齊克正義思想的主要內(nèi)容。在諾齊克看來，正義取決于權(quán)利，權(quán)利取決于持有的正當(dāng)性，持有的正當(dāng)性取決于持有正義的三個原則，此章節(jié)就是詳細(xì)地對持有正義做出了闡述

3、，并引出了實現(xiàn)諾齊克正義思想與其國家學(xué)說的本質(zhì)關(guān)聯(lián)。
　　第三部分，分析了諾齊克正義思想面臨的挑戰(zhàn)，并對其正義理論進(jìn)行了反思。社群主義對諾齊克正義思想的批判抓住了問題的本質(zhì)，有必要以此為據(jù)對諾齊克的權(quán)利、正義以及國家學(xué)說進(jìn)行深入反思。另一方面，諾齊克正義思想訴諸權(quán)利優(yōu)先、持有正義、程序正義、價值多元化的倫理內(nèi)涵，對于深化權(quán)利理論和正義理論的研究以及對與現(xiàn)代國家治理具有一定的理論價值。
　　通過諾齊克的視角，我們可以更加全面地