唯物史觀出發(fā)點(diǎn)之研究.pdf

1、唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)問(wèn)題是指唯物史觀的整個(gè)邏輯體系從哪里開(kāi)始論述的問(wèn)題。對(duì)唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的理解不同，對(duì)其整個(gè)邏輯體系的把握和安排也大不一樣。馬克思恩格斯將“現(xiàn)實(shí)的人”確立為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)，自此沿著“現(xiàn)實(shí)的人”這一科學(xué)的邏輯起點(diǎn)，確立和系統(tǒng)闡述了唯物史觀的理論體系；當(dāng)然，馬克思恩格斯將“現(xiàn)實(shí)的人”確定為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)并非憑空產(chǎn)生，而是在對(duì)唯心史觀的批判與揚(yáng)棄中。立足現(xiàn)實(shí)，深刻認(rèn)識(shí)到了研究“現(xiàn)實(shí)的人”的重要性，從此轉(zhuǎn)向了對(duì)“現(xiàn)實(shí)的人”的研究

2、，并以此作為研究社會(huì)歷史發(fā)展規(guī)律的出發(fā)點(diǎn)；馬克思恩格斯不僅找到了唯物史觀的科學(xué)出發(fā)點(diǎn)而且對(duì)唯物史觀出發(fā)點(diǎn)做出了科學(xué)的界定和論說(shuō)，從而與一切舊哲學(xué)徹底劃清了界限；將“現(xiàn)實(shí)的人”確立為唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)有著重大的理論與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。本文將運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法試從以下四個(gè)部分對(duì)唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)這一思想進(jìn)行考察： 第一部分：什么是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)。該部分從馬克思思格斯的原著中梳理出關(guān)于唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的論述，用馬克思恩格斯的思想

3、邏輯界定了唯物史觀“出發(fā)點(diǎn)”的含義，從而得出“現(xiàn)實(shí)的人”是唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)。 第二部分：馬克思恩格斯對(duì)唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)的確立。該部分主要論述了馬克思恩格斯形成唯物史觀出發(fā)點(diǎn)的思想軌跡，馬恩在對(duì)德意志意識(shí)形態(tài)的批判中。論證了唯心史觀是沒(méi)有任何實(shí)際的前提的歷史觀，從而指出唯物史觀從“現(xiàn)實(shí)的人”出發(fā)是邏輯與史實(shí)的必然。 第三部分：馬克思恩格斯對(duì)唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)的闡釋。該部分從馬克思恩格斯對(duì)唯物史觀的科學(xué)規(guī)定即“現(xiàn)實(shí)的人”是“個(gè)