審美現(xiàn)代性視域下席勒美育思想的辯證分析.pdf

1、現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性是上個(gè)世紀(jì)60年代興起于西方的學(xué)術(shù)話語，近年來隨著我國現(xiàn)代化建設(shè)的蓬勃發(fā)展，也已成為國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注的重點(diǎn)。對(duì)現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的關(guān)注體現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)代問題的反思和批判?，F(xiàn)代時(shí)期是人類文明高度發(fā)展的時(shí)期，但同時(shí)也產(chǎn)生了諸多的問題，在后期體現(xiàn)得尤為顯著如生態(tài)環(huán)境問題、世界性的沖突、社會(huì)矛盾的激化等等。對(duì)現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的研究旨在認(rèn)識(shí)現(xiàn)代發(fā)展的本質(zhì)、探究現(xiàn)代問題產(chǎn)生的根源并尋求解決現(xiàn)代問題的途徑。一般認(rèn)為，現(xiàn)代性是一種理性，理性

2、是現(xiàn)代發(fā)展的哲學(xué)基礎(chǔ)和精神動(dòng)力，同時(shí)也是產(chǎn)生諸多問題的根源。而審美現(xiàn)代性是現(xiàn)代時(shí)期的審美特征，其主要內(nèi)容是審美反思性和審美世俗救贖。現(xiàn)代時(shí)期，審美獲得獨(dú)立性，從宗教、政治一統(tǒng)中解放出來的審美或藝術(shù)具有了對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的監(jiān)督、反思和批判的功能，而反思和批判的重要方面就是對(duì)現(xiàn)代理性的反思和批判。除此之外，有的西方學(xué)者更是直接將審美視作解決現(xiàn)代過程中由于理性過度發(fā)展導(dǎo)致人的感性壓抑的途徑即審美世俗救贖的內(nèi)涵。
　　席勒的《審美教育書簡(jiǎn)》是西

3、方美學(xué)史上的經(jīng)典著作，而經(jīng)典的思想總是具有超越特定時(shí)代的永恒價(jià)值。誕生于18世紀(jì)末的席勒美育思想，認(rèn)為審美能解決現(xiàn)實(shí)中的人性問題，恢復(fù)人性的完整自由，這正和西方20世紀(jì)以來審美世俗救贖思想具有相合之處。同時(shí)美育思想中，著重分析了現(xiàn)代科學(xué)理性和社會(huì)分工所造成的人性分裂的后果，體現(xiàn)了作者對(duì)科學(xué)理性的反思和批判。這些正是席勒美育思想中審美現(xiàn)代性的因素。對(duì)席勒美育思想中審美現(xiàn)代性因素的分析能使我們重新認(rèn)識(shí)席勒美育思想的當(dāng)代價(jià)值，使美育思想煥發(fā)新

4、的時(shí)代活力，席勒在《美育書簡(jiǎn)》中對(duì)現(xiàn)代科學(xué)理性的敏銳批判和對(duì)審美能恢復(fù)完整人性功能的理解對(duì)于我們當(dāng)下辯證認(rèn)識(shí)理性的作用、審美的功能以及對(duì)人類的最終福祉的追求都具有重要啟迪意義。而這也是國內(nèi)學(xué)者關(guān)注的重點(diǎn)。但同時(shí)我們也應(yīng)該注意到席勒美育思想的特殊性，有其產(chǎn)生的具體歷史背景和環(huán)境，其內(nèi)容必有和審美現(xiàn)代性不一致的地方。對(duì)這些不一致的地方即美育思想與審美現(xiàn)代性相比之下的特殊性進(jìn)行研究有助于我們準(zhǔn)確把握席勒美育思想的內(nèi)涵，避免當(dāng)前審美現(xiàn)代性熱點(diǎn)分

5、析下對(duì)席勒美育思想的片面解讀。而這也是本文不同于其他單純對(duì)席勒美育思想進(jìn)行審美現(xiàn)代性分析的創(chuàng)新之處。
　　而關(guān)于美育思想和審美現(xiàn)代性（主要是現(xiàn)代的審美世俗救贖）相較之下的特殊性，本文認(rèn)為主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:一是，最終的目的不同，美育思想最終目的是政治自由，而現(xiàn)代審美世俗救贖最終目的就是為了實(shí)現(xiàn)人性的完整;二是，對(duì)現(xiàn)實(shí)中人性異化問題的分析不同，美育中的人性問題既包括感性對(duì)理性的壓抑，又包括理性對(duì)感性的壓抑，而審美現(xiàn)代性中救贖的是現(xiàn)代

6、理性過度發(fā)展造成感性壓抑的人性;三是，對(duì)美的本質(zhì)分析不同，這和第二點(diǎn)的分析相關(guān)，席勒認(rèn)為美的本質(zhì)是感性和理性的統(tǒng)一，而審美現(xiàn)代性對(duì)美的本質(zhì)分析強(qiáng)調(diào)其感性屬性;四是，美育思想更進(jìn)一步探討了美在人心靈中的起源，認(rèn)為人由自然狀態(tài)過度到道德的狀態(tài)必然要經(jīng)過審美的狀態(tài)，對(duì)美的分析更深入。
　　論文主要由三部分組成。第一部分是現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性內(nèi)涵的分析，第二部分是席勒美育思想主要內(nèi)容的介紹，第三部分是席勒美育思想的審美現(xiàn)代性因素的辯證分析。