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文檔簡介
1、心身關(guān)系問題是當前心靈哲學界的熱點話題。自古希臘哲學產(chǎn)生開始,哲學領(lǐng)域及生命科學領(lǐng)域有關(guān)于心身關(guān)系的研究就特別活躍。具身性是當前認知科學研究的新主題,為歐美哲學家反思和批判客觀主義的產(chǎn)物,它主張人類對世界的認識與具身性不可分離,具有十分深刻的哲學淵源。心身關(guān)系是具身認知所要面對和解決的核心命題。認知觀本身是有關(guān)心身關(guān)系的一種理解、訴求和主張。從非具身認知到具身認知,折射出的是認知科學的認知觀所引領(lǐng)心智加工和身體的關(guān)系由分離走向契合。在哲
2、學語境之下,具身認知作為心靈哲學或認識論中有關(guān)心身關(guān)系的探索和主張,其演進歷程的背后可窺見心身關(guān)系在哲學層面繼續(xù)思考的深化。本文主要從針對心身關(guān)系問題已有研究觀點的梳理和歸納出發(fā),詳細介紹心身關(guān)系問題形成的歷史,厘清存在的主要派別并整理相關(guān)觀點;闡述具身認知的概念,介紹具身認知關(guān)于心身關(guān)系問題解決的主要觀點以及存在的不足;把握具身認知對于認知過程存在的不足這一核心議題,以提出現(xiàn)實的解決策略,積極探討解決心身關(guān)系問題的最佳可能。
3、 本文主要由前言、主體、結(jié)語三部分組成。
第一部分相當于前言主要介紹心身關(guān)系研究情況。本章節(jié)將心身關(guān)系問題已有研究進行梳理和歸納,以加深對認知理論體系存在問題的理解,為下一步提出切實可行的解決策略奠定基礎(chǔ);并指出本文的研究思路、創(chuàng)新之處以及研究意義。
主體部分主要由兩個章節(jié)組成。第二章從具身認知的研究綜述出發(fā),主要闡述具身認知對于心身關(guān)系問題的解決。首先,有關(guān)心身關(guān)系的理解、訴求和主張遵循著從非具身認知到具身認知的演
4、變歷程,反映出人類對認知理論體系建構(gòu)取得了一定的進步。其次,從心身二元論到心身一體論的哲學路徑出發(fā),完成轉(zhuǎn)化,使得非具身認知獲得深度超越,具身認知獲得另類重生,這也是認知理論體系完善的生動體現(xiàn)。
第三章主要闡述心身關(guān)系研究以及認知理論體系構(gòu)建現(xiàn)存的主要困境。
側(cè)重從兩個層面分析心身關(guān)系研究當前存在的哪些困難,從探究具身認知存在的不足出發(fā),目的在于著力為解決心身關(guān)系問題提供現(xiàn)實策略。首先,認知是一個事實,對于這個問題的
5、現(xiàn)有解釋還沒有足夠的說服力,這就說明認知理論的體系是有待完善的。其次,具身認知將認知過程進行的方式和步驟經(jīng)由身體物理屬性所決定。再者,具身認知認為認知內(nèi)容是由身體所決定的,但人類不可避免受到歷史文化、先前信念、他人思想與評價等影響。最后,具身認知認為,身體是嵌入環(huán)境的,認知、身體與環(huán)境是一個動態(tài)的統(tǒng)一體,但是人類通過身體獲取信息需要通過大腦的轉(zhuǎn)化進行信息加工才能逐步形成認知。
結(jié)語部分主要指出探究具身認知存在不足的意義所在,并
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