儒、道、佛三家典籍閱讀對(duì)大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的影響.pdf

1、近年來(lái),隨著校園暴力受到社會(huì)的廣泛關(guān)注,大學(xué)生的心理健康教育逐漸受到人們的重視。由于大多數(shù)學(xué)生出現(xiàn)心理問題時(shí)多求助于書本,基于大學(xué)生心理健康教育的閱讀療法也隨之興起。如何降低大學(xué)生的攻擊性,提高大學(xué)生的心理健康水平,也成為心理學(xué)領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)。而做為傳統(tǒng)文化主體部分的儒、道、佛三家典籍中就蘊(yùn)含很多能夠降低大學(xué)生攻擊性的思想,本文將從典籍閱讀角度出發(fā)來(lái)探討傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的影響。
　　本文采用理論與實(shí)證相結(jié)合的方法,對(duì)典籍

2、閱讀降低大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的影響進(jìn)行研究。在對(duì)攻擊性認(rèn)知研究現(xiàn)狀和典籍閱讀研究現(xiàn)狀分析的基礎(chǔ)上,不僅從理論上論證典籍閱讀降低大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的可能性,而且采用外顯認(rèn)知與內(nèi)隱認(rèn)知相結(jié)合的實(shí)驗(yàn)范式予以實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。
　　本文實(shí)驗(yàn)采用E-prime2.0編輯的反應(yīng)時(shí)實(shí)驗(yàn),以再認(rèn)實(shí)驗(yàn)(即外顯認(rèn)知范式)和態(tài)度偏好實(shí)驗(yàn)(即內(nèi)隱認(rèn)知范式)相結(jié)合的方式考察典籍閱讀對(duì)大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的影響。本研究采用3×2×2的被試間實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),從高校中隨機(jī)選取80名在校

3、大學(xué)生,其中男性大學(xué)生40名,女性大學(xué)生40名,分為6個(gè)實(shí)驗(yàn)組和2個(gè)對(duì)照組,實(shí)驗(yàn)組接受典籍閱讀的實(shí)驗(yàn)處理,對(duì)照組不接受典籍閱讀的實(shí)驗(yàn)處理,實(shí)驗(yàn)后考察實(shí)驗(yàn)組與對(duì)照組被試對(duì)暴力圖片和中性圖片的反應(yīng)時(shí)差異。
　　結(jié)果發(fā)現(xiàn),實(shí)驗(yàn)組的反應(yīng)時(shí)均大于對(duì)照組,且接受道家典籍處理組具有性別差異。本實(shí)驗(yàn)得出以下結(jié)論:作為傳統(tǒng)文化主體的儒道佛三家典籍中含有眾多降低大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的思想,所選取的儒道佛三家典籍材料均有降低攻擊性認(rèn)知的作用;所選儒道佛三家

4、典籍材料降低大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的效果有性別差異,道家典籍對(duì)男性外顯攻擊性認(rèn)知的影響顯著高于女性;與對(duì)照組相比,不同典籍降低大學(xué)生外顯和內(nèi)隱攻擊性認(rèn)知的效果是不同的,儒家典籍對(duì)降低男性大學(xué)生的外顯攻擊性認(rèn)知作用顯著,對(duì)女性的外顯和內(nèi)隱攻擊性認(rèn)知影響均不顯著;佛家典籍對(duì)女性大學(xué)生的外顯和內(nèi)隱攻擊性認(rèn)知的降低作用均顯著,對(duì)男性大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的降低作用均不顯著;道家典籍對(duì)男性大學(xué)生攻擊性認(rèn)知的影響較大,無(wú)論是在外顯層面還是在內(nèi)隱層面,均能明顯地