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文檔簡介
1、安薩里是伊斯蘭思想史上的巨擘,他對于伊斯蘭思想文化的轉變起到了不可估量的作用,因此,在伊斯蘭思想史上素來享有“千年復興家”的稱號。其文采斐然,辯才突出,可以說是伊斯蘭思想界的奇人、全才。他的倫理思想更是得到了倫理研究的密切關注,國外已有相關專著。其神秘主義倫理思想即蘇非倫理思想也逐漸得到人們的重視,雖然沒有相關專著出現(xiàn),但多安排有相關章節(jié)進行專門論述。由此可知,蘇非倫理是安薩里倫理思想的重要組成部分。國外相關論述多是將其放在安薩里倫理思
2、想之中進行論述,筆者則試圖將其放在蘇非倫理思想史上進行定位,然后通過集體倫理與個人倫理兩個面向對其蘇非倫理思想進行解析。因此,文中首先分析了安薩里之前蘇非倫理思想的大體嬗變過程,為安薩里蘇非倫理思想的研究做了一些鋪墊,隨后對安薩里本人的成長過程及蘇非之路進行了簡要闡述,并分析了其蘇非倫理思想的來源及關鍵要素。
文章主體部分以功修倫理與精神倫理為主線,對安薩里的蘇非倫理思想進行了梳理。在功修倫理方面,主要探討了伊斯蘭集體倫理,并
3、從念禮齋課朝五個方面進行了論述,在論述過程中,以突顯內(nèi)在性、精神性和私德為目的;在論述精神倫理方面,則圍繞安薩里《圣學復蘇》自救篇,著重探討了蘇非修行過程中各個階段的倫理意義,以突顯其內(nèi)在化、心性化的一面,但在論述中雖以個體道德及其內(nèi)在化為主,也強調了集體倫理的重要性。整體上,安薩里蘇非倫理就是一個公德與私德相結合、感性與理性相結合、內(nèi)在與夕卜在相結合的倫理體系。最后一部分,主要探討了安薩里蘇非倫理與當代學術研究的關系,主要針對安薩里蘇
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